*** กฎแห่งกรรม มิใช่สิ่งสูงสุด ****

ในย่างก้าวของเส้นทางเดินเพื่อนำตนเองหลุดพ้นทุกข์
สำคัญที่สุด คือ การขจัดทำลายกิเลสนิสัยให้หมดสิ้นไป

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** หนี้ชีวิต ****

ชาติสุดท้าย ของการหลุดพ้นทุกข์
จำเป็นต้องพึงระวัง การเป็นหนี้บุญคุณผู้อื่น คนอื่น หรือ สัตว์โลก
เพราะ ต้องกลับมาเกิดใช้หนี้บุญคุณของเขา
ถ้าเขาทำให้เรา เราก็ต้องตอบแทนให้กับเขาไป

คนมาทำบุญให้ข้าวหนึ่งมื้อกับพระพุทธเจ้า
เขาปรารถนาไว้แรงกล้า
พระพุทธเจ้าฉันข้าวของเขาไปแล้ว
จึงต้องทรงอยู่กับการทำความดี โปรดมนุษย์ด้วยสัจจะหนทางหลุดพ้นทุกข์
ข้าวหนึ่งเม็ดที่ให้มา จึงมีค่ามาก ช่วยให้พระพุทธเจ้ามีแรงกายไปสร้างความดีต่อไป
แต่ถ้าพระพุทธเจ้าอยู่เฉยๆไม่ทำอะไร คนทำบุญให้ข้าวนั่นก็เสียเที่ยวไปเปล่าๆ

พระพุทธเจ้า จะไปที่แห่งใด ก็จะเดินไปตลอด
ไม่นั่งล้อ นั่งช้างม้าวัวควาย ไม่นั่งให้คนแบกหาม เพราะเกรงว่าต้องกลับมาเกิดใช้หนี้เขา
ในชาติสุดท้าย จะทำสิ่งใด จึงพึ่งตนเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

อริยสัจ....พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว

มรรคสัจจ....ทางแห่งการพ้นทุกข์พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว

พระไตรปิฎกของจริงปฏิบัติได้ผลจริง....พระอรหันต์หลังพุทธกาลมีมากมายพระอัตฐิธาตุเครื่องพิสูจน์



สัจจธรรมที่พระพุทธองค์สอนคืออริยสัจ

ทุกข์-ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย การพลัดพรากจากสิ่งที่รัก ประสบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ว่าโดยย่อ อุปทานขันธ์ทั้ง5เป็นทุกข์

สมุทัย-เหตุให้เกิดทุกข์ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา

มรรค-ทางแห่งการพ้นทุกข์มีองค์แปด ว่าโดยย่อคือ ศีล สมาธิ ปัญญา

นิโรธ-พ้นทุกข์สิ้นเชิง



ทางเอก เอกายนมรรค คือ การเจริญสติปัฏฐานสี่




-"เทวทัต ผู้นำสาร"<!-- google_ad_section_end -->

 

เย ธัมมา เหตุปปะภะวา
เตสัง เหตุง ตถาคะโต
เตสัญจะ โย นิโรโธ จะ
เอวัง วาที มหาสมโณ​

สิ่งเหล่าใดเกิดแต่เหตุ
พระตถาคต (พระพุทธเจ้า) ได้ตรัสเหตุของสิ่งเหล่านั้น
รวมทั้งความดับของสิ่งเหล่านั้นด้วย
พระมหาสมณะได้ตรัสไว้อย่างนี้ ​

ศาสนาพุทธ สอนให้มีปัญญา รู้ทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ทางแห่งการดับทุกข์ ดับทุกข์สิ้นเชิง​

-"เทวทัต ผู้นำสาร"<!-- google_ad_section_end --> ​

 

ตราบใดคำสอนเรื่องอริยสัจ4ยังอยู่ ตราบใดยังมีผู้เจริญสติ


ตราบนั้น พระพุทธเจ้ายังคงอยู่ พระธรรมยังคงอยู่ พระสงฆ์ยังคงอยู่ ครบถ้วนบริบูรณ์


ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต



-"เทวทัต ผู้นำสาร"<!-- google_ad_section_end -->

 

ตัวที่กระทำได้กระทำลงไป.... มีผลจริงแน่นอน​

ปรามาสพระพุทธเจ้า ปรามาสพระธรรมคำสอน ปรามาสพระสงฆ์ ​

ขอขมา พระรัตนตรัย​

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ​

สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ทวารัตตะเยนะ กะตัง
สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ขะมามิ ภันเต ฯ
(ถ้าหลายคนว่า.....ขะมะตุ โน ภันเต, ฯลฯ....
ขะมะตุ โน ภันเต , อุกาสะ ขะมามะ ภันเต ฯ )​

หากข้าพระพุทธเจ้า ได้เคยประมาทพลาดพลั้งล่วงเกินต่อพระรัตนตรัย อันมีพระพุทธเจ้าทุก ๆ
พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ทั้งหลาย ในชาติก่อนก็ดี ชาตินี้
ก็ดี ด้วยทางกายหรือวาจาก็ดี และด้วยเจตนาหรือไม่มีเจตนาก็ดี รู้เท่าไม่ถึงการณ์ก็ดี ขอองค์สมเด็จ-
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระธรรม พระอริยสงฆ์ทั้งหลาย
และผู้มีพระคุณทุกท่าน ได้โปรดอดโทษให้แก่ข้าพระพุทธเจ้าตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพานด้วยเทอญ ฯ​

-"เทวทัต ผู้นำสาร"<!-- google_ad_section_end --> ​

 

หัวข้อทำความดี...ขอให้ทำจริงจัง ทำให้เป็นสัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ธรรมชาติ ****

การกระทำเป็นเหตุ ตัวกระทำเป็นผล

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** หนทางก้าวข้ามกรรม ****

สัจจะปฏิบัติ...
คือ ให้สัจจะต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ต่อพระพุทธเจ้า ว่าจะทำ.... โดยมีกำหนดที่ชัดเจน
ประกาศออกมา...เป็นสัญญาใจ
เมื่อทำได้....เป็นสัญญาทำ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** หลักเดียวที่มั่นคง ****

สัจจะธรรม หลักเดียวที่ปักไว้มั่นคง ไม่กระดุกกระดิก

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ทุกท่าน...ทำได้รึยัง สัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "