ใส่บาตรพระภิกษุสงฆ์ 4 รูป จิตน้อมถวายให้เป็นสังฆ์ทานได้มั๊ยคะ

การถวายสังทานได้บุญมาก แต่ทราบว่าต้องถวายพระภิกษุสงฆ์ 4 รูปขึ้นไป
ถ้าเราใส่บาตรตอนเช้า พระภิกษุสงฆ์บิณบาตรเรียงแถวกัน 4 รูป(บางวันก็3รูป) จิตเราน้อมถวายให้เป็นสังฆ์ทานได้มั๊ยคะ จะเป็นอาหาร หรือเครื่องดื่มอย่างยาคูลย์+ชาเขียว จะนี้จะชอบใส่มาก จัดอยู่ในชุดเดียวกัน โดยอธิฐานจิตอย่างแน่วแน่ว่า ทานที่ข้าพเจ้าถวายนี้ มาจากทรัพย์ของข้าพเจ้าโดยสุจริต ขอทานของข้าพเจ้านี้เป็นสังฆ์ทานเทอญ เพื่อจะได้เกิดอานิสงส์ใหญ่หลวง ขอน้อมถวายบุญนี้แด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าห้าพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์เจ้า เทอญ.
รบกวนขอความอนุเคราะห์เข้ามาตอบให้ด้วยคะ เชิญค่ะ

 

รบกวนตอบให้หนูด้วยนะคะ ข้อความก็ได้ค่ะ

 

*****.....พิจารณาก่อนเถิดท่านผู้ใฝ่บุญ .*****
.....อันบุญใดได้กระทำให้เกิดขึ้นแล้ว กุศลนั้นย่อมแผ่ไปไพศาลตามแรงเจตนาธิฐาน ....ทานและสังฆทานนั้นต่างกันตรงที่การถวายแก่ภิกษุและการถวายแก่หมู่สงฆ์ การหว่านพืชเช่นใดย่อมได้ผลเช่นนั้น เราหว่านข้าวแต่ภาวนาจะให้ต้นข้าวกลายเป็นต้นมะม่วงคงจะเป็นไปไม่ได้ ด้วยเหตุแห่งว่าเรานั้นได้หว่านข้าวนั่นเอง ....การทำบุญใส่บาตรพระตามที่ท่านผู้ใฝ่บุญกล่าวมานั้นเป็นการทำบุญใส่บาตรที่เฉพาะคือภิกษุ4รูป ของที่ถวายจึงก่อประโยชน์เพียงภิกษุผู้ได้รับบาตรนั้นๆ หาได้ประโยชน์รวมหมู่สงฆ์ ฉะนั้นท่านจะอธิฐานจิตขอให้เป็นบุญในสังฆทานคงจะเป็นไปไม่ได้ แต่บุญที่เกิดจาการภาวนาอธิฐานก็ได้เพียงแรงปราถนา แต่กุศลของสังฆทานนั้นมิได้เกิด ....ฉะนั้นหากท่านผู้ใฝ่บุญต้องการทำบุญให้เกิดผลเช่นใดก็ขอให้จงทำบุญเช่นนั้นให้เกิดผล จะหวังบุญกุศลจากการใส่บาตรก็ขอให้ใส่บาตร จะหวังทานก็ขอให้ทำทาน หรือจะถวายสังฆทานก็ขอให้ถวายแก่หมู่ภิกษุนั้นเอง ...ขออนุโมทนาบุญ.*****

 

สังฆทานคืออะไร

พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุดคำวัด โดย พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ. 9 ราชบัณฑิต) วัดราชโอรสาราม กรุงเทพฯ ให้ความหมาย “สังฆทาน” ไว้ดังนี้

“สังฆทาน” คือ ทานที่ตั้งใจถวายแก่สงฆ์หรือผู้แทนของสงฆ์ ไม่จำเพาะเจาะจงรูปใดรูปหนึ่ง หากถวายโดยเจาะจง เรียกว่า ‘บุคลิกทาน’ ดังนั้น สังฆทานมีอานิสงส์มากกว่าบุคลิกทาน เพราะผู้ถวายมีจิตใจที่กว้างขวาง ไม่เจาะจงว่าจะเป็นภิกษุรูปใด เป็นการแสดงถึงความตั้งใจจะถวายด้วยศรัทธาอันเป็นสาธารณะ

ดังนั้น การทำบุญเลี้ยงพระในงานต่างๆ การไปทำบุญตักบาตรที่วัด การใส่บาตรพระที่เดินบิณฑบาต หากไม่จำเพาะเจาะจงพระรูปใดรูปหนึ่ง นับเป็นสังฆทานทั้งสิ้น


โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)

ผู้ถาม "การที่เราทำบุญใส่บาตรตามหน้าบ้านกับพระที่เรารู้จักตามวัด กับการไปทำที่วัด อันไหนจะมีอานิสงส์มากกว่ากันเจ้าคะ ?"

หลวงพ่อ "คือว่าการใส่บาตรตามหน้าบ้าน ไม่เฉพาะเจาะจง พระอะไรมาก็ใส่อย่างนี้ก็เป็นสังฆทาน ทีนี้ไปใส่บาตรตามพระที่ชอบใช่ไหม ?"

ผู้ถาม "ไม่ใช่ชอบค่ะ คือว่าศรัทธาค่ะ"

หลวงพ่อ "ชอบกับศรัทธาก็ครือกันล่ะ ถ้าศรัทธาฉันตั้งแต่ ๔ รูปขึ้นไป เป็นสังฆทาน มีอานิสงส์เหมือนกัน แต่ถ้าหากท่านฉันตั้งแต่ ๑ รูป ถึง ๓ รูป อย่างนี้เป็นปาฏิปุคคลิกทาน"

ผู้ถาม "มีอานิสงส์มากไหมคะ ?"

หลวงพ่อ "มีโยม ถ้าเป็นปาฏิปุคคลิกทาน ถ้าจัดกันตามลำดับแย่นะ ไล่เบี้ยตั้งแต่ให้ทานกับคน ไม่มีศีล จนถึงพระอรหันต์ มีอานิสงส์ไม่เท่ากัน แต่จะพูดสรุปโดยย่อว่าถวายทานกับพระอรหันต์ ๑๐๐ ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับพระพุทธเจ้า ๑ ครั้งถวายทานกับพระพุทธเจ้า ๑๐๐ ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายสังฆทาน ๑ ครั้งและถ้าถวายสังฆทาน ๑๐๐ ครั้ง มีผลไม่เท่าถวายวิหารทาน ๑ ครั้ง คือสร้างวิหาร มีการก่อสร้าง เช่นสร้างส้วม ศาลาการเปรียญ กุฏิ โบสถ์ วิหาร เป็นต้นการถวายสังฆทาน ๑ ครั้งในชีวิต และถวายด้วยจิตที่บริสุทธิ์ มีศรัทธาแท้ พระพุทธเจ้าทรงกล่าวว่า ผลของสังฆทานนี้ จะดลบันดาลให้แก่บุคคลผู้ถวาย เกิดไปทุกชาติ ขึ้นชื่อว่าความยากจนเข็ญใจไม่มีในแดนใดที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยากลำบากขัดสน คนที่ถวายสังฆทานแล้วจะไม่เกิดในที่นั้น ผลที่ให้ไปไกลมาก ท่านกล่าวว่าแม้แต่พระพุทธญาณเอง ก็ยังไม่เห็นผลที่สุดของการถวายสังฆทานคำว่า " ไม่เห็นที่สุดของการถวายสังฆทาน" หมายความว่า แม้แต่บุคคลผู้เป็นเจ้าของสังฆทานบำเพ็ญบารมีแล้ว แล้วเกิดไปอีกกี่แสนชาติก็ตาม จนกระทั่งเข้าพระนิพพาน อานิสงส์นั้นก็ยังไม่หมดนี่เป็นอำนาจของการถวายสังฆทาน

ซึ่งโดยปกติแล้ว เมื่อพระออกบิณฑบาตตามเส้นทางจนกลับมาถึงวัดแล้ว ข้าวของและภัตตาหารจะถูกนำมารวมกัน โดยพระภิกษุสงฆ์จะล้อมวงกัน เพื่อฉันเป็นการส่วนรวม จึงเป็นลักษณะของสังฆทานอย่างแท้จริง

 

การใส่บาตรต่อให้ไม่ครบ ๔ รูปก็เป็นสังฆทานอยู่แล้ว สังฆะคือหมู่สงฆ์ หมายเอาตั้งแต่ ๔ รูปขึ้นไป แต่ถ้าหากว่าเราไม่เจาะจงว่าจะใส่บาตรรูปไหน ต่อให้มารูปเดียวก็เป็นสังฆทาน ยกเว้นว่า หลวงปู่องค์นั้นมาเราจะใส่ องค์นี้มาเราจะใส่ ถ้าอย่างนั้นจะเป็นปาฏิบุคลิกทาน เป็นทานเฉพาะตน แต่ถ้าเราคิดว่าไม่ว่าหลวงปู่ หลวงพ่อองค์ใดมาเราก็จะใส่ นั่นเป็นสังฆทานเลย เพราะไม่ได้เจาะจงว่าเป็นของใคร


��ȹ�����ͧ�������ҵ� - ��дҹʹ����Ѵ��Ң�ع

.

 

อยู่ที่พระท่านจะนำไปรวมกันหรือไม่ ถ้าไม่รวมเป็นของส่วนกลางก็ไม่เป็นสังฆทานครับ ถ้าอยากทำต้องสังเกตว่าเวลาใส่บาตรเสร็จแล้วลูกศิษย์แยกของหรือรวมในกระป๋องเดียวกันครับ และไม่จำเป็นต้อง 4 รูปไม่เจาะจงพระที่ถวายของ น้อมจิตเพื่อส่วนรวม นอกจากสังฆทานแล้วการสร้างวัตถุที่มีความจำเป็นในการใช้งานต่อคนหมู่มากก็เป็นบุญใหญ่เช่นกันครับ แต่ไม่ทราบว่าเรียกอะไร สรุปแล้วอยากได้บุญใหญ่ต้องทำเพื่อส่วนรวมครับ เช่น บริจาคเลือด อวัยวะ ร่างกายและอื่นต้องใช้ปัญญาในการทำครับ มีทั้งเสียตังค์และไม่ต้องเสียตังค์ องค์ประกอบมันเยอะถึงต้องฉลาดในการทำครับ

 

การทำบุญแล้วตั้งจิตไว้ว่าข้าพเจ้าขอถวายของเหล่านี้ อันควรแก่การบริโภคของพระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า แม้มีพระมารูปเดียว ก็เป็นสังฆทานบริบูรณ์แล้ว เพราะเราไม่ได้เจาะจงว่าจะถวายทานนั้นแก่พระที่รับทานนั้นเลย..พระรูปนั้น เป็นเพียงตัวแทนสงฆ์มารับบิณฑบาตรเท่านั้น

การวางใจอย่างถูกต้องว่าเราถวายของแก่หมู่สงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า เป็นเจตนาถวายสังฆทานแล้วครับ..

เวลาถวายก็นึกถึงคุณของพระสงค์ ต่างๆว่า สุปฏิปัณโน ภควโตฯ ก็เป็นบุญที่ประกอบด้วยปัญญา สำเร็จเป็นภาวนากุศลได้ในขณะนั้น..

หลังจากนั้นก็อุทิศกุศลแก่มารดาบิดา ญาติที่ล่วงลับ ครูอาจารย์ ผู้มีพระคุณทั้งหลาย เทวดา เปรตแลสรรพสัตว์ถ้วนทั่วกัน ก็เป็นปัตติทานมัยเพิ่มเติม..

ขออนุโมทนากุศลที่ท่านnongjupปรารภทำแล้วด้วยดีครับ...บุญเหล่านั้นพึงเบียดแทรกเอาวิบากเลวให้ตกไปโดยเร็วพลัน ขอให้ท่านnongjupมีจิตใจเบิกบาน ตื่นรู้เจริญในพระธรรมของพระพุทธเจ้าจน สามารถพ้นทุกข์ทั้งมวลไดัโดยสิ้นเชิง...แม้ความบริบูรณ์ในโภคะและกุศลปรารถนาในทางโลกพึงสำเร็จทุกประการครับ

 

วิหารทาน คือการทำบุญถวายหรือร่วมสร้างเสนาสนะต่าง ๆ ถวายไว้เป็นสมบัติพระศาสนา เช่น การสร้างพระอุโบสถ (โบสถ์) กุฏิ ศาลา วิหาร หอฉัน หอระฆังเป็นต้น
องค์สมเด็จพระทศพลบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสไว้ว่าการถวายวิหารทานมีอานิสงส์มาก โดยมีพุทธดำรัสตรัสเอาไว้ว่า
"แม้ถวายทานแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๑๐๐ ครั้ง ยังมีอานิสงส์ไม่เท่าถวายสังฆทานครั้งเดียว"
"แม้การถวายสังฆทาน ๑๐๐ ครั้ง ยังมีอานิสงส์ไม่เท่าการถวาย "วิหารทาน" ครั้งเดียว"

 

กราบขอบคุณทุกท่าน ที่เข้ามาอนุเคราะห์คำตอบให้ค่ะ ทำให้ทราบรายละเอียดที่มาที่ไป ซึ่งก่อนนั้นเราไม่ทราบมาก่อน คิดว่าสังฆทานทำเฉพาะในวัด มาสงสัยตอนที่เราใส่บาตรพระสี่รูป ซึ่งเป็นตัวแทนของวัด(ใส่มานานแล้วค่ะ) และสิ่งของที่บิณฑบาตรนั้น ก็เป็นของกลางของวัด บางทีก็ให้ญาติโยม สงเคราะห์กันไป
ตอนนี้ดิฉันได้ทราบแล้วค่ะ โดยดูจากตัวเอง
1. ทานที่ทำนั้นได้มาจากทรัพย์สุจริตของเราเอง
2. เตรียมสิ่งของทานนั้นด้วยเจตนาบริสุทธิ์ สำรวม กาย วาจาใจ ให้เรียบร้อย ตั้งใจในขณะนั้นให้แน่วแน่
3. ทานที่ทำนั้นศัืรัทธาต่อพระสงค์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ไม่ระบุเฉพาะรูปใด องค์สุดท้ายบางวันก็เป็นเณร ศรัทธาองค์รวม
4. สิ่งของนั้นจะเป็นประโยชน์ต่อเหล่าะสงฆ์โดยรวม ของใช้ไฟฉาย,ยาสามัญเป็นกล่อง อาหารกระป๋อง มีดโกนหนวด ฯลฯ จัดวางในถาด ถวายทั้งถาดต่อองค์ ถ้าเป็นอาหารก็สั่งร้อนๆตอนนั้นดูเวลารถวัดมารับใล่เลี่ยกัน เครื่องดื่มก็จัดเป็นชุด
5.พระที่บิณฑบาตร นั้นคือตัวแทนของวัด ของนั้นคือกองกลางของวัดค่ะ
บัดนี้ทราบแน่ชัดแล้ว ว่าที่ดิฉันใส่บาตรนั้นก็เป็นสังฆทานได้
อนุโมทนาสาธุ ทุกท่านนะค่ะ ที่มาได้อนุเคราะห์ให้ทราบบุญในครั้งนี้

 

กราบขอบพระคุณค่ะ
อนุโมทนาสาธุสิ่งดีๆที่ท่านให้มา มีค่าหาที่เปรียบไม่ได้

 

ยกตัวอย่างเช่น เราไปถวายหลอดไฟ มีพระมารับทานเพียงรูปเดียว แต่เราตั้งจิตถวายหลอดไฟเป็นสังฆทาน ก็ถือว่าเป็น บุญสังฆทาน ที่ทำแด่พระภิกษุสงฆ์โดยรวมอยู่แล้วครับ

 

อนุโมทนาด้วยนะคะ คุณเป็นคนดีที่น่ายกย่องมาก