พระดี พิธีใหญ่ รับประกันแท้ทุกรายการ!!! เชิญชม บูชา ในกระทู้ได้เลยครับ"

​

 

2704. เหรียญรุ่น4 หลวงพ่อตาบ วัดมะขามเรียง ปี2522 ออกที่วัดวังแดงใต้ และเป็นรุ่นแรกของวัดวังแดงใต้ อยุธยา ให้บูชา 199 บาท

​

​

หลวงพ่อตาบ กับพุทธาคมของหลวงพ่อ ตามประวัติเบื้องต้นที่ได้กล่าวมาแล้วว่า หลวงพ่อตาบ มีความรู้พื้นฐานด้านพุทธาคมมาตั้งแต่เยาว์วัยโดยได้ศึกษากับคุณตา ผู้มีความเป็นเลิศทางด้านเวทย์มนต์คาถา ครั้นมาอุปสมบทหลวงพ่อก็เริ่มศึกษาทางธรรมตลอดจนการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน นับได้ว่ารากฐานทางด้านพลังจิต อำนาจบารมีทางใจของหลวงพ่อแข็งแกร่งขึ้น กล่าวกันว่า วิชาพุทธาคมและเวทย์มนต์นั้นเป็นเพียงแผนที่ แต่จิตใจเป็นกำลังที่พาให้เดินไปตามแผนที่ เมื่อมีอย่างใดอย่างหนึ่งเพียงอย่างเดียวย่อมไม่สามารถกระทำได้สัมฤทธิ์ผลสมบูรณ์ หากมีสองสิ่งสองประการครบถ้วน ปฏิบัติการทางพุทธาคมย่อมประสบผลอย่างแน่แท้ เช่นเดียวกับหลวงพ่อตาบ หลังจากท่านได้ฝึกฝนปฏิบัติการทางจิตใจโดยวิปัสสนากรรมฐานอย่างชำนิชำนาญจนจัดว่าเป็นนายของใจได้แล้ว การปฏิบัติทางพุทธาคมและคาถาอาคมของหลวงพ่อตาบจึงมิต้องสงสัยเลยว่าจะทำได้ดีเยี่ยมขนาดไหน
นอกจากหลวงพ่อตาบ จะศึกษาพุทธาคมกับคุณตาแล้ว ท่านยังได้ศึกษากับน้าชาย ซึ่งเป็นเกจิอาจารย์ชื่อดังในครั้งอดีต คือ พระครูประสาธน์วิทยาคม (หลวงพ่อนอ) วัดกลางท่าเรือ จ.อยุธยา ผู้กระฉ่อนชื่อด้านตะกรุดหน้าผากเสือ โดยหลวงพ่อได้ศึกษาวิชาต่าง ๆ มามากมาย และที่แน่นอนที่สุดก็คือ วิชาตะกรุดหน้าผากเสือ ซึ่งหลวงพ่อตาบทำได้ขลังไม่แพ้ของอาจารย์ทีเดียว นอกจากหลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือแล้ว หลวงพ่อยังได้ศึกษาวิชาบางประการกับ หลวงพ่อพิณ วัดมะขามโพรง และเคยเดินทางไปศึกษากับ หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ ซึ่งหลวงพ่อก็ทำมีดหมอได้ขลังมากเช่นกัน สำหรับ หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค นั้น ดูเหมือนหลวงพ่อจะสนิทสนมกัน เพราะเคยเดินทางไปมาหาสู่อยู่บ่อย ๆ ได้สนทนาธรรมและวิชาความรู้ต่าง ๆ มากมาย นับได้ว่าหลวงพ่อมีความสนใจทางพุทธาคมอยู่มาก และเพียรพยายามติดตามศึกษาอย่างเจนจบ

 

2705.พระสมเด็จฐานสิงห์หลังสิงห์ หลวงพ่อกวย รุ่นแรงศรัทธา 64 วัดระฆังฯจัดสร้าง ปลุกเสก7วาระ ให้บูชา 199 บาท

​

พิธีบริกรรมภาวนาประจุพลังพุทธาคมปลุกเสกเดี่ยวอัญเชิญบารมีองค์ครู รวม 7 วาระ
วาระนำฤกษ์ พิธีพุทธาภิเษกปลุกเสกเดี่ยว โดยพระเถราจารย์ 9 รูป ณ วิหารบูรพาจารย์ วัดเดิมบาง จ.สุพรรณบุรี วันที่ 6-7 พ.ย.64
หลวงพ่อเล็ก วัดท่าขนุน จ.กาญจนบุรี (ประธานบวงสรวงดวงวิญญาณหลวงพ่อกวย)
หลวงพ่อวิชัย วัดหัวเด่น จ.ชัยนาท
หลวงพ่อปืน วัดลาดชะโด จ.พระนครศรีอยุธยา
หลวงพ่อธีรวัจน์ วัดจุฬามณี จ.สมุทรสงคราม
หลวงพ่อสมบุญ วัดลำพันบอง จ.สุพรรณบุรี
หลวงพ่อพิทยา วัดห้วยจระเข้ จ.นครปฐม
หลวงพ่อจวบ วัดเดิมบาง จ.สุพรรณบุรี
พระอาจารย์ดิเรก วัดหนองทราย จ.สุพรรณบุรี
พระอาจารย์แจ้ วัดน้อมประชาสรรค์ จ.พระนครศรีอยุธยา

วาระที่1พิธีพุทธาภิเษก ณ วิหารสมเด็จฯโต พรหมรังสี วัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร วันที่ 29 พ.ย.64 โดยมีพระเกจิเถราจารย์นั่งปรก 6 รูป
พระเทพประสิทธิคุณ เจ้าคณะ1
พระบวรรังษี เจ้าคณะ8
พระพิมลภาวนาภิธาน วิ เจ้าคณะ2
พระครูธีรวุฒิคุณ เจ้าคณะ
หลวงพ่อรวย วัดป่ามหาลาภ จ.ปราจีนบุรี
หลวงพ่อพระมหาสมคิด ปิยวัณโณ เจ้าคณะ7 อาจารย์ใหญ่โรงเรียนพระปริยัติธรรมวัดระฆัง

วาระที่ 2 พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถหลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ จ.พระนครศรีอยุธยา วันที่ 30 พ.ย.64 โดยมีพระเกจิเถราจารย์นั่งปรก 4 รูป และพระสวดพุทธาภิเษกตำรับหลวงพ่อกลั่น 7 รูป
หลวงพ่อฉลอง วัดสุทัศนเทพวราราม
หลวงพ่อเอื้อน วัดวังแกงใต้ จ.พระนครศรีอยุธยา
หลวงพ่อปืน วัดลาดชะโด จ.พระนครศรีอยุธยา
พระอาจารย์แจ้ วัดน้อมประชาสรรค์ จ.พระนครศรีอยุธยา

วาระที่3 พิธีประจุพลังพุทธาคมปลุกเสกเดี่ยว ณ ศาลาประดิษฐานรูปเหมือนหลวงพ่อกวย ชุตินฺธโร วัดน้อมประชาสรรค์ จ.พระนครศรีอยุธยา วันที่ 2 ธ.ค.64 โดย
พระอาจารย์แจ้ วัดน้อมประชาสรรค์

วาระที่4 พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถหลวงพ่อเดิม วัดหนองหลวง จ.นครสวรรค์ วันที่ 4 ธ.ค.64 โดยมีพระเกจิเถราจารย์นั่งปรก 4 รูป
หลวงพ่อสะอาด วัดเขาแก้ว จ.นครสวรรค์
หลวงพ่อเจริญ วัดจันเสน จ.นครสวรรค์
หลวงพ่อนงค์ วัดสว่างวงษ์ จ.นครสวรรค์
พระอาจารย์นพพล วัดหางน้ำ จ.นครสวรรค์

วาระที่5 พิธีประจุพลังพุทธาคมปลุกเสกเดี่ยว ณ ปริมณฑลพิธีหน้ากุฏิหลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน จ.นครสวรรค์ วันที่ 4 ธ.ค.64 โดย
หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน

วาระที่6 พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค จ.พระนครศรีอยุธยา วันที่ 10 ธ.ค.64 โดยมีพระเกจิเถราจารย์นั่งปรก 4 รูป
หลวงพ่อสวง วัดระฆังโฆสิตาราม
หลวงพ่อสนั่น วัดกลางราชครู จ.อ่างทอง
หลวงพ่อสามารถ วัดน้อย จ.สุพรรณบุรี
พระครูสุวัฒน์จริยาภรณ์ วัดบางนมโค จ.อยุธยา

วาระที่7 พิธีพุทธาภิเษก ณ วิหารหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก จ.พระนครศรีอยุธยา วันที่ 11 ธ.ค.64 โดยมีพระเกจิเถราจารย์นั่งปรก 4 รูป
หลวงพ่อแม้น วัดหน้าต่างนอก จ.อยุธยา
หลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐี (ราม2)
หลวงพ่อใจ วัดใหม่กรงทอง จ.ปราจีนบุรี
หลวงพ่อแก่ วัดใหม่กบเจา จ.อยุธยา

 

2706. พระขุนแผนเถ้าอังคารธาตุ ด้านหน้าฝังงานำโชค จีวร โรยอัฐิธาตุ หลัง เกศา+หลังไม้กุฏิหลวงตามหาบัว ปิดรายการครับ

​

มวลสารมงคลพ่อแม่ครูอาจารย์ ได้แก่
ผงไม้โพธิ์ตรัสรู้ พระธาตุข้าวบิณฑ์ ผงถ่านหลวงปู่มั่น
อังคารธาตุ หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ อังคารธาตุ หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
อังคารธาตุ หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร อังคารธาตุ หลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ
อังคารธาตุ หลวงปู่ผาง ปริปุณโณ อังคารธาตุ หลวงปู่เพียร ปริปุณโณ
อังคารธาตุ หลวงปู่บุญจันทร์ อังคารธาตุ หลวงปู่ท่อน ญาณวโร
เกศา หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เกศา หลวงปู่แหวน สุจิณโณ
เกศา หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน เกศา หลวงปู่จันทร์ศรี จันททีโป
เกศา หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร เกศา หลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ
เกศา หลวงปู่ทองพูล สิริกาโม เกศา หลวงปู่ท่อน ญาณวโร
เกศา หลวงปู่จันทา ถาวโร เกศา หลวงปู่ลี กุสลธโร
เกศา หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป เกศา หลวงพ่อคูณ สุเมโธ
เกศา หลวงพ่อโสวัจ
ผงเสก หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ ผงเสก หลวงปู่หนูเพชร ปัญญาวุทโฒ
ผงเสก หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป พลอยเสก หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร
คำหมาก หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน คำหมาก หลวงปู่ลี กุสลธโร
ข้าวก้นบาตร หลวงปู่ลี กุสลธโร น้ำมนต์วัดป่าบ้านตาด
ผ้ายันต์ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก หลวงปู่ชื้น วัดญาณเสน
สีผึ้ง หลวงปู่หมุน , หลวงพ่อเกษม , ครูบากฤษดา , ท่านก๋งเตื่อง
.ลูกอมขนมโค พ่อท่านคล้าย ผ้าจีวรหลวงปู่ผ่าน
พ่อแม่ครูอาจารย์เมตตาอธิษฐานจิต ได้แก่
1.หลวงปู่หนูเพชร วัดป่าภูมิพิทักษ์
2.หลวงพ่อสมเกียรติ วัดถ้ำพระเทพนิมิต
3.หลวงพ่อเชาวรัตน์ วัดท่าวังหิน

 

สวัสดียามเช้าครับ

 

2707. ศิษย์หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค พระกลีบบัวผงยันต์เกราะเพชร หลวงพ่อเล็ก วัดบางนมโค จังหวัดอยุธยา ปิดรายการครับ

​

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ได้กล่าวว่า ครั้งหนึ่งหลวงพ่อเล็กศิษย์ของหลวงพ่อปานที่หลวงพ่อปานให้อยู่รักษาคนไข้เวลาที่หลวงพ่อไม่อยู่ได้ทำพิธีปลุกเสกพระของหลวงพ่อปานเพื่อเป็นการทดลอง ครั้นทำแล้วหลวงพ่อปานก็ตรวจดูท่านได้ถามเป็นเชิงเย้าว่า ปลุกเสกเดี่ยวเลยสิท่า ไม่ได้ชุมนุมเทวดามาด้วยใช่ไหมล่ะ ทำไมล่ะเทวดาน่ะท่านมีทุกหนทุกแห่ง เรียกท่านมารับรู้ท่านก็จะตามไปคุ้มครองต่อเนื่องกันไป ลำพังพลังจิตเราน่ะคุ้มได้ไม่ทั่วหรอกต้องให้เทวดาท่านช่วยบ้าง
หลวงพ่อเล็ก วัดบางนมโค เป็นพระที่ค่อนข้างจะอาภัพ เพราะว่าพระกิตติคุณของหลวงพ่อปานคลุมเอาไว้หมด มีคนรู้จักท่านเพียงเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบางนมโคสมัยหลวงพ่อปานเท่านั้น ทั้ง ๆ ที่ท่านรักษาโรคได้แบบเดียวกับหลวงพ่อปานและหลวงพ่อปานท่านก็ไว้ใจให้ทำงานแทนท่านอยู่ตลอด
ท่านเป็นพระที่กตัญญูรู้คุณ ไม่เคยสร้างพระเลียนแบบหลวงพ่อปานเลย เมื่อหลวงพ่อปานท่านมรณภาพแล้วก็ดำรงตำแหน่งสืบแทนและเป็นผู้ครอบครององผงยันต์เกราะเพชรที่หลวงพ่อปานลบเอาไว้ถึงหนึ่งปีเต็ม ๆ หากหลวงพ่อเล็กจะสร้างพระเนื้อดินเลียนแบบหลวงพ่อปานแล้วบรรจุผงยันต์เกราะเพชรก็ย่อมทำได้ แต่หลวงพ่อเล็กก็ไม่ทำ ท่านกลับนำมาสร้างเป็นพระพิมพ์ที่เป็นเนื้อผงเกราะเพชรโดยใช้ยันต์เกราะเพชรผสมกับปูนเปลือกหอยพิมพ์ออกมาเป็นรูปห้าเหลี่ยมปลายแหลม ด้านหน้าเป็นพระพุทธนั่งสมาธิอยู่บนอาสนะฐานชุกชีแบบพระประธานในพระอุโบสถวัดบางนมโค ด้านหลังเรียบ
พระชุดนี้หลวงพ่อเล็กได้แจกให้ผู้คนบูชาติดตัว ท่านสั่งว่าผงเกราะเพชรที่อยู่ในองค์พระสามารถแช่น้ำทำน้ำมนต์ อาบกินรักษาโรค กำจัดเสนียดจัญไรและยังรดไล่ปีศาจที่สิงในตัวคนได้ เวลาใช้ให้อาราธนาถึงหลวงพ่อปานวัดบางนมโคเป็นที่ตั้ง เพราะท่านเป็นเพียงผู้สร้าง แต่เจ้าของผงเกราะเพชรก็คือหลวงพ่อปานนั่นเอง

ผงเกราะเพชรที่อยู่ในองค์พระสามารถแช่น้ำทำน้ำมนต์ อาบกินรักษาโรค กำจัดเสนียดจัญไรและยังรดไล่ปีศาจที่สิงในตัวคนได้ เวลาใช้ให้อาราธนาถึงหลวงพ่อปานวัดบางนมโคเป็นที่ตั้ง เพราะท่านเป็นเพียงผู้สร้าง แต่เจ้าของผงเกราะเพชรก็คือหลวงพ่อปานนั่นเอง อานุภาพของยันต์เกราะเพชร มีดังนี้
1. เขียนลงบนกระดาษหรือผ้าเอาติดตัวไปเข้ารณรงค์สงคราม แม้ลูกปืนมาเป็นห่าฝนก็ไม่ตกต้องร่างกาย แม้ถูกก็ไม่เข้า
2. เขียนบนกระดานชนวนแล้วลบเอาผงมาใช้ จะแก้โรคได้สารพัดเป็นมหานิยม มหาอำนาจ คงกระพัน เป็นที่คร้ามเกรงของปิศาจทั้งหลายทั้งปวง
3. เป่าให้ติดกระหม่อมของผู้คน จะเกิดความคงกระพันและเมตตามหานิยมไปจนถึงแคล้วคลาด และถ้าเป็นชายลูกคนโตออกมาเป็นผู้ชายยันต์นั้นจะติดไปจนปรากฏอยู่ในกระหม่อมเมื่อแรกเกิด

 

2708. สุดยอดพระดี แดนใต้ครับ พระปิดตา ท่านพ่อกล่อม หรือ หลวงพ่อกล่อม วัดหูแร่ จ.สงขลา ปี14 ให้บูชา 399 บาท เจ้าของฉายา ขูดผงต้องรับเลี้ยง (รับ Summer)ลูกค้าจองแล้วครับ

​

จัดสร้างโดยพระอาจารย์กล่อม ชื่อเต็ม " พระภควันเพชรหลีก" มวลสารนอกจากผงวิเศษแล้ว ยังมีเกสรดอกไม้,ว่านอีกหลายชนิด ที่สำคัญคือผสมผงเถ้าถ่านของการเผาแบงค์หลายชนิดของธนาคารชาติ สาขาภาคใต้หาดใหญ่ จนได้รับฉายา" พระปิดตาเงินล้านแห่งแดนทักษิณ พระปิดตาวัดหูแร่ หลวงพ่อกล่อม โกวิโท หาดใหญ่ สงขลา ๒๕๑๔ เนื้อผงผสมเถ้าธนบัตรเป็นพระเครื่องที่ "..คนใต้นิยมขูดผงใส่ของให้สาวกินคับ..."

พระปิดตา"พระภควันเพชรหลีก"ที่พระอาจารย์กล่อม โกวิโท จัดสร้างไว้เมื่อปี๒๕๑๔ เป็นพระปิดตาที่มวลสารมาจากคัมภีร์ขอมโบราณ มวลสารที่นำมาสร้างนอกจากผงวิเศษดังกล่าวแล้ว ก็ยังมีเกสรดอกไม้และว่านอีกหลายชนิดเช่น ว่านเสน่ห์จันทร์ ว่านสาวหลง ว่านดอกทอง ว่านลูกไก่ทอง ว่านช้างประสมโขลง ว่านนางกวัก ว่านหลงรัง ว่านขุนแผน ว่านมหาลาภ ฯลฯ นอกจากนี้หลวงพ่อกล่อมยังให้ลูกศิษย์ไปขอผงเถ้าถ่านจากการเผาแบงก์ของธนาคาร มาผสมอีกด้วย เพื่อเป็นการถือเคล็ดทางโชคลาภและโภคทรัพย์ มีสร้าง ๓ พิมพ์คือพิมพ์ใหญ่,พิมพ์กลางกับพิมพ์เล็ก เนื้อผงใบลานผสมผงธนบัตรซึ่งได้ได้มาจากธนาคารแห่งประเทศไทยสาขาหาดใหญ่ ท่านก็ปลุกเสกแบบบินเดี่ยวโดยท่านลำพังผู้เดียว จากนั้นก็แจกให้ชาวบ้านไปใช้กันคนละองค์ แรกๆ ยังไม่ค่อยมีใครสนใจกันเท่าไหร่ แต่พอพระมีประสบการณ์มากขึ้น จึงมีคนมาขอพระปิดตากันจนหมดจากวัดไม่เหลือแม้แต่องค์เดียว พระปิดตารุ่นนี้นอกจากจะดีทางโชคลาภและโภคทรัพย์แล้ว ทางเมตตามหานิยม ก็เยี่ยมสุดเหมือนกัน ตอนแรกเลยนั้นมีหนุ่มคนหนึ่งเอาพระปิดตาไปขูดผงใส่อาหารให้ผู้หญิงกิน ผู้หญิงเกิดหลงจนได้อยู่เป็นสามี-ภรรยากัน พอหนุ่มคนอื่นๆรู้ข่าวก็ทำตามบ้าง และสำเร็จผลกันหลายคน แต่มีบางคนเมื่อได้ผู้หญิงเป็นภรรยาแล้ว กลับทิ้งๆ ขว้างๆ เสียกลางคัน พ่อแม่ฝ่ายหญิงจึงเอาเรื่องนี้ไปฟ้องเล่าให้หลวงพ่อกล่อมฟังพอทราบท่านจึง สั่งไม่ให้ใครทำอีก ถ้าทำแล้วต้องรับเลี้ยงตลอดจนตายไปกันข้างใดข้างหนึ่ง ห้ามทิ้งกลางคันเด็ดขาด ถ้าผิดจากที่สั่งท่านแช่งเอาไว้ ว่าทำอะไรก็ไม่เจริญขึ้นหลังจากนั้นจึงไม่ค่อยมีใครแอบขูดผงพระปิดตาใส่ อาหารให้ผู้หญิงกินอีก เพราะกลัวว่าหากเกิดเบื่อแล้วทิ้งๆ ขว้างๆ จะทำกินไม่ขึ้นเหมือนท่านแช่งไว้ พระปิดตาสำนักนี้เลยมีสร้อยห้อยท้ายเรียกกันว่า… ขูดผงต้องรับเลี้ยง

พระปิดตา วัดหูแร่นี้สร้างรุ่นเดียวในปี ๒๕๑๔ สร้างและแจกไปประมาณ ๑,๐๐๐ องค์ แบ่งบรรจุไหฝังกรุไว้ประมาณ ๘,๐๐๐-๑๐,๐๐๐ องค์ แตกกรุในปี ๒๕๕๑ มีพระแตกหักเสียหายอยู่ในไหไม่ใช่น้อย พระที่เราพบจึงมีทั้งแบบลงกรุ และไม่ลงกรุรวมกันแล้วจะมีพระทั้งหมดน่าจะไม่เกิน ๑๐,๐๐๐ องค์ พระไม่ลงกรุจะสวยงามกว่าผิวใสสะอาด แห้งมีคราบน้ำว่านพอประมาณ ส่วนที่ลงกรุจะมีคราบกรุติดมาด้วย มากบ้างน้อยบ้าง พระรุ่นนี้มี ๓ พิมพ์ ๒ เนื้อ คือ เป็นเนื้อเทา กับเนื้อสีเทาเข้มจนเกือบดำ บางคนบอกผสมผงใบลาน แต่ท่านอาจจะใส่เถ้าธนบัตรจากธนาคารแห่งประเทศไทยมากเป็นพิเศษ ผิวจึงออกดำมากกว่า มีน้อยหายากประมาณว่าเนื้อเทา ๑๐๐ องค์จะมีเนื้อแก่ธนบัตรนี้เพียงองค์เดียว ส่วนที่ว่ามี ๓ พิมพ์ คือพิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลาง และพิมพ์เล็กนั้น ประกอบด้วยพิมพ์ใหญ่ บ้างก็เรียกพิมพ์กรรมการมีมือสามคู่ หรือหกมือ หาชมยาก ส่วนพิมพ์กลางเป็นพิมพ์ที่พบเห็นกันมากที่สุด และพิมพ์เล็ก ๆ ประมาณเหรียญห้าสิบตังเท่านั้น พระปิดตารุ่นนี้มีชื่อว่า "พระภควันเพชรหลีก" แจกจ่ายให้แก่ชาวบ้านจำนวนหนึ่ง จนเป็นที่เรียกกันว่าพระปิดตาวัดหูแร่ มีพุทธคุณในทางแคล้วคลาดเป็นอย่างมาก และในเรื่องโชคลากโดยเฉพาะการเสี่ยงโชค ทำให้เป็นที่ต้องการของประชาชนมาก แต่พระรุ่นนี้ได้หายไปจากวัดและวงการพระเมื่อประมาณ ๓๐ ปีที่ผ่านมาโดยไม่มีผู้ใดพบเห็นอีกเลยเป็นพระในดวงใจคนใต้เลยครับ เพราะส่วนใหญ่สายใต้จะเน้นด้านบู้คือพวกคงกระพัน มหาอุด แต่พระหลวงพ่อกล่อมโดดเด่นมากด้านเมตตามหานิยม โดยเฉพาะเรื่องผู้หญิง แบบไม่แพ้ขุนแผนเลยครับ ผมเคยถามคนใต้หลายคนแล้วว่าหลวงพ่ออะไรเก่งเรื่องเมตตาที่สุด ทุกคนจะตอบไปทางเดียวกันว่ามี ๒ รูป คือ หลวงพ่อจันทร์ วัดโฉลกหลำ กับหลวงพ่อกล่อมวัดหูแร่ นี่แหละครับ

พระครูมนูญ ธรรมานุวัตร เจ้าอาวาสวัดหูแร่ (๑๔ ม.ค.๕๒) เปิดเผยว่า สืบเนื่องจากวัดหูแร่เป็นวัดภายในชุมชนสร้างมานานกว่า ๑๐๐ ปีแล้ว สิ่งก่อสร้างภายในวัดโดยเฉพาะพระอุโบสถของวัดหูแร่ที่สร้างด้วยไม้ใช้มือฝื มือช่างไม้โบราณแบบการตอกลิ่ม ได้ชำรุดทรุดโทรมไปตามกาลเวลา ดังนั้น ทางวัดและคณะกรรมการของวัดหูแร่ เห็นพ้องกันว่าจะจัดงานทอดกฐินและทอดผ้าป่า เพื่อหาทุนทรัพย์ในการบูรณะซ่อมแซมพระอุโบสถ แต่ช่างได้มาประเมินราคาซ่อมแซมให้คงสภาพเดิม ต้องใช้ทุนทรัพย์กว่า ๕ ล้านบาท และปรากฏว่าหลังจากงานทอดกฐิน และทอดผ้าป่าปีนั้นแล้วได้ทุนทรัพย์มาเพียงแค่ ๑ ล้านบาทเศษๆ เท่านั้น ไม่เพียงพอต่อการบูรณะพระอุโบสถดังกล่าว แต่ด้วยบารมีของบูรพคณาจารย์ ทำให้ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นเอง พระครูมนูญได้นิมิตรว่า อดีตเจ้าอาวาสท่านนึง บอกให้ไปขุดค้นบริเวณหน้าสถูปของอดีตเจ้าอาวาสองค์ที่ ๒ แล้วจะพบพระของเก่าให้นำมาหาทุนบูรณะโบสถ์ ท่านเจ้าอาวาสและคณะกรรมการวัด จึงได้หาฤกษ์มงคลทำการขุดค้นตามนิมิตร ปรากฏว่าพบไหผักกาดดองใบใหญ่ ๒ ไห ฝั่งอยู่ใต้ดินบริเวณหน้าสถูปนั้นจริงๆ เมื่อเปิดออกดูพบพระปิดตาเพชรหลีกที่พระอาจารย์กล่อม โกวิโท จัดสร้างไว้ต้งแต่ปี ๒๕๑๔ เป็นพระปิดตาที่พระอาจารย์กล่อมกดพิมพ์เองและทำการปลุกเสกแต่เพียงลำพัง ท่านตั้งชื่อไว้ว่า "พระภควันเพชรหลีก" แจกจ่ายให้แก่ชาวบ้านจำนวนหนึ่ง จนเป็นที่เรียกกันว่าพระปิดตาวัดหูแร่ มีพุทธคุณในทางแคล้วคลาดเป็นอย่างมาก และในเรื่องโชคลากโดยเฉพาะการเสี่ยงโชค ทำให้เป็นที่ต้องการของประชาชนมาก แต่ท่านแจกไปไม่มากทำให้พระรุ่นนี้ได้หายไปจากวัดและวงการพระกว่า ๓๐ ปีที่ผ่านมาโดยไม่มีผู้ใดพบเห็นอีกเลย จนกระทั่งทางวัดไปขุดค้นพบฝั่งอยู่อีกสองไห มีพระปิดตาภควัมเพชรหลีกอยู่ ๓ พิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลาง และพิมพ์เล็ก คะเนดูว่าน่าจะมีพระอยู่ประมาณเกือบหมื่นองค์ แต่บางส่วนชำรุดไปตามกาลเวลา หากองค์ไหนยังอยู่ในสภาพสมบูรณ์ ก็ได้นำออกมาให้ประชาชนที่สนใจเช่าบูชา โดยทางวัดเปิดให้เช่าเองตั้งแต่วันที่๑๓-๑๔ มกราคม ๒๕๕๑ ปัจจุบันพระปิดตาหูแร่ได้หมดไปจากวัดแล้ว พระปิดตา"เพชรหลีก"หลวงพ่อกล่อม โกวิโท วัดหูแร่....เป็นอีกหนึ่งสุดยอดพระปิดตามหาลาภจากดินแดนทักษิณ........... โดดเด่นอย่างเอกอุทางโชคลาภค้าขาย.............สร้างน้อย หายาก ของแท้นั้นแข้งและเข่าพระต้องหนาสูงชัน ขอบพระจะบางคม หลังกระดานไม่มีรอยปาด แต่เหมือนกดลงกับแผ่นกระดานเรียบๆ ใต้ฐานมีรูไม้แบน เสียบแคะพระออกจากแม่พิมพ์ เนื้อค่อนข้างแห้ง กรอบ ขึ้นไขว่าน สร้างจากธนบัตรที่แบงค์ชาตินำมาเป็นส่วนผสมเพื่อเอาเคล็ด ทำให้เด่นทางด้านการเงินโดยเฉพาะ ลองซะให้ได้ แล้วจะติดใจ..... คิก ๆ พระอาจารย์กล่อม โกวิโท จัดสร้างไว้เมื่อปี ๒๕๑๔ เป็นพระปิดตาที่มวลสารมาจากคัมภีร์ขอมโบราณ ธนบัตรชำรุด และคาถาพุทธคุณหลายชนิดที่พระอาจารย์กล่อม เขียนขึ้นเองและผงพุทธคุณจากพระอาจารย์บุญ ชินวาโร อดีตเจ้าอาวาสที่เก็บรักษาไว้ เป็นมวลสารในการจัดสร้าง พระอาจารย์กล่อมทำการปลุกเสกและกดพิมพ์เอง โดยพระปิดตารุ่นนี้มีชื่อว่า พระภควันเพชรหลีก แจกจ่ายให้แก่ชาวบ้านจำนวนหนึ่ง จนเป็นที่เรียกกันว่าพระปิดตาวัดหูแร่ มีพุทธคุณในทางแคล้วคลาดเป็นอย่างมาก และในเรื่องโชคลากโดยเฉพาะการเสี่ยงโชค ทำให้เป็นที่ต้องการของประชาชนมาก เป็นพระในดวงใจคนใต้เลยครับ เมตตาอันดับสอง รองจาก หลวงพ่อจันทร์ เกาะโฉลกหลำ เป็นพระปิดตาที่เป็นที่สุดทางด้านมหาเสน่ห์ เมตตา โชคลาภและค้าขาย เพราะพระของท่านมีส่วนผสมของว่าน ๑๐๙ ครบถ้วน เถ้าจากการเผาทำลายธนบัตรเก่าๆ ที่ชำรุด ได้รับบริจาคจากกรมธนารักษ์ สาขาหาดใหญ่นำมาผสมผสาน และผงพุทธคุณล้วนๆ จัดว่าเป็นพระปิดตาที่ขึ้นชื่อเปรียบประดุจดั่งพระของหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ก็ไม่ปาน (ตำราระบุไว้อย่างนั้น) ถ้านำผงที่ขูดจากพระปิดตาวัดหูแร่ ไปผสมหรือใส่น้ำให้ผู้หญิงรับประทานก็ไม่ต่างกับเสน่ห์ยาแฝด(ในหนังสือพระ เครื่องเมืองใต้ฉบับโบราณระบุไว้ไว้อย่างนี้ ไม่มีเสริมไม่มีแต่ง หรือจะบดทำเป็นยารักษาโรคได้สารพัดชนิดโดยเฉพาะแมลง หรือ อสรพิษกัดต่อย ใช้ดีมากๆ พระของท่านจึงเหลือน้อย) ส่วนใหญ่ผู้ที่ทราบกิติคุณจะนำไปขูดใช้กัน ลองดูไม่ลองแล้วจะรู้จะทราบว่าจริงเท็จประการใด แต่ถ้าทำแล้วช่วยรายงานถึงผล..ด้วยนะครับ จักขอบพระคุณเป็นอย่างสูงจ้า พุทธคุณตามชื่อครับ '''สาวหลง''' เป็นที่ประจักชัดเจน เคยมีคนลองของขูดเอาผง ไปป้ายสาวก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ "ถึงกับต้องมีวลีต่อท้ายกันเลย หลังจากที่หลวงพ่อกล่อมท่านได้กำชับไว้ คือขูดผงแล้วต้องรับเลี้ยง" พระปิดตารุ่นนี้คนหาดใหญ่หวงมาก เพื่อนๆมีหลายคนแต่ผมบุกเท่าไหร่ก็ไม่ยอมปล่อยกัน จึงได้มาแบ่งให้ท่านพี่น้องแค่องค์เดียวครับ พระปิดตารุ่นนี้มวลสารที่ใช้สร้างน่าสนใจมาก เช่นธนบัตรเก่า ว่านที่คุณวิเศษอีกหลายชนิดฯลฯ มีประสบการณ์มากมาย ยังเป็นของดีภาคใต้ หากจะเปรียบให้ท่านเข้าใจง่ายๆก็คือ หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ ของชาวชลบุรี หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว ของชาวเมืองกาญจน์ หลวงพ่อกล่อม วัดหูแร่ ของชาวหาดใหญ่ครับ

 

2709.พระผงจันทร์ลอยหลวงปู่เทพโลกอุดร รุ่นแรก พระอาจารย์สุริยัณ วัดป่าฉัพพรรณรังสี จ.ชัยภูมิ ให้บูชา 299 บาท สร้างเป็นรุ่นแรกของวัด หลวงตาม้า มากดพิมพ์เอง

​

ปฐมบทวัดป่าฉัพพรรณรังสี
ก่อนจะมาเป็นวัดป่าฉัพพรรณรังสีอย่างทุกวันนี้... แรกเริ่มเดิมที พระอาจารย์สุริยัณท่านปฎิบัติธรรมอยู่ในป่าช้ามาก่อน แล้วจึงมาก่อตั้งเป็นสำนักสงฆ์ฉัพพรรณรังสี...
โดยได้ปรึกษากับทางหลวงปู่ และท่านแนะแนวทางให้สร้างวัตถุมงคลขึ้นมาชุดหนึ่งเพื่อออกบูชา หาปัจจัยมาซื้อที่ดิน ที่จะมาสร้างสำนักสงฆ์ฉัพพรรณรังสีขึ้นวัตถุมงคลที่ว่านั้นก็คือ พระผงหลวงปู่เทพโลกอุดร พิมพ์จันทร์ลอย โดยได้รวบรวมผงมวลสาร ว่านต่างๆ จากที่ท่านได้ไปธุดงค์มาในหลายๆที่ มาสร้างพระผงหลวงปู่เทพฯขึ้น... (สาเหตุที่สร้างเป็นพิมพ์จันทร์ลอยองค์ใหญ่ เพราะความรู้ในการสร้างพระเครื่องยังไม่มี อีกทั้งเวลานั้น องค์พ่อจตุคามรามเทพก็โด่งดังมาก จึงทำพิมพ์มาคล้ายๆกัน)
ตอนจะกดพระผงหลวงปู่เทพฯ ก็เกิดเหตุการณ์แปลกๆ อีก เช่น หลวงตาม้า วัดถ้ำเมืองนะ ซึ่งสมัยนั้นยังไม่ได้รู้จักกับพระหนุ่มสุริยัณ ก็มาบังเอิญพบกันและมาช่วยกดสร้างพระรุ่นนี้ให้ด้วย
ได้ปัจจัยในการออกบูชา พระผงหลวงปู่มาทั้งสิ้นประมาณ 130,000 บาท จึงนำมาซื้อที่ดินราคา 100,000 บาท ตัวพระอาจารย์เองท่านก็งง ว่าทำไมถึงมีปัจจัยเหลือตั้งสามหมื่นบาท พอมาโอนที่ดินที่สนง.ที่ดิน จึงถึงบางอ้อ เพราะเจ้าหน้าที่ ที่รับทำเรื่องวันนั้น ดึงเรื่องไม่ยอมดำเนินการให้สักที จนสุดท้ายขอรับใต้โต๊ะจากพระอาจารย์สามหมื่นบาทเพื่อเป็นค่าดำเนินการ.... จึงแล้วเสร็จ
ส่วนในเรื่องจำนวนของพระผงหลวงปู่เทพฯ คาดการณ์ว่าน่าจะมีประมาณ 1,000 องค์ ส่วนเนื้อนั้นเท่าที่เห็นจากลูกศิษย์รุ่นเก่าๆ พบเจอหลากหลายเนื้อ มีทั้งเนื้อขาว เนื้อสี เนื้อก้นครก สุดแท้แล้วแต่ท่านจะใส่ลงไป..... เนื่องจากพระอาจารย์นำไปลอยน้ำประมาณหนึ่ง จะเห็นว่าตอนท่านออกเหรียญรุ่นแรก ด้านหลังยังเขียนคำว่า สำนักสงฆ์ฉัพพรรณรังสีอยู่
ในทางสายกรรมฐานรุ่นหลานศิษย์ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านพระปลัดสุริยันต์ จันทวัณโณ วัดป่าฉัพพรรณรังสี อ.จัตุรัส จ.ชัยภูมิ นั้นถือได้ว่าในยุคปัจจุบันท่านเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในเรื่องศาสตร์พลังงานจิตได้อย่างยอดเยี่ยมรูปหนึ่งของประเทศไทย
ท่านพระปลัดสุริยันต์ จันทวัณโณ นั้นเองท่านก็ได้มีความสงสัยในเรื่องของครูบาศรีวิชัยมานานหลายปี เมื่อท่านฝึกอบรจิตศึกษาศาสตร์พลังงานของจิตจนมีสมาธิแก่กล้ามากขึ้นจนเป็นที่ยอมรับจากหลายๆท่านว่าท่านเป็นผู้รู้จริง เป็นที่ยอมรับได้ ท่านพระปลัดสุริยันต์ จันทวัณโณท่านจึงได้นำเรื่องของครูบาศรีวิชัย เกี่ยวกับเรื่อง
“ครูบาศรีวิชัย กลับชาติมาเกิดในปัจจุบันเกิดเป็นใคร”
ในที่สุดสิ่งที่ท่านพระปลัดสุริยันต์ จันทวัณโณ ได้พิจารณาเรื่องนี้นานถึง สามปี จึงเชื่ออย่างสนิทใจว่า ครูบาศรีวิชัยนั้นได้รับพุทธพยากรณ์เป็นที่แน่นอนแล้วว่าจะได้มาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ใดองค์หนึ่งในอนาคตแน่นอนนับจากองค์พระศรีอริยเมตไตยไปอีก ๕ พระองค์ครูบาศรีวิชัยก็จะได้มาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า
และสิ่งที่ท่านพระปลัดสุริยันต์ จันทวัณโณ ทราบทางสมาธินั้นทราบว่า
“ในปัจจุบันครูบาศรีวิชัย นั้นได้มาเกิดเป็นครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร และจะได้มาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่ ๕ นับต่อจากพระศรีอริยเมตไตย และการเกิดของท่านในชาตินี้จะเป็นชาติที่เกือบสุดท้ายที่ท่านจะมาเกิดเพราะการเกิดอีกครั้งหนึ่งของท่านนั้นคือท่านจะมาเกิดเพื่อตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าเลยเพราะบารมีในชาตินี้ของท่านเต็มแล้ว เหมือนกับหลวงปู่ทวด ที่รอมาตรัสรู้เป็นพระศรีอริยเมตไตย ในอนาคต”
และส่วนที่มีหลายท่านมีความคิดเข้าใจว่า ครูบาศรีวิชัย แยกร่างแยกภาคมาเกิดเป็นพระรูปนั้น เกิดมาเป็นพระรูปนี้ มีความเชื่อไปต่างๆนานา ท่านพระปลัดสุริยันต์ จันทวัณโณ ได้กล่าวยืนยันว่า
“ไม่มีแน่นอน เพราะจิตมีดวงเดียว แต่หลายความคิด จะให้แยกไปเกิดเป็นนั้นเป็นนี่ในคราวเดียวกันไม่ได้ จิตมีดวงเดียวเท่านั้น”

 

2710. พระอริยะสงฆ์ ศิษย์หลวงปู่ผาง รูปหล่อปั้ม หลวงปู่จื่อ รุ่นเลื่อนสมณศักดิ์ เนื้อเเบล็คโรเดี่ยมลงจีวรสีทอง ให้บูชา 150 บาท กล่องเดิม (รับSummer)

​

 

2711. สุดยอดของดี สายฆราวาส เหรียญรุ่นที่ ๘ บูชาครูอริยเดโชกสิณ ลูกศิษย์ วัดทุ่งกว้าง จังหวัดสุพรรณบุรี สร้างบูชาครูมหาอุตม์แคล้วคลาดเมตตา พ่อคำมา หงษ์ทอง หลังพระอาจารย์ เสนาะ วัดทุ่งกว้างด่านช้าง จังหวัดสุพรรณบุรี ให้บูชา 150 บาท (รับ Summer)

​

พ่อคำมา.หงษ์ทอง สุดยอดปรมาจารย์เเห่งลุ่มน้ำมูลบ้านยางบ่ออี อ.ชุมพลบุรี จ.สุรินทร์ ฆราวาสที่ลูกศิษย์ให้ความเคารพนับถือมากที่สุด ถึงขั้นมีลูกศิษย์ขออนุญาตจัดสร้างวัตถุมงคลเพื่อให้พอต่อความต้องการของลูกศิษย์ ของท่านมีการจัดสร้างมากถึง ๙ รุ่นถือเป็นฆราวาสจอมขมังเวทย์ที่มีวัตถุการจัดสร้างวัตถุมงคลมากที่สุดอีก ๑ ท่านของเมืองไทย

จากคำบอกเล่าที่พ่อคำมาเมตตาบอกกล่าวเล่าให้พระอาจารย์เด่นดวง(จ๋อง) ฟัง เมื่อครั้งที่พระอาจารย์จ๋องได้สนทนากับพ่อคำมาท่าน​

ชีวประวัติพ่อคำมา หงษ์ทอง ฆราวาสจอมขมังเวทย์ แห่งลุ่มน้ำมูล ดินแดนอีสานใต้ จ.สุรินทร์
ปรมาจารย์ผู้เชี่ยวชาญไสยเวทย์ในทุกๆแขนง ซึ่งได้รับการถ่ายทอดวิชาจากเกจิดังมากมาย แต่มักไม่ค่อยได้เปิดเผยข้อมูลให้สาธารณชนได้รับทราบ ด้วยความที่ตัวพ่อคำมาท่านเองเป็นคนสมถะ ไม่ยึดติดกับชื่อเสียงและเงินทอง ทำให้ชื่อเสียงของท่านอาจจะเป็นเพียงการการรู้จักแค่ในกลุ่มลูกศิษย์ลูกหาเท่านั้น แต่ถ้าลองได้รู้ว่าท่านเรียนวิชามาจากพระอาจารย์ผู้ใดบ้าง รับรองได้ว่าไม่ธรรมดาแน่นอน ประกอบกับวัตถุมงคลและเครื่องรางของขลังอีกมากมายที่พ่อคำมาท่านได้เมตตาเสกไว้ ล้วนมีประสบการณ์จริงที่ไม่จำเป็นต้องโฆษณา......
ประวัติพ่อคำมา หงษ์ทอง เป็นการยากที่จะเรียบเรียงและเขียนได้ครบถ้วน เนื่องจากประวัติของพ่อคำท่าน ค่อนข้างไม่ประติดประต่อ เพราะท่านไม่ค่อยได้พูดติดต่อกันเป็นเรื่องราว ต้องอาศัยตอนที่ได้ไปพบกับท่านที ท่านก็เมตตาเล่าให้ฟังที บางครั้งก็เป็นการถามตอบเรื่องโน้นเรื่องนี้ พ่อคำท่านก็เล่าเรื่องราวย้อนหลังให้ฟัง ด้วยเหตุนี้เองในชีวประวัติพ่อคำมา หงษ์ทอง ที่จะได้ทำการถ่ายทอดเรื่องราวนี้ จะเขียนในเฉพาะเรื่องราวที่ได้ฟังมาจากปากท่านเท่านั้น และสิ่งไหนที่ไม่ได้ยินมาจากปากท่านก็จะไม่เขียนลงไป เพื่อความถูกต้องของข้อมูล ซึ่งหากมีข้อมูลตกหล่นลงไปบ้างก็ต้องกราบขออภัยต่อท่านผู้อ่านเป็นอย่างสูง
ในส่วนของวันเดือนปีเกิดของพ่อคำมา หงษ์ทอง ไม่สามารถระบุชี้ได้ชัดเจน เนื่องจากท่านเองได้มีการทำบัตรประชนในภายหลัง ซึ่งไม่ตรงกับวันเดือนปีเกิดจริง อย่างไรก็ดี ผู้เขียน(แอดมิน) เคยได้กราบเรียนสอบถามกับพ่อคำมา เมื่อตอนเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๘ ท่านบอกว่าอายุท่าน ๘๐ ปี กว่าปี
โดยในสมัยวัยเด็กของพ่อคำมา ได้บวชเป็นสามเณรในช่วงอายุประมาณ ๑๔-๑๕ ปี โดยในช่วงที่บวชเป็นสามเณรก็ได้ไปศึกษาเล่าเรียนวิชากับหลวงปู่อ่ำ วัดบ้านยางบ่ออี จากได้ก็ได้เริ่มออกธุดงค์ และได้ไปเรียนกับหลวงปู่ขัน วัดท่าสะแบง จากนั้นก็เดินทางไปศึกษาสรรพวิชาที่อื่นต่อ จนย่างเข้าสูวัยรุ่นก็ลาสิกขา และเมื่อเข้าสู่วัยหนุ่มก็ได้มาแต่งงานกับภรรยาคนแรกที่เป็นคนจังหวัดบุรีรัมย์ และได้มีบุตรด้วยกัน ๒ คน โดยหลังจากที่ใช้ชีวิตอยู่กับภรรยาคนแรกไปสักระยะหนึ่งก็มีเหตุขัดข้องใจกับพ่อตา เป็นเหตุให้พ่อคำท่านเกิดความหน่ายในทางโลกและได้ตัดสินใจกลับไปบวชอีกครั้ง ซึ่งครั้งนี้เองพ่อคำท่านได้ไปศึกษาวิชาจากหลวงพ่อถึก,หลวงปู่ผัน (พ่อคำมา ท่านไม่ได้บอกชื่อวัด)จนเดินทางไปได้พบอีกสุดยอดเกจิอาจารย์และได้ศึกษาสรรพวิชาจากหลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล และหลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต โดยเมื่อครั้งที่ไปศึกษาเล่าเรียนวิชากับหลวงปู่ผาง พ่อคำได้รับความเมตตาจากหลวงปู่ผางให้ช่วยเสกเหรียญของหลวงปู่ผางอยู่หนึ่งรุ่น หลังจากที่พ่อคำมาได้ศึกษาสรรพวิชาจากครูบาอาจารย์จนเจนจบแล้ว ก็ได้มาจำพรรษาที่บ้านหนองมะแซว อำเภอธวัชบุรี จ.ร้อยเอ็ด และได้ช่วยสร้างวัดที่นี่และเป็นเจ้าอาวาสช่วยทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาสืบเรื่อยมา
*** สรุป รายชื่อครูบาอาจารย์ของพ่อคำมา หงษ์ทอง ที่ท่านได้ศึกษาสรรพวิชา
๑ หลวงปู่อ่ำ วัดบ้านยางบ่ออี
๒ หลวงปู่ขัน วัดท่าสะแบง
๓ หลวงพ่อถึก (พ่อคำมา ท่านไม่ได้บอกชื่อวัด)
๔ หลวงปู่ผัน (พ่อคำมา ท่านไม่ได้บอกชื่อวัด)
๕ หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล
๖ หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต
๗ * ชีปะขาว (เคยได้ฟังพ่อคำมาเล่าเรื่องชีปะขาว กับหลวงปู่เทพโลกอุดร)
๘ ฯลฯ
ในช่วงที่พ่อคำมาได้บรรพชาอยู่นั้น ได้มีผู้มาขอลองวิชาชื่ออาจารย์แก้ว จนพ่อคำมาได้แสดงอิทธิฤทธิ์ให้เห็นกับตา จนได้กราบขอฝากตัวเป็นศิษย์พ่อคำมานับแต่นั้นเป็นต้นมา เรียกได้ว่าเป็นศิษย์ยุคแรกของพ่อคำมาที่ท่านรับเป็นศิษย์ หลังจากที่อาจารย์แก้วได้ฝากตัวเป็นศิษย์พ่อคำมาแล้วนั้น อาจารย์แก้วก็ได้ไปชวนอาจารย์เฉลิมชัย วัดครืมในหนองนาหล้า และก็โยมอีกท่านหนึ่งชื่อสมบูรณ์ บ้านเหล่าหาด ไปเรียนวิชาจากพ่อคำมาด้วยกันทั้ง ๓ คน ซึ่งเป็นศิษย์ยุคแรกๆของพ่อคำมา ซึ่งศิษย์ในยุคนั้นที่มีชื่อเสียงโด่งดังก็คงเห็นจะเป็นอาจารย์แก้ว
ช่วงก่อนที่อาจารย์แก้วจะไปขอเรียนวิชากับพ่อคำมา ท่านก็ได้เล่าอิทธิปาฏิหาริย์ของพ่อคำมา เนื่องด้วยในยุคนั้นพ่อคำมามีกิติศัพท์ด้านคงกระพันชาตรีเป็นที่เลื่องลือ อาจารย์แก้วจึงได้เดินทางไปพบพ่อคำมา เมื่ออาจารย์แก้วได้พบพ่อคำมา จึงได้เอ่ยถามกับพ่อคำมาว่า“มีวิชามหาอุดคงกระพันไหม” พ่อคำมาก็เลยตอบกลับอาจารย์ไปว่า “เอ้ย!! ไม่มีหรอกน้อง อุดธัง อุดโธ อุดปากกระบอก ปืนมันก็เป็นรูอยู่เหมื่อนเดิมนั่นแหละ” เมื่ออาจารย์แก้วได้ฟังแบบนั้นก็ไม่พอใจพ่อคำมาเป็นอย่างมาก ท่านก็เลยชวนเพื่อที่ไปด้วยชื่อถมกลับ พร้อมพูดว่า “เฮ้ยถม!! กลับเว้ย กูนึกว่าจะมีอะไรดี” เมื่อพ่อคำได้ยินอาจารย์แก้วพูดแบบนั้นจึงพูดสวนกลับไปว่า “เฮ้ยน้อง มึงอย่าเพิ่งกลับ มึงดูอะไรนี่” พร้อมหยิบมีดโกนตราตา ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องความคมมากในสมัยนั้น มาทำการปาดลิ้น ปาดคอตัวเองให้ดู เมื่ออาจารย์แก้วและโยมถมได้เห็นเช่นนั้น ก็ได้รีบเข้าไปกราบขอขมาและฝากตัวเป็นศิษย์พ่อคำมาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
หลังจากนั้นชื่อเสียงของพ่อคำมาก็ได้โด่งดังไปทั่วจังหวัดร้อยเอ็ด มีลูกศิษย์ลูกหามาทำการสักยันต์และขอเรียนวิชากันมากมาย อักขระยันต์ที่พ่อคำมาได้สักและได้เขียนลงบนแผ่นตะกรุดให้กับลูกศิษย์ล้วนมีประสบการณ์เป็นที่เลื่องลือ ทำให้มีคนมาขอลองของกันมากมาย ครั้งหนึ่งยุคหลังช่วงท้ายก่อนที่พ่อคำมาจะลาสิกขา ได้มีคนมาท้าลองของกับท่าน โดยได้พูดปรามาสท่านว่า “ไหนอาจารย์คำ เขาว่ายิงอาจารย์คำไม่ออกจริงหรือปล่าว” ซึ่งทำให้พ่อคำมาไม่พอใจต่อคำปรามาสนั้นเป็นอย่างมาก ทำให้ท่านได้กล่าวออกไปว่า “เฮ้ย !! มึงจะมายิงพระได้ยังไง ยิงพระมันบาป ถ้าอยากจะยิงจริงๆให้กูสึกก่อน” วันเวลาผ่านไปจวบจนกระทั่งพ่อคำมาได้ลาสิกขา พ่อคำมาได้นุ่งผ้าขาวม้าตัวเดียวไปหาผู้ที่เคยกล่าวปรามาสไว้กับท่าน และพูดไปว่า “อยากยิงมึงยิงเลย” สิ้นเสียงท้าของพ่อคำมา ผู้ที่ลองของพ่อคำมาได้ขว้าอาวุธปืนและเล็งยิงเข้าไปที่พ่อคำ แต่ปืนยิงไม่ออก พ่อคำมาจึงเดินเข้าไปหาและบอกพวกคิดจะลองดีพวกนั้นว่า “ถ้ายิงไม่ออกคราวนี้กูยิงมึงมั่ง” หลังจากเหตุการณ์นั้นพ่อคำมา ก็ได้เดินทางออกจากบ้านหนองมะแซว กลับบ้านที่จังหวัดสุรินทร์​

 

2712. สมเด็จ วัดท่าพูด พ.ศ.2496 อ.สามพราน จ.นครปฐม (หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ ปลุกเสก) ให้บูชา 299 บาท (รับSummer)

​

วัดท่าพูดเป็นวัดเก่าแก่ในลุ่มแม่น้ำท่าจีน อยู่ห่างจากวัดไร่ขิงราวๆ 1-2 กิโลเมตร ในอดีตมีพระเกจิชื่อดัง 2 รูป ที่เสด็จเตี่ยกรมหลวงชุมพรเคยเสด็จมาฝากตัวเป็นศิษย์
พระสมเด็จวัดท่าพูด พ.ศ.2496 สร้างในสมัยพระครูพิศาลสาธุวัฒน์ (ประสิทธิ์ ฉนฺทโก) มีรายนามพระเกจิที่มาปลุกเสกดังนี้
- หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ
- หลวงพ่อฮวด วัดท่ากระบือ
- หลวงพ่อพร้อม วัดนาค
- หลวงพ่อหมุด วัดเดชานุสรณ์
- หลวงพ่อเพิ่ม วัดสรรเพชญ
- หลวงพ่อขวบ วัดทรงคะนอง
- หลวงพ่อผล วัดเทียนดัด
- พระครูวิหารกิจโกศล วัดราชโอรส
- และหลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง

 

2713.พระมหาสิทธิโชค เนื้อดิน หลวงพ่อบัณฑูรย์สิงห์ กรุวัดเกตุมวดีศรีวราราม (วัดบางโทรัด) จ.สมุทรสาคร ปี2478 หลวงพ่อปาน, หลวงพ่อจง ร่วมเสก ให้บูชา 699 บาท ใช้แทนพระของหลวงพ่อปานได้เลย (รับSummer)

​

เมื่อวันที่ ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ วัดเกตุมดีศรีวราราม จ.สมุทรสาคร โดย พระเดชพระคุณ พระครูภาวนาวรคุณ (หลวงพ่อใหญ่)
ได้ทำพิธีเปิดกรุพระบรมธาตุเกตุมวดีย์ (องค์เดิม) ได้พบพระเนื้อดินที่สร้างโดย ท่านพ่อบัณฑูรสิงห์
นำมาบรรจุไว้เพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนา จำนวนมาก ๘๔,๐๐๐ องค์
ซึ่งถ้านับจากอายุการสร้างถึงปัจจุบันก็มีอายุได้เกือบ ๑๐๐ ปีแล้ว
พระกรุเนื้อดินที่พ่อท่านบัณฑูรสิงห์ได้สร้างบรรจุกรุไว้นี้ หลวงพ่อใหญ่ได้ขนานนามว่า
“ หลวงพ่อมหาสิทธิโชค ”
เป็นพระเนื้อดินเผาพิมพ์สี่เหลี่ยมเป็นรูปพระพุทธแบบต่างๆ มีทั้งที่ประทับสัตว์แบบลพ.ปานก็มี
ผู้สร้างคือท่านพ่อบัณฑูรสิงห์ ฆราวาสมหาโพธิญาณผู้เป็นอนาคตวงศ์ ได้ทำพิธีพลีดินจากสถานที่สำคัญต่างๆ และดินจากสังเวชนียสถานทั้ง 4 มาผสม
เสร็จแล้วได้นิมนต์ ลพ.ปาน วัดบางนมโค และ ลพ.จง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา ซึ่งเป็นสหธรรมิกกันมาร่วมอธิษฐานจิตก่อนบรรจุกรุ

 

2714.พระผงนาคปรกพระธาตุพนม ที่ระลึกงานสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร จ.นครพนม เนื้อผงว่านผสมอิฐเก่าพระธาตุพนม พิมพ์ใหญ่ ปี 2518 ให้บูชา 150 บาท

​

พระผงนาคปรก พระธาตุพนม ที่ระลึกสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ วัดพระธาตุพนม จ.นครพนม ปี ๒๕๑๘ พิมพ์ใหญ่ รวมเกจิสายอีสาน ร่วมปลุกเสก โดยเฉพาะอาจารย์ฝั้น อาจาโร ทำพิธีมหาพุทธาภิเษกโดยคณาจารย์จากทั่วประเทศ และสายอีสานพระอาจารย์มั่น รวมจำนวนกว่า ๑๐๐ รูป พิธียิ่งใหญ่มาก งานนี้พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร, หลวงปู่จันทร์ เขมิโย วัดศรีเทพฯ นครพนม, หลวงปู่คําพันธ์ วัดธาตุมหาชัย, หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม วัดป่าอรัญญวิเวก และคณาจารย์สายกรรมฐานอีกหลายรูป นับว่าเป็นสิริมงคลแก่ผู้บูชาโดยแท้ และเนื่องจากเป็นพิธีหลวง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๙ และพระราชินีนาถเสด็จพระราชดำเนินในคราวนี้ด้วย พระรุ่นนี้ออกให้ประชาชนเช่าบูชาพร้อมกับเหรียญพระธาตุพนม เพื่อนำปัจจัยมาทำการบูรณะพระธาตุพนม ซึ่งได้ สร้างเสร็จเมื่อปี ๒๕๒๒

 

2715.พระผงของขวัญวัดปากน้ำ รุ่น 6 พระไตรปิฎก ให้บูชาองค์ละ 199 บาท มี 2 องค์

​

พระวัดปากน้ำ รุ่น 6 หรือรุ่นพระไตรปิฎก
จำนวนการสร้างทั้งหมด สามล้านองค์ กับพระคะแนนรุ่นนี้อีก สามหมื่นองค์
เริ่มสร้างเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ.2532 ซึ่งเป็นวันเกิดหลวงพ่อสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำรูปปัจจุบัน แล้วเสร็จเมื่อวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ.2533 รวมเวลา 7 เดือนเต็ม เปิดให้บูชาครั้งแรกเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ปี 2533 อันเป็นวันคล้ายวันมรณภาพของหลวงพ่อวัดปากน้ำ
การสร้างพระเป็นแบบทยอยสร้างทยอยบรรจุวิชชาธรรมกาย กล่าวคือเมื่อพิมพ์พระได้จำนวนหนึ่งผึ่งแห้งได้ที่แล้ว ก็นำบรรจุกล่องไปทำวิชชา ขณะเดียวกันก็ผสมเนื้ออีกสูตรหนึ่งพิมพ์พระออกมาใหม่แล้วก็นำไปบรรจุวิชชาธรรมกายเหมือนเดิม ทำอย่างนี้เรื่อยไปไม่มีขาดตอน พระรุ่นนี้มีส่วนผสมของวัตถุต่างๆดังนี้คือ
1. ปูนขาวจากเปลือกหอย
2. กล้วยน้ำว้า
3. ดอกไม้แห้งที่บูชาหลวงพ่อที่ได้รวบรวมไว้
4. ขี้ธูปจากกระถางที่บูชาหลวงพ่อ
5. ทองคำเปลวที่ลอกมาจากองค์หลวงพ่อ
6. ผงเก่าของวัดปากน้ำรุ่น 1-5
7. หินรัตนชาติและพลอยสี (มีเฉพาะพระคะแนน) ฯลฯ

 

2716. พระคู่ชีวิต ล้างอาถรรพ์ พิมพ์ล้อแม็กฝังตะกรุด หลวงปู่หมุน หลวงปู่ครูบาอิน หลวงปู่ทองดำ หลวงปู่คำพันธ์ และอีกมากมายร่วมปลุกเสก +
พระสมเด็จคะแนน พิมพ์เล็ก เนื้อผงงาช้าง ฝังตระกรุด ฝังเม็ดพระธาตุ และ เนื้อผงมวลสารต่างๆ หลวงปู่หมุน หลวงปู่ครูบาอิน หลวงปู่ทองดำ หลวงปู่คำพันธ์ และอีกมากมายร่วมปลุกเสกฯ ปิดรายการครับ

​

 

2717. สมเด็จฐานสิงห์ หลวงพ่อวอน วัดโพธิ์แก้วนพคุณ จ.สิงห์บุรี หลวงพ่อกวย หลวงพ่อจวน และพระเกจิสิงห์บุรีแห่งยุค ร่วมปลุกเสก ให้บูชา 750 บาท

​

 

2718.พระผงรูปเหมือนรุ่นแรกหลวงปู่พริ้ง วัดซับชมพู่ จ.เพชรบูรณ์ จัดสร้างปี2559 หมายเลข 347 ปิดรายการครับ

​

​

หลวงปู่พริ้ง หลวงปู่หลังเขา 1 เดียว องค์นี้ บวชกับหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ ลาสึกกับหลวงพ่อทบ วัดชนแดน เลยได้วิชาจากยอดพระอภิญญาเอกมาเยอะหน่อย หลวงพ่อเดิม สั่งให้ช่วยคนตอนแก่ หลวงพ่อทบ ให้วิชาเอก มาเป็นตัวแทนท่าน
หลวงปู่พริ้ง ขนฺติพโล หรือ เทวดาหลังเขา เถราจารย์เกจิดังวัดซับชมพู่ อ.หนองไผ่ จ.เพชรบูรณ์ ศิษย์พุทธาคมสายตรงหลวงพ่อเดิม พุทฺธสโร วัดหนองโพ จ.นครสวรรค์ และหลวงพ่อทบ ธมฺมปญฺโญ วัดช้างเผือก จ.เพชรบูรณ์

หลวงปู่พริ้ง ขนฺติพโล เป็นคนนครสรรค์โดยกำเนิด เกิดที่บ้านสามัคคีธรรม หมู่ ๑๐ ต.ห้วยร่วม อ.หนองบัว จ.นครสวรรค์ บิดาของท่านชื่อ “แบน ศรสุรินทร์” เป็นกำนันตำบลห้วยร่วม ซึ่งอยู่ติดกับวัดหลวงพ่อเดิม (วัดหนองโพ) และหลวงพ่อเดิมเป็นผู้ตั้งชื่อให้ ครอบครัวมีพี่น้องรวม ๓ คน คือ ๑.พริ้ง ศรสุรินทร์ ๒.กิ่ง ศรสุรินทร์ ๓.เจริญ ศรสุรินทร์
หลวงปู่พริ้งบวชเป็นสามเณรกับหลวงพ่อเดิม และอยู่รับใช้ร่ำเรียนศึกษาทางโลกและทางธรรมไปด้วย

ในช่วงวัยเยาว์หลังจากจบ ชั้นประถม ๔ ได้ไปเรียนต่อที่โรงเรียนประจำจังหวัดนครสวรรค์ (ชาย) จนจบชั้น ม.ศ.๕ และถูกทางราชการเกณฑ์ตัวไปเป็นครูสอนหนังสือในชนบท เนื่องจากในขณะนั้นประเทศขาดแคลนครูเป็นอย่างมาก กอรปกับที่ท่านเป็นผู้ร่ำเรียนหนังสือเก่งมาก

หลังจากที่ท่านได้ปฏิบัติหน้าที่รับหน้าที่เป็นครูอยู่นานหลายปี ด้วยความที่เบื่อหน่ายทางโลก จึงได้กลับมาบวชใหม่อยู่ในร่มกาสาวพัสตร์ โดยมีหลวงพ่ออ๋อย สุวณฺโณ (พระครูนิกรปทุมรักษ์) วัดหนองกลับ (วัดหนองบัว) อ.หนองบัว จ.นครสวรรค์ เป็นพระอุปัชฌาย์ หลังบวชแล้วท่านได้เดินทางไปศึกษาธรรมะและศึกษาพุทธาคม ตลลอดจนถึงเวทมนต์พระคาถาอาคมต่าง ๆ จากพระอาจารย์หลายท่าน รวมไปถึง หลวงพ่อทบ วัดช้างเผือก (วัดชนแดน) และหลวงพ่อเขียน วัดสำนักขุนเณร โดยมีหลวงปู่ขุ้ย วัดซับตะเคียน เป็นสหายธรรม ซึ่งในช่วงระหว่างที่ไม่ได้จำพรรษา ท่านยังได้ปลีกวิเวกเดินทางธุดงค์ไปยังสถานที่ต่างๆมากมาย

ปาฏิหาริย์ หลวงปู่พริ้ง เทวดากลางเขา มีมากมายเหลือเกิน เอาแบบ เล่ากันย่อ ๆ พอเป็นพิธี ดังนี้

“เทวดาจ๋า ขอฝนหน่อยซิ ร้อนเหลือเกิน น้ำอาบจะหมดตุ่มแล้ว” ...ครั้งหนึ่ง แถวหนองไผ่ ชนแดน นาเชือก เกิดฝนทิ้งช่วง แล้ง ร้อน ไร่นา ขาดน้ำ พืชกล้า เริ่มยืนต้นตาย ศิษย์หลวงปู่พริ้ง เป็นชาวไร่ ได้แวะมากราบท่าน ทั้งบ่นเรื่องฝนแล้ง ไม่มีน้ำสูบเข้าไร่ ให้ท่านฟัง หลวงปู่พริ้งท่านก็นั่งฟังด้วยความเห็นใจ แล้วท่านก็พูดขึ้นว่า “เออจริง ๆด้วยว๊ะ ฝนแล้ง แล้วก็ร้อนด้วย ลมก็ไม่พัดเลย เทวดาจ๋า ขอฝนหน่อยซิ น้ำอาบจะหมดตุ่มแล้ว พระเจ้าไม่มีน้ำอาบ น้ำฉันเลย” ตกกลางคืน คืนนั้นเอง เกิดลมพัดแรง เมฆฝนตั้งเค้าไม่นานฝนตกมากลางดึก ถึงเกือบตี 3 รุ่งเข้า ชาวไร่ ชาวนา หน้าบาน มีน้ำพอสูบเข้านาเข้าไร่ เรื่องนี้ มีคนไปกราบท่านตอนหลัง แล้วเรียนถามท่าน ว่า หลวงปู่เก่งจัง เรียกฝนให้ตกได้ด้วย ท่านตอบว่า กูจะไปเรียกฝนได้ไง กูไม่ใช่เทวดานิ ที่ฝนตกมานี่ สงสัยเทวดา สงสารพระแก่ จะไม่มีน้ำอาบละม้างนะ....

วัดซับชมภู่ ของท่านอยู่กลางทุ่ง กลางไร่ วันหนึ่งเด็กหนุ่มในหมู่บ้านออกรถปิคอัพป้ายแดงมาใหม่ ๆ ขับเร็ว เบิ้ลเครื่อง อวดรถ จนฝุ่นตลบ แบบไม่เกรงใจใครเลย แม้พระเจ้า หลวงปู่พริ้ง ท่านเห็นหลายครั้งแล้ว ท่านจึงออกปากว่า “ ไอ้นี่ขับรถไม่เกรงใจใครเขาเลย ขับแบบนี้ ไม่นานรถจะพังเอาน๊า” เรื่องนี้ฟังดูก็ไม่มีอะไร รถใหม่ป้ายแดง จะพังตามปากพระชรารูปนี้ได้อย่างไร แต่ปรากฏว่า วันรุ่งขึ้น รถใหม่ป้ายแดง เกิดสตาร์ทไม่ติด เช็คไฟ เช็คน้ำมัน ทุกอย่างก็ปรกติดี ต้องโทรเรียกช่างจากในตัวอำเภอไปช่วยดูช่วยแก้ไขให้

หลวงปู่พริ้ง ท่านชอบเลี้ยงเด็ก มีเด็กลูกหลานชาวบ้าน ที่ยากจน ที่ท่านส่งเสียเลี้ยงดูให้การศึกษาอยู่นับได้ 30-40 คน ทุกคนโตใหญ่ มีอาชีพการงานที่มั่นคง เป็นคนดีของสังคมไปก็มาก ความข้อนี้ทราบถึงสมเด็จพระเทพรัตน ฯ ทรงโปรดให้หลวงปู่พริ้งเข้าเฝ้า และประทานพระราชทรัพย์ช่วยเหลือค่าใช้จ่ายในการดูแลเด็ก ๆ เหล่านี้ เรื่องเลี้ยงเด็กนี้ ก็มีปาริหารย์เหมือนกัน คือ ลูกหลานของท่านจะไปสอบ คนไหนไม่แน่ใจว่าจะสอบได้หรือไม่ หรือจะได้คะแนนดีหรือไม่ ท่านจะเสกเม็ดพริกไทให้กิน ปรากฏว่า สอบผ่านได้คะแนนดีกันทุกคน
พระอาจารย์ลอย ศิษย์เอกหลวงปู่ขุ้ย วัดซับตะเคียน ได้เคารพยกครู หลวงปู่พริ้ง เป็นครูบาอาจารย์อีกรูปหนึ่งของท่าน จึงได้ขออนุญาตสร้างวัตถุมงคลให้หลวงปู่พริ้งปลุกเสก เป็นครั้งแรก

 

-ขอจองครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณมากครับ

 

​