ประสบการณ์ 10 วัน ฝึกวิปัสนากรรมฐาน โกเอ็นก้า ที่พิษณุโลก ครั้งที่ 2

มาเล่าต่อค่ะ.......
...ตลอดระยะเวลาที่ปฏิบัติ จะชอบมากที่สุดและเป็นเวลาที่รอคอย ก็คือช่วงธรรมบรรยายค่ะ.....เพราะรู้สึกว่า เค้าจะอธิบายได้ชัดเจนมาก มีเรื่องเล่าเหมือนกันว่า ตั้งแต่วันแรก จนวันสุดท้าย พอถึงช่วงธรรมบรรยาย ตัวเองจะได้กลิ่นเหม็นและกลิ่นหอม ลอยเข้ามาชนที่จมูกทุกวัน วันแรกๆ นึกว่า กลิ่นปากของคนรอบตัว แต่เอ....คนข้างๆ เราก็เป็นฝรั่ง เค้าก็แยกไปฟังอีกห้อง ไม่เห็นมีใครอยู่ใกล้เราเลย แล้วไอ้กลิ่นหอมล่ะ หอมเหมือนดอกไม้ป่า มันมาจากไหนกันนะ หลายๆ ครั้งที่ต้องลืมตาขึ้นมาดู พอลืมตา กลิ่นก็หาย ก็เลยหาแหล่งที่มาไมได้ ก็เลยเอ๊ะใจ....ตั้งจิตชวนทุกท่านที่อยู่ในระแวกนั้น และอยากเข้ามาฟังธรรม ให้มาฟังธรรมด้วยกัน และขอว่า กลิ่นเหม็นไม่เอา ขอให้มาแต่กลิ่นหอมๆ แล้วก็ได้ได้กลิ่นหอมๆ หลังจากที่เราชวนเค้าแล้วจริงๆ .......แต่ถ้าไม่ได้ชวน ก็จะเหม็นอยู่นั่นแหล่ะ.........
....................................................................................
เอาธรรมบรรยายมาให้ฟังค่ะ.....ในส่วนตัวจะชอบมากๆ.....



Click เพื่อฟังได้เลยนะคะ....

ที่มา : www.thai.dhamma.org/ns/goenkaji.html


ฟังเสียงอ่านธรรมบรรยายของท่านอาจารย์โกเอ็นก้าในการอบรมวิปัสสนากรรมฐานหลักสูตรสิบวัน
001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012

http://www.kanlayanatam.com/
<!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><SCRIPT language=JavaScript src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/geov2_000.js"></SCRIPT><SCRIPT language=javascript>geovisit();</SCRIPT>

 

....สิ่งที่เล่ามาให้ฟังทั้งหมด...ขอให้ท่านใช้พิจารณญานในการอ่านด้วยนะคะ ....แต่การปฏิบัติในแนวนี้ ไม่เน้นในเรื่องของอภิญญาและฌาณ ทั้งหลาย จะเน้นในเรื่องของการกำจัดกิเลส และชำระจิตใจของตัวเองจากหยาบสู่ละเอียด ค่ะ....จริตใครชอบแบบไหน ก็อยากแนะนำให้ท่านปฏิบัติตามนั้นค่ะ....

จบข่าว.....

 

เท่าที่อ่านมาเนี่ย ส่วนใหญ่จะนอกเรื่องซะมากค่ะ ไม่ตรงหัวใจของการปฏิบัติ คำที่เน้นมากในการปฏิบัติคืออุเบกขาต่อเวทนาทุกชนิด และพิจารณาเป็นอนิจจัง รู้ความไม่เที่ยงของเวทนา การอธิษฐานนั่ง 1 ชม. ไม่ได้ให้อธิษฐานไปเห็นโน่น เห็นนี่ นอกจากความเป็นจริงของรูป และนามของตนเอง การอดทนนั่งไม่เปลี่ยนท่าตลอด 1 ชม. เพื่อให้จิตเห็นทุกขเวทนา และพิจารณาปล่อยวางทุกขเวทนาได้ว่า ทุกขเวทนาเป็นเพียงสิ่งที่จิตไปรู้เข้า แท้จริงทุกขเวทนาไม่ใช่เรา จิตจะได้เกิดปัญญาถอดถอนความยึดถือตัวเรา ของเรา จิตจะแยกขันธ์ห้าได้เป็นส่วน ๆ เรียกว่าตีขันธ์ห้าแตก แล้วค่อย ๆ พิจารณาเห็นอนิจจัง การเกิดดับไปทีละขันธ์ จนเหลือขันธ์สุดท้ายคือจิต (ตัวรู้) ความยึดถือว่าจิตเป็นเราจะยังคงเหนียวแน่นอยู่ ตราบใดที่ยังไม่เห็นจิตเกิดและดับ จะยังคงยึดมั่นอยู่ว่าจิตเป็นเรา
แต่ถ้าจิตเห็น ตัวเองดับเมื่อไหร่ ความยึดมั่นนั้นจะขาดสะบั้นลงได้
เรียกว่าทำลายสักกายะทิฎฐิลงได้
ขอให้เจริญในธรรมค่ะ

 

ขออนุโมทนากับประสบการณ์ที่ได้รับจากการปฏิบัติธรรมในครั้งนี้ด้วยนะครับ แนวทางการปฏิบัติของท่านโกเอ็นก้านี้จะเน้นการกำหนด "เวทนา" เป็นหลักสินะครับ ผมจึงขอยกพระสูตรที่เกี่ยวกับการพิจารณาเวทนามาประกอบให้ทุกท่านได้อ่านกันด้วยครับ(พระสารีบุตรเองได้เป็นพระอรหันต์ก็ด้วยเนื้อหาของพระสูตรนี้เช่นกันครับ)




<CENTER>เวทนา ๓
</CENTER>[๒๗๓] อัคคิเวสสนะ เวทนาสามอย่างนี้ คือ สุขเวทนา ๑ ทุกขเวทนา ๑ อทุกขมสุขเวทนา ๑. อัคคิเวสสนะ สมัยใดได้เสวยสุขเวทนา ในสมัยนั้นไม่ได้เสวยทุกขเวทนา ไม่ได้เสวยอทุกขมสุขเวทนา ได้เสวยแต่สุขเวทนาเท่านั้น. ในสมัยใดได้เสวยทุกขเวทนา ในสมัยนั้นไม่ได้เสวยสุขเวทนา ไม่ได้เสวยอทุกขมสุขเวทนา ได้เสวยแต่ทุกขเวทนาเท่านั้น. ในสมัยใดได้เสวยอทุกขมสุขเวทนา ในสมัยนั้นไม่ได้เสวยสุขเวทนา ไม่ได้เสวยทุกขเวทนา ได้เสวยแต่อทุกขมสุขเวทนาเท่านั้น.

อัคคิเวสสนะ สุขเวทนาไม่เที่ยง อันปัจจัยปรุงแต่งขึ้นอาศัยปัจจัยเกิดขึ้น มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไปเป็นธรรมดา. แม้ทุกขเวทนาก็ไม่เที่ยง อันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น อาศัยปัจจัยเกิดขึ้น มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป
เป็นธรรมดา. แม้อทุกขมสุขเวทนาก็ไม่เที่ยง อันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น อาศัยปัจจัยเกิดขึ้น มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไปเป็นธรรมดา.

อัคคิเวสสนะ อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เมื่อเห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมหน่ายทั้งในสุขเวทนา ทั้งในทุกขเวทนา ทั้งในอทุกขมสุขเวทนา เมื่อหน่ายย่อมคลายกำหนัด เพราะคลายกำหนัด ย่อมหลุดพ้น เมื่อหลุดพ้นแล้ว ก็มีญาณหยั่งรู้ว่าหลุดพ้น
แล้ว รู้ชัดว่าชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำสำเร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี. อัคคิเวสสนะ ภิกษุผู้มีจิตหลุดพ้นแล้วอย่างนี้แล ย่อมไม่วิวาทแก่งแย่งกับใครๆโวหารใดที่ชาวโลกพูดกัน ก็พูดไปตามโวหารนั้น แต่ไม่ยึดมั่นด้วยทิฏฐิ.

[๒๗๔] ก็โดยสมัยนั้น ท่านพระสารีบุตรนั่งถวายอยู่งานพัด ณ เบื้องพระปฤษฎางค์พระผู้มีพระภาค. ได้มีความดำริว่า ได้ยินว่า พระผู้มีพระภาคตรัสการละธรรมเหล่านั้น ด้วยปัญญาอันยิ่งแก่เราทั้งหลาย ได้ยินว่า พระสุคตตรัสการสละคืนธรรมเหล่านั้น ด้วยปัญญาอันยิ่งแก่เราทั้งหลาย เมื่อท่านพระสารีบุตรเห็นตระหนักดังนี้ จิตก็หลุดพ้นแล้ว จากอาสวะทั้งหลายไม่ถือมั่นด้วยอุปาทาน ธรรมจักษุปราศจากธุลี ปราศจากมลทิน ได้เกิดขึ้นแล้ว แก่ทีฆนขปริพาชกว่า สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งหมดมีความดับไปเป็นธรรมดา

ที่มา:
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=13&A=4661&Z=4768

 

เพิ่งขอระเบียบการและใบสมัครมา มาเจอในโพสนี้พอดีเลย ดีใจจัง แต่อ่านแล้วกำลังคิดว่า จะไหวมั้ยเนี่ย แต่ก็จะพยายามค่ะ ใครมีคำแนะนำเพิ่มเติมบ้างคะ ขอบคุณค่ะ

 

ที่สังขละบุรี พี่ตุ่น พิมพาภรณ์ ก็เพิ่งเข้ากลุ่มฝึกมานะคะ มีเรื่องเล่าให้ฟัง เดี๋ยวจะเขียนลงในนิตยสารพลังจิต.คอม หากว่าประติดประต่อได้

 

อ.โกเอ็นก้า

เคยไปเข้าที่ ธรรมสุวรรณา จ.ขอนแก่น มาแล้วค่ะ เห็นเค้าว่าเป็นศูนย์ที่เล็กที่สุด ก็ไม่ทราบเหมือนกันค่ะ เพราะไม่เคยไปศูนย์อื่นๆ รู้แต่ว่าวิธีการอ.โกเอ็นก้าดีมากๆ พอออกมาแล้วรู้สึกว่าใจเรามันโล่ง เรื่องที่เคยทำให้เครียดก็ยังมีอยู่แต่มันไม่เครียดเหมือนเก่า ชอบมากๆค่ะสถานที่ก็ร่มรื่นสะอาด สะดวก อากาศปลอดโปร่ง อาหารเป็นประโยชน์ ธรรมบริกรก็ดูแลผู้ปฏิบัติอย่างดี อาจารย์ผู้ช่วยสอนก็น่าเคารพมาก

 

ขอพูดตามความรู้น้อยๆที่มีอยู่ ที่พอเล่าสู่กันฟังกันได้บ้าง

การภาวนาตามแนวท่านโกเอนก้าเป็นการเจริญสติปัฏฐานเป้าหมายเพื่อความพ้นทุกข์ โดยอาศัยการตามรู้ ตามดูเวทนาที่แรงๆเป็นเบื้องต้น ส่วนการตามดูลมหายใจมีจุดประสงค์เพื่อให้จิตค่อยๆตั้งมั่นขึ้นมาเพื่อช่วยให้เราสามารถเห็นเวทนาได้อย่างถูกต้อง

เงื่อนไขสำคัญของการภาวนาแบบนี้คือ "จิตต้องตั้งมั่น" ออกมาเป็นผู้รู้ผู้ดู เพราะเมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว เวลาที่ความเจ็บปวดเกิดขึ้น จิตกับความปวดจะแยกออกเป็นคนละส่วนกัน จะเห็นเป็น กายก็ส่วนนึง ความเจ็บปวดก็ส่วนนึง จิตที่รับรู้ความเจ็บปวดก็ส่วนนึง สิ่งเหล่านี้อยู่ด้วยกันแต่ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ต้องเห็นแบบนี้ถึงเรียกว่าเรามีจริตที่เหมาะกับการภาวนาตามแนวนี้ เพราะเมื่อเห็นแบบนี้ไปเรื่อยๆ เห็นไปนานๆ จนวันนึงจิตมันจะยอมรับของมันเองว่ากายนี้ ใจนี้ไม่ใช่ของเรา วันนั้นสักกายทิฐิ จะขาดลงได้ดวงตาเห็นนธรรม


ถ้าจู่ๆไปนั่งหลับตาจะดูให้กาย ใจ ความเจ็บ ให้มันแยกส่วนกัน ทำไมได้ทันทีเพราะจิตไม่ตั้งมั่น พอจิตไม่ตั้งมั่นแล้วเราไปนั่งทำแบบนี้ จิตจะไปปจมกับความเจ็บปวด ดิ้นรน ทุรนทุราย อยากจะขยับ ก็ไปหลงอารมณ์อยากขยับ หลงทำตามที่กิเลสมันสั่ง ถ้ากำลังใจเข้มแข็งพอ อาศัยความอดทน คิดว่าจะทนๆเอา ไม่มีสติคิดว่าจะอาศัยแค่ความอดทนอย่างเดียว ก็ได้ในเรื่องของบารมีไปแทน แต่ได้หลายตัวอยู่เช่น สัจจะ วิริยะ ขันติ

 

"เจาะใจ" ไขสมการ แห่งความสุข ตอน 1&2 ของ วรัตดา ภัทโรดม ชีวิตที่มีเงิน มีบ้าน มีหน้าที่ การงานดี มีชื่อเสียง คือความทุกข์ หากขาดสติ

ตอนที่ 1
http://www.johjai1991.com/vdo.php?id=33&s=1

ตอนที่ 2
http://www.johjai1991.com/vdo.php?id=34&s=1

วิปัสสนากรรมฐาน สอนโดยท่านอาจารย์โกเอ็นก้า www.thai.dhamma.org ​

​

​

​

ธรรมกมลา ปราจีนบุรี 089-7829180​

​

ธรรมอาภา พิษณุโลก 087-1352128​

​

ธรรมสุวรรณา ขอนแก่น 086-7135617​

​

ธรรมกาญจนา กาญจนบุรี 081-8116447​

​

ธรรมธานี กรุงเทพ 02-9932699​

​

 

ใครอยากรู้จักอ.โกเอ็นก้ามากขึ้น และรู้จักศูนย์ฯปฏิบัติศูนย์ต่างๆในแนวทางอ.โกเอ็นก้า ทั้งในเมืองไทยและศูนย์อื่นๆทั่วโลก

เชิญเว็บนี้นะคะ
http://www.watkoh.com/kratoo/forum_posts.asp?TID=3662

 

อบรมสมาธิ สำหรับเด็กและเยาวชน
ดูรายละเอียดได้ที่นี่ค่ะ
http://www.watkoh.com/kratoo//forum_posts.asp?TID=3662&PN=11

 

ขออัพเดทเบอร์โทร.ติดต่อศูนย์วิปัสสนาครับ

มูลนิธิส่งเสริมวิปัสสนากรรมฐานในพระสังฆราชูปถัมภ์ แนวทางอ.โกเอ็นก้า 02-9932711
ศูนย์ฯธรรมธานี กทม. 081-8436467
ศูนย์ฯธรรมกมลา ปราจีนบุรี 037-403-185, 089-7829180
ศูนย์ฯธรรมอาภา พิษณุโลก 081-6055576, 086-4403463
ศูนย์ฯธรรมสุวรรณา ขอนแก่น 086-7135617, 084-7966069
ศูนย์ฯธรรมกาญจนา กาญจนบุรี 034-531-209, 081-8116447, 081-8116196

 

หลักสูตรเคร่งครัด 10วัน “ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า”fficeffice" /><O></O>
<O></O>
ดูรายละเอียดได้ที่ เว็บของมูลนิธิส่งเสริมวิปัสสนากรรมฐาน ในพระสังฆราชูปถัมภ์<O></O>
www.thai.dhamma.org<O></O>
อ่านข้อมูลเพิ่มเติมและความคิดเห็นต่างๆ จากผู้ปฏิบัติที่เคยเข้ารับการอบรมหลักสูตรนี้<O></O>
http://www.watkoh.com/kratoo/forum_topics.asp?FID=13<O></O>
http://www.watkoh.com/kratoo/forum_posts.asp?TID=3662<O></O>
<O></O>
ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีความสุข<O></O>
Be Happy<O></O>

 

โห ไม่ได้เข้ามาดูนานมากเลยคะ ขอบคุึณทุกท่านที่เข้ามาทักทายนะคะ
คิดว่ากลับไทยไปคราวหน้า จะพาคุณแม่ และพี่สาว ไปปฏิบัติด้วยคะ
ยังชอบ และติดใจแนวทางการปฏิบัติคะ

คราวนี้จะลองไปที่ศูนย์ขอนแก่นดูคะ

...............................................................................
ขอเชิญชวน ลงนะเงินล้านครูบาคำเป็ง 1 กพ. 52 http://palungjit.org/showthread.php?t=166617

 

มีเพื่อนสมัครที่จะข้าไปอบรม ส่งใบสมัครล่วงหน้าไป 2 เดือน ไม่มีการตอบกลับ เพื่อนเลยโทรไปถาม ได้รับการตอบกลับมาว่า ที่ไม่ได้ตอบกลับ เพราะว่าช่วงเดือนธันวา จนถึงสงกรานต์เต็มทุกศูนย์คะ น่าเสียดายแทนเพื่อนจริงๆ




...............................................................................
ขอเชิญชวน ลงนะเงินล้านครูบาคำเป็ง 1 กพ. 52 http://palungjit.org/showthread.php?t=166617

 

อยากรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติของท่านอาจารย์โกเอ็นก้า
<O
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=1&t=21043<O
<O

http://www.watkoh.com/forum/index.php?topic=1727.0<O</O

 

ในวันอาทิตย์ที่ 31 พฤษภาคม 2552 จะมีการอบรมธรรมบริกร ที่ศูนย์ฯธรรมสุวรรณา จ.ขอนแก่น
<O
กำหนดการคร่าวๆ<O
9.00 – 9.30 เริ่มลงทะเบียน
9.30 – 10.30 ปฏิบัติร่วมกัน 1 ชั่วโมง<O
10.30 – 15.30 อบรมธรรมบริกร<O
<O
คุณสมบัติของผู้เข้าร่วมการอบรม<O
- เป็นผู้ที่เคยผ่านการอบรมแนวทางอ.โกเอ็นก้า อย่างน้อย 1 หลักสูตร<O
- มีความประสงค์ที่จะรับใช้ธรรมะ<O
<O
ผู้ที่สนใจ<O
โทรแจ้งได้ที่เบอร์ 086-7135617, 084-7966069<O

 

ไปขุดกระทู้มา...........

 

cool (เห็นด้วยตามนี้ครับผม)