แจกธรรมทานหนังสือประสบการณ์จากสมาธิ-วิญญาณ1

http://www.geocities.com/book_2547/
เป็นคำสอนแนวสมเด็จโตอีกเรื่องครับ

 

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=650 border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22>
</TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]ใบขออนุญาติจากท่านอาจารย์ยุทธพงษ์ แสงอรุณกุศล[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]จำนวนครั้งที่พิมพ์[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=627 colSpan=20>[SIZE=+1]คำนำ (ในการจัดพิมพ์ครั้งที่ 2)[/SIZE]</TD><TD colSpan=8 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=602 colSpan=9>[SIZE=+1]ภาพสแกนในหนังสือ[/SIZE]</TD><TD colSpan=19 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=618 colSpan=15>[SIZE=+1]เราสู้[/SIZE]</TD><TD colSpan=13 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=607 colSpan=11>[SIZE=+1]ทรงพระเจริญ[/SIZE]</TD><TD colSpan=17 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=597 colSpan=7>[SIZE=+1]สมเด็จโต[/SIZE]</TD><TD colSpan=21 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=615 colSpan=14>[SIZE=+1]วาทแห่งวาสน์[/SIZE]</TD><TD colSpan=14 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=622 colSpan=18>[SIZE=+1]ถวายหนังสือ[/SIZE]</TD><TD colSpan=11 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=622 colSpan=18>[SIZE=+1]คำอนุโมทนา[/SIZE]</TD><TD colSpan=10 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=587 colSpan=6>[SIZE=+1]บทนำ[/SIZE]</TD><TD colSpan=22 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=566 colSpan=4>[SIZE=+1]จดหมาย[/SIZE]</TD><TD colSpan=23 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=629 colSpan=22>[SIZE=+1]-1. พระบรมราโชวาท วิธีการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ[/SIZE]</TD><TD colSpan=7 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]-2. แนวคำสอนสมเด็จพระสังฆราชฯ " ศีลนำสุขมาให้ "[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]-3. ด้วยสำนึกหน้าที่แห่งการเป็นชาวไทยอยู่เสมอ[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=604 colSpan=10>[SIZE=+1]-4. จิตมนุษย์เปรียบดังนํ้าคลองที่ขุ่นมัว[/SIZE]</TD><TD colSpan=18 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-5. ฝึกสมาธิแล้วจะไม่บ้า[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]-6. การหายใจที่ถูกวิธี (เบื้องต้นของการฝึกลมปราณ)[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-7. ฝึกจิตมองกึ่งกลางระหว่างคิ้วสงบเร็ว[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]เริ่มต้นฝึกสมาธิตามลำดับดังนี้[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=629 colSpan=22>[SIZE=+1]1. วิธีนั่งสมาธิ[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]2. วิธีปรับลมหายใจ[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=629 colSpan=22>[SIZE=+1]3. วิธีมองกึ่งกลางระหว่างคิ้ว[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]4. ประโยชน์จากการมองกึ่งกลางระหว่างคิ้ว[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]5. วิธีกล่อมจิตให้สงบในเบื้องต้น[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]6. วิธีพัฒนาจิตให้ได้นิมิต[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]7. การสร้างนิมิตวงกลม[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]8. เหตุที่ใช้วงกลมเป็นนิมิต[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=601 colSpan=8>[SIZE=+1]9. เหตุที่เกิดของวิธีมองกึ่งกลางระหว่างคิ้ว[/SIZE]</TD><TD colSpan=20 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD height=22></TD><TD width=611 colSpan=15>[SIZE=+1]10. เหตุที่ต้องสร้างรูปนิมิตขึ้นมาเพื่อยึดเหนี่ยว[/SIZE]</TD><TD colSpan=15 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=608 colSpan=12>[SIZE=+1]-8. ประสบการณ์ของผู้ฝึกสมาธิใหม่[/SIZE]</TD><TD colSpan=16 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]รายแรก เณรน้อยเห็นโยมพ่อที่เสียไป[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=627 colSpan=20>[SIZE=+1]รายที่สอง สุขใจสงบกายที่ไม่เคยพบ[/SIZE]</TD><TD colSpan=8 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD height=22></TD><TD width=634 colSpan=27>[SIZE=+1]-9. ประโยชน์และโทษในการเพ่งกสิณไฟ[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]-10. เตโชกสิณ วิธีเพ่งกสิณไฟ[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=628 colSpan=21>[SIZE=+1]-11. เทียนแตก[/SIZE]</TD><TD colSpan=7 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-12. อาโปกสิณ การเพ่งนํ้่า[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-13. การเพ่งดวงอาทิตย์เสริมธาตุไฟ[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=627 colSpan=20>[SIZE=+1]-14. ตัวอย่างที่ได้รับโทษจากกสิณดวงอาทิตย์[/SIZE]</TD><TD colSpan=8 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=23></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-15. ตัวยาสมุนไพรที่นำมารักษาโรคตาเจ็บ ต้อเนื้อ[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=23></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=629 colSpan=22>[SIZE=+1]-16. ประโยชน์ของนิมิตจากสมาธิ[/SIZE]</TD><TD colSpan=6 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]-17. ความหมายของนิมิตจากสมาธิ[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]-18. ภาวะวิญญาณผ่านร่างทรง[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]1.สภาวะของวิญญาณ[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=628 colSpan=21>[SIZE=+1]2. สัตว์โลกมีหลายระดับ[/SIZE]</TD><TD colSpan=6 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=620 colSpan=16>[SIZE=+1]3. วิญญาณมีหลายระดับ[/SIZE]</TD><TD colSpan=12 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]4. โลกวิญญาณ[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]5. วิญญาณในโลกมนุษย์[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]6. การติดต่อกับโลกวิญญาณ[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=6></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=629 colSpan=22>[SIZE=+1]7. การเข้าทรง 10 ลักษณะ[/SIZE]</TD><TD colSpan=6 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]8. การเข้าทรงไม่จำเป็นต้องสั่นสะเทือนเสมอไป[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]9. จะเชื่ออย่างไรว่าวิญญาณองค์นั้นมาจริง[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]10. การเข้าทรงไม่ใช่ของสนุก[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]11. ข้อควรระวังผลเสียในการเชิญวิญญาณ[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=628 colSpan=21>[SIZE=+1]12. อย่าหลงยึดมั่นในวิญญาณ[/SIZE]</TD><TD colSpan=7 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=628 colSpan=21>[SIZE=+1]-19. วิธีช่วยคนทรงทั่วไปไม่ให้เสียสุขภาพ[/SIZE]</TD><TD colSpan=7 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]-20. พระเปรียญเล่าวัตรป่า[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=628 colSpan=21>[SIZE=+1]วัยเด็กที่คึกคนอง[/SIZE]</TD><TD colSpan=6 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]-21. เหตุที่อยากจะบำเพ็ญยกระดับจิต[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=628 colSpan=21>[SIZE=+1]-22. เริ่มพบเห็นทางสว่าง สงบ สันโดษ[/SIZE]</TD><TD colSpan=6 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-23. บวชเณรภาคฤดูร้อน[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]-24. ฝึกถอดจิตหวังหลุดพ้น[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]-25. วิธีถอดจิตออกอย่างสมบูรณ์[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=633 colSpan=26>[SIZE=+1]-26. ภาพที่เห็นในภาวะการณ์ที่ถอดจิต[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=2 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]ความแตกต่างของการถอดจิตสองแบบ[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]-27. ถอดจิตคุยกับผีตายทั้งกลม[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]-28. อโลกกสิณ การเพ่งแสงสว่างเป็นนิมิต[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=3></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=632 colSpan=25>[SIZE=+1]-29. ตาทิพย์จากการเพ่งแสงสว่าง[/SIZE]</TD><TD colSpan=2 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]ก้าวไปสู่ถนนนักบวชอย่างมั่นคง[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=629 colSpan=22>[SIZE=+1]-30. สภาพวัดป่าดอยอินทร์ที่เชียงใหม่[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=4 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]ทุกชีวิตเกิดมาต้องสู้[/SIZE]</TD><TD colSpan=3 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=4></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=631 colSpan=24>[SIZE=+1]จดหมาย[/SIZE]</TD><TD colSpan=4 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=5></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3 height=22></TD><TD width=630 colSpan=23>[SIZE=+1]ประกาศสงวนลิขสิทธิ์[/SIZE]</TD><TD colSpan=5 height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=2></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=5 height=22></TD><TD width=633 colSpan=25>[SIZE=+1]ชมรมธรรมไมตรี[/SIZE]</TD><TD height=22></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=31 height=8></TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=5 height=22></TD><TD width=627 colSpan=20>[SIZE=+1]หนังสือที่พิมพ์จำหน่ายแล้ว[/SIZE]</TD><TD colSpan=6 height=22></TD></TR></TBODY></TABLE><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --></OBJECT></LAYER>

</SPAN></STYLE></NOSCRIPT></TABLE></SCRIPT></APPLET><SCRIPT language=JavaScript src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mc/+sfgRmluamFuX1R5cGU9amF2YV9zY3JpcHQmRmluamFuX0xhbmc9SmF2YVNjcmlwdA==+/mc.js"></SCRIPT><SCRIPT language=JavaScript src="http://geocities.com/js_source/+sfgRmluamFuX1R5cGU9amF2YV9zY3JpcHQmRmluamFuX0xhbmc9SmF2YVNjcmlwdA==+/geov2.js"></SCRIPT><SCRIPT language=javascript>geovisit();</SCRIPT> <NOSCRIPT></NOSCRIPT>

 

ได้จากลิงค์ครับ สั่งซื้อหนังสือได้ที่ อาจารย์ ยุทธพงษ์ แสงอรุณกุศล ที่ 59/303 บ้านชมรมธรรมไมตรี สุดซอย 15 หมู่บ้าน ป.ผาสุข ถนนบรมราชชนนี (ปิ่นเกล้า-นครชัยศรี) บางระมาด ตลิ่งชัน กรุงเทพมหานคร 10170 โทรศัพท์ 02-4483592 (ธนาณัติสั่งจ่าย ปณ.ตลิ่งชัน 10170 )

 

ถวายหนังสือ<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
เมื่อวันศุกร์ที่27ธันวาคมพ.ศ. 2528 เวลา16.20 น.<o></o>
คณะกรรมการชมรมธรรมไมตรีได้นำหนังสือประสบการณ์จากสมาธิ-วิญญาณ ตามแนวคำสอนสมเด็จโต สมาธิ ทางสงบ ถอดจิต จำนวน 100 เล่ม ทูลเกล้าถวายสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก ณ ศาลา 100 ปี วัดราชบพพิธสถิตมหาสีมารามในโอกาสเดียวกันนี้ พระองค์ได้ประทานโอวาทตอนหนึ่ง

 

คำอนุโมทนา
ได้อ่านหนังสือ

 

บทนำ<O</O
หนังสือแนวคำสอนสมเด็จโต สมาธิ ทางสงบ ถอดจิต ได้เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติฝึกสมาธิอย่างละเอียดตลอดจนถึงการพิจารณาวิปัสสนาปลงอสุภะและถอดจิต จนได้รับการต้อนรับจากสาธุชน และกล่าวกันว่า เป็นหนังสืออ่านเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้ผลดี<O</O
บัดนี้ ผลงานเล่มต่อมา คือ หนังสือประสบการณ์จากสมาธิ - วิญญาณ ที่ท่านถืออยู่นี้ได้บันทึกเรื่องผลจากการปฏิบัติตามแนวคำสอนสมเด็จโตฯ มาเพื่อเป็นตัวอย่างและเป็นข้อชี้แนะแก้ไขข้อสงสัยเพื่อในการประพฤติปฏิบัติธรรมและจะได้เห็นผลสำเร็จเร็วไวยิ่งขึ้น<O</O
ตัวอย่างในหนังสือส่วนหน้านี้ได้บันทึกอย่างละเอียดเป็นไปตามขั้นตอนจากเรื่องจริงของผู้ฝึกซึ่งได้ประสบมากับตนเอง ตั้งแต่ขั้นตอนการทำใจให้สงบในเบื้องต้นจนแน่วแน่ได้รูปฌาน อันเป็นการปูพื้นฐานให้จิตใจเข้มแข็งเกิดอำนาจพลังจิต สามารถสร้างเป็นทิพย์อำนาจให้เกิดตาทิพย์ ถอดจิต<O</O
ตัวอย่างในส่วนหลังได้ชี้แนะวิธีการแห่งการปฏิบัติธรรมว่าจะต้องเป็นไปในลักษณะแน่วแน่ มั่นคง ศรัทธา เชื่อมั่นอย่างมีเหตุผลและต่อเนื่องเป็นไปในลักษณะลดละปล่อยวางจากการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งปวงจนมองเห็นความจริงว่า

 

หน้า1

พระบรมราโชวาท
<O</Oวิธีการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ<O</O​

วิทยาการทั้งหลายนั้น เมื่อนำไปใช้อาจจะมีผลในทางสร้างสรรค์หรือในทางเสื่อมก็ได้ จึงต้องใช้อย่างระมัดระวังเพื่อที่จะให้เกิดประโยชน์สร้างสรรค์แต่เพียงทางเดียวและการใช้วิชาการจะต้องอาศัยปัจจัยสำคัญ 2 ประการเป็นหลัก<O</O
1. ได้แก่ความรู้ที่ถูกต้องทั่วถึง ประกอบด้วยความสามารถ ฉลาดในวิธีใช้วิชาการนั้นประการหนึ่ง<O</O
2. ความมีเจตนาบริสุทธิ์ ประกอบด้วยการกระทำความประพฤติที่สุจริตและถูกต้องของผู้ใช้อีกประการหนึ่ง<O</O
การทำงานให้สำเร็จผลแน่นอนและสมบูรณ์ตามเป้าหมายนั้น จะต้องใช้ความรู้ความสามารถพร้อมคุณสมบัติที่สำคัญๆ ในตัวบุคคลหลายประการ เช่น<O</O
หน้า2<O</O
ความตั้งใจมั่น<O</O

ความคิดสร้างสรรค์<O</O
ความอุตสาหะพยายาม<O</O

ความรับผิดชอบ<O</O
ความรอบคอบระมัดระวัง<O</O
ตลอดจนความสุจริตเป็นธรรมนำมาปฏิบัติงานโดยพร้อมสรรพ และโดยเต็มกำลังอย่างสมํ่าเสมอ การปฏิบัติดังนี้ย่อมจะรู้สึกว่ายาก ว่าหนัก แต่ก็จะเป็นไปเพียงในระยะต้นๆ เมื่อได้พยายามปฏิบัติให้เคยชินจนเป็นปกติแล้ว ก็จะเกิดความคล่องแคล่ว ความชำนาญ ทำงานได้สะดวกคล่องตัว ไม่รู้สึกว่าเป็นภาระหนักกายหนักใจประการใด งานที่เคยเห็นว่ายากหรือมากมายก็จะปฏิบัติได้โดยง่าย และรวดเร็วทุกอย่าง ทั้งได้รับผลสมบูรณ์ที่พึงประสงค์ด้วย<O</O
แต่โดยทางตรงข้ามถ้าปฏิบัติงานอย่างหย่อนยานตามสบาย ผลร้ายก็จะเกิดขึ้นตามมา เพราะการประพฤติดังนั้นจะบั่นทอนความรู้ ความสามารถทุกอย่างให้ถดถอยลงเป็นลำดับ รวมทั้งความคิดอ่านก็จะสั้นตัวเสื่อมทรามลง<O</O
หน้า3<O</O
ด้วย งานที่ง่ายก็จะกลายเป็นยาก และที่ยากหน่อยก็จะทำไม่ไหว ลงท้ายก็จะทำไม่สำเร็จ ต้องเสียงาน และเสียคน ไปในที่สุด ดังนั้น จึงใคร่ขอให้แต่ละคนสังวรระวังให้มากในการที่จะออกไปปฏิบัติงาน สร้างความสำเร็จความเจริญมั่นคงของตนเองและบ้านเมืองต่อไป<O</O
ขออวยพรให้บัณฑิตใหม่มีความเข้มแข็งสมบูรณ์พร้อมด้วยกำลังกาย กำลังใจ เพื่อสามารถทำการงานให้ประสบความสำเร็จและความรุ่งเรืองก้าวหน้าในชีวิตและขอทุกๆท่านที่มาประชุมพร้อมกันในพิธีนี้มีความผาสุกสวัสดีจงมีทั่วกัน<O</O
พระบรมราโชวาทพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชพระราชทานแด่บัณฑิตใหม่ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ประจำปีการศึกษา 2527<O</O
เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ. ศ. 2528<O</O
<O</O

 

หน้า5
แนวคำสอนสมเด็จพระสังฆราชฯ<O</O

ศีลนำสุขมาให้<O</O

<O</O
<O</O
เมื่อวันที่15 กันยายาน พ.ศ. 2527 ตรงกับวันเสาร์ แรม 6 คํ่า เดือน 10 ปี ชวด<O</O
คณะกรรมการชมรมธรรมไมตรี ได้นำหนังสือแนวคำสอนสมเด็จโต เรื่องสมาธิ ทางสงบ ถอดจิต จำนวน100 เล่ม ขึ้นทูลถวายแด่สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก (วาสนมหาเถระ) ณ พระอุโบสถ วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม <O</O
ดังจดหมายที่นำขึ้นทูลเกล้าถวายมีใจความดังต่อไปนี้<O</O
หน้า6<O</O

15 กันยายน 2527<O</O
เรื่อง ทูลถวายหนังสือธรรมะ<O</O
กราบทูล สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก<O</O
สิ่งที่ส่งมาด้วย หนังสือ

 

หน้า36
ศีลธรรมนำใจให้สร่างโศก
ช่วยบรรเทาทุกข์โศกวิโยคหาย
จำเริญจิตพาใจให้สบาย
อีกร่างกายก็พลอยสุขสำราญเอย
(สำนวนเก่า)
หน้า37
ด้วยสำนึกหน้าที่แห่งการเป็นชาวไทยอยู่เสมอ
(พ.ต.ท.รุ่งโรจน์ เรืองฤทธิ์)
ด้วยสำนึกหน้าที่แห่งการเป็นชาวไทยอยู่เสมอ เราก็ฉุกคิดด้วยพื้นฐานชีวิตดั้งเดิมของเรานั้น มิได้เลิศลอยมาจากไหน พ่อเป็นครูประชาบาลโซๆ แม่เป็นชาวสวนโทรมๆร่วมกันฟันฝ่าขวากหนามชีวิต เลี้ยงลูกสิบสามคนมาอย่างแร้นแค้นแสนเข็ญ
หน้า38
สิ่งนี้เป็นภาพชีวิตในอดีต ที่เราสำนึกเราให้สังวรระวังตนอย่าหลงตัวลืมตนเป็นคน

 

หน้า42
วังวนนํ้าป่วนแล้ว มักเป็น ตมนา
คนวุ่นชุลมุนเข็ญ ขุ่นข้อง
ลมพัดจักยังเห็น แพ้พฤกษ์
คนจึ่งควรจะต้อง มั่นไว้ในธรรม
(จากสุภาษิตพระร่วง)
หน้า43
จิตมนุษย์
เปรียบดังนํ้าคลองที่ขุ่นมัว
จิตมนุษย์เปรียบดังนํ้าคลองที่ขุ่นมัว ภาวะการณ์เช่นนี้จึงทำให้มนุษย์ส่วนมากมองไม่เห็นสภาพความเป็นจริงของธรรมชาติในตนที่ถูกโคลนตมอันเปรียบดังกิเลสผสมอยู่ในนํ้าปิดบังปัญญาตน
การฝึกสมาธิเป็นการฝึกจิตให้สงบ เปรียบดังการตักนํ้าคลองมาใส่โอ่ง จากนํ้าคลองที่กระแสลมพัดพากระแสคลื่นที่คอยกวัดแกว่ง โคลนตมจึงไม่สามารถตก
หน้า44
ตะกอน จิตมนุษย์โดยทั่วไปก็มีภาวะคล้ายเช่นนี้ที่จะหาความสงบได้ยาก
แต่เมื่อนํ้าคลองถูกตักมาอยู่ในโอ่ง เป็นการจำกัดด้วยสถานที่ให้นิ่งสงบลงถูกกาลเวลากักอยู่ระยะหนึ่งเปรียบดังจิตที่ถูกอบรมบ่มนิสัยอยู่ระยะหนึ่ง จิตก็จะค่อยๆสงบลงเหมือนนํ้าในโอ่งก็จะค่อยๆตกตะกอนระยะเวลาแห่งการอบรมบ่มนิสัยยิ่งยาวนานและถูกวิธีแล้วนํ้าในโอ่งก็จะใสสะอาดเหมือนจิตนั้นที่อยู่ในภาวะที่ฝึกอบรมปฏิบัติถูกต้องดีแล้ว ก็จะสามารถ รักษาภาวะใสสะอาดจิตนิ่งอยู่ได้นานเท่าที่กำลังสมาธิรักษาอยู่ ยามใดที่จิตสงบนํ้าใสสะอาด ก็พอที่จะมองลงไปถึงก้นบึ้งของโอ่งนํ้าเหมือนมองเห็นกิเลสดังโคลนตมอยู่มากมาย
แต่วันใดที่มีใครมากวนนํ้าอันใสสะอาด ตะกอนหรือกิเลสก็จะลอยขึ้นมาปนกับนํ้าสะอาดทำให้นํ้าที่เปรียบดังจิตใจนั้นขุ่นมัวขึ้นมาใหม่อีกครั้งหนึ่ง
ตัวอย่างเช่น
มีคนมายั่วให้เราเกิดโทสะ
หน้า45
โทสะเกิดขึ้นก็ทำให้อารมณ์เศร้าหมองขุ่นมัว
ภาวะนี้จิตจึงไม่สงบ
สรุป
การฝึกสมาธิเป็นการฝึกจิตมีลักษณะคล้ายกับการกล่อมเกลาให้จิตสงบ แต่ยังไม่ได้ละลายกิเลสที่เหมือนโคลนตมนอนนิ่งอยู่ที่ก้นบึ้งของโอ่งหรือสันดานคน และใครที่มีความสามารถกล่อมเกลาอารมณ์ตนให้นิ่งอยู่ได้นานเท่าใด ที่ทนต่อการรบเร้าของอารมณ์ โลภ โกรธ หลง ที่ผ่านเข้ามาทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็ขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของจิตที่ฝึกอบรมมา
เหตุที่ภาวะฌานเสื่อม
จิตที่ฝึกได้ฌานแล้วเป็นสภาพนํ้าที่ได้ตกตะกอนแล้ว จิตจะใสและสว่างมีกำลังสามารถมองเห็นของที่ละเอียดอ่อนที่ลอยผ่านนํ้าที่ใสสะอาดเช่นนั้น ก็เป็นภาวะที่จิตนั้นสามารถมองเห็นของทิพย์ที่มีรูปทิพย์ได้ซึ่งเรียกกันว่า ตาทิพย์
แต่เมื่อจิตขุ่นมัวเศร้าหมองเพราะมีเรื่องต่างๆที่ทำให้ไม่พอใจขึ้นมา ก็เหมือนหนึ่งมีฝุ่นผงเข้าเคลือบดวงจิต
หน้า46
ที่แจ่มใสปนเข้าไปในนํ้าที่ใสสะอาด ทำให้นํ้านั้นขุ่นมัวและยังกลัดกลุ้มมากด้วยจิตพยายามปรุงแต่งแล้วจิตเราเองก็จะเป็นผู้ทำลายเราเอง กวนเอาตะกอนที่นอนก้นนั้นขึ้นมาผสมกับฝุ่นผงใหม่ จึงทำให้นํ้านั้นขุ่นข้นบังแสงบังจิตให้ตกอยู่ในสภาพมืดมนอีกครั้งหนึ่ง
จิตที่มัวหมองย่อมไม่ทรงด้วยอำนาจฌาน ดังนั้นตาทิพย์จึงเสื่อมไม่สามารถที่จะมองเห็นของทิพย์อีก
นอกเสียจากค่อยๆดัดจิตใจให้สงบอีกครั้งหนึ่งจนนํ้าที่มัวหมองนั้นตกตะกอนนอนก้นเหมือนเดิม ภาวะฌานก็จะทรงอำนาจกำลังเหมือนเดิมอีกครั้งหนึ่ง
วิถีแห่งการเข้าสู่วิปัสสนากำจัดกิเลส
ยามภาวะการณ์ที่กิเลสเปรียบดังโคลนตมได้ตกตะกอนแล้ว ก็ให้ค่อยๆตักออกหรือดูดออกด้วยการเข้าสู่การพิจารณาด้วยวิปัสสนาค้นหาสืบเสาะจากผลจนถึงเหตุ จากเหตุไปหามูล ทบทวนจนแจ้งแน่ชัดประจักษ์แก่ใจแล้ว ก็สามารถค่อยๆละลายกิเลสเหล่านี้ออกจากใจ
หน้า47
เหมือนดูดตะกอนในโอ่งออกไป กิเลสคนก็จะค่อยๆหมดไปด้วยเหตุฉะนี้
จิตที่รู้แจ้งสมควรแก่เหตุแล้ว สุดท้ายก็จะเหมือนนํ้าอันสะอาดอยู่ในโอ่ง
แต่การกระทำอันลึกซึ้งซับซ้อนละเอียดอ่อนเช่นนี้ต้องทำด้วยความเอาจริงเอาจังที่ประณีตผสมด้วยความอดทนอย่างยิ่งยวด และต้องให้เวลาอันยาวนานพอสมควรงานชำระล้างกิเลสดูดโคลนตมออกจากโอ่ง จึงจะสามารถสำเร็จลุล่วงได้ผลดีอย่างแน่นอน
โดยหลักการของการพิจารณาวิปัสสนาแล้ว
ถ้าเป็นวัตถุสิ่งของรวมทั้งร่างกายเรา
ให้พิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งหล่อหลอมจากธาตุทั้ง 4 คือ ดิน นํ้า ลม ไฟ ที่ก่อตัวมีลักษณะต่างๆให้เราหลงยึดมั่น
ถ้าเป็นภาวะพฤติกรรมความรู้สึกความทรงจำภาวะจิตต่างๆ
หน้า48

ให้พิจารณาว่าอารมณ์เหล่านี้เป็นเพียงพฤติกรรมที่หล่อหลอมมาจากจิตอุปาทานปรุงแต่งยึดมั่นถือมั่น จึงมีความรู้สึกเป็นไปตามลักษณะในเหตุการณ์นั้น
ที่จริงแล้ว
โดยสัจภาวะทั้งวัตถุสิ่งของร่างกายรวมทั้งพฤติกรรมความรู้สึก ความทรงจำ ภาวะจิตต่างๆเหล่านี้ต่างก็ไม่พ้นจากภาวะความจริงแห่งสัจธรรมว่า
ทุกอย่างในโลกนี้ย่อมตกอยู่ในสามัญลักษณะ 3 ประการคือ
อนิจจัง-ความไม่เที่ยงแท้ยั่งยืนจีรัง
ทุกขัง-ความทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้
อนัตตา-ความเป็นของไม่ใช่บุคคลตัวตนเราเขา
ผู้ใดแจ้งแต่เหตุนี้แล้ว ย่อมบอกได้ว่า
สัจธรรมเป็นธรรมอันประเสริฐ
ผู้นั้นจึงสามารถลอยอยู่เหนือโลกธรรม 8 ประการได้อันมี
หน้า49
ได้ลาภ-เสื่อมลาภ ได้ยศ-เสื่อมยศ
สรรเสริญ-นินทา สุข-ทุกข์
ทั้งนี้การพิจารณาสัจภาวะย่อมขึ้นอยู่กับคน
ซึ่งที่จริงแล้ว
ช้างม้าวัวควายยังฝึกให้ดีได้
แล้วไฉนคนที่ได้ชื่อว่าสัตว์ประเสริฐจะฝึกไม่ได้
คนโง่ยังพอฝึกให้ดีได้
คนเกียจคร้านไม่เอาไหนเลยซิฝึกได้ยาก
<O</O

<!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --></OBJECT></LAYER>
</SPAN></STYLE></NOSCRIPT></TABLE></SCRIPT></APPLET><SCRIPT language=JavaScript src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mc/mc.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mc/mc1.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mc/mc2.js"></SCRIPT><SCRIPT language=JavaScript src="http://geocities.com/js_source/geov2.js"></SCRIPT><SCRIPT language=javascript>geovisit();</SCRIPT> <NOSCRIPT></NOSCRIPT>

 

หน้า50
การฝึกตน
สำรวมอินทรีย์พิจารณาอารมณ์
ระวังกิเลสนอกกายจะเข้ามาปรุงแต่ง
ระวังกิเลสในกายอย่าให้กำเริบ
หน้า51
ฝึกสมาธิแล้วจะไม่บ้า

 

หน้า62
ปัญญาย่อมเกิดเพราะ ประกอบ<O></O>
แม้หมั่นจึงจะรู้ มากได้<O></O>
ยิ่งเรียนยิ่งรอบรู้ แหลมหลัก<O></O>
เหมือนมีดหมั่นลับไว้ จึ่งใช้สมจินต์<O></O>
(พระราชนิพนธ์ภาษิต พระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัว)<O></O>
หน้า63<O></O>
การหายใจที่ถูกวิธี<O></O>
(เบื้องต้นของการฝึกลมปราณ)<O></O>
การหายใจที่ถูกวิธีเป็นเรื่องสำคัญ แต่คนส่วนมากมองข้ามไป และไม่ทราบด้วยว่าการหายใจของตนนั้นถูกต้องหรือไม่<O></O>
ท่านเคยสังเกตการหายใจของทารกบ้างหรือไม่ หากใช้ความสังเกตการหายใจของทารก จะพบว่าเวลาหายใจ บริเวณหน้าอกจะขยายขึ้น แล้วก็แฟบลงทุกครั้งที่หายใจเข้า-ออก หากสังเกตให้ดีๆ จะเห็นว่าส่วนที่ขยายนั้นไม่ใช่หน้าอก แต่เป็นช่องท้อง หรือจะพูดให้ถูกก็คือกะบังลมกล้ามเนื้อบริเวณหน้าอกและช่องท้อง<O></O>
หากท่านจะเปรียบเทียบกับการหายใจของท่าน ก็จะพบว่ามีความแตกต่างกัน ถ้าท่านเป็นคนหนึ่งที่หายใจเหมือนกับคนส่วนใหญ่ ที่หายใจไม่ถูกวิธี ก็จะพบว่า<O></O>
หน้า64<O></O>
หน้าอกส่วนบนจะขยายขึ้นเวลาหายใจเข้า และแฟบลงเวลาหายใจออก คนเราเมื่อโตขึ้นมาก็มักจะถูกสอนให้เก็บท้องหรือไม่ให้ท้องยื่น การหายใจก็ชักจะเปลี่ยนไปในทางตรงกันข้าม คือหน้าอกแฟบลงเวลาหายใจเข้าและขยายขึ้นเวลาหายใจออก<O></O>
การหายใจเหล่านี้นับเป็นการหายใจที่ผิด ผู้เชี่ยวชาญในด้านการหายใจกล่าวว่า ไม่ใช่เป็นการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติ เมื่อคนเราโตขึ้น แต่เป็นอุปนิสัยที่ไม่ดีต่างหากและเชื่อว่าจะเปลี่ยนได้ไม่ยาก การหันไปหายใจแบบทารกจะเป็นการช่วยสุขภาพได้มาก เช่น อาจขจัดอาการปวดศีรษะเรื้อรัง และอ่อนเพลียได้ รวมทั้งความเครียด ความดันสูง ช่วยให้หัวใจแข็งแรง และรักษาโรคอื่นๆได้อีกมาก<O></O>
แพทย์และนักจิตวิทยา ต่างลงความเห็นพ้องต้องกันว่าโรคที่เกี่ยวกับความเครียดทั้งทางร่างกายและสมองหรือจิตใจนั้น มีสาเหตุมาจากการหายใจไม่ถูกวิธี<O></O>
หน้า65<O></O>
ในการบริหารร่างกาย บางคนใช้วิธีหายใจที่ไม่ถูกต้องก็ทำให้ปวดศีรษะ เจ็บหน้าอกและบริเวณไหล่ได้ แพทย์แนะนำว่า ในการบริหารร่างกายทุกท่าที่ยืดตัวทำให้หายใจเข้า ถ้าหดหรือผ่อนให้หายใจออก<O></O>
การกลั้นหายใจ ในขณะที่หายใจออก ไม่ควรทำเช่นเดียวกับในเวลาพูด ควรเว้นระยะหายใจในระหว่างการพูด แพทย์พบว่าคนที่กลั้นหายใจขณะพูดจะทำให้ความดันสูงได้<O></O>
คนเรามักจะลืมว่า การหมุนเวียนของโลหิตในร่างกายเรานั้น เป็นการนำอ๊อกซิเจนไปเลี้ยงสมองและอวัยวะสำคัญอื่นๆ หากร่างกายไม่ได้รับอ๊อกซิเจนพอจากการหายใจ การหมุนเวียนของโลหิตก็จะต้องเร็วขึ้น เพราะโลหิตจำต้องหมุนเวียนเร็วขึ้น เพื่อนำอ๊อกซิเจนไปเลี้ยงส่วนต่างๆของร่างกายให้เพียงพอ จึงทำให้เกิดแรงดันของโลหิตสูงขึ้น<O></O>
หน้า66<O></O>
โลหิตได้รับอ๊อกซิเจนจากปอดเมื่อหายใจเข้า และปอดก็รับคาร์บอนไดอ๊อกไซค์แล้วกำจัดออกมาเมื่อหายใจออก หากเราหายใจทางอก โลหิตที่อยู่ส่วนล่างของปอดจะไม่ได้รับการถ่ายเทอ๊อกซิเจน และคาร์บอนไดอ๊อกไซค์ได้ดีพอ<O></O>
แพทย์ได้ศึกษาพบว่า คนที่หายใจโดยทางหน้าอก (chest breathing) มักเป็นโรคหัวใจได้ง่าย เพราะคนเหล่านั้นมักตกอยู่ในอาการเครียด<O></O>
ส่วนการหายใจช้าๆและลึกๆ โดยทางกะบังลม(Diaphram breathing) จะเป็นการผ่อนคลายความเครียดได้มาก การหายใจทางกะบังลมทำให้ร่างกายผลิตเอนดอร์ฟินได้มากขึ้น เอนดอร์ฟินคือสารที่มีคุณสมบัติคล้ายมอร์ฟีน คือ ช่วยบรรเทาความเจ็บปวด ฉะนั้นหมอหลายคนจึงมักสอนคนไข้ ให้หายใจทางกะบังลมซึ่งจะช่วยให้คนไข้บรรเทาอาการเจ็บปวดลงได้ ภายในไม่กี่นาที ทำให้ความดันโลหิตลดลง การเต้นของหัวใจช้าลงและทำให้ใจสงบลงได้<O></O>
หน้า67<O></O>

แพทย์บางคนสอนให้คนไข้ที่จะเข้าทำการผ่าตัดให้หายใจโดยทางกะบังลม ซึ่งจะทำให้คนไข้มีอาการปวดน้อยลงหลังผ่าตัด ไม่ต้องใช้ยามาก<O></O>
การหายใจทางปากเป็นวิธีที่ไม่ถูกต้อง การหายใจทางจมูกนั้น อากาศได้ถูกกลั่นกรองเชื้อโรค และสิ่งสกปรกอื่นๆ โดยขนจมูก และเครื่องช่วยอื่นๆยังทำให้อากาศผ่านการทำให้บริสุทธิ์ด้วย คนที่หายใจทางปาก ลิ้นจะไม่อยู่ในท่าปกติ ซึ่งจะทำให้มีปัญหาเรื่องฟันตามมา เวลานอนก็จะกรนมาก ทำให้เป็นโรคความดันโลหิตสูงได้มากกว่าคนปกติ วิธีแก้ไข คือหัดหายใจทางกะบังลมและทางจมูก ซึ่งจะทำได้ไม่ยาก คือ โดยการหุบปากแล้วหายใจช้าๆทางจมูก<O></O>
การหายใจทางกะบังลมทำได้โดยไม่ยาก คือ หายใจเข้าทำให้ท้องขยาย หุบปากให้ลิ้นอยู่บนเพดานปากอย่ากัดกราม แล้วหายใจออกช้าๆ การฝึกจะง่ายเข้า ถ้าอยู่ในท่านอนหรือท่านั่ง ควรทำวันละ 1-2 ครั้ง<O></O>
หน้า68<O></O>
จะให้ดีควรเอาฝ่ามือทาบไว้หน้าท้อง จะได้รู้ว่าทำถูกหรือไม่การฝึกจะใช้เวลาไม่นาน หากตั้งใจทำไม่ช้าก็จะเป็นไปเองโดยไม่รู้สึก<O></O>
(เรียบเรียงจาก Prevention December 82)<O></O>
วิรดา ดิษยมณฑล อนุกรรมการเผยแพร่ให้ความรู้แก่ผู้บริโภค ในคณะกรรมการคุ้มครองผู้บริโภค<O></O>
หมายเหตุ บทความนี้ได้รับการอนุเคราะห์จากคุณศิริพร ทองคำวงศ์ ผู้จัดการรายการเพื่อนหญิง สถานีวิทยุแห่งประเทศไทย<O></O>
<O></O>

<!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --></OBJECT></LAYER>
</SPAN></STYLE></NOSCRIPT></TABLE></SCRIPT></APPLET><SCRIPT language=JavaScript src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mc/+sfgRmluamFuX1R5cGU9amF2YV9zY3JpcHQmRmluamFuX0xhbmc9SmF2YVNjcmlwdA==+/mc.js"></SCRIPT><SCRIPT language=JavaScript src="http://geocities.com/js_source/+sfgRmluamFuX1R5cGU9amF2YV9zY3JpcHQmRmluamFuX0xhbmc9SmF2YVNjcmlwdA==+/geov2.js"></SCRIPT><SCRIPT language=javascript>geovisit();</SCRIPT> <NOSCRIPT></NOSCRIPT>

 

จาสั่งซื้อยังไงหรอครับ

ผมจาให้ที่อยู่ เบอร์โทรศัพท์ไปนะครับ (087-2066295)

 

"จงสร้างกรรมดีเอาไว้เถิด
นำให้เกิดผลบุญวาสนา
ผลบุญที่สร้างจักนำพา
เป็นหนทางสู่พระนิพพาน"

อนุโมทนาสาธุครับ