อยากบูชาพระเครื่องครูบาคำเป็งครับ

ขอลงชื่อรับเจ้าแม่กวนอิมด้วยค่ะ (ว่าแต่กระทู้แจกอยู่ไหนหาไม่เจอ) ถ้ายังแจกอยู่
ณัชชารีย์ ลักษณ์ธนานันท์
170/77ลาดพร้าว58
แขวง/เขต วังทองหลาง
กทม 10310

อนุโมทนาในความตั้งใจค่ะ

 

เจ้าแม่กวนอิมรุ่นขี่มังกรที่แจก แจกเมื่อประมาณต้นปี 50 ครับ ปัจจุบันจะแจกให้เมื่อบูชาพระของหลวงปู่ครับ ต้องขอประทานอภัย กระทู้นี้ประมาณ 9 เดือนแล้วครับ

 

คงต้องรอ ครบรอบวันเกิดพี่สามฯ อีกรอบ ถึงจะได้แจกกันใหม่นะครับ
แล้วพี่เกิดวันไหน น้องๆจะได้จดจำ ทักทวงได้ อิอิ

 

อยู่ในเดือน เมษายน ครับ เอาไว้ใกล้ๆแล้วจะขอหลวงปู่ก่อนครับ
หลวงปู่จะมา กรุงเทพ วันที่ 19 นี้แต่ยังไม่แน่ใจว่าจะได้พบหรือเปล่า
วันที่ 20 หลวงปู่จะกลับ กำแพงเพชร เพราะวันที่ 21 มีนัดครับ
เอาไว้จะสอบถามหลวงปู่อีกครั้งครับ อาจจะได้พบครับ

 

ข้อความบางตอนจากเทปสัมภาษณ์หลวงปู่


หลวงปู่บวชที่วัดทรงคุณ จ.ปราจีนบุรี บวชในสายหลวงปู่สมชาย วัดเขาสุกริม จันทบุรี<o></o>
เรื่องของสมาธิ ส่วนมากเป็นเองแล้วตั้งแต่ก่อนบวช ไปนั่งก็มักเกิดขึ้นมาเอง
<o></o>
หลวงปู่ใช้คำภาวนาพุทโธ สมาธิดิ่งเข้าฌาน นั่งสงบไป ก็รู้ว่านี่คืออุปจารสมาธิ<o></o>
นี่แหละคือปฐมญาณ นี่แหละโคตรภูญาณ อยู่ระหว่างปุถุชน กับอริยชาติ เราเข้าไปถึงจุดนั้น เสร็จแล้ว<o></o>
ดูเหมือนจะเป็นพรรษาที่ 3
<o></o>
<o></o>
พรรษาแรก บวชปั๊บ เราตั้งใจว่า จะไม่นอนวันแรก วันแรกบวช เลยไม่นอนทั้งคืน แล้วนั่งภาวนา
<o></o>
ก่อนบวช เรานั่งสมาธิเต็มแล้ว โดยบริกรรมพุทโธ เราก็สำเร็จแล้ว
<o></o>
ทีนี้เรายากรู้ใคร เราก็กำหนดจิตเข้าไป มันก็จะรู้หมด<o></o>

 

วันนี้มีท่านผู้ร่วมบุญกะหลวงปู่อีกแล้วครับ

3 รายการ เบอร์ 1-3 ครับ
1. รูปหล่อหลวงปู่ 150
2. พระแม่ประทับมังกร 100
3. พระแม่กวนอิมหลังพระแม่อุมา 250
รวม 500 บาทนะครับ
เด๋วแนบหลักฐานให้ครับ

กรุณาส่ง
คุณไพศาล ดาแร่
206 ม.7 ซ.จินตคาม ต.หมากแข้ง
อ.เมือง จ.อุดรธานี 41000

 

หลักฐานคร้าบบบ...
ไม่รุพี่สามจะแถมสีผึ้งสายบนให้จั๊กน่อยบ่น่อ??? เด้อครับเด้อ
อิอิ
(sing)

 

ขอร่วมบุญผ้าป่าสร้างวัดกับหลวงปู่ 1 กอง โอนแล้วจะแจ้งให้ทราบ
จัดส่งในนาม
อุดม ตั้งไพศาลกิจ
ตู้ ปณ.13 ต.เมืองคง อ.ราษีไศล จ.ศรีสะเกษ 33160

 

โอนเรียบร้อยแล้ว 1,059.- บาท 15.05 น. ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านที่ร่วมบุญกับหลวงปู่ด้วย

 

ได้ครับ จะแถมไปให้ครับ

 

ถ้าจังหวะเหมาะคงได้กราบหลวงปู่นะครับ

 

นั่นซิว่าย้อนหาตั้งนานหาไม่เจอ
แต่ไม่เป็นไรบูชาพระแม่อุมารุ่นแม่เป๋อไปแล้วล่ะ แต่งานยังเงียบๆอยู่เลย ท่องคาถาก็แล้ว จุดธูปบอกแม่อุมาก็แล้วรบกวนคุณ thongdee ขอคาถารุ่นนี้หรือวิธีบูชาให้เกิดผลที่สุด (ทำงานขายแต่ไม่ได้มีหน้าร้าน )
การจุดธูปขอแม่อุมาทุกเช้าก่อนไปทำงานควรจุดกี่ดอกดีคะ (deejai)

 

สาธุ สาธุ สาธุ
ธรรมใดที่หลวงปู่ได้รู้เห็นแล้ว เข้าถึงแล้ว ขอธรรมเหล่านั้นจงบังเกิดปรากฏแก่ข้าพเจ้าโดยชัดเจนแจ่มใสดุจพระอาทิตย์ยามเที่ยงวันด้วยเถิด

เรื่องจิต วิญญาณ สมาธิ กรรม และเรื่องเร้นลับ

 

มาส่งให้แล้วครับสำหร้บตอนที่สาม
จากนิตยสารพุทธจักรพระเครื่อง
​

ใจสู่พลังญาน
กสิณปาฏิหารย์
ของ"หลวงปู่อยู่ถ้ำ"
พระกรรมฐานเล่นฤทธิ์
พระครูบาคำเป็ง ฐิตปัญโญ

ตอนที่ 3
​

โดย...ศภักษร ลองสุววรณ์​

หลวงปู่เทศน์ก็แล้ว สอบก็แล้ว ว่าเราใจร้อนเกินไปหรือเปล่า งานพระศาสนานี่ไม่ใช่ของง่ายเลย คนมันไม่เอาของแท้นี่ เขาตั้งใจจะเอาของปลอมอยู่ร่ำไป...

หลวงพ่อเล็ก วัดทำนบ อ่างทองเคยบอกว่า "...พวกมึงนี้จริงๆเลย ให้เขาหลอกอยู่ได้ มาวัดจะเอาแค่ตุ๊กตาไปแขวนคอให้รุงรัง ของดีๆ แท้ๆ มันไม่เอากันจริงๆว่ะ"(หลวงพ่อเล็กท่านเป็นพระอภิญญาอีกรูปหนึ่งของอ่างทอง)
เล่นเอาลูกศิษย์กระเจิง ตัวใครตัวมัน

เอ้า...ไหนชอบให้หลอก ก็สนองอนุเคราะห์-ตามใจ โยมหน่อย... สร้างพระเครื่องของขลังของวิเศษแจกจ่ายให้รู้แล้วรู้รอด ให้พระไปหนึ่งองค์ เทศน์แถมสัก 1 กัณฑ์ มันคงทนได้หรอกนะ อย่างน้อยๆญาติโยมจะได้เข้าใกล้พระสงฆ์องคเจ้าเพราะประโยชน์ของการพบพระโดยทั่วไปมีอยู่ 2 อย่างคือ

1. พระจะช่วยให้เกิดความมั่นใจ
2. พระจะช่วยให้เกิดความเข้าใจ

ทั้งความมั่นใจและความเข้าใจนี้เกือบจะเป็นเรื่องเดียวกัน แต่ไม่ใช่...มีอะไรแตกต่างยักเยื้องอยู่...ความมั่นใจนั้นเกิดมีได้โดยไม่จำเป็นต้องเข้าใจ แต่ความเข้าใจนั้นก่อให้เกิดความมั่นใจอย่างแน่นอน มันขนานเยื้องๆอยู่

ทุกวันนี้คุณค่าของพระสงฆ์ที่ประชาชนชาวไทย มุ่งหวังจะได้เพียงความมั่นใจเท่านั้นเอง ดูจะไม่ค่อยพยายามเข้าใจสนใจ เรื่องของความเข้าใจกันเสียส่วนใหญ่ ข้อยืนยันอันนี้โปรดสังเกตุเอาไว้ แล้ววิเคราะห์เอาเองเถิดพี่น้อง...เครื่องรางของขลัง วัตถุมงคลอาถรรพ์และสิ่งศักดิ์สิทธิ์อภินิหาร กำลังขายดิบขายดีซื้อง่ายขายคล่องนักหนา อันว่าของเหล่านี้มีความสำคัญในฐานะเป็นเครื่องปลอบใจให้เกิดขวัญกำลังใจทั้งสิ้น...ใครมีไว้ก็เกิดความอุ่นใจ คล้ายๆกับว่า วัตถุศักดิ์สิทธิ์ เช่นพระเครื่อง พระบูชา ฯลฯ เหล่านี้จะมีส่วนช่วยต่อสู้แก้ไขปัญหาได้ โดยผู้ต่อสู้ซึ่งมีปัญหาไม่ต้องลงทุนยากเหนื่อยอะไรมาก สิ่งนี้ที่ได้รับมาจากพระสงฆ์จะช่วยแก้ ช่วยบันดาลคลี่คลายให้เอง

เหตุนี้วัตถุมงคลชื่อรุ่นโคตรเศรษฐี...อภิมหาเศรษฐี...รวยทั้งโคตร...รวยไม่มีเหตุผล...รวยสะบั้นหั่นแหลก...รวยเร็ว...รวยสารพัดจะรวย เกิดขึ้นดาษดื่นจริงๆ อันความเชื่อนี้ มีอิทธิพลต่อจิตใจอยู่มากในฐานะที่มันช่วยให้มุ่งพุ่งไปข้างหน้าได้ เพราะศรัทธาหรือความเชื่อนี้มันมีพลังบุกเบิกได้ กล้าสู้กับปัญหาขวากหนามทางสังคมอันโหดร้ายยุคใหม่

เสี่ยงมากพอกัน...เพราะศรัทธาล้วนๆ ไม่มีปัญหาเจือปนแล้วมันจะเป็นพลังแก้ปัญหาแบบทุ่มเสี่ยงผิดเสี่ยงถูก ความสำเร็จกับล้มละลายพอๆกันอย่างไรพระก็ต้องมีวิชา สมภาร เสกๆ เป่าๆ ไปตามเรื่อง โยมให้ทำก็อนุเคราะห์ศรัทธาโยม หลวงปู่พระครูบาคำเป็ง ท่านรู้เต็มหัวใจ แต่จะว่าพลังจิตของมนุษย์ไม่มีก็หาไม่ พระเกจิอาจารย์รุ่นโบราณเขาทำขลังก็มีจริงๆ เช่น หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง นครปฐม เสกใบไม้เป็นปลาพวงใหญ่ๆ แจกศิษย์กลับบ้านได้ กรมหลวงชุมพรฯ อธิษฐานจิตแปลงรูปลงไปอยู่ในขวดได้...ฯลฯ

ไม่ใช่มายาศาสตร์หลอกคนซะทีเดียว!
พลังจิตก็คือ "เบตาฟิสิกส์"ของหลักวิทยาศาสตร์ หาไม่แล้วหลวงปู่ก็มิอาจใช้กสินสะกดอำนาจของดินประสิวดินปืนได้แน่แท้...ใช่มั๊ย... พลังในพระเครื่องมีจริงแท้ๆ หลวงปู่เองก็รู้ด้วยสภาวะจิต ญาณรู้สัมผัสทิพย์

หลวงปู่สร้างพระตั้งแต่เป็นฆารวาส สร้าง-เสกและยิงทดสอบให้รู้ดีรู้ชั่ว เอาถึงขั้นนั้น!บวชเป็นพระสงฆ์บำเพ็ญพระกรรมฐานก็มิอาจลดละ บางส่วนของรสนิยมความเชื่อพลังขลังไปได้ ยังขมังสร้างเสกประจุเป่าปลุกร่ำไป ตามประสาคนชอบ...

"พระนี้ถือว่ามาหาอุด คงกระพันชาตรีก็ได้ แคล้วคลาดก็ได้ เสน่หาก็ได้ รวยให้โชคดีแท้ๆ"

หลวงปู่หยิบ"พระขุนแผนเทพกามา เนื้อผงสีขาว"ขึ้นระดับอกแล้วอธิบายพุทธคุณ...คงกระพันชาตรี มหาอุด...ฟันกันยิงกัน เราอย่าเข้าไป เราไม่เป็นอันตราย ไม่ถูกคมอาวุธ เรียกว่าหนังเหนียว ปืนยิงมาก็ไม่ถูกเพราะเราไม่เป็นเป้า มหาอุด...เราไม่คิดทำกรรมชั่วให้กรรมเวรแก่ใคร มันก็อุดศัตรู คิดร้ายบังตาไม่คิดทำอะไรเรา เสน่หา...เราพูดคิดดี ทำดีไม่โกหกปลิ้นปล้น ขยันทำกินจนรวย ดูแลสุขภาพกายตัวเอง ก็มีคนชื่นชอบนิยม ร่ำรวย...ใช้พอดีไม่ฟุ้งเฟ้อเก็บไว้ทำบุญสร้างกุศล เก็บไว้เป็นค่ารักษาพยาบาลตัวเอง ไว้ในยามฉุกเฉิน...

หลวงปู่กล่าวถึงพระเครื่องของท่านในมุมมองของธรรมะ แง่อื่นจะไม่มานั่งอธิบาย กลัวคนมองไม่ดีได้ ท่านสร้างพระมากแบบส่วนใหญ่เป็นรูปเจ้าแม่กวนอิม สร้างแจกเสริมบารมีเจ้าแม่และสร้างบุญให้ตัวเอง สร้างแจกเขาจนตัวหลวงปู่เองติดหนี้สินค่าสร้างพระ ท่านก็ยินดี เพราะต้องการขอบารมีเจ้าแม่กวนอิมช่วยคนให้พ้นทุกข์ทางใจ...

ยามว่างนั่งปั๊มพระกดมือแบบโบราณ แกะสลักพระเนื้อไม้ หุงสีผึ้ง ทำน้ำมันเมตาไปตามเรื่อง นอกนั้นนั่งบำเพ็ญกรรมฐานกลางถ้ำแสงเพชร อัญเชิญเทวดาฟ้าดินมารับรู้ในกุศลผลจิต ใครมาหาก็แจก"ของดี"ให้ของดีแก่คนดีๆ ไม่น่าผิดอะไร ย้ำธรรมะเน้นอัดคู่กับให้พระ มันเข้าท่ากว่าที่จะแจกพระเฉยๆ นัยหนึ่งก็สร้างฝากชื่อไว้ในแผ่นดิน...

พระของหลวงปู่พระครูบา...จากแจกฟรีเริ่มกลายเป็นมูลค่าเช่าหา มีลูกศิษย์เล่นหากันกว้างขวาง ทั้งพระแม่อุมาเทวี พระสมเด็จชากังราว พระซุ้มกอชากังราว สีผึ้งมหานิยม พระผงเจ้าแม่กวนอิม มีราคาค่างวดอย่างคาดไม่ถึง ใครพกพาก็อุ่นใจเกิดพลังลึกลับมาช่วยผลักดันให้ทุกอย่างสำเร็จได้

อธิษฐานจิกปลุกเสกจนเกิดญานในองค์พระ ใครมีตาในก็มาลองได้...
เทพเทวาไท้มาอนุโมทนาเสริมบุญ เสริมบารมีในพิธีปลุกเสกกลางถ้ำแสงเพชร...

หลวงปู่พระครูบาคำเป็ง ประจุพลังกสิณ อัดหนุนให้เกิดพลังครอบจักรวาล...

พลังความดี พลังปัญญา พลังสติ หลวงปู่อธิษฐานลงไว้แล้วหมดสิ้น...หลวงปู่พระครูบาคำเป็งพร่ำสอน"อยู่ในโลก อย่าขวางโลก"

น้ำเชี่ยวอย่าขวางเรือ เข้าเมืองตาหลิวต่องหลิ่วตาตาม จงปรับตัวให้เข้ากับความนิยมของคนส่วนใหญ่เขา ดีเกินไปฉลาดเกินไปใครเขาก็ไม่กล้าเข้าใกล้ มันยืดหยุ่นกันได้ ชีวิตมันไม่ตายตัวเป๊ะๆหรอก

ใครสร้างพระขายช่างเขาเถิด...หลวงปู่แจกพระแถมธรรมะอย่างนี้ดีกว่า...
"ในขณะที่คนเขานิยมความเลว เรากล้าทำความดีชื่นใจกว่ามาก"วิธีปฏิบัติ กสิณน้ำเหนือไฟและกสิณสว่างเบิกทางปัญญา

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เคยแสดงวิธีเจริญพระกรรมฐานภาวนาเพื่อโยคาวจรกุลบุตร ได้อาศัยศึกษาและปฏิบัติสืบไปว่า พระโยคาวจรผู้ใดจะเจริญกรรมฐานภาวนาพึงตรวจดูจริตของคนให้รู้แน่ชัดว่า

ตนเป็นคนมีจริตอย่างใดแน่นอนก่อน แล้วพึงเลือกเจริญกรรมฐานภาวนาอันเป็นที่สบายแก่จริตนั้นๆ และการฝึกกรรมฐานนั้นจะต้องมีคความเข้าใจในคำกำหนดความดังต่อไปนี้เป็นเบื้องต้นก่อน เพื่อจำทำให้การฝึกภาวนาเป็นไปในทางที่ถูกต้องและผลของการปฏิบัติที่จะเป็นไปในทางที่สัมฤทธิ์ผล ซึ่งคำกำหนดต่างๆ มีดังนี้...

"บริกรรมนิมิต" หมายเอา อารมณ์ของกรรมฐานที่นำมากำหนดพิจารณา
"อุคคหนิมิต" หมายเอา อารมณ์กรรมฐานอันปรากฏขึ้นในมโนทวาร ขณะที่กำลังภาวนาอย่างชัดแจ้ง คล้ายเห็นด้วยตาเนื้อ
"ปฏิภาคนิมิต" หมายเอา อารมณ์กรรมฐานอันปรากฏแจ่มแจ้งแก่ใจของผู้เจริญภาวนา ยิ่งขึ้นกว่าอุคคหนิมิต และพึงทราบลำดับแห่งการภาวนาคือ...
"บริกรรมภาวนา" หมายถึง การเจริญกรรมฐานในระยะแรกใช้สติประคองใจ
"อุปจารภาวนา" หมายถึง การเจริญภาวนาในขณะเมื่ออุคคหนิมิตเกิดปรากฏมโนภาพ ซึ่งเกิดได้ในกรรมฐาน 10 ประการ คือ กสิน อนุสสติ ตั้งแต่พุทธานุสติ ถึง มรณัสสติกับอาหารปฏิกูลสัญญา และจตุธาตุววัตถาน เพราะเป็นกรรมฐานสุขุมละเอียดยิ่งนัก

"อัปปนาภาวนา" หมายถึง การเจริญภาวนาในขณะเมื่อเกิดปฏิภาคนิมิตปรากฏจิตเป็นสมาธิแนบเนียน มีองค์ญานปรากฏขึ้นครบบริบูรณ์ ซึ่งจะเกิดได้ในกรรมฐาน 30

เมื่อทราบถึงคำกำหนดในการฝึกกรรมฐานภาวนาแล้ว การที่จะเลือกวิธีปฏิบัติก็จะเลือกวิธีที่ถูกกับจิตของตน เช่น หลวงปู่พระครูบาคำเป็ง ฐิตปัญโญ ที่ท่านได้ศึกษาธรรมปฏิบัติแบบหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ผ่านครูบาอาจารย์หลายรูป

"กรรมฐานเล่นฤทธิ์"ของหลวงปู่พระครูบาคำเป็ง ฝึกเน้นย้ำเพื่อวิถีความขลัง ก่อพลังมโนมยิทธิ ปลุกเสกวัตถุมงคลให้เป็นไปตามวัตถุประสงค์ พระเกจิผู้ทรงฤทธิ์อำนาจล้วนเล่นกสิณมาก่อนทั้งนั้น

กสิณน้ำเหนือไฟ...ธรรมดับกิเลส...ตำหรับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
หลวงปู่ได้กล่าววิธีเจริญอาโปกสิณ(น้ำ)ว่าต้องอาศัยผู้มีวาสนาบารมี เคยได้สั่งสมอาโปกสิณบารมีมาก่อนในชาติอดีต ถึงแม้ว่าชาตินี้จะมิได้เล่นอาโปกสิณโดยตรงเพียงแต่เพ่งดูน้ำในที่ใดที่หนึ่ง เช่น ในสระ ในบ่อ ก็อาจสำเร็จอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตโดยง่าย

ถ้ากุลบุตรอันหาวาสนาบารมีในอาโปกสิณมิได้ พึงเจริญอาโปกสิณในปัจจุบันชาตินี้ก็เพียงทำอาโปกสิณด้วยน้ำที่ใสบริสุทธิ์เอาน้ำใส่ภาชนะ เช่น บาตรหรือขันให้เต็มเพียงขอบปาก ยกไปตั้งไว้ในที่กำบังตั้งม้าสี่เหลี่ยมสูงคืบ 4 นิ้ว นั่งห่างดวงกสิณออกไปประมาณ 2 ศอกคืบ พึงนั่งสมาธิทำเท้าขวาทับเท้าซ้าย ตั้งกายในตรงผินหน้าไปทางดวงกสิณ แล้วพึงพิจารณาถึงคุณต่างๆ และตั้งจิตให้ดีมีฌานธรรมอันเป็นอุบายที่จะยกตนออกจากกามคุณ และจะล่วงพ้นกองทุกข์ทั้งปวง และพึงระลีกถึงพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ ยังปรีดาปราโมทย์ให้เกิดขึ้นแล้วพึงนำจิตให้เคารพรักใคร่ในพิธีปฏิบัติ ให้มั่นใจว่าปฏิบัติดังนี้ได้ชื่อว่า "เนกขัมปฏิบัติ" พระอริยเจ้าทั้งหลายมีพระพุทธเจ้า เป็นต้น จะได้ละเว้นหามิได้ ล้วนแต่ปฏิบัติดังนี้ทุกๆพระองค์

ครั้นแล้วพึงตั้งจิตว่า เราจะได้เสวยสุขอันเกิดแต่วิเวกด้วยปฏิบัติอันนี้โดยแท้ ยังความอุตสาหะให้เกิดขึ้นแล้วจึงลืมจักษุขึ้นดูดวงกสิณ เมื่อลืมจักษุขึ้นนั้นอย่าลืมให้กว้างนักจะลำบากจักษุ อนึ่ง มณฑลกสิณจะปรากฏแจ้งเกินไป ครั้นลืมตาขึ้นน้อยนักมณฑลกสิณก็ไม่ปรากฏแจ้ง จิตที่จะถือเอากสิณนิมิตเป็นอารมณ์นั้นก็จะย่อมท้อถอยเกียจคร้านไปเหตุฉะนี้พึงลืมจักษุขนาดส่องเงาส่องเงาหน้าในกระจก

อนึ่ง เมื่อแลดูดวงกสิณนั้นอย่าพิจารณาสี พึงกำหนดว่าสิ่งนี้เป็นน้ำเท่านั้น แต่สีน้ำนั้นจะลดเส้นมิได้เพราะว่าสีกับดวงกสิณเกี่ยวเนื่องกันอยู่ ดวงกสิณก็เป็นอันดูสีอยู่ด้วยเหตุฉะนี้พึงรวมดวงกสิณเข้าสีด้วยกัน และดูดวงกสิณกับสีน้ำให้พร้อมกันกำหนดว่าสิ่งนี้เป็นน้ำ แล้วจึงบริกรรมว่า อาโปๆ น้ำๆ พึงบริกรรมดังนี้ร่ำไป ร้อยครั้งพันครั้งจนกว่าจะได้สำเร็จ อุคคหนิมิต ปฏิภาคนิมิต และอัปปนานิมิตโดยลำดับ ก็อุคคหนิมิตในอาโปกสิณนี้ปรากฏไหวๆ กระเพื่อมๆอยู่ ถ้าน้ำนั้นประกอบด้วยกสิณโทษคือเจือปนด้วยเปลือกตมหรือฟองก็จะปรากฏในอคคหนิมิตด้วย ส่วนปฏิภาคนิมิตปรากฏปราศจากกสิณโทษ เป็นดุจกาบขั้วตาลแก้วมณีที่จะประดิษฐานในอากาศ มิฉะนั้นดุจมณฑลแว่นแก้วมณี เมื่อปฏิภาคนิมิตให้เป็นอารมณ์บริกรรมไปว่า อาโปๆ น้ำๆ ดังนี้จะได้ถึงจตุคฌานหรือปัญจมฌานตามลำดับ...

กสิณสว่าง...เบิกทางแห่งปัญญา ตำหรับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ผู้เจริญอาโลกกสิณ(แสงสว่าง)ถ้าเป็นผู้มีวาสนาบารมีเคยได้เจริญมาแต่ชาติก่อนๆแล้ว เพียงแต่เพ่งดูแสงพระจันทร์หรือแสงพระอาทิตย์ หรือแสงไฟอันส่องเข้ามาตามช่องผาหรือที่พื้นนั้นๆ ก็อาจสำเร็จอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตโดยง่าย

ผู้ใดคิดเจริญต้องทำดวงกสิณก่อน พึงหาหม้อมาเจาะให้เป็นช่องกลมประมาณคือ 4 นิ้ว เอาเทียนประทีปวางไว้ข้างใน ปิดปากหม้อให้ดี ผินช่องหม้อไปทางฝาแสงสว่างที่ออกทางช่องหม้อก็จะปรากฏเป็นวงกลมอยู่ที่ฝา พึงนั่งห่างดวงกสิณออกไปประมาณ 2 ศอกคืบ พึงนั่งสมาธิทำเท้าขวาทับเท้าซ้าย ตั้งกายในตรงผินหน้าไปทางดวงกสิณ แล้วพึงพิจารณาถึงคุณต่างๆ และตั้งจิตให้ดีมีฌานธรรมอันเป็นอุบายที่จะยกตนออกจากกามคุณ และจะล่วงพ้นกองทุกข์ทั้งปวง และพึงระลีกถึงพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ ยังปรีดาปราโมทย์ให้เกิดขึ้นแล้วพึงนำจิตให้เคารพรักใคร่ในพิธีปฏิบัติ ให้มั่นใจว่าปฏิบัติดังนี้ได้ชื่อว่า "เนกขัมปฏิบัติ" พระอริยเจ้าทั้งหลายมีพระพุทธเจ้า เป็นต้น จะได้ละเว้นหามิได้ ล้วนแต่ปฏิบัติดังนี้ทุกๆพระองค์

ครั้นแล้วพึงตั้งจิตว่า เราจะได้เสวยสุขอันเกิดแต่วิเวกด้วยปฏิบัติอันนี้โดยแท้ ยังความอุตสาหะให้เกิดขึ้นแล้วจึงลืมจักษุขึ้นดูดวงกสิณ เมื่อลืมจักษุขึ้นนั้นอย่าลืมให้กว้างนักจะลำบากจักษุ อนึ่ง มณฑลกสิณจะปรากฏแจ้งเกินไป ครั้นลืมตาขึ้นน้อยนักมณฑลกสิณก็ไม่ปรากฏแจ้ง จิตที่จะถือเอากสิณนิมิตเป็นอารมณ์นั้นก็จะย่อมท้อถอยเกียจคร้านไปเหตุฉะนี้พึงลืมจักษุขนาดส่องเงาส่องเงาหน้าในกระจก

อนึ่ง เมื่อแลดูดวงกสิณนั้นอย่าพิจารณาสี พึงกำหนดว่าสิ่งนี้เป็นแสงเท่านั้น แต่สีแสงนั้นจะลดเส้นมิได้เพราะว่าสีกับดวงกสิณเกี่ยวเนื่องกันอยู่ ดูดวงกสิณก็เป็นอันดูสีอยู่ด้วยเหตุฉะนี้พึงรวมดวงกสิณกับสีนั้นให้พร้อมกัน กำหนดว่าสิ่งนี้เป็นแสงสว่าง บริกรรมว่า อาโลโกๆ แสงๆ สว่างๆ ดังนี้ร่ำไปจนกว่าจะได้สำเร็จ อุคคหนิมิต และ ปฏิภาคนิมิต อุคคหนิมิตในอาโลกสิณนี้ปรากฏดุจวงกลมอันปรากฏที่ฝานั้นแล ส่วนปฏิภาคนิมิตปรากฏผ่องใสเป็นแท่งทึบ ดังดวงแห่งแสงสว่างฉะนั้น

วิถีโพธิสัตว์...อย่างหลวงปู่ครูบาคำเป็ง วัดถ้ำเขาแสงเพชร
แม้นเราเป็นโพธิสัตว์แต่จะให้ไปโปรดหมดทุกคน ก็คงมิได้เพราะโพธิสัตว์เขาบอกว่า เขาไม่ได้ยืนอยู่ในจุดนั้น มันเกินไป...
โพธิ แปลว่า ผู้รู้
สัตว์ แปลว่า ยังข้องอยู่
ในเมื่อเรารู้ เรายังข้องอยู่ เราจะต้องคิดว่าสิ่งไหนที่เราช่วยได้ สิ่งไหนเราช่วยไม่ได้ ก็ต้องปล่อยไป สมมุติว่าเขาจะขอเลขหวยเราแบบนี้พระสงฆ์ทำการแบบนี้โดยประพฤติเป็นผู้วิเศษเกินความสามารถไม่ได้ เราก็ต้องละวางช่วยเขาไม่ได้ เราต้องรู้จุดๆนี้ด้วยว่า สิ่งไหนช่วยได้ช่วยไม่ได้ สิ่งที่เราจะช่วยนี้เราช่วยได้ไหมเหมือนหลวงปู่พระครูบาคำเป็งเคยฝึกฝนทางจิต พบว่าเกิดพลังทางเมตตามหานิยมขึ้นแล้วในการฝึกฝน ก็นำพลังมาถ่ายลงสู่วัตถุมงคลที่สร้างและปลุกเสก ไม่ให้พลังงานสูญหายไปเฉยๆ เมื่อญาติโยมมีปัญหาฝืดเคืองทางเศรษฐกิจ หลวงปู่ก็มอบวัตถุมงคลให้ไปอธิษฐานใช้ เผื่อจะดีขึ้น "ขยัน อดทน มีสติ"พร้อมด้วยไม่อดตายหรอก

นั่นแลโพธิสัตว์ควรเป็นเช่นนี้ ผู้รู้ต้องรู้อย่างนี้ ไม่ใช่รู้ผิดๆ สาย"โพธิสัตว์"ต้องช่วยด้วยความบริสุทธิ์อย่างเดียวเท่านั้น อย่าได้คิดว่าลูกศิษย์มาขอบารมีให้ปกป้องรักษา จะเอาไปทำไม่ดี เอาพระเครื่องเอาคาถาไปใช้ในทางไม่ดี อย่าคิดเช่นนั้นต้องไม่คิดถึง เช่น ให้ของดีไปแล้วเจตนาก็เพื่อให้ไปป้องกันตัว เกิดเข้าไปเป็นโจรเป็นอะไรมันก็เรื่องของเขา เราไม่ได้ให้เขาไปเป็นโจร ตรงนี้ต้องวางเฉย ต้องปล่อยวาง ถ้าไม่ปล่อยวางเราก็ต้องแบกโลกไว้เพียงลำพัง ซึ่งมันเป็นไปไม่ได้เลยซักนิด ต้องปล่อยไปตามกรรมใครกรรมคนนั้น

...หนทางสาญญานโพธิสัตว์ของพระครูบาคำเป็ง ยังคงรุดหน้าไปเรื่อยๆ เพราะโครงการแจกพระพิมพ์เจ้าแม่กวนอิมทั่วประเทศก็ยังคงดำเนินอยู่ โครงการพัฒนาวัดเขาถ้ำแสงเพชร ก็กำลังเร่งหาปัจจัยมาก่อสร้างพัฒนาถ้ำศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดศรัทธาโปรดติดต่อ 087 805 9760 ซึ่งหลวงปู่พระครูบาคำเป็ง ฐิตปัญโญ วัดเขาถ้ำแสงเพชร จะเป็นผู้รับปฏิสันถานด้วยตัวท่านเอง เส้นทางบุญของหลวงปู่ยังคงดำเนินวิถีเรื่อยไปจนกว่าท่านจะไม่ไหวแล้ว...หลวงปู่ไม่สามารถเลิกวิถีโพธิสัตว์ได้กลางครัน เพราะท่านรู้ว่าโชคชตาได้ชี้ชัดท่านแล้ว...

เชิญนมัสการ "หลวงปู่อยู่ถ้ำ"ของชาวคลองลานได้ โปรดติดต่อทางวัดก่อน...

 

" นั่นแลโพธิสัตว์ควรเป็นเช่นนี้ ผู้รู้ต้องรู้อย่างนี้ ไม่ใช่รู้ผิดๆ สาย"โพธิสัตว์"ต้องช่วยด้วยความบริสุทธิ์อย่างเดียวเท่านั้น อย่าได้คิดว่าลูกศิษย์มาขอบารมีให้ปกป้องรักษา จะเอาไปทำไม่ดี เอาพระเครื่องเอาคาถาไปใช้ในทางไม่ดี อย่าคิดเช่นนั้นต้องไม่คิดถึง เช่น ให้ของดีไปแล้วเจตนาก็เพื่อให้ไปป้องกันตัว เกิดเข้าไปเป็นโจรเป็นอะไรมันก็เรื่องของเขา เราไม่ได้ให้เขาไปเป็นโจร ตรงนี้ต้องวางเฉย ต้องปล่อยวาง ถ้าไม่ปล่อยวางเราก็ต้องแบกโลกไว้เพียงลำพัง ซึ่งมันเป็นไปไม่ได้เลยซักนิด ต้องปล่อยไปตามกรรมใครกรรมคนนั้น "

ผมเคยเรียนถามหลวงปู่ ว่าคาถาบางคาถามีอานุภาพรุนแรงมาก การที่จะให้คาถาแก่คนทั่วไปเช่นนี้เกรงว่าจะเกิดผลที่ตามมาหรือไม่ หลวงปู่ท่านก็บอกกับผมตามข้อความที่คุณ โอ๊ต นำมาลงครับ กรุณาใช้วิจารณญาณของท่านด้วยครับ
(good) (good) (good)

 

สาธุ ขอรับ

 

ผมขอตอบในมุมมองของผมนะครับ

ผมอาราธนาพระแม่อุมาพระแม่กวนอิม ทุกเช้า
จุดธูป 9 ดอก ปักกระถางหน้าบ้าน
ก่อนปักธูป สวดคาถา
หนึ่งเดียว เดียวหนึ่ง จะโตโลโคโสโน ซึมซับมนต์วิชา
ดูดโชคลาภเงินทอง เข้ามายังกายข้าพเจ้า ร้านข้าพเจ้า เก๊ะเงินข้าพเจ้า
(3 จบ)

ถ้ายังดูเงียบๆ ก็ว่าคาถา นะระเบิดเปิดทาง เปิดฟ้าเปิดดิน เปิดสายสิญจน์
เปิดมหาสมุทธ เปิดอินทร์ พรหม ยม ยักษ์ มาร เทวดา เปิดว่านยา เปิดอักขระ
มนตัง ยันตัง สันตัง วิกรึงคะเร เปิดด้วยนะโมพุทธายะ ยะธาพุทโมนะ
(กรณีมีบางสิ่งบางอย่างมาปิดกั้น)

คุณluckthananun ลองดูนะครับ(deejai)

 

ขออนุโมทนา กับคุณ O.A.T ที่นำเรื่องหลวงปู่มาเผยแพร่ครับ(deejai) ^-^

 

หลวงปู่จะมาถึง กรุงเทพฯ เช้าวันอาทิตย์ที่ 20 ครับ แต่คงจะไม่ได้มีโอกาศได้พบหลวงปู่ ท่านจะไปเยี่ยมลูกศิษย์โดยจะให้มารับไปที่บ้าน แล้วตอนเย็นจะกลับ กำแพงเพชรเลย คงจะได้กราบหลวงปู่อีกครั้งเดือน มีนาคม แน่นอนครับ
หลวงปู่ไป จ.อุบล เที่ยวนี้มีของดีมาฝากกันอีกแล้ว แต่จะเป็นอะไรคงต้องให้หลวงปู่บอกเองครับ 555 +++ ของดีจริงๆนะจะบอกให้

 

ชอบมากครับ ปล. น้องๆหล่ะครับผมจะขอเอามาติดที่ร้านก๊าบบบผมพี่ robert สาธุๆๆๆๆๆ(deejai) (deejai) (deejai) (deejai) (deejai) (deejai) (deejai)