((((ปิดแจกชั่วคราวปู่ไม่อยู่ไปฝั่งลาว))))เเจกตระกุดผงสุดยอดมวลสารโดยปู่อ้วนผีกองกอย

อรุณสวัสดิ์ค่ะท่านปู่...
มาปูเสื่อรอค่ะ...

 

ดีครับ
ขออนุโมทนานะครับ
ผมขอรับด้วยนะครับ
ผมชื่อ วงศกร พรหมเสนะ
81/1 วชิรา ซอย16 ถนนทะเลหลวง
ตำบลบ่อยาง อำเภอเมือง
จังหวัดสงขลา 90000
ขอบพระคุณนะครับ

 

;วันนี้เเขกปู่เยอะเลยเอารูปมาให้ดูเล่นอีกรอบ แล้วจะสอนกรรมฐานตอนเย็็นอีก
ตำราหลาน ติงๆๆดูเอาอ่านออกไม

 

ซองบางซองอาจจะช้าไปนิดเพราะอะไร
บางทีปู่อยู่ป่าถ้ำ ปู่ไม่ได้รับเงิน จากศิษย์ปู๋หลอก ส่วนมากเขาจะชื้อของมาให้ปู่เลย
แล้วซองแบบซองปู่ก็ส่งems ไปให้หมด เอาเงินจากเพือนเราทีปู่ส่งแล้วเหลือหรือทีเขาทำบุญร่วมกับปู่ นะปู่เอาเป็นค่าส่งให้ทุกซอง เลย บางพอมันก็หมดเลยส่งแบบธรรมดามี
แต่ใจก็อยากจะส่งแบบด่วงนั้นละ ปู่อยู่ป่าแล้วไม่อยากรับเงิน ส่วนมากเงินทีเกินจะถวายพระคุณเจ้าทีอยู่ด้วยหมดเลย เรียกว่าได้บุญอีกผู้ทีส่งมานะ ถวายพระคุณเจ้าค่าไฟกับน้ำปะป่าเราก็ไดบุญกับปู่ด้วย บางคนอาจว่าทำไมซองทีส่งให้ปู่แล้วถึงยัง ถึงแปปปู่ก็ส่งวันนั้นเลย
ใจๆๆๆเย็นซองเรากำลังเดินทางไปหาเราอาจจะช้านิดเป็นบางซองนะบางโอกาศ ส่วนมากปู่จะเดินออกมาส่งให้เอง ระยะทางไม่ไกลเท่าไรหลอก๗กิโลเท่านั้น จิบๆๆๆ
แม่ชีท่านก็จะให้เด็กมาให้ปู่ละปู่ก็ เดินออกกำลังกายไปด้วย ไปกลับ๑๔กิโล วันนั้นไนดีีๆๆๆมีรถมาส่งด้วยอันนี้เเจ่มเลย บางซองตอนนี้ปู่แจกรังท่านหมดเเล้วเหลือแต่องค์เลยใสไปเท่าทีมีนะลูกหลาน มันก้อนใหญ่มากทุบออกไม่ไหว หนักเป็นสิบตันรังท่านนะ ต้องค่อยเกาะออกนาน พระคุณเจ้ามาเอาไปใสรถ รถหนักแทบจะวิ่งไปไม่ไหว ต้องเอาอีตุ๊กๆๆๆมาเอาไป

 

สวัสดีครับปู่
ได้ความรู็้มากๆเลยครับ
เมื่อเข้ามานั่งอ่านกระทู็ของปู่...^-^
ขอบพระคุณปู่มากๆเลยนะครับในทุกๆเรื่อง

 

เรียนท่านปู่ด้วยความเคารพ
หลานอ่านออกค่ะ
เมื่อวาน หลานว่าจะเรียนถามเรื่องค่าถ่ายเอกสารและค่าส่งค่ะ
แต่ฟังธรรมะจากท่านปู่เพลิน จนลืมกิจที่ต้องทำเลยค่ะ
วันนี้ อยากฟังธรรมะจากท่านปู่อีก แต่จะอดทนด้วยไม่ค่อยกล้ารบกวนท่านปู่ค่ะ
แม้ทราบว่าท่านปู่มีเมตตาสูงมาก
แต่หลานก็ทราบว่า ยิ่งท่านปู่เมตตามาก หลานต้องยิ่งสำรวมความเคารพ

 

สาธุค่ะท่านปู่

 

สาธุคะ เมื่อวานนี้ได้รับธาตุกายสิทธิ์แล้ว ขออนุโมทนาคะ

 

มาตามเอาความรู้จากท่านปู่ค่ะ

 

ปู่จะสอนกรรมฐานให้อีกแต่วันนี้ปู่ติดงานมีฤษีท่านมาหาปู่พูดเเรกเปลื่ยนความรู้กันเลยไม่สอนแนววิปํสนาญาน แต่เข้านิด
การทำสมาธิ หลักการเริ่มนั่งนั้น เราต้องมีสติในการภาวนาให้มาก แต่เราเริ่มใหม่สติอ่อนอยู่ก็จะฟุ้งซ่าบไปธรรมดา หมั่นฝึกฝนบ่อยๆๆๆเมื่อเข้าขั้นขนิกสมาธิ จิตเราก็เริ่มมีกำลัง ความคิดเริ่มอ่อน จนอุปจาระสมาธิ อันนี้สำคัญมากๆๆๆๆอุปทานจะเกิดมากในตอนนี้
บางท่านเห็นอะไรต่างมากเเล้วแต่บุพกรรมหรือเจ้ากรรมนายเวนมาขัดขวาง บ้างครั้งมารมาลองใจเรา ว่าจะแน่แค่ไนกัน ระวังไว้ เห็นเเล้วไง ไม่เห็นแล้วไง ท่องไว้นะ แล้วเห็นไรจะเป็นไรไม่ต้องกลัวมัน มันก็แค่จิต หลอกเรา ถ้าเรามาสายวิปัสนาญาน ก็เริ่มพิจรนาเลย ตอนนี้สำคัญมากเหมือน พิจรนาอะไรแล้วแต่จริตท่านชอบเลือกเอา เช่น กายของเรามีกี่ชิ้น อาการ๓๒มีไรบ้าง ความตายเป็นไง จิตเรามันจะถูกฝึกฝนเมือไปนานๆๆจิตเราจะเริ่มเบื่อไปเอง มองเห็นธาตุเเท้ตัวเอง ว่ามันสวยไมมันงามไม ภาวนาไปด้วยพิจรนาไปด้วยจนเข้าอัปมานาสมาธิ อันนี้ลมหายใจจะเริ่มหายไปมากเลย จงอย่ากลัวตาย
เอาความรู้สึกมารับทีท้องเรา ว่ามันยังพองขึ้นลงอยู่ เอาสติไปจับทีท้องนั้นละ แล้วจิตเราเริ่มปรับตัวได้ พิจรนาต่อไป ถ้าไม่ทำ มันจะเลยเข้าฌานไปเลย ข้อนี้ให้ละวังให้มาก
เพราะครูบาอาจารพระคุณเจ้าหลายท่านหลงเข้าไปในฌานกันมาก เรียกว่าหลุดเข้าไป เราก็เริ่มกำหนดจิตถอยออกมาจนถึงอุปจารสมาธิ เเล้วเข้าอัปมานาสมาธิต่อ ไปๆๆกลับๆๆๆเเล้วพิจราอะไรก็ได้ทีชอบ ทำแบบนี้เเล้วก็จะเข้าสู่ญาน ไม่ใช่ฌาน
เเล้วเราก็จะพิจรนากายขันธ์ ห้า ปันญาญานจะเกิด เราก็จะมีปันญาแตกในกาย ละเอียนเข้าไปอีก เอาแค่เริ่มต้นก่อน อย่าพึงพูดถึงญานต่อไปแล้วจะมาอธิบายแบบละเอียดอีกที
แค่เริ่มต้นก็ไม่ใช่จะทำง่ายๆๆๆได้อย่างทีปู่ย่อสั้นๆๆแบบนี้ละ
มันไม่ใช่เรี่องกล้วยหมูหลอกนะ แค่ขั้นขนิกสมาธิก็แทบจะบ้าแล้ว บ้าไร นานไงละ กลัวจะเบื่อเสียก่อนนะดิ เเต่ถ้าเราขยันไม่แน่อาจจะไว หรือบุญเก่าหนุนแปปเดียวได้เลยมี บางคนยังไม่เคยมีบุญเก่าเลยนานหน่อยนะ แต่ต้อง มีความ ขยันหมั่นเพียร ฝึกฝน ไม้ทอ้แท้ นั้นละก็คือความสำเร็จละ

 

สาธุครับปู

 

อนุโมทนา สาธุ ขอรับ.....

 

ขออนุโมทนา สาธุ ครับปู่

 

รออ่านธรรมะจากท่านปู่ตอนต่อไปค่ะ.....

 

หายไปนานนิดฤษีท่านมาเยื่อม)ปู่นะเราคุยกันเเลกความรู้กัน
เอาละตาสทีว่าไว้ เอาง่ายๆๆๆๆๆสบายๆๆๆๆๆๆๆในการฝึกฝนง่ายๆๆๆๆๆๆ
ไม่อธิบายในตำราเอามาอ้าง เอาแบบนี้เลยแบบปู่ฝึกนี้ละ จริตเราเราเป็นแบบนั้นอย่าลืมละสำคัญมาก สมัยนี้หาคนทำจริงยาก แต่หาคนมีความรู้เยอะ เหอๆๆๆๆๆ
ทำกายสบายๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆให้โปร่งหรือหามุมเหมาะๆๆๆวิเวกสักพักหนึ่งมาทำหรือไหว้พระสวดมนต์ตามจิตจะชอบแบบนานหรือย่อเอาก็ตามใจนะ
เเล้วก็นั่งอย่าผึงหลับตานะ แม้ใจๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆก่อน มองหรือคิดเล่นก่อนว่า ที่เราทำเนี้ย ทำทำไม เพื่ออะไร นึกก่อน เมือรู้คำตอบเเล้ว พูดเองก็เอ้อเอองนั้นละ ก็หลับตานั่งสบายๆๆๆๆไม่ต้องเกร็งหนังตา ไม่ต้องเกร็งตัวหรือลมหายใจ หายใจสบายๆๆๆๆหุปปากลิ้นไมกระดก นั่งเอากายสบายๆๆๆตัวตรงหรือนั่งทีโต๊ะสบายๆๆๆๆๆ เราก็เริ่มหลอกจิตเล่นเลย จึกถึงกุศลทีทำมา บุญอะไรก็ได้ แล้วทำจิตเราก็ความปิติพูมใจว่าทำแล้วมีความสุขเหมือนรักใครเเล้วโลกเป็นสีชมพู เเล้วนึกจิตเราว่าอย่าให้เกิดอุปทานใดๆๆแก่ข้าพเจ้าตั้งจิตว่าขอให้เกิดปันญาญาน (อย่าไปคิดอกุศลหรือตั้งปราถนาอย่างอื่น มิฉะนั้น ตันหาอุปาทาน จะแทรกเข้ามาได้

 

(๒) น้อมจิตถึงพระพุทพระธำพระสงฆ์เเล้วภาวนาในใจเบาๆๆๆว่า พุทโธธัมโมสังโฆ รวม๓ครั้ง ต่อไปนี้อย่าเอาจิตออกไปไน พยายามตั้งใจไว้ใช้สติให้หมั่นคง เเต่ถ้ามันไปแบบฟุ้งซ่านมากเป็นปล่อยให้มันคิดไปแปปเดียวก็กลับมา

 

(๔) อย่าเอาเรื่องอดีตทีผ่านมามาคิดหรืออดีตก็คืออดีต ดีก็ดีไปเเล้ว ชั่วก็ชั่วไปเเล้ว แก้ไขไรไม่ได้ ทำปัจจุบันให้ดี อดีตเป็นเพียง สันยาทเ่านั้น อนาคตก็อย่าไปนึกมันด้วย อะไรก็มีแปลงเปลียนไปได้ ถ้าไปคิดมัน ในตอนนี้ รังจะเกืดตัวสมุทัย หรือเหตุแห่งทุกข์ได้

 

(๕)ตอนนี้เรากำลังกล่องจิตเราอยู่ แบบของปู่ง่ายๆๆๆมาต่อ
อย่าไปคาดการณ์ ด้นเดา หรือหวังผลใดๆๆๆหรืออยากให้เกิดในการนั่งสมาธิ เพราะจะไม่เกิดผลไรเลยในการนั่งสมาธิ ตราบใดทียัง อยาก หรือตันหาการอยาก มันจะจะไม่ส่งผลในการทำสมาธิทีเราตั้งใจอยู่ เราเอาญานไม่ใช่ฌาน เหมือนหลวงพ่ออาจารณไรต่าง บอก ว่า
นั่งไปเถอะ เดียวก็ดีเอง นั่งไปเถอะจิตจะนิ่งเองเอง ภาวนาไปเถอะ ได้ดีหมด ร้อยแปดว่าไป ครับมันดีอยู่หลอกได้บุญ เห็นเเล้วหลงว่าดีอยากเห็นอีกหนักไปอีก เเต่หลงไปฌาน ไม่ใช่ญาน แล้วจะต่างกับทำไร มันแค่กำลังสมาธิ อันนี้เราเอากิเลสออก หาความเป็นจริง ไม่ใช่หลอกๆๆใครได้ฌานเห็นมีฌานเสือมหมด นั่งไปหลงว่าตัวเองเก่งมั่ง ปู่เห็นมาเยอะ เเล้ว คนไนดีก้ดีไป แต่ทีเห็นฌานเสือมเยอะมาก สุดท้ายนิวรณ์เอาไปกินหมด ปล่อยใจสบายๆๆๆๆปฏิบัติไปตามขั้นตอนให้ถูกต้องแค่นั้น ผลมันจะเกิดขึ้นมาเอง
มันอนัตตา ไม่ได้อยู่ใต้บังคับของใคร

 

เอาสติพร้อมจิต ตั้งไว้ทีองค์คำภาวนา หรืออารมณ์กรรมฐานของสมถะ หรือสมาธิภาวนา1ใน40.ตามทีเราเลือกไว้ให้เหมาะกับจริตตนเอง(การภาวนาเหมาะเป็นของกลางๆๆๆ)เหมาะสมกับคนทั่วๆๆไปคือ พุทโธ หรือ กำหนดลมหายใจเอาออก
หรือจะเอาทั้งสองอย่างนี้พร้อมกันเลย
ข้อสำคัญในเรื่องภาวนา หรืออารมณ์กรรมฐานได้เลือกกำหนดเอาทีถูกจริตตนเองเเล้วก็เอาพิจรนาต่อไป พยายามครองสติ จิต ในการภาวนา ให้มันแน่นสามอย่างนี้เหนียวแน่นดังเชือกทีพันกันเป็นเกลียว สำคัญทีสติต้องพยายามไว้ หากเผลอไปก็ดึงกลับมา
ในตอนเเรกๆๆๆสติยังอ่อนอยู่ อาจจะเผลอไปบ้าง ชั่งมัน ทำเอาบ่อยๆๆๆหรือ เล็กสั้นขยันซอย อะไรๆๆๆๆแบบนี้ละ อย่าท้อแท้ เบื่อหน่ายไปละเราต้องใจเย็นนะ

 

เมื่อเราพยายามบ่อยจิตเราก็เริ่มนิ่งขึ้นมาก การเเว๊ปของจิตอาจห่างมากขึ้น สติจะจับมันได้เร็ว เหมือนเรารู้ทันมันนั้นละ ในขั้นนี้เรียกว่า ขั้น ขนิกสมาธิเเล้ว จิตสงบชั่วขณะหรือสักครู่หนึ่ง จิตเราก็จะออกเเว๊ปไปอีกชั่งมัน เพราะเราไม่เคยฝึกมันมามันจะออกไปบ้างก็ตามของมัน เเต่ความห่างๆๆก็จะมีมากขึ้น พอนานๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆทีจิตเเว๊ปออกไปทีเราเริ่มเข้าอุปจารสมาธิแล้วละ แล้วอัปปนาสมาธิก็ใกล้เเล้วละ เหอๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

ข้อสังเกตเราให้ระวังไว้ในตอนนี้ละ อุปทานก็จะมาเเล้ว เเต่บางคนยังไม่ได้นั่งเลยมารมารบกวนเเล้ว นั้นละเขาเรียกว่ามาร มาขัด เรา เจ็บนั้นเจ็บนี้ ปวดนั้นปวดนี้ เเล้วเเต่ร้อยแปด
บอกตรงๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆความอดทนนะ มีบ้างไมครับ เเค่นั้นทำยังจะตายไงครับ
เราก็หาวิธีทีเราทำดิ นั่งไม่ได้นั่งโต๊ะก็ได้ คิดดูครับ เอาแบบสบายในสะตายของคุณนะ
มารมันมาขัดเยอะ เเต่ก็แพ้ตัวขี้เกียจของคุณมากกว่านะครับ ปู่ว่าถูกไม ทำแบบสบายๆๆไม่ต้อง ไปเคร่งมัน เอาแบบขยัน ทำได้ทีเราทำนะ ได้เเค่ไนพอเเค่นั้นครับ
ช่วงนี้อุปจารสมาธิ จะเกิดเห็นนิมิตต่างๆๆๆเเล้วเเต่กรรมเรานะ มีทั้งสวยงาม น่ากลัว ทั้งดีเเละไม่ดี หรือเห็นวัตถุต่างๆๆๆลอยได้หัวโตบ้าง หมุนไปเองบ้าง นั้นละร้อยแปดประการ
ข้อระวัง อย่าไปสนใจกะมัน รู้เเล้วไง ไม่รู้เเล้วไง เห็นเเล้วไง ไม่เห็นเเล้วไง
ถึงก็ชั่ง ไม่ถึงก็ชั่ง
บางครั้งอาจจะจริงหรืออาจจะไม่จริง บอกเเล้ว ของจริงมาพร้อมของปลอมเสมอๆๆ
ถ้าหลงไปกะมัน นานเลย จิตเราจะไม่ถึงอัปปนาสมาธิ เลยละ
เเต่ถ้าเราไม่สนใจนะ มันจะหายไปไม่นานหลอกครับ
ภาพนิมิตบางครั้งก็ไม่ได้เกิดกัับผู้ปฏิบัติเสมอไปหลอกนะ บางท่านก็ไม่เห็นหลอก เเล้วแต่บางท่านเท่านั้น
เป็นไงบ้างครับ ปู่อธิบาย ง่ายๆๆๆๆอ่านแล้วทำได้ไมเอย ปู่ว่าปู่ทำไปสอนไปนะเนี้ย เหอๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ