เรื่องที่ "นักดูจิต" ไม่ควรพลาด

...

[music]http://charyen.com/jukebox/asx_file/Dezember.wma[/music]

 

ขอบิณบาต นะคุณโยม คำ กุ กรู มรึง! เฮ้ยย หรือ เอี้ย และ.......เป็นต้น(kiss)


เจริญพร กิ้ว กิ้ว กาบ กาบ..........

 

อิอิ... งั้น เหี้ย5รู ก็ใช้ได้ใช่ไหมคะ เพราะไม่ใช่เอี้ย นี่นา
เรื่องเหี้ย เนี่ย เขาสอนกันมากว่า2500+ปี แร้วอ่า เชยๆ
แล้วเกิด อนาคต กุ มรึง กลายเป็นคำสุภาพขึ้นมา
ส่วน คุณ เธอ เกิดกลายเป็นคำหยาบ
แล้วคนในอนาคตจะเข้าใจคำพูดยุคเราไหมนี่
ไอ้นี่พูดหยาบ ไอ้โน่นพูดสุภาพ กลับตะละปัด ไปซะงั้น
คนยุคพ่อขุนราม คงนั่ง งงกับพวกเรายุคนี้ คงนึกในใจ อะไรของพวกมัน ฟระ!

พูดเพราะ แต่หลอกด่า
พูดหยาบ แต่เจตนาดี
พูดกวนทรีน เพราะรัก และหวังดี ก็มีเหมือนกันนะ
ถ้าแยกแยะเจตนาคนพูด หรือดูใจคนพูดไม่ออก ก็อย่าคุยกับเขาเลย
ห่างไป ก็ไม่มีเรื่อง ให้คนที่คุยกันรู้เรื่อง เขาคุยกัน ถ้าเป็นเรื่องดี เรื่องมีธรรม
ธรรมมันก็ลงสู่ใจได้ ถ้าเห็นว่าไม่มีธรรม จะมาอยู่ให้แปดเปื้อนตัวเองไปทำไม
ฉัน ละ งง เธอว์ คน นั้น เจงๆ (ไม่ได้หมายถึง คุณหลบทำไม นะ พูดถึงคนอื่นๆ)

ที่ชอบคุยกับป้านู๋บี กะคุณไข่น้อย เนี่ย เพราะเห็นเจตนาเขา
มีเป้าหมายที่จะชนะใจตัวเอง ดูจิต เบิ่งจิตตัวเอง เราก็ชอบคุยกับคนที่คิด
เหมือนๆกับเรา มีแนวทางปฏิบัติใกล้เคียงกัน ก็มาแลกเปลี่ยนทัสนะคติกัน
และชอบมาขายหมา(อิอิ) เหมือนกัน แต่ไม่นิยมการหงายหมา อะนะ
ถ้ายังไม่เข้าใจอีก ก็ตามใจ ใครใคร่จะหงายหมา ก็ทำต่อไปละกัน
พวกเราก็ดูอยู่บนภู... กะขายหมาเพลินไป อิอิ



ชะเอิง เงิง เงย....หนอ

 

เจ๊ ไม่จับเหี้ยหรอกเจ้าค่ะ แค่ รู้+เห็น เหี้ย เนืองๆ ก็ เอาอยู่
แบบ สุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา-ปฏิบัติสะดวกทั้งรู้ได้เร็ว ...ไง..เจ้าคะ
โชว์เ..ย กันให้ตรึม...อิอิ...เห็น... ยาง

 

เห็นชอบใช้กันจัง สุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา อันเดียวกับสุขวิปัสสโก ใช่ไหมครับ แล้วรู้ไหมว่าท่านเหล่านั้นไม่ได้กำหนดตนว่าทำแบบนี้แล้วเป็น ท่านพิจารณาธรรมตามสมควรจนถึงที่สุด ไม่ใช่บอกว่า เอารู้กับเห็น เพราะรู้กับเห็นเหี้ยมันไม่ตาย ยังไม่อาจเข้าข่ายความหมายของสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญากับสุขวิปัสสโกได้ และแนวทางก็ไม่ใช่ เพราะไม่ว่าแต่เจโตวิมุติ ก็รู้เห็นเช่นเดียวกัน และการรู้กับเห็นมีได้ทุกแบบไม่ได้เลือกว่า แบบไหนต้องเป็นแบบนั้น มันเป็นเพียงจุดเริ่มต้น คนธรรมดาที่ฝึกมาใหม่หากพิจารณาดีๆยังรู้ได้เห็นได้เลยมันขึ้นอยู่กับสิ่งที่ฝังลึกอยู่ในจิตว่ามากหรือน้อย ถ้ามากก็ไม่อาจจะกล่าวได้ว่าเป็นสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญาหรือสุขวิปัสสโก เพราะไม่ใช่ฐานะจะมีได้ นี่แหละที่ต้องพิจารณาว่า เหี้ย ที่มีในตนนั้นมันมีมากคำว่ามากคือกำลังมาก มันไม่เหนื่อยมันเทียวเข้าเทียวออกผลุบๆโผล่ๆ อย่างกับเด็กวัยรุ่นไหม แล้วต้องพิจารณาว่าทำไมแรงมันเยอะจัง เพราะแบบนี้รู้กับเห็นก็ยังไม่สามารถจับมันได้ จึงไม่น่าจะกล่าวได้ว่า เป็นแบบสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญาหรือสุขวิปัสสโก เพราะเมื่อรู้ว่า กำลังของเหี้ยนั้นมีมาก ผู้มีปัญญาจะรู้แล้วว่าจะต้องลดทอนกำลังมันลง วิธีการลดทอนก็มีหลายวิธีคือ กดข่ม อุดรู แต่อุดหมดไม่ได้เพราะมันไม่เห็นเหี้ย และวิธีการกดข่มก็คือการตัดกำลังของมัน มันเหี้ยแบบไหนก็เอาธรรมที่ตรงกันข้ามมาประกบ ต้องขออภัยที่มีคำไม่ดีมากนะครับแต่ยังไงเสียผมก็หมายถึงเพียงเหล่ากิเลสทั้งหลาย หาได้อยากด่าหรือว่าใครครับ มาดูลักษณะของมันกันว่ามันมีอะไร เพราะแท้ที่จริงมันก็คือ อกุศลมูล ๓ ดีๆนั่นเอง และก็เป็นเหตุของ อุปกิเลส ๑๖ นั่นเอง จะทอนกำลังมันลงก็ต้องอย่าไปให้อาหารมันอย่าไปสงสารมัน มันชอบกินโทสะ ก็เอาเมตตาให้มันกิน มันชอบกินมานะก็เอาความนอบน้อมถ่อมตน(พรหมวิหารธรรม)ให้มันกิน สรุปคือมันชอบอะไรก็ไม่เอาไอ้นั่นให้มันกิน เท่านี้มันก็หมดกำลัง ที่กล่าวมานี้คือวิธีการหนึ่งในการทำจิตให้เป็นสมาธิเพื่อทอนกำลังมันลง จึงยังกล่าวไม่ได้ว่าเพียงรู้กับเห็นจะเป็นสิ่งใด ขอให้พิจารณาดีๆครับ ลองอ่านดูครับในลิ้งค์ว่ามันเป็นแบบไหนแล้วจะทำยังไง
http://palungjit.org/threads/กิเลส.197635/

 

พี่น้องครับ นี่แสดงให้เห็นว่า เวลาอ่านอะไร ไม่ได้อ่านเอาธรรมเลย

แต่ อ่านว่า ไอ้คนนั้นเป็นอย่างนี้ ไอ้คนนี้เป็นอย่างนั้น

นั่นแหละครับ สมุทัย ทั้งดุ้น

แล้วบิดเบือนครับพี่น้อง เพราะว่า เอาอคติ มาคิด และตรรกะตนมาคิด ครับพี่น้อง

จะไปดูเจตนาคนได้อย่างไรครับพี่น้อง ไม่ได้มี เจโตปริยญาณ นะครับ

แต่ถ้า ดูธรรม ที่เขียนออกมา มันสื่อได้ตรงๆ ครับ

แต่ เผอิญว่า กลุ่ม เจ๊ขวัญ นี่ ไม่มีธรรมครับ พูดธรรมไม่เป็น
เป็นแต่โบ๊ๆ เบ๊ๆ อาราเร่ กั๊กจัง

จึงได้แต่ มองว่า เจตนาคนนั้นเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ ลืมมองตัวเอง ครับพี่น้อง

 

อะนะ...
ใครใคร่ค้า..ค้า...เนาะ
ใครใคร่สุขาปฏิปทา...ก็ศึกษาหาทางกันเอา...เนาะ
ใครใคร่ทุขาปฏิปทา...ก็ศึกษาหาทางกันเอา...เนาะ
ใครใคร่จะบอกอันนี้ใช่สุขาฯ อันนี้ไม่ใช่สุขาฯ อันนี้ทุกขาฯ อันนี้ไม่ใช่ทุกขา...ก็ว่ากันไปเนาะ
ใครใคร่โชว์ ก็โชว์เนาะ
ใครใคร่ทำ ก็ทำเนาะ
ใครใคร่จับ... ก็จับ...เนาะ
ใครใคร่รู้+เห็น ก็ รู้+เห็น ไปเนาะ
ใครใคร่จัดอันนี้พูดถูกคิดถูกทำถูก อันนี้ไม่ใช่...นะว้อย...ก็ตามใจเนาะ ไม่ขัดข้อง
ใครใคร่ขายหมา ก็ขายไป... เนาะ
ใครใคร่หงายหมา ก็หงายไป...เนาะ

เค ออน เดอะภู ไม่ว่ากันอยู่แระ แค่แจงมาเล่นๆ หนุกๆ ไม่ต้องไปอินจริง อะไรจริง ก็ได้เนาะ

 

"ตัวเงินตัวทอง" สปีชีส์ใหม่กินผลไม้ โผล่ให้เห็นในฟิลิปปินส์
นักชีววิทยาตื่นเต้น หลังพบตัวเงินตัวทองสปีชีส์ใหม่ในฟิลิปปินส์ แต่เจ้าตัวนี้กินผลไม้ ไม่กินเนื้อสัตว์ นักวิจัยระบุเป็นสัตว์สำคัญเทียบชั้น "ลิงคีปันจิ" ในแอฟริกาและ "กวางเสาลา" ในลาว บ่งชี้แดนกาตาล็อกยังเป็นดินแดน "ฮอตสปอต" ด้านความหลากหลายทางชีวภาพ แต่สถานการณ์น่าเป็นห่วงเพราะป่าไม้ยังถูกทำลายลงเรื่อยๆ

"มันอาศัยอยู่บนต้นไม้ แน่นอนว่ามันไม่ได้มีน้ำหนักมากเท่าเจ้ามังกรโคโมโด ที่ทั้งตัวใหญ่และยังกินเนื้อสดๆ ทีละมากๆ แต่เจ้าตัวนี้มันกินผลไม้ และเป็นเพียง 1 ใน 3 ชนิด ของสัตว์เลื้อยคลานพวกจิ้งจกตุ๊กแกที่กินผลไม้เป็นอาหาร"

มีต่อ...

Science - Manager Online

 

เวลาเอาธรรมมาพูดเวลาเอาคำกล่าวใดที่เป็นเรื่องธรรมมาพูด ถ้ามันไม่ตรงกับความเป็นจริง ถ้ามันไม่ใช่สิ่งที่พระศาสดาสอนไว้ ถ้าทำไปเพียงเพราะความสนุกครื้นเครง นั้นมันเป็นเรื่องของความขาดสติ และเมื่อไหร่ก็ตามที่ทำสิ่งเหล่านี้โดยความขาดสติ พิจารณาไตร่ตรอง ก็จะเป็นบาปเป็นกรรมครับ และการที่กล่าวนั้นก็เป็นเหตุเป็นผลและเป็นทางที่ควรพิจารณาได้ครับ ส่วนตัวผมเห็นว่า พระอริยะสงฆ์ทั้งหลายท่านกรุยทางไว้ให้แล้ว ท่านลงทุนลงแรงไว้ให้แล้ว ท่านสอนเอาไว้มากแล้ว ถึงแนวทางและวิธีการที่ควรจะเป็น แต่ก็ไม่ได้หมายความว่า ใครจะผิดเพียงแต่บอกว่าสาเหตุที่ยังไม่ใช่นั้นเพราะอะไรเท่านั้น ขอให้ทุกคนพากันน้อมจิตน้อมใจระลึกถึงคำสอนของพระศาสดา และคำสอนของพระอริยะเจ้าทั้งหลาย ว่าท่านสอนไว้อย่างไร จึงจะแก้ไขสิ่งต่างๆให้เป็นไปในทางที่ควรที่ดีได้ครับ ลองพิจารณาให้ดีๆ ครับ

 

โอ้ โฮ ...คับ พี่น้อง

ลืมมองตัวเอง ครับพี่น้อง<!-- google_ad_section_end -->

ขอบคุณคับ พี่น้อง เป็นเกียรติอย่างสูง

 

เอ้า...มีคนช่วยบอกอีก

ขาดสติ นะคับพี่น้องคับ

รู้ตัวป่าวคับ ขาดสติ นะคับพี่น้องคับ ช่วยๆรู้ตัวกันหน่อยนะคับพี่น้อง >>> ขาดสติ

 

คำว่าการดูจิต สำหรับหลบภัยหมายถึง เรามีสติและสติจะไปบังคับใจเอาไว้
และรู้ตามสภาพความเป็นจริง ตามสภาณการณ์จริง ว่าเรามีอารมณ์แบบไหน
รู้กายรู้ใจ หากเวลาเหม่อ ก็หาอะไรให้จิตทำเล่นเพื่อเป็นการเลี้ยงสติ
ทำให้เรารู้กายรู้ใจอยู่เนืองๆ อกุศลเข้าแทรกได้ยากขึ้น สติเราจะคมมากขึ้น
ขยับร่างกายก็ให้รู้ เคลื่อนไหวก็รู้ ฝึกไปแบบนี้ ใช่ว่าจะไม่ทำกรรมฐานแบบสมถะ
แต่จะทำหลังจากสวดมนต์ไหว้พระเย็นแล้วก็นั่งเพื่อพิจารณาเวลาจิตสงบ
จะได้ฌานหรือไม่และหลบภัยต้องได้ซึ่งวิปัสนาฌานหลบภัยไม่ได้คาดหวังไว้ล่วงหน้า
เมื่อทำกิจนั้น ทำให้เพื่อให้สติมีกำลังเข้มแข็ง เพื่อไปบังคับ ไม่แล่นไปตามจิตทั้ง 120 ดวง
หรือ ธรรมมารมณ์ ทำแบบนี้มาเรื่อยๆ จนมาเห็นอาการเกิด ดับของอารมณ์ก็เพิ่งจะเริ่มเห็นนะ ถามว่าควบคุมได้ไหม แค่เห็นจิตบางดวง มันเดินถอยหลัง
ดังนั้น การปฏิบัติจึงรู้ได้เฉพาะตน

 

ป้าขวัญว่าน่าดีใจไม๊ฮะ
มีคนที่อุตส่าห์ลืมมองตัวเอง
มาช่วยมองเราด้วย
แต่ดันมองผ่านแว่นสีของเค้าฮะ
อิอิ
(น่าดีใจไม๊หว่า เหอๆๆ)

 

^
^
คุณไข่น้อย น่าดีใจมั่กๆ เรย...ไม่ได้โม้

เจ๊...ยึดปณิธานของ ป้านู๋บี ขอให้มาเยอะๆ เน้นปริมาณ ไม่เน้นคุณภาพ...ฮา...ป่าว

ยิ่งเขามาเตือนมาบอก เนี่ย แปว่าเขาหวังดี เจตนาดี มองเจตนาให้ออกก็ดีไปหมดแหละ

แบบพ่อแม่ ดุด่า เพราะหวังดี อยากให้ได้ดี ไง มองเจตนา อิอิ

ปล.อย่าไปจับ เห้...รุป่าว เด๋วมันกัดเอาก็เจ็บตัว เป่าๆ ดูห่างๆ ก็ได้อยู่

 

ถ้าสติไม่ถึงพร้อม สู้กิเลสไม่ได้ ก็ควรเอาศีลเข้าข่ม ศีลที่ควรใช้ ก็คือ ศีลแปด

 

กลุ่ม ดูจิต นี้มีคุณสมบัติพิเศษอีกอย่างหนึ่ง คือ

อ่อนภาษาไทย ต้องกลับไปเรียนกับ เด็กประถมใหม่

เพราะอะไร

1 ตีความคำว่า บ้า เพ้อเจ้อ ควาย เป็นคำหยาบ แต่ คำว่า เหี้ย พูดกันไม่ยอมหยุดแถมเอารูปมาโชว์ ประชดประชันกันอย่างสนุกสนาน

2 อ่านภาษาไทย ไม่รู้เรื่อง ไม่เข้าหัว เพราะว่า ใครเขาจะพิมพ์มาให้อ่านอย่างไร ฝ่ายดูจิตนี้ ไม่เข้าใจ อ่านแล้วมองผ่าน เหมือนกับว่า เป็นคนขะแมอ่านภาษาไทย

3 เข้าใจภาษาไทย ผิดความหมาย เขียนธรรมะให้อ่าน เฉออกไป ถึงเจตนาคน

4 เขียน ผิดไวยากรณ์ กุ๊ๆ กู๋ นู๋บี อิเจ้ อาราเร่ กั๊กจัง เต็มไปหมด ทำเป็น อาโนเนะ อายุไม่ใช่น้อยกันแล้วนะนั่น

นี่แหละครับ ผมแนะนำให้ ไปเรียนภาษาไทยใหม่ เป็นการเร่งด่วน
อาจจะแกล้งไปรอลูกใน ชั้นเรียนก็ได้

 

อนุโมทนาค่ะ สาธุ กับข้อแนะนำสาธุ ตอนนี้หลบภัยยังไม่พร้อมถือศีลแปด
ร่างกายยังไม่พร้อม.. ..ร่างกายพร้อมเมื่อไร หลบภัยก็พร้อมจะถือศีลแปดค่ะ

 

งั้นก็ลดลงมา ศีลห้า แล้วกันนะ

 

ลูบๆ คลำๆ.....

 

มาแล้วคับ พี่น้อง
คุณภาพคับแก้ว เห็นๆ
ปากดีศรีไม่ตกอกตั้งหูผึ่ง อีกตะหาก
นะคับพี่น้อง...ช่วยๆกันเข้าใจเจตนาท่านอาจารย์หน่อยนะคับพี่น้อง