แนวทางปฏิบัติธรรมของ หลวงปู่ต่างๆ

โอวาทธรรมหลวงพ่อทูล ขิปฺปปญฺโญ
วัดป่าบ้านค้อ ต.เขือน้ำ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี

"การพูดไม่ดีกับคนอื่นอย่างไรย่อมพูดได้
แต่อย่าหวังน้ำใจจากคนอื่น
เมื่อมีความสำคัญได้อย่างนี้
จากนี้ไปให้ตั้งใจไว้ว่าเราจะไม่พูดเท็จ พูดส่อเสียด
หรือเราจะไม่พูดที่ทำให้คนอื่นมีความเดือนร้อน
เป็นทุกข์ด้วยคำพูดของเรา นับแต่บัดนี้เป็นต้นไป"

หลวงพ่อทูล ขิปฺปปญฺโญ

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

อนึ่ง เมื่อความโกรธเกิดขึ้น
เรากลั้นลมหายใจเสีย ความโกรธนั้นก็หายไป
แล้วจะเหลือแต่ใจเดิม คือความรู้สึกเฉยๆ
อย่าลืม ทำบ่อยๆ ก็เห็นใจเดิม
แล้วความโกรธก็ค่อยๆ หายไป

จากหนังสือ เทสโกวาท

 

โอวาทธรรมหลวงพ่อพุธ ฐานิโย
วัดป่าสาลวัน อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา

"สิ่งที่ชาวพุทธจะพึงศึกษา คือสิ่งที่มีอยู่เป็นอยู่โดยธรรมชาติในจักรวาลนี้ ทำอย่างไรเราจึงจะรู้คุณประโยชน์ของสิ่งที่มีอยู่ในผืนแผ่นดินของเรา ...... ธรรมะที่พระพุทธเจ้ารู้ คือสิ่งที่มีอยู่เป็นอยู่โดยธรรมชาติ"

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย (จากหนังสือฐานิยปูชา 2550)

 

โอวาทธรรมหลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ
วัดป่าเขาน้อย ต. เสม็ด อ. เมือง จ. บุรีรัมย์



"..จิตที่มันลุ่มๆดอนๆ เวลาเคร่ง ก็เคร่งเหมือนกับจะเอาให้ได้พระนิพพานในวันนั้นเวลานั้น

เวลาหย่อน ก็หย่อน..ปล่อยให้ความมัวเมาเกิดขึ้น อาสวะมันไม่หมด ก็เพราะอันนี้เอง ความมัวเมาในอารมณ์ที่ตาเห็น หูได้ยิน มาจากที่นี้แหละ..."

หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ

 

โอวาทธรรมหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
วัดป่าสุทธาวาส ต.ธาตุเชิงชิม อ.เมือง จ.สกลนคร



"..... กิเลสก็ดี ธรรมก็ดี มิได้อยู่กับกาลสถานที่ใดๆ ทั้งสิ้น
คือเกิดขึ้นที่ใจ เจริญขึ้ืนที่ใจ และดับลงที่ใจดวงรู้ ดวงนี้เท่านั้น.."

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

โอวาทธรรมหลวงปู่กงมา จิรปุญฺโญ
วัดดอยธรรมเจดีย์ ต.ตองโขบ อ.ศรีสุพรรณ จ.สกลนคร



เราจะกลัวเสือ หรือเราจะกลัวกิเลส
กิเลสมันทำให้เราตาย นับภพนับชาติไม่ถ้วน
แต่เสือตัวนี้มันทำให้เราตายได้หนเดียว

หลวงปู่กงมา จิรปุญโญ

 

โอวาทธรรมเจ้าพระคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท)
วัดบรมนิวาส กรุงเทพมหานคร

"..อะไรเป็นปัจจัยของอวิชชา เรานั่นแหละเป็นปัจจัยของอวิชชา
อะไรเป็นปัจจัยของเรา อวิชชานั่นแหละเป็นปัจจัยของเรา
ถ้ามีอวิชชาก็มีเรา ถ้ามีเราก็มีอวิชชา..

ตำราแบบแผนมิใช่ยา ยามิใช่ตำราแบบแผน
ความไข้ไม่ได้หายด้วยยาอย่างเดียว ต้องอาศัยกินยานั้นด้วยไข้จึงหาย.."

เจ้าพระคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท)

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ศรี มหาวีโร
วัดประชาคมวนาราม (ป่ากุง) อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด



...ฝึกหัดดัดแปลงจริตนิสัยแก้ไขตัวเอง ค้นให้มันรู้ให้มันเห็น เห็นธรรมะเห็นคุณค่าเลยละ ธรรมะของพระพุทธเจ้าท่านจึงว่า มีรสชาติรสดีกว่ารสชาติต่าง ๆ ในโลก เป็นของเลอเลิศกว่า ทุกรส ทุกชาติ ศีลธรรมหละถ้าปรากฏขึ้นในจิตใจนี้แล้ว สดชื่นเบิกบาน ...

แม้ไม่นอนทั้งคืน ก็ไม่หิว ไม่กินข้าว ๖ – ๗ วัน ก็ไม่หิว ยังสดชื่นอยู่ด้วยภายใน ท่านจึงว่า “อิ่มศีลธรรม” ถ้าเราได้เห็นอย่างนั้น เราก็จะเชื่อในคุณธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นของจริงเป็นของดีจริง ๆ ดียิ่งกว่าวัตถุภายนอก...

หลวงปู่ศรี มหาวีโร
เทศนา เรื่อง การปฏิบัติศีลธรรม : ๒๒ มิถุนายน ๒๕๓๖

 

โอวาทธรรมหลวงปู่บุดดา ถาวโร
วัดกลางชูศรีเจริญสุข จ.สิงห์บุรี



วันหนึ่งหลังจากว่างจากรับญาติโยมแล้ว อุบาสกคนหนึ่ง ก็คุยให้หลวงปู่ฟังเรื่องนางงาม หลวงปู่ก็เปรย ๆ ขึ้นมาว่า

...เกิดมา ๙๐ ปีแล้ว ไม่เห็นมีนางงาม
รูปเหม็น ๆ เน่า ๆ มีแต่ขี้ พระเอกนางเอกไม่มีหรอก
มีแต่พระเอกขี้ นางเอกขี้

...ขี้เต็มตัว เต็มหู เต็มตา จะไปเอานางเอกที่ไหน?
เลือกเอาแต่ธรรมะซิ...

จากหนังสือธรรมะ...หลวงปู่สอนศิษย์ (หลวงปู่บุดดา ถาวโร)

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม
วัดอรัญญวิเวก ต.บ้านข่า อ.ศรีสงคราม จ.นครพนม

"บาปก็กระทำเอาแหละ คือ ทำชั่วมันจึงเป็นบาป ใครอยากดีก็ทำดีเอา ไม่ไปทำชั่ว ความชั่วมันก็เลยไม่เกิดขึ้น ถ้ายังทำชั่วอยู่ มันก็ไม่มีความดีนั่นแหละ.....ศาสนามีเท่านั้นแหละ มีดีกับชั่วเท่านั้น มันอยู่ที่ไหน ก็อยู่ที่ตัวคน ไม่ได้อยู่ที่ตัวคนอื่นหรอก

หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

"..เราเกิดมาในโลกนี้ จะเป็นมนุษย์หรือเป็นสัตว์ต่างๆ ก็ตามเถอะ เรียกว่าอยู่ในแวดวงของมัจจุราชทั้งนั้น หรือเปรียบเหมือนกับอยู่ในคุกในตะราง (รอความตาย) ด้วยกันทุกคน จะทำอะไรอยู่ก็ตาม จะเป็นผู้ดีวิเศษวิโสเท่าไรก็ชั่ง แม้แต่องค์สัมมาสัมพุทธเจ้า ...สรีระร่างกายของพระองค์ยังปล่อยให้พญามัจจุราชทำลายได้ แต่ตัวจิตของพระองค์เป็นผู้พ้นแล้ว ไม่ยอมให้มัจจุราชข่มขี่ได้เลย

แล้วเราทั้งหลายล่ะ จะมามัวเพลิดเพลินลุ่มหลง อะไรกัน ประมาทอะไรกันในโลกนี้ เมื่อคิดถึงมัจจุราชความตายแล้ว ก็ไม่มีอะไรเป็นที่ลุ่มหลง ไม่มีอะไรที่เพลิดเพลินเลย เขาจะเอาเราไปเมื่อไรก็ได้ เราอยู่ในอำนาจของเขา เขาบัญชาให้ตาย ให้เจ็บ ให้ป่วย เมื่อใดก็ได้ จะให้อยู่ให้ไปก็ได้ ชื่อว่าอยู่ในเงื้อมมือของมัจจุราช ซึ่งไม่ผิดอะไรกับโจรเรียกค่าไถ่ โจรเรียกค่าไถ่แล้วก็ยังสนุกสนานเฮฮาอยู่

ควร ที่จะคิดถึงตัว หาอุบายเอาตัวรอดให้พ้นจากเงื้อมมือของโจร ด้วยการทำความดี อุบายอะไร ที่จะช่วยให้พ้นเงื้อมมือของเขา จงใช้อุบายนั้นๆ ด้วยการทำทาน รักษาศีล สมาธิภาวนา จึงจะเป็นการพ้นจากเงื้อมมือของมัจจุราชโดยลำดับ..."

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

 

โอวาทธรรมท่าน ก. เขาสวนหลวง
สำนักปฏิบัติธรรมเขาสวนหลวง จ.ราชบุรี



"แท้จริงการเกิดมาเป็นมนุษย์นี้ เกิดมาเพื่อดับไฟกิเลส
มิใช่เกิดมาเพื่อให้กิเลสเผาอยู่ทุกวันทุกคืน
ถ้าเราเป็นฝ่ายเผากิเลส เราก็มีแต่ความสุขเย็น
แต่ถ้ากิเลสเป็นฝ่ายเผาเรา เราก็สุกไหม้และเกรียมไปได้ในที่สุด"

ท่าน ก. เขาสวนหลวง

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ดูลย์ อตุโล
วัดบูรพาราม อ.ในเมือง อ.เมือง จ.สุรินทร์



“คนในโลกนี้ต้องมีสิ่งที่มีเพื่ออาศัยสิ่งนั้น
ผู้ปฏิบัติธรรมต้องปฏิบัติถึงสิ่งที่ไม่มีและอยู่กับสิ่งที่ไม่มี
การฟังจากคนอื่น การค้นคว้าจากตำรานั้นไม่อาจแก้ข้อสงสัยได้
ต้องเพียรปฏิบัติ ทำวิปัสสนาญาณให้แจ้ง ความสงสัยก็หมดไปโดยสิ้นเชิง”

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ศรี มหาวีโร
วัดประชาคมวนาราม (ป่ากุง) อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด



...วิธีการจะเอาจิตใจออกจากความยึดถือในร่างกาย ก็ต้องใช้วิธีการหลายอย่างเหมือนกัน จนกว่าจิตใจจะยอมรับ ถ้าหากเป็นแต่เพียงแค่ความรู้ พินิจพิจารณารู้เฉย ๆ แต่ว่าใจไม่เห็นพร้อม ใจไม่ยอม ก็ไม่เกิดผลประโยชน์ ผลประโยชน์คุณงามความดีก็ไม่เกิดขึ้น คือจิตใจมันไม่ยอมซะอย่างก็ไม่ได้เรื่อง แม้จะพูดไปมากก็ตาม แม้จะเทศน์ได้ พูดได้ สอนคนอื่นได้ แต่จิตใจเราไม่ยอม ก็เรียกว่า ไม่เป็นประโยชน์แก่ตัวเอง ก็เลยเป็นโกหกตัวเองอยู่ตลอดเวลา

...ฉะนั้น ปัญหาในด้านปฏิบัติท่านให้รู้และให้เห็นไปพร้อม ๆ กัน ถ้าหากมีการรู้และมีการเห็น สิ่งเหล่านี้จิตใจมันจะยอมรับทันที ก็เรียกว่าแก้ไขสะสางไปทีละเปลาะทีละอย่าง เกิดมามุมไหนก็แก้ไขไปมุมนั้น หนักเข้าหลายครั้งหลายหนก็หมดไปเอง ถ้าหากสิ่งไหนมันเกิดขัดข้องขึ้นมา ก็ต้องอาศัยการพินิจพิจารณาแก้ไขเรื่อย ๆ นี้เป็นวิธีการซักฟอกจิตใจ ให้มันขาวสะอาดตามธรรมชาติเดิมของจริง...

หลวงปู่ศรี มหาวีโร
เทศนา เรื่อง การนั่งสมาธิ : ๑๔ สิงหาคม ๒๕๒๖

 

โอวาทธรรมหลวงพ่อคำบ่อ ฐิตปัญโญ
วัดใหม่บ้านตาล ต.โคกสี อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร



ทุกข์เมื่อเกิดขึ้นมาให้กำหนดรู้ว่า อนิจจาไม่แน่นะ ไม่ใช่ละทุกข์นะ ละไม่ได้ง่ายๆ ถ้าหากรู้แล้ว เห็นโทษ เห็นภัยมันแล้ว มันจะละเองวางเอง ให้กำหนดรู้ไว้ มันจะละเอง

หลวงพ่อคำบ่อ ฐิตปัญโญ

 

โอวาทธรรมหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี

ทุกข์เกิดขึ้นก็ให้ทราบว่าเรื่องของทุกข์...
สุขเกิดขึ้นก็ให้ทราบว่าเรื่องของสุข... ไม่ใช่เรื่องของเรา

เรื่องของเรามีทางเดียวที่จะพิจารณาให้รู้เรื่องของสุขและทุกข์ที่เกิดขึ้น
ตั้งอยู่และดับไป และ ให้ทราบว่า ธรรมทั้งสองประเภทนี้เกิดขึ้นมาจากไหน

ต้องสอดส่องมองดูอยู่เช่นนั้น สิ่งใดที่มีอยู่จะต้องแสดงขึ้นมากับใจ
ปัญญาที่คอยเฝ้าพิจารณาอยู่นั้น จะต้องได้รับอุบายโดยลำดับ

และ ยังจะมีความละเอียดเข้าไปเป็นขั้น ๆ ของปัญญา
กิเลสละเอียดขนาดไหน ปัญญาที่ทำความฝึกซ้อมกับสิ่งที่มาสัมผัสกับใจ

และรับรู้ด้วยใจหรือรับรู้ด้วยสติ ทำการวินิจฉัยด้วยปัญญา จะต้องทราบไปเป็นลำดับ ๆ

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

 

โอวาทธรรมหลวงปู่สิม พุทธาจาโร
สำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่



“เป็นธรรมดาที่สังขารร่างกายของเรา จะต้องเดินไปสู่ความเสื่อมความสลาย

แม้จะป้องกันแก้ไขอย่างไร ก็เป็นแต่ยืดเวลาออกไปเท่านั้น
ที่จะห้ามไม่ให้แก่ ไม่ให้เจ็บ ไม่ให้ตายเลยนั้นไม่ได้
ฉะนั้น จึงให้มุ่งเอาจิตเป็นสำคัญ คือบำรุงรักษาร่างกายพอประมาณ
...

แต่บำรุงรักษาจิตให้มากๆ เป็นการหาสาระจากสิ่งที่ไม่เป็นแก่นสารนั้นๆ
ให้มากที่สุด เท่าที่จะทำได้ คือให้เร่งรัดบำเพ็ญกุศลเต็มสติกำลัง
ทั้งทาน ศีล ภาวนา แม้ร่างกายจะแก่ จะแตก จะตาย ก็ไม่วิตกกังวล
เพราะสมบัติดีๆมีไว้ เตรียมไว้แล้ว”

หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ
วัดอรัญญบรรพต ต.บ้านหม้อ อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย



"ชีวิตนี้อย่าไปหลงความสุขชั่วคราว
อย่าไปติดอยู่กับความสุขชั่วคราวนี้
แล้วจะไม่ได้พบความสุขอันไพบูลย์เลย"

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

 

โอวาทธรรมท่านพ่อเฟื่อง โชติโก
วัดธรรมสถิต อ.เมือง จ.ระยอง



“ของจริงขึ้นอยู่กับเรา ถ้าเราทำจริงเราจะได้ของจริง
ถ้าเราทำไม่จริง เราจะได้แต่ของปลอม”

ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก

 

โอวาทธรรมหลวงปู่บุดดา ถาวโร
วัดกลางชูศรีเจริญสุข จ.สิงห์บุรี



กายเนื้อปฏิกูลชุ่มแฉะอยู่ ยังจะอวดดีว่าตัวมันสวย
ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง มีอสุภะอยู่ในตัว
อิมังปูติ ( สรีระอันเปื่อยเน่านี้ ) แฉะอยู่ จะว่าเป็นนางงามได้ยังไง
กระเพาะในท้องมีแต่อาหารเก่า อาหารใหม่

เสริมสวยยังไง หนังหุ้มขี้หุ้มเยี่ยว ... นางงามมีที่ไหน
มีตัวมีตนอยู่ สวยยังไงถ้าไม่มีปัญญา

หลวงปู่บุดดา ถาวโร