อันตรายร้ายแรงที่เกิดจากความเห็นผิด

เราเขียนเต็มว่าดังนี้
อ้างพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ สาบแช่งเขาไปดะ ไม่กลัวบาปหรือ


แต่ไม่เป็นไร วันนี้เราอารมณ์ดีมาก
เพราะมีซัมวัน แก้นิมิตให้เราออกแล้วในวันนี้ ปู่ทวดคงส่งเขามา

 

<TABLE class=tborder id=post994814 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>ยายทองประสา<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_994814", true); </SCRIPT>
ทีม ผู้ดูแลเว็ปบอร์ด



เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 06:27 PM
วันที่สมัคร: Aug 2005
สถานที่: Thai Land
อายุ: 24 ปี
ข้อความ: 643 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 1,017 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 2,141 ครั้ง ใน 439 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 308



</TD><TD class=alt1 id=td_post_994814 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ดิน น้ำ ไฟ และลม ย่อมไม่หยั่งลงในนิพพานธาตุใด
ในนิพพานธาตุนั้น ดาวทั้งหลายย่อมไม่สว่าง พระอาทิตย์
ย่อมไม่ปรากฏ พระจันทร์ย่อมไม่สว่าง ความมืดย่อมไม่มี
ก็เมื่อใดพราหมณ์ชื่อว่าเป็นมุนีเพราะรู้ (สัจจะ ๔) รู้แล้ว
ด้วยตน เมื่อนั้น พราหมณ์ย่อมหลุดพ้นจากรูปและอรูป
จากสุขและทุกข์ ฯ



เข้าถึงแม้นเพียงกระแสนิพพาน
เห็นทางใช่รู้ว่าใช่ ใครพูดจริงรู้ว่าจริง
</TD></TR></TBODY></TABLE>
นี่ก็เป็นคำตอบของคุณแรงกรรมเอง
และนี่ก็เป็นคำตอบคำถามของคุณด้วยเช่นกัน

ก็คนรู้นี่นา ทำไมจึงจะไม่รู้ โอยยยยยยยยยประสาทจะกิน
จะให้พูดยันตายก็ไม่จบสิ้น

</TD></TR></TBODY></TABLE>


ลองคิดต่อไปนะ

:555:

 

ประกาศ ผมไม่ได้แช่งใคร
โปรดฟังอีกครั้ง ผมไม่ได้แช่งใคร
จบ

 

คนจำพวกนี้นับวันก็ยิ่งมีมากขึ้นเหลือเกิน........

 

เป็นเช่นนั้นครับ
ก็ต้องมาดูกันว่า สัมมาทิฎฐิ คืออะไร

สัมมาทิฏฐิ คือความเห็นชอบ ความเห็นที่ถูกต้อง

ในความเห็นชอบในที่นี้จะยกเอาเฉพาะ ปุถุชน.

โดยทั่วไป ความถูกต้องในโลกของปุถุชน ผู้มีอัตตามักมี 2 มาตราฐาน
คือ
เห็นชอบ ตามหมู่ใหญ่ หมายถึง เห็นเขาว่าดีว่าถูก ก็ตามเขาไป...เพื่อให้เกิดการยอมรับในหมู่คณะ
เห็นชอบ ตามอัตตาตน หมายถึง ฉันว่าถูกแล้ว ดีแล้ว ใครจะทำไม...ประเภทนี้อีโก้สูง พระท่านว่า บัวในตรม เตือนไม่ได้

แล้วความเห็นชอบทางธรรมเป็นไฉน.

ทางธรรมก็มี 2 มาตราฐาน คือ
1.เห็นชอบ ขั้นหลักธรรมคำสอน ที่สืบต่อๆกันมา เชื่อเรื่องบุญ บาป และแรงกรรม ฯลฯ
2.เห็นชอบ ขั้นปรมัตถ์ ความจริงอันสูงสุด ตัวนี้แหละ คือสัมมาทิฎฐิ

ยกตัวอย่าง ให้สดับกัน

คำว่า ชาติเดียว หมายถึงอะไร
ชาติ แปลว่า เกิด ในทางธรรม
เกิด ในที่นี้ไม่ใช่เกิด เป็นกายเนื้อ เป็นนายฐาณัฏฐ์ ถ้าไปคิด ก็จะไปยึดติดว่าตัวเรา เพิ่มอัตตาโดยไม่รู้ตัว
ความจริงทางธรรมนั้น มีแค่ รูปกับนาม เช่น
เราเห็นของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เมื่อเห็นปุ๊บก็จำได้ อ๋อ...นี่เรียกเก้าอี้ อันนี้ สัญญาเกิด
เห็น เป็นรูป ชื่อ เป็นนาม

วกมาที่เรื่องชาติต่อ ทำไมต้องชาติเดียว

การทำงานของจิต จะมีการกระพริบ เกิดแล้วดับ เป็นพันๆครั้งในเสี้ยววินาที
เปรียบได้กับการฉายหนัง
การเกิดดับของจิตนี้สืบเนื่องอยู่ตลอดเวลา ตั้งแต่เราเกิด จนตายจิตก็ยังทำงานอยู่ จะไปเกิดเป็นเปรต เป็นเทวดา ก็สุดแล้วแต่กรรมที่ทำมา
ดังนั้น ที่เขาเรียกว่า ชาติหน้ามีจริง อันนี้ไม่เถียง

แต่หากมองให้ดีเพื่อคลายความยึดมั่น จะเป็นเปตร เป็นเทวดา มันก็เป็นแค่สภาวะหนึ่ง จิตก็ยังทำหน้าที่เกิดดับอยู่อย่างนั้น ส่งภพส่งชาติอยู่อย่างนั้น.
จึงไม่ควรไปยึดติด นรก สวรรค์ มันไม่ได้เป็นไปเพื่อความหลุดพ้น มันไม่ใช่นิพพาน
มันไม่เป็นสัมมาทิฎฐิ
มีแต่จะเพิ่มกิเลสให้ตัวเอง คือ อยากเป็น อยากได้ ไม่อยากเป็น ไม่อยากได้ พระพุทธเจ้าก็ทรงละไว้เรื่อง นรก สวรรค์ แต่ทรงชี้ให้เห็นของที่ดีกว่า คือนิพพาน
และทรงอธิบายมรรคผลไว้ดีแล้ว ไม่ต้องไปเสียเวลาพิสูจน์ แต่ให้ทำเลย

"ทางมีอยู่ ผู้ชี้ทางก็มีอยู่ เธอจงใช้ความพยายามไปด้วยตัวเองเถิด"

ผู้ที่ปฎิบัติตามดังนี้ จึงได้ชื่อว่า นับถือพระองค์


ส่วน ชาติเดียวเข้านิพพาน ก็ไปตีความหมายเอาเอง ขี้เกียจเขียนแล้ว..

 

ขอต่ออีกหน่อยครับ

เชื่อเรื่อง นรก สวรรค์ ผิดไหม......ไม่ผิดครับแต่ก็ไม่ถูก

เรื่องนรกสวรรค์นั้นมีมานานแล้ว มีมาก่อนพุทธศาสนา
ตอนนั้นใครเชื่อนรก สวรรค์ ก็เป็นสัมมาทิฎฐิได้
ใครลองไม่เชื่อดูสิ...ไอ้นี่แปลก
ศาสนาอื่นก็เชื่อว่ามีนรก สวรรค์
จนพระพุทธเจ้าได้ค้นพบ อริยสัจสี่
นิพพาน จึงเป็นสัมมาทิฎฐิในบัดดล

 

แหม เดี๋ยวโต้ไปโต้มา มันจะกลายเป็นเข้าประเด็นถกเถียงกันอีก

เอางี้ผมถามท่านฐาณัฏฐ์ประโยคเดียวว่า

"ผมเชื่อเรื่องนรก,สวรรค์,พรหมฯ ผมไม่ปฏิเสธว่าสิ่งเหล่านี้มีอยู่จริง แต่ผมก็ไม่ยึดติด" อันนี้ท่านฐาณัฏฐ์คิดว่าผิดหรือถูกครับ

 

มนุษย์ ทำวิปัสสนา พ้นโลก
มนุษย์ ทำสมถะ ได้ฌาน เกิดในชั้นพรหม หมดบุญก็ใช้กรรม
มนุษย์ รักษาศีล ทาน ภาวนา เกิดเป็นมนุษย์/สวรรค์ หมดบุญก็ใช้กรรม
มนุษย์ ทุศีล เกิดอบายภูมิ หมดกรรมก็กลับมาใช้กรรมอีก

เมื่อสืบสาวลงไปดังนี้แล้ว เห็นได้ว่า พรหมก็ดี เทวดาก็ดี เดียรัจฉานก็ดีล้วนเป็นผลพวงจากการกระทำของมนุษย์

มนุษย์จึงประเสริฐกว่าตรงที่สามารถสั่งสมปัญญาให้รู้แจ้งแทงตลอด หลุดพันวัฏฏะ ดังสมเด็จพระสัมมาและพระสาวกพระอรหันต์ แม้ปุถุชนธรรมดา หากได้สั่งสมปัญญามาดีแล้ว ไม่เห็นผิดเป็นชอบ เพียร ลด ละ กิเลส มากกว่าไม่รู้แล้วเที่ยววอนขอ ก็ย่อมเข้าสู่กระแสนิพานได้เช่นกัน

หากมองในลักษณะปุถุชนตัวเล็กๆที่แหงนหน้ายกมือไหว้ท้องฟ้าแล้ว ภพสววรค์หรือภูมิพรหมย่อมสูงกว่าภพมนุษย์ การจะให้ความเครพด้วยปัญญาก็ไม่ใช่สิ่งเสียหาย<!-- / message --><!-- sig -->

ไม่ผิดที่จะเชื่อ ผมก็ไม่ได้ปฎิเสธ
แต่ชี้ให้เห็นว่า ไม่ต้องไปอยากรู้ อยากเห็น เดี๋ยวจะเผลอไปยึดเข้า

 

เอ่อ..คือว่า..ประเด็นคำถามนี้ผมอยากทราบคห.ของคุณฐาณัฏฐ์ ว่าแบบนี้ถูกหรือไม่ถูกในคห.ของท่าน ?
ท่านเข้าใจคำว่า "ถูก หรือ ไม่ถูก" มั่ยครับ ?

ทำม้ายยทำมาย ต้องตอบให้ยืดยาวอ้อมไปนู้นไปนี่ สุดท้ายก็ตอบคลุมเคลือ (เหมือนใครน้า..?) ผมอยากทราบคำตอบแบบตรงประเด็นและตรงคำถามครับ หากท่านยังไม่เข้าใจคำถามหรือไม่รู้คำตอบ ผมก็ขออภัยที่ถามครับ

ส่วนประโยคที่ท่านว่า
"ไม่ต้องไปอยากรู้ อยากเห็น เดี๋ยวจะเผลอไปยึดเข้า"
อันนี้เป็นสิทธิส่วนตัวของท่านผู้นั้นเค้าครับ เค้าจะอยากรู้อยากเห็นเพื่อให้หายสงสัยหรือเพื่อพิสูจน์ว่ามีจริงตรงตามพระไตรปิฏก อันนั้นมันเป็นเรื่องของเค้าครับ เค้าจะยึดติดหรือไม่ก็เป็นเรื่องของเค้าอีก

ส่วนตัวท่านนั้นหากไม่อยากรู้อยากเห็นอะไร เพราะกลัวจะยึดติด ท่านก็ปฏิบัติตามแนวทางของท่านไปก็แค่นั้นเองนะครับ

ผมเ้ข้าใจนะครับว่าท่านเจตนาดี แต่คนเรานั้นจริตหรือนิสัยไม่เหมือนกันครับ

 

ถุ ถุ ถุถุถุถุกต้องคร๊าบ

คุณขอแสงไฟมา
ผมก็ให้สปอร์ตไลท์กลับไป
มันก็เท่านั้น
จะชอบหรือไม่ ก็อยู่ความเห็นถูกของท่าน
ทางมีให้เดินหลายสาย จะไปถึงปลายทางได้ ต้องเข้าใจวิธีเดินก่อน จริงมั๊ย

 

อ่ะ ตอบตรงประ้เด็นก็เป็นนี่หน่า อิอิ

ค่อยยังชั่วหน่อย

 

ขออนุโมทนาบุญกับเจ้าของกระทู้ด้วยครับ ที่นำสิ่งดี ๆ มาให้ความรู้