ร่วมสร้างพระศิลปะอีสาน "พระเจ้าแสนหลวง" หน้าตัก ๑ วา ๑ ศอก ๑ คืบ ถวายวัดเก่าหนองบัว

เสร็จจากศาลเจ้าพ่อแสนชัย ก็ไปขอบารมีหลักเมืองแพร่ต่อ





+ + + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

วันต่อมา ตื่นเช้าไปขอบารมีพระธาตุช่อแฮ พระธาตุประจำปีขาล ตามตำนานสร้าง พ.ศ. ๑๘๗๙ ถึง ๑๘๘๑ ก่อนพญาลิไทขึ้นครองราชราว ๑๐ ปี ครูบาศรีวิชัยได้มาเป็นประธานในการบูรณปฏิสังขรณ์ในปี พ.ศ. ๒๔๖๗ หลวงพ่อช่อแฮเป็นพระประธานในพระอุโบสถแบบก่ออิฐถือปูนลงรักปิดทอง มีหน้าตักกว้าง ๓.๘๐ เมตร สูง ๔.๕๐ เมตร เป็นศิลปะผสมระหว่างล้านนา เชียงแสน และสุโขทัย สร้างขึ้นหลังพระธาตุช่อแฮ ขณะนี้ก็นับว่ามีอายุหลายร้อยปีแล้ว

พระธาตุช่อแฮ ตั้งอยู่เลขที่ ๑ หมู่ ๑๑ เป็นเลข ๑๑๑ เลขแห่งพระรัตนตรัย แม้แต่กระทู้ที่ ๑ หน้า ๑ ก็เป็นเวลา ๑๑ นาฬิกา ๑ นาที ของวันที่ ๑๑ เดือน ๑ (มกราคม) เพื่อให้สอดคล้องกับหน้าตักพระ ๑ วา ๑ ศอก ๑ คืบ







+ + + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

แล้วก็ย้อนเข้าเมือง ไปไหว้และขอบารมี “พระแสนสุข” อายุ ๕๗๐ ปี (องค์กลาง บนสุด) ที่วัดพงษ์สุนันท์ (ปงสนุก) วัดนี้อยู่ติด ๆ กับบ้านวงศ์บุรี ซุ้มประตูเป็นรูปเจดีย์ ๑๙ ยอด ภายในกำลังสร้างวิหารเจดีย์ ๑๐๘ ยอด





+ + + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

ได้รับจดหมาย (แต่ยังไม่ได้เปิดซอง) จาก

คุณธเนศ แก้วกำเนิด เชียงใหม่
คุณอนุศักดิ์ ครรชิตกุล กรุงเทพฯ (ฤดูร้อนปี ๒๕๓๖ ผมถีบจักรยานจากซอย ๑๐๑ เพื่อไปฝึกงานที่โรงกลั่นบางจากด้วยครับ)

แล้วครับ

ขอผลบุญแห่งการสร้างพระเจ้าแสนหลวง จงค้ำคูนหนุนเกื้อให้คุณธเนศ แก้วกำเนิด คุณอนุศักดิ์ ครรชิตกุล และคนในครอบครัว จงมีแนวชีวิตรุ่งโรจน์ครับ

+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

วัดพงษ์สุนันท์
(อ้างอิงจาก เวบ วัดและชุมชนในเวียงแพร่: ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชาวเมืองแบบโบราณ สัมภาษณ์ ศรี แนวณรงค์ ๒๗ ก.ค. ๒๕๕๐)

+ + + + + + + + + + +

ตั้งอยู่ในเขตกำแพงเมือง ที่บ้านพงษ์สุนันท์ ตำบลในเวียง ได้รับวิสุงคามสีมาในปี พ.ศ. ๒๔๙๙ แต่เดิมชื่อว่าวัดปงสนุกในพื้นที่บ้านสันกลาง (ชื่อหมู่บ้านเก่า) เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๖๐ พื้นที่ดังกล่าวเป็นพื้นที่ป่าโปร่ง วัดปงสนุกเคยเป็นวัดร้าง ชาวบ้านจึงเรียกพื้นที่นั้นว่า “พงสนุก” แทน ทางทิศใต้ของวัดมีสระน้ำลึก ในสระมีเต่าน้อย ตามตำนานเล่ากันว่า นางคำพวนเป็นคนพม่าหงสาวดีที่มาอยู่ในชุมชน อยากได้เต่า จึงลงไปในสระและจมน้ำตาย เพื่อนนางคำพวนชื่อ สางตาด จึงสร้างเจดีย์ขนาดเล็ก และสร้างรูปเต่า ๔ ตัววางไว้รอบฐานเจดีย์เพื่อระลึกถึงเพื่อน ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๔๗๒ พ่อเจ้าบุรี ศรีปัญญา ได้บูรณะวิหาร นำหญ้าคามามุง ไฟจึงไหม้และเวลาต่อมาเกิดเหตุน้ำท่วมซ้ำ พญาบุรีรัตน์ บุตรชายพ่อเจ้าบุรีจึงบูรณะวัดขึ้นมาใหม่ โดยมีหลวงพงษ์พิบูลย์ (วงษ์พระถาง) และภรรยา (เจ้าสุนันตา) เป็นศรัทธาหลัก และสร้างวิหารใหม่ขึ้น กระทั่ง พ.ศ. ๒๔๗๗ วัดจึงได้ชื่อ “วัดพงษ์สุนันท์” ที่มาของคำว่าพงษ์สุนันท์มาจากคำว่า พงษ์พิบูลย์ กับ สุนันตา โดยแบ่งที่ของบ้านวงษ์บุรีครึ่งหนึ่งเป็นวัด ภายในวัดมีพระนอนกลางจ้างริมกำแพงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัด

ขอผลบุญใหญ่แห่งการสร้างพระเจ้าแสนหลวง จงถึงแก่เทพพรหมเทวาที่ดูแลพระแสนสุข ที่เกี่ยวเนื่องกับวัดพงษ์สุนันท์, นางคำพวน, สางตาด, พ่อเจ้าบุรี ศรีปัญญา, หลวงพงษ์พิบูลย์, เจ้าสุนันตา, และทุกรูปทุกนามที่เกี่ยวเนื่องกับวัดพงษ์สุนันท์และบ้านวงษ์บุรีเทอญ



+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

วัดศรีชุม เมืองแพร่

+ + + + + + + + + + +

จากนั้นก็ขับรถแบบหลง ๆ เพราะตั้งใจจะไปวัดหลวง เพื่อไหว้สาพระเจ้าแสนหลวง เมืองแพร่ แต่รถกลับไปจอดที่วัดศรีชุม เลยได้ไหว้พระประธานในโบสถ์ พระยืนศิลปะแพร่ผสมสุโขทัย และพระธาตุศรีชุมซึ่งเป็นเจดีย์ทรงปราสาทยอดระฆังแบบล้านนา ก็เลยได้ตั้งพานวางแผ่นทองชนวนขอบารมีในโบสถ์วัดศรีชุม อันเป็นแห่งชุมนุมของนักปราชญ์ตั้งแต่สมัยโบราณ แม้แต่เจ้ากาวิละแห่งลำปาง ก็เคยหนีภัยมาบวชเรียนที่วัดศรีชุม ก่อนกลับไปครองเมืองลำปางเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๐๒

ครูบาที่มีชื่อเสียงที่เคยสถิตอยู่วัดศรีชุมได้แก่ ครูบาอุตมาผู้เคร่งครัดพระวินัยและมีความสามารถด้านการศึกษาเป็นอย่างยิ่ง ครูบามหาเถร (หรือครูบากัญจนาอรัญวาสีมหาเถระ) ซึ่งแตกฉานในพระธรรมวินัย มีชื่อเสียงไปถึงหลวงพระบาง และเป็นผู้ชำระพระไตรปิฎกจำนวนมากในช่วงต้นกรุงรัตนโกสินทร์

ผู้เคยอุปถัมภ์วัดศรีชุมได้แก่ เจ้าแม่บัวถา ชายาองค์แรกในเจ้าพิริยะเทพวงศ์, สกุลแก่นหอม, สกุลวังซ้าย, สกุลบุตรรัตน์, สกุลแสนสิริพันธ์, สกุลช่างทอง, ชาวขมุเลี้ยงช้างหลังกำแพงเมือง ขณะนี้มีศรัทธาวัดราว ๒๕ หลังคาเรือน

(ข้อมูลจาก เวบ วัดและชุมชนในเวียงแพร่: ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชาวเมืองแบบโบราณ)

+ + + + + + + + + + +

ขอผลบุญใหญ่แห่งการสร้างพระเจ้าแสนหลวงจงถึงแก่ เทพพรหมเทวา ครูบาอาจารย์ และทุกรูปทุกนาม ที่เกี่ยวเนื่องกับวัดศรีชุม เมืองแพร่ เทอญ

พระประธานในโบสถ์วัดศรีชุม


พระยืนศิลปะแพร่ผสมสุโขทัย


คาถาไหว้พระยืน


พระธาตุศรีชุม เมืองแพร่ สร้างราวพุทธศตวรรษ ๒๐ เป็นเจดีย์ย่อมุม ๒๘ ฐานกว้างด้านละ ๔ วา


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

วัดหลวง เมืองแพร่

+ + + + + + + + + + +

เสร็จจากวัดศรีชุม ก็ขับรถเข้าซอยแคบ ๆ เลียบกำแพงวัดศรีชุมเพื่อไปวัดหลวง ที่ไหนได้ วัดหลวงสามารถเดินจากวัดพงษ์สุนันท์ไปได้เลย

(ข้อมูลจาก ท่องเที่ยวจังหวัดแพร่ และ เวบ วัดและชุมชนในเวียงแพร่: ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชาวเมืองแบบโบราณ)

วัดหลวงตั้งอยู่ที่หมู่บ้านวัดหลวง ต.ในเมือง อ.เมือง จ.แพร่ สร้างโดยพ่อขุนหลวงพล เจ้าครองนครแพร่องค์แรก เมื่อปี พ.ศ. ๑๓๗๒ ทางกรมศิลปากรได้ประกาศขึ้นทะเบียนให้วัดหลวงเป็นโบราณสถานของชาติที่มีอายุเก่าแก่นับพันปี แม้ว่าวัดหลวงจะเป็นวัดที่มีประวัติการก่อสร้างมานาน ทว่าสภาพปัจจุบันของวัดยังสมบูรณ์มาก

วิหารด้านในมี “พระเจ้าแสนหลวง” พระพุทธรูปขนาดใหญ่ประทับนั่งปางสมาธิสร้างโดยศิลปะล้านนาผสมกับสุโขทัย สภาพวิหารหลวงอยู่ในสภาพสมบูรณ์เนื่องจากได้รับการบูรณะปฏิสังขรณ์มาตลอด

ด้านหลังของวิหารเป็นที่ตั้งของ “พระธาตุหลวงไชยช้างค้ำ” เป็นที่ประดิษฐานพระธาตุที่นำมาจากเมืองหงสาวดี

วัดหลวง มีประตูวัดที่เก่าแก่ เรียกว่า "ประตูโขง" ใช้เป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นของเจ้าเมืองแพร่ ตามคำบอกเล่าของชาวบ้าน ประตูโขงเคยเป็นประตูที่ใช้เฉพาะเจ้านาย ภายหลังมีการย้ายประตูทางเข้าด้านหน้ามาไว้ทางด้านทิศตะวันตก ประตูโขงไม่ได้ใช้จึงปิดตาย สำหรับโบสถ์ของวัดหลวงมีชื่อว่า "โบสถ์เจ้าผู้ครองนคร"

โบราณวัตถุที่น่าสนใจของวัดหลวง ได้แก่ กลุ่มพระพุทธรูป ซึ่งมีจำนวนหลายองค์ จารึกอายุ ๕๐๐ ปี ศิลาจารึกเจ้าผู้ครองนคร

วัดหลวงมีอาคารไม้สักหลังหนึ่ง ชื่อว่า "หอวัฒนธรรมเมืองแพร่" เป็นที่รวบรวมศิลปะพื้นบ้าน เช่น หีบสมบัติโบราณ โลงไม้แกะสลัก และสิ่งที่น่าสนใจในวัดหลวง คือ คุ้มพระลอ ซึ่งเป็นบ้านไม้หลัง กะทัดรัด ตั้งอยู่ใกล้ ๆ กับหอวัฒนธรรมเมืองแพร่ เป็นอนุสรณ์สถานครั้งที่ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ เสด็จทัศนศึกษา เมื่อวันที่ ๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๓๓ ด้านล่างของคุ้ม มีเครื่องทอผ้าและล้อเกวียนเก่าจำนวนหนึ่งชั้นบนเป็นที่เก็บของ โบราณ เช่น เตารีดสมัยโบราณแบบใช้ถ่าน เครื่องทอฝ้าย ร่มโบราณ ไม้แกะ สลัก ฯลฯ และมีรูปถ่ายของแม่เจ้าบัวถา ชายาของเจ้าเมืองแพร่องค์หนึ่งรวมทั้งรูปถ่ายของ บ้านเจ้าเมืองแพร่ซึ่งเป็นต้นตระกูลเจ้าอาวาสวัดหลวงองค์หนึ่ง

ประวัติของวัดกล่าวไว้ว่า วัดหลวงสร้างมานานนับพันปี มีการสร้างวัดขึ้นในบริเวณทิศตะวันตกของคุ้มเจ้าหลวงเมื่อปี พ.ศ.๑๓๗๒ คือ มีการสร้างวิหารหลวงพลนคร เพื่อเป็นที่ประดิษฐานพระเจ้าแสนหลวง พระประธานของเมืองพลนคร

ต่อมาในปี พ.ศ. ๑๖๐๐ ชนชาติขอมได้ยกทัพเข้ารุกรานเมืองพลนคร ได้เผาทำลายเมืองรวมทั้งวัด และได้เผาลอกเอาทองหุ้มพระเจ้าแสนหลวงไป จากนั้น ขอมได้เปลี่ยนชื่อเมืองเป็น "เมืองโกศัย"

จนถึง พ.ศ. ๑๗๑๙ เมื่อพม่าขยายอิทธิพลมาสู่ดินแดนล้านนาและขับไล่ขอมออกไป พม่าได้เรียกเมืองพลว่า "เมืองแพล" ต่อมา พญาพีระไชยวงศ์ เจ้าเมืองแพลได้ทำไมตรีกับพม่าและร่วมกับส่างมังการะเจ้าเมืองพม่า ทำการบูรณะวัดหลวง เจ้าเมืองแพลและชาวเมืองแพลได้ร่วมกันสร้างพระธาตุหลวงไชยช้างค้ำพร้อมกับได้หุ้มทองพระเจ้าแสน หลวงและให้ชื่อวัดเสียใหม่ว่า "วัดหลวงไชยวงศ์"

วัดหลวงได้รับการบูรณะสมัยพญาเมืองชัยราว พ.ศ. ๒๓๖๙ ต่อมาเจ้าเทพวงศ์ เจ้าฟ้าเมืองเชียงตุง ได้มาเป็นเจ้าเมืองแพร่ นำช่างฝีมือจากหลวงพระบางมาทำการบูรณะพระวิหารและลงรักปิดทองพระเจ้าแสนหลวงร่วมกับชาวเมืองแพร่ ช่วงเกิดเหตุการณ์เงี้ยวปล้นเมืองแพร่ พระธาตุหลวงไชยช้างค้ำทรุดโทรมพังทลายมาเป็นบางส่วน “ครูบาเจ้าธรรมชัย” ได้นำชาวบ้านช่วยกันเผาอิฐทำการบูรณะพระธาตุ และนับแต่ พ.ศ. ๒๔๗๐-๒๕๑๐ มีคณะศรัทธามาร่วมกันบูรณะดูแลต่อกันมาเป็นรุ่น ๆ

วิหารพระเจ้าแสนหลวง เมืองแพร่


พระธาตุหลวงไชยช้างค้ำ


ซุ้มประตูโขง


พิพิธภัณฑ์วัดหลวง (ซ้าย) และคุ้มพระลอ (ขวา)


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

พระเจ้าแสนหลวง เมืองแพร่

+ + + + + + + + + + +

พ่อขุนหลวงพล หรือ ปู่พญาพล เป็นพระราชนัดดาแห่งกษัตริย์น่านเจ้า มีมารดาชื่อ แม่เฒ่าจันคำวงค์ ได้อพยพชาวไทยลื้อและไทยเขินจากเมืองเชียงแสน ไชยบุรี และเวียงพางคำ สร้าง “เมืองพลนคร” บนที่ราบริมฝั่งแม่น้ำยมในปี พ.ศ. ๑๓๗๑ และได้สร้าง “วัดหลวงสมเด็จ” หรือ “วัดหลวง” ในปัจจุบัน เป็นวัดประจำเมืองพลนคร ในปี พ.ศ. ๑๓๘๗ พ่อขุนหลวงพลได้มอบให้ท้าวพหุสิงห์ผู้เป็นราชบุตรครองเมืองพลนครต่อจากพ่อขุนเอง

พระเจ้าแสนหลวงสร้างโดยพ่อขุนหลวงพล ราวปี พ.ศ. ๑๓๗๒-๑๓๗๓ เป็นพระปางมารวิชัยหน้าตัก ๗ ศอก ประดิษฐานอยู่ในวิหารหลวงพลนครที่สร้างไว้อย่างงดงามด้วยช่างเมืองแสนไชยบุรีและช่างเวียงพางคำ สมัยโบราณถือว่าพระเจ้าแสนหลวงเป็นพระประธานประจำเมือง

นับตั้งแต่ทราบว่าพระที่มีส่วนร่วมสร้าง มีชื่อเดียวกับพระเจ้าแสนหลวง เมืองแพร่ ก็ปรารถนาไปไหว้สาขอบารมีท่าน ในที่สุดก็สมหวัง

ข้อมูลจากเวบ เที่ยววัดหลวง ข้อมูลที่เที่ยวและแผนที่บนมือถือ

+ + + + + + + + + + +

หมายเหตุ ขณะนี้วิหารหลวงพลนครกำลังได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์ แต่ก็ได้เข้าไปขอบารมีพระเจ้าแสนหลวง พระศราวุธ สุภทฺโท ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดหลวง ที่บวชเณรตั้งแต่อายุ ๑๐ ขวบ และบวชพระต่อจนมีพรรษา ๖ ได้เมตตาจารแผ่นทองชนวนให้ และได้ให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ว่า ชื่อ “พระเจ้าแสนหลวง” ได้ขึ้นทะเบียนไว้กับกรมศิลปากรและลงประกาศในราชกิจจานุเบกษาแล้ว การตั้งชื่อซ้ำแบบคำต่อคำอาจถูกฟ้องร้องภายหลังได้ จึงอาจมีการเปลี่ยนชื่อพระใหม่ (ตัวอย่างเช่น “พระเจ้าใหญ่แสนหลวง”, “พระแสนหลวง”) เพื่อไม่ให้ซ้ำตรงชื่อกับที่ประกาศไว้ในราชกิจจานุเบกษา แต่จะเป็นชื่อใดก็คงต้องแล้วแต่คณะกรรมการสร้างพระเจ้าแสนหลวง

พระเจ้าแสนหลวง อายุเกือบ ๑,๒๐๐ ปี


สร้างในพุทธศตวรรษที่ ๑๔ โดยพ่อขุนหลวงพล เจ้าครองนครแพร่องค์แรก


มีการใช้ผ้าใบปิดพระเจ้าแสนหลวงกันฝุ่นและเศษอิฐเศษปูน


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

ดิฉันและครอบครัวร่วมบุญนี้ด้วย 755 บาทค่ะ โอนแล้ววันนี้ เงินจะเข้าพรุ่งนี้หลังบ่าย 3 โมงค่ะ และขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านที่ได้มีส่วนร่วมในบุญนี้ค่ะ
สาธุ

 

ขอผลบุญใหญ่แห่งการสร้างพระเจ้าแสนหลวงจงถึงแก่คุณ rungdao และครอบครัวครับ

+ + + + + + + + + + +

ช่วงนี้อยู่ในช่วงตรวจข้อสอบ/ส่งเกรด/ตรวจปริญญานิพนธ์/ทำงานบุญบางอย่าง ก็เลยไม่ได้เข้ามาอัพเดตบ่อยครับ

 

เตียวขึ้นดอย งานปีพระพุทธบาทสี่รอย คืนวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๔

+ + + + + + + + + + +

ไปกี่ครั้งก็ไม่เบื่อ ตอนขับรถขึ้นเขาไปวัดพระพุทธบาทสี่รอยที่ทั้งชันทั้งคดเคี้ยว พ่อใหญ่พลจากอุบลถึงกับบอกว่าถ้าไม่ได้มีวาสนาไม่ได้มานี่หรอก จะว่าไป ๒๐ กิโลเมตรที่ขึ้นเขาบนถนนคอนกรีตแคบ ๆ สุดยอดจริง ๆ ทั้งทัศนียภาพ บรรยากาศ และความพิเศษลึก ๆ ที่ไม่อาจบอกให้ใครฟังได้

จากแพร่ไปวัดพระพุทธบาทสี่รอย



ซูมเส้นทางเข้าไปอีก จะเห็นว่าพระพุทธบาทสี่รอยอยู่บนเขาทิวเดียวกันกับดอยสุเทพ


ซูมเข้าไปอีก วัดหนองก๋ายจะเป็นจุดเริ่มเตียวขึ้นดอย จะเห็นว่าเป็นทางขึ้นเขาคดเคี้ยวมาก


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

พระพุทธบาทสี่รอยในวันงานปี ศุกร์ที่ ๑๔ มีนาคม ๒๕๕๗ แผ่นทองใหญ่ ๆ ที่เห็นญาติ ๆ ของผมช่วยกันปิดครับ ใครไปนมัสการพระพุทธบาทสี่รอย แนะนำให้นำน้ำมันหอมและทองคำเปลวแท้ขึ้นไปด้วย ทองคำเปลวผมซื้อมาจากแพร่ ถ้าจำไม่ผิดร้อยละ ๖๕๐ บาท ถ้าซื้อแถวแม่ริมราคาอาจสูงถึงร้อยละ ๙๐๐ บาท ซื้อไปเยอะ ๆ จะได้ติดให้อิ่มอกอิ่มใจเต็มที่ ตอนติดก็ถวายน้ำมันหอมด้วยการป้ายไปบริเวณที่จะปิดทองไปก่อน จากนั้นจึงปิดทองไปเรื่อย ๆ เพื่อบูชาคุณพระพุทธเจ้าทั้ง ๔ พระองค์ และคุณแห่งพระศรีอาริยเมตไตรย แผ่นไหนจะอุทิศบุญให้ใคร ก็นึกได้เลย มีเยอะ อุทิศได้เยอะ ถ้าเป็นของที่วัดอาจไม่ใช่ทองคำเปลวแท้

อ้อ ดอกไม้ หมากพลู บุหรี่ ก็ควรนำขึ้นไปเองครับ ถ้าจะนำของปราณีตถวายให้ได้บุญสุด ๆ เพราะดอกไม้ข้างบนเป็นแบบวน ส่วนหมากพลู บุหรี่ ข้างบนไม่มีให้ แต่หาได้ง่ายจากตลาดแม่ริม โดยเฉพาะในช่วงเช้า หมากพลู บุหรี่ สำหรับถวายรัชกาลที่ ๕ และเจ้าดารารัศมี เทพพรหมเทวา ครูบาอาจารย์ ปู่ฤๅษีที่เกี่ยวเนื่องกับพระพุทธบาทสี่รอยครับ

คานเหล็กที่เห็นปกติไม่มี ที่มีเพราะวันเสาร์ที่ ๑๕ มีนาคม จะชักรอกสรงน้ำหลวงพระพุทธบาทสี่รอยนั่นเอง



วิหารครอบพระพุทธบาทสี่รอยอยู่ท่ามกลางหุบเขาสูง


โบสถ์วัดพระพุทธบาทสี่รอย คือสิ่งมหัศจรรย์แห่งทิวเขาถนนธงชัย


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

เมื่อเดินเข้าทางหน้าโบสถ์วัดพระพุทธบาทสี่รอย จะเห็นตูบทางซ้ายมือครอบหลวงพ่ออินทร์สาน


ภายในโบสถ์ มีการจัดเก้าอี้สำหรับพิธีสรงน้ำพระพุทธบาทสี่รอย และการสืบชะตาวันพรุ่งนี้


หมู่พระประธานในโบสถ์


มองออกนอกโบสถ์ ก็ชุ่มชื่นหัวใจด้วยสีเขียวของภูเขากลางไพร


ด้านขวาของหมู่พระประธาน เป็นมุขสถิตพระพุทธชินราชจำลอง ด้านบนเป็นรูปหลวงพ่อทวด พระจอมเกล้าฯ และหลวงพ่อดู่ การตบแต่งวิจิตรมากทั้งฝ้า ผนัง คาน เสา


ด้านซ้ายของหมู่พระประธาน เป็นมุขสถิตพระพุทธมหาธรรมิกราช ที่ว่ากันว่าพระศรีอาริยเมตไตรยรับการถวายด้วยพระองค์เอง http://www.gmwebsite.com/webboard/Topic.asp?TopicID=Topic-071014220120918


ใครมาทำบุญวัดพระพุทธบาทสี่รอยช่วงนี้ ยังมีโอกาสได้ปิดทองลูกนิมิต รีบ ๆ หน่อยเด้อ


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

รถทะเบียนอุบลฯ ได้มาแอ่วงานปีวัดพระพุทธบาทสี่รอยตวย ปีนี้ซุ้มประตูยังไม่เสร็จ จึงเลื่อนการยกฉัตร และพระพุทธรูปขึ้นสู่ซุ้มประตูไปก่อน


พ่อใหญ่พลวัย ๘๑ ปีจากอุบลฯ นั่งอย่างมั่นใจท้ายรถกระบะที่ร่วมกับวัดพระพุทธบาทสี่รอยพาผู้มีจิตศรัทธาลงไปวัดหนองก๋าย จุดเริ่มต้นของการเตียวขึ้นดอย ๑๖ กิโลเมตร


พระอาทิตย์ลับขอบฟ้าแล้ว อากาศเย็นสบายดีมาก ๆ ใครไม่มา ไม่รู้ หนทางคดเคี้ยวเลี้ยวลดอย่างไม่ธรรมดา


และแล้ว เราก็ถึงวัดหนองก๋าย โรงทานเพียบทั้งในและนอกวัด


หลวงพ่อใหญ่ชัยมงคล พระประธานประจำโบสถ์วัดหนองก๋าย อายุกว่า ๑,๓๐๐ ปี โบสถ์วัดหนองก๋ายไม่ได้ใหญ่โต แต่ตบแต่งดูดีมาก ๆ


บริเวณลานอนุสาวรีย์ครูบาศรีวิชัยเป็นที่ตั้งของขบวนอัญเชิญน้ำหลวงสรงพระพุทธบาทสี่รอย พระทันใจ พระสังกัจจายน์ และพระสิวลีที่จะประดิษฐานบนซุ้มประตู ด้านหลังที่กำลังก่อสร้างเป็นเจดีย์พุทธคยาจำลอง


พ่อใหญ่พลพร้อมไม้เท้าคู่ใจ ท่านคิดว่าพ่อใหญ่พลวัย ๘๑ ปี จะเดินไปถึงวัดพระพุทธบาทสี่รอยหรือไม่? เพราะหนทางชันมาก และไกลถึง ๑๖ กิโลเมตร!


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

แม้แต่ผมเองก็คาดไม่ถึงว่าพ่อใหญ่พลจะใช้วิชาตัวเบาเดินถึงพระพุทธบาทสี่รอยตอนตีสองกว่า ๆ ในขณะที่ผมเองถึงตอนเกือบหกโมงเช้า สุดยอดจริง ๆ ครับ

บรรยากาศตอนเตียวขึ้นดอยดีมาก ๆ แสงสว่างจากแสงจันทร์ก่อนคืนเป็ง ก็สว่างเพียงพอต่อการเดิน ทุกก้าวคือแรงศรัทธาสร้างบุญอันยิ่งใหญ่ ด้วยการใช้วิริยะพาร่างกายอันหนักอึ้งขึ้นไปบูชาคุณแห่งพระพุทธเจ้าที่พระพุทธบาทสี่รอย

+ + + + + + + + + + +

แม้มีเพียงแสงจันทร์ เรามุ่งมั่นเดินต่อไป


หุบเขาธารน้ำไหล กลางป่าดงแดนสวรรค์


เสบียงแห่งศรัทธา ผู้คนมาร่วมแบ่งปัน


สู่ทางที่ท้าฝัน มิมีวันจะท้อถอย


มองเห็นประตูชัย คือหลักชัยที่รอคอย


คืนเดียวเตียวขึ้นดอย แสนสุขใจตี้ได้เตียวฯ


บรรยากาศขณะขบวนอัญเชิญน้ำหลวงผ่านหมู่บ้านพระพุทธบาทสี่รอยก่อนเข้าวัด


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

ยอดเงินล่าสุด ๒๘ มีนาคม ๒๕๕๗

ขอผลบุญใหญ่แห่งพระเจ้าแสนหลวงจงส่งผลให้ทุกท่านที่ร่วมบุญมีแนวชีวิตรุ่งโรจน์ด้วยเทอญ

+ + + + + + + + + + +







+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

เสาร์ที่ ๑๕ มีนาคม ๒๕๕๗

+ + + + + + + + + + +



เสร็จงานเตียวขึ้นดอย รับประทานอาหารเช้าจากโรงทาน ข้าวเหนียว ไก่ทอด ทอดมัน และเกี๊ยวกุ้งจากซีพี อาหารการกินบริบูรณ์มาก ก็ลงจากพระบาทสี่รอยราวแปดโมงกว่า เพื่อไปวัดสันพระเจ้าแดง อ.บ้านธิ จ.ลำพูน เพื่อนมัสการครูบากฤษดา ครูบากฤษดาเป็นตุ๊อายุน้อยใจดีมีเมตตามาก ชื่อเสียงของท่านระบือไกลไปถึงฮ่องกง สองวันก่อนตอนอยู่อุตรดิตถ์ได้โทรศัพท์สอบถามศิษย์ใกล้ชิดท่านว่าท่านจะว่างช่วงไหน ท่านบอกว่าวันเสาร์ช่วง ๑๐ ถึง ๑๑ โมง ก็เลยต้องรีบลงเพราะไม่เคยมา และไม่คุ้นทาง มาถึงก็เห็นแขกชาวไทยกลุ่มหนึ่ง และชาวจีนกลุ่มหนึ่ง หลังจากนมัสการท่าน ก็เรียนท่านว่ามางานเตียวขึ้นดอยนมัสการพระพุทธบาทสี่รอย พ่อใหญ่พลวัย ๘๑ ปีก็ได้เตียวด้วย ท่านบอกว่าได้ขึ้นปีละครั้งทำให้แข็งแรงดี และท่านก็จารไม้เท้าที่พ่อใหญ่พลใช้เตียวขึ้นดอยให้ ส่วนตัวถือว่าเป็นเคล็ดแห่งการค้ำจุนดวงชะตา เพราะได้ไม้เท้าค้ำร่างกายทำความดีที่ยากลำบากจนสำเร็จ พอจารเสร็จก็นำไม้เท้าห่อผ้าขาวไว้ จากนั้นก็ขอให้ท่านช่วยจารแผ่นทองชนวนแผ่นหนึ่งเพื่อนำไปสร้างพระเจ้าแสนหลวง ท่านก็จารยันต์รูปพระที่ท่านใช้ประจำให้ วัดของท่านกำลังอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง ใครสนใจจะร่วมบุญก็เป็นโอกาสของชีวิต ท่านเก่งและมีเมตตามาก วันนี้ยังพบท่านง่าย วันหน้าท่านอาจมีภารกิจมากตามอายุที่เพิ่มอาจพบยากขึ้น

ครูบากฤษดา อายุ ๓๖ ปี แม่ใหญ่สุนทรา ฉวีรักษ์ อายุ ๘๙ ปี และพ่อใหญ่กำพล แก้วพรหม อายุ ๘๑ ปี


แผ่นทองแดงชนวนสำหรับหล่อพระเจ้าแสนหลวงที่ครูบากฤษดาเมตตาจารให้


+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

จากนั้นก็รับประทานอาหารกลางวันในอำเภอบ้านธิ แล้วก็เข้าลำพูนไปวัดพระธาตุหริภุญไชย ตามด้วยวัดจามเทวี (รูปข้างล่าง) สถานที่บรรจุอัฐิของพระแม่เจ้าจามเทวีเพื่อขอบารมีท่านอีกครั้งในการสร้างพระเจ้าแสนหลวง







+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร

 

จากลำพูน ก็เข้าลำปางไปวัดพระธาตุลำปางหลวงให้ญาติมิตรจากอุบลได้นมัสการพระธาตุลำปางหลวง


รูปบน พระธาตุวัดไหล่หินอายุกว่า ๒,๐๐๐ ปี สถาปนาโดย ๒ พระอรหันต์ยุคพระศรีธรรมโศกราช แม่ใหญ่สุนทรายืนถือไม้เท้า พ่อใหญ่กำพลกำลังปิดทองพระพุทธรูป

ไม่ไกลจากวัดพระธาตุลำปางหลวงก็ไปวัดไหล่หินหลวง ครูบากฤษดาแนะนำให้มา ท่านเล่าให้ฟังว่าพระบรมธาตุที่พระธาตุลำปางหลวงแบ่งมาจากวัดไหล่หินหลวง เพราะช้างที่นำพระบรมธาตุจากอินเดียในสมัยพระศรีธรรมโศกราช มาหยุดอยู่ที่บริเวณวัดไหล่หินขณะจะนำไปประดิษฐานที่พระธาตุลำปางหลวงเมื่อปี พ.ศ. ๒๑๘ พระอรหันต์ ๒ รูป คือ พระกุมารกัสสปเถรเจ้า และพระเมฆิยเถรเจ้า พิจารณาแล้วเห็นว่าม่อนหินแห่งนี้สมควรสร้างพระเจดีย์บรรจุพระอัฐิของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงสร้างพระธาตุสูง ๔ ศอก และพยากรณ์ว่าจะได้ชื่อ “วัดเสลารัตนปัพพตาราม” หรือ “วัดไหล่หินหลวงแก้วช้างยืน” ตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พระบรมธาตุที่อัญเชิญมาเป็นส่วนของกรุงราชคฤห์ที่พระศรีธรรมโศกราชทรงอัญเชิญมาประดิษฐานที่ปาตรีบุตรนครก่อนจะมาสู่เขลางค์นคร ปัจจุบันพระธาตุไหล่หินอายุ ๒,๓๓๙ ปี ด้วยพระธาตุวัดไหล่หินได้รับการบรรจุพระบรมธาตุก่อน ผู้เฒ่าผู้แก่จึงเล่าสืบ ๆ กันมาว่าวัดไหล่หินเป็นพี่วัดพระธาตุลำปางหลวง




รูปบน ครูบาป่าใหญ่เกสระปัญโญ

วัดไหล่หินยังเกี่ยวข้องกับเชียงตุง ครูบาป่าใหญ่เจ้าเกสระปัญโญ (เกิด พ.ศ. ๒๑๗๓ อุปสมบท พ.ศ. ๒๑๙๓) ได้สถิตวัดไหล่หินตั้งแต่ยังเป็นสามเณรอายุ ๘ ปี ท่านเป็นสามเณรที่แปลก ไม่คลุกคลีกับหมู่คณะ ใช้จีวรสีคล้ำ ไม่ชอบท่องตำรา วันหนึ่งพระอาจารย์ให้ท่านเทศน์มหาชาติกัณฑ์มหาพล ท่านกลับสาธยายได้ตามใบลานโดยไม่ต้องดูอย่างน่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ท่านถูกทดสอบด้วยการดึงเชือกออกจากผูกตำราและนำมาคละกันเป็นกองใหญ่กองเดียว ท่านก็เรียงตำราตามลำดับตามผูกได้อย่างน่าอัศจรรย์

เมื่อราว พ.ศ. ๒๒๒๖ (ร่วมสมัยกับเจ้าราชครูหลวงโพนสะเม็กที่บูรณะพระธาตุพนมเมื่อปี พ.ศ. ๒๒๓๓) ครูบามหาป่าเจ้าได้ไปบิณฑบาตที่เชียงตุงซึ่งอยู่ไกลจากวัดไหล่หินเป็นประจำ เมื่อมีผู้คนถามท่านว่ามาจากวัดใด ท่านก็บอกว่ามาจากวัดขบบ่แตก สืบเสาะหาวัดแถบนั้น ก็ไม่มีวัดชื่อนี้ เจ้าฟ้าเชียงตุงจึงถวายบิณฑบาตเป็นมะพร้าวครึ่งซีกแล้วขอให้ท่านฉันเนื้อมะพร้าวนั้นแล้วให้เก็บกะลาไว้ ท่านจะตามไปเอากะลาทีหลัง ส่วนอีกครึ่งซีกพระองค์ทรงเก็บไว้เปรียบเทียบ หลังจากนั้นก็ให้เสนาตามหาว่าพระสงฆ์รูปใดมีมะพร้าวครึ่งซีก ตามหามานาน ๗ เดือนจนมาพบครูบาป่าใหญ่ที่วัดไหล่หินเพราะกะลามะพร้าวเข้ากันสนิทดี เจ้าฟ้าเชียงตุงทรงมีศรัทธามาก จึงสร้างวิหารและซุ้มประตูโขงไว้ จนถึงปัจจุบันก็อายุ ๓๓๑ ปีแล้ว ที่นี่เป็นวัดเล็ก ๆ แต่เข้มขลังด้วยมรดกทางสถาปัตยกรรมล้านนาโบราณ ดังเห็นได้จากประตูโขง พระป่าใหญ่เจ้า เป็นอดีตเจ้าอาวาสวัดยุคโบราณเป็นที่สักการะบูชาของผู้คน ใครมีโอกาสลองมานมัสการวัดเล็ก ๆ แห่งนี้ดูนะครับ

ครูบาป่าใหญ่เจ้าเกสระปัญโญ ถือเป็นปรมาจารย์ของตุ๊เจ้าบรมครูชาวลำปาง ได้แก่ ครูบาอินทรจักร วัดปงสนุกเหนือ, ครูบาเจ้าอโนชัยธรรม จินดาภิกขุ วัดปงสนุกใต้, ครูบานันตา นันโท วัดทุ่งม่านใต้, ครูบาธรรมชัย วัดปงสนุกใต้, ครูบาแก่น สุมโน วัดประตูป่อง, หลวงพ่อเกษม เขมโก สุสานไตรลักษณ์ และครูบาบุญเลิศ วัดทุ่งม่านใต้ เป็นต้น

เสร็จจากวัดไหล่หินหลวงก็เย็นแล้ว จึงขับรถพักที่ตาก


รูปบน ซุ้มประตูโขง วัดไหล่หิน


รูปบน ซุ้มประตูโขงและวิหารที่สร้างสมัยครูบาป่าใหญ่เจ้า ร่วมสมัยกับเจ้าราชครูหลวงโพนสะเม็กผู้บูรณะพระธาตุพนม

+ + + + + + + + + + +

Facebook: ร่วมสร้างพระใหญ่เมืองอุบล “พระเจ้าแสนหลวง” พระแห่งอภัยทานและกัลยาณมิตร