เหตุการณ์เผาบ้านเผาเมืองในพระมหาชนก

"อนาคตังสญาณ" กับเหตุการณ์เผาบ้านเผาเมืองใน"พระมหาชนก"


จากพระราชนิพนธ์พระมหาชนก หน้า ๑๖ และ ๑๗



"อนาคตังสญาณ" คือญาณที่ล่วงรู้อนาคต เป็นญาณของผู้มีอภิญญาจิต

สิ่งเหล่านี้มีอยู่จริง และปรากฏให้เราเห็นอย่างประ<WBR>จักษ์ชัดในพระราชนิพนธ์เรื่<WBR>อง"พระมหาชนก"
นับได้ว่าเป็น Metaphysic experiment ที่มีมหากาพย์แห่งการฟื้นฟู<WBR>แผ่นดินสยามฉบับนี้ชี้วัด

พระราชนิพนธ์เรื่องนี้ ถูกพิมพ์ออกมาจำหน่ายครั้งแ<WBR>รก ในปี ๒๕๓๙
โดยทรงใช้ความวิริยะอุตสาหะ<WBR>ใน การแต่งหนังสือที่ทรงรักเ<WBR>ล่ม นี้ ถึง๑๑ ปี

นั่นก็หมายความว่า ทรงทราบเหตุการล่วงหน้า ไม่ต่ำกว่า ๒๕ ปี
จึงได้พระราชนิพนธ์ วิธีการฟื้นฟูต้นมะม่วง ๙วิธี ภายหลังที่ต้นมะม่วงถูกยื้อ<WBR>แย่ง ล้มลง
ซึ่งทั้ง๙ เป็นปริศนาธรรม อุบายวิธีของการฟื้นฟูแผ่นด<WBR>ินนี้

หากท่านพิจารณาใคร่ครวญอย่า<WBR>งโยนิโส มนสิการแล้ว เกิดความตระหนักรู้ เกิดปัญญาญาณ
เหตุการณ์ในวันนี้จึงบอกเรา<WBR>อย่าง ชัดแจ้งว่า
จำเป็นอย่างยิ่งและถึงเวลาแ<WBR>ล้ว
ที่จะช่วยกันน้อมนำแนวทางแล<WBR>ะวิธี การ การฟื้นฟูแผ่นดินสยาม จากพระราชนิพนธ์ฉบับนี้ มาใช้ปฎิบัติให้เกิดผลจริง
ซึ่งเป็นทางออก ทางรอด และจะนำพาประเทศชาติให้กลับ<WBR>มาเจริญรุ่งเรืองด้วยพระพุท<WBR>ธศาสนาอีกครั้ง

อนุโมทนา

ธัมมะอาสา






: เหตุการณ์ที่เหล่าอำมาตย์แล<WBR>ะขุน นางพ่อค้า สวมเสื้อหลากสี หลากสำนัก หลายพรรค ยื้อแย่งปีนป่ายขึ้นสู่บันใ<WBR>ดแห่งอำนาจ และกระทำทุกวิถีทางในการตีบ<WBR>้านตีเมือง เพื่อให้ได้ซึ่งอำนาจและผลป<WBR>ระโยชน์นั้น






: ผู้หลงผิด คิดว่าตนคือเหล่า วีรชนผู้กล้า มุ่งมั่นเพียรพยายาม ทุ่มเททรัพย์สินและหยาดเหงื<WBR>่อ ยอมเสียสละเลือดเนื้อ หรือสละแม้แต่ชีวิตเพื่ออุด<WBR>มการณ์รักชาติ รักประชาธิปไตย อันยิ่งใหญ่
เป็นผู้ถูกครอบงำด้วยสื่อเฉ<WBR>พาะ กิจเชิงเดี่ยว ที่นำ"ความดี"(ไม่แท้) มารับใช้ "ความชั่ว" ได้อย่างแยบคาย






: ไพร่ฟ้าประชาชน ที่มีฐิทิ ยึดมั่นในฝักฝ่าย จากการถูกกระตุ้นเร้าด้วยสื<WBR>่อเฉพาะกิจเชิงเดี่ยว ปลุกเร้าโทสะและโมหะตลอด24 ชั่วโมง แม้ความน้อยเนื้อต่ำใจจากคว<WBR>ามไม่เท่าเทียมและความอยุติ<WBR>ธรรมในสังคม ความยากจน และสารพัดสารปัญหาสังคม (ซึ่งมีมาทุกยุคทุกสมัย หากคนห่างไกลศีลธรรม) ก็ถูกนำมาใช้ปลุกระดม ให้คนในชาติมีความเกลียดชัง<WBR> จนสามารถลุกขึ้นมาประหัตประ<WBR>หารกันเอง






: แม้จะต้องอยู่คู่กัน แยกกันเมื่อใดก็หมดประโยชน์<WBR> หมดความหมาย แต่ทั้งสองข้าง ทั้งสองสีก็พยายามที่จะไม่อ<WBR>ยู่ ร่วมกันอย่างสันติสุข






: media = mind control
ปรากฏการณ์ข่าวหน้าหนึ่งหนั<WBR>งสือ พิมพ์ และสื่อต่างๆ เป็นเครื่องบอกความเขลาอย่า<WBR>งยิ่งของเจ้าของสื่อและระบบ<WBR>ทุน
ที่ทำให้คนไทยค่อนประเทศตื่<WBR>นเช้า ขึ้นมาก็ต้องพบกับข่าว<WBR>ร้าย
เริ่มเช้าวันใหม่ด้วยจิตที่<WBR>เป็น อกุศลก็จะพบอกุศลไปตลอด<WBR>วัน
อีกทั้งที่ปลายของโทสะยังมี<WBR>รส อร่อย ชวนให้เสพติด ทุกๆวัน
สื่อไม่ดี นอกจากจะเป็นกระจกสะท้อนสัง<WBR>คม แล้ว ยังเป็นการสร้างค่านิยมและช<WBR>ี้นำ สังคมนั้นๆด้วย
ดุจดั่ง การเติมเชื้อไฟ แห่งโทสะ โมหะ โลภะ สังคมจึงถูกครอบงำด้วยโมหะภ<WBR>ูมิอย่างไม่จบไม่สิ้น






: ทาส หรือตัวประกันที่ถูกจองจำ ท่ามกลางวงล้อมของความขัดแย<WBR>้งและความรุนแรง (จะถูกทหารจับหรือถูกฝ่ายไห<WBR>นยึด บัตรประชาชนไปด้วยหรือไ<WBR>ม่นั้น ก็มิอาจทราบได้)






: ทหารที่เลือกจะหันหลังให้กั<WBR>บประชาชน และความขัดแย้ง ในตอนต้นของเหตุการณ์






: ผู้บงการ ผ่านเทคโนโลยีสมัยใหม่ "โฟนอิน"และ "twitter" คอยกดปุ่มรีโมตคอนโทรลการเผ<WBR>าบ้าน เผาเมืองตนเอง
น่าเอน็ดอนาจที่ท่านยังนอนเ<WBR>อก เขนกดูไม่ทุกข์ไม่ร้อนกับ<WBR>"ไฟ"ที่ กำลังใหม้บ้านตนเอง

การตีความแบบzen นี้ก็ดีอย่าง ที่สามารถตีความได้หลากหลาย<WBR>ตามฐานความรู้ ประสบการณ์ สติปัญญาของตน

อีกนัยะความหมายหนึ่งของภาพ<WBR>นี้ ก็คือ พวกที่ sleeping on fire ฟุ้งเฟ้อกับบริโภคนิยม สังคมส่วนรวมจะเป็นเช่นไรก็<WBR>ไม่ สนใจ บ้านจะไฟใหม้ ภาคใต้จะมีระเบิด สังคมกำลังจะย่อยยับ ตนเองกอบโกย เอาตัวรอด สุกสบายได้ก็เป็นพอ






: ทหารท่านนี้ คงไม่เกี่ยวข้องกับ ชายชุดดำ แต่อย่างใด เขายังคงยืนหยัดทำหน้าที่ขอ<WBR>งตน อย่างเข้มแข็ง ณ ชายแดนที่ห่างไกล ในภาวะหน้าสิ่วหน้าขวาน เช่นนี้เพื่อนบ้านเรือนเคีย<WBR>งของ เรากำลังมองและรอคอยจัง<WBR>หวะ ดำเนินการ






: เด็กและสตรีที่ถูกนำมาใช้เป<WBR>็นโล่มนุษย์ ท่ามกลางความขัด<WBR>แย้ง






: ไฟที่กำลังใหม้ก็เป็นบ้านหล<WBR>ังเดียว กับท่านซึ่งเป็นบ้าน<WBR>หลังเดียว กับเราด้วย






: เอกลักษณ์ของท่านในทุกที่ที<WBR>่ท่าน ไป ก็คือเครื่องแบบและหมวกเก่า<WBR>ๆ 1ใบ แต่ดูท่านจะคล้ายนักธุรกิจม<WBR>ากกว่า คนในเครื่องแบบ






: เป็นสัญลักษณ์ของลัทธิหนึ่ง<WBR> ที่สุดโต่งไปด้านติดดิน ไม่สนใจเงินทอง มีมหาวิทยาลัยวังชีวิต ที่ให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่<WBR> มีบทบาทสำคัญทางการเมือง และความขัดแย้งดังกล่าว






: เป็นสัญลักษณ์ของลัทธิหนึ่ง<WBR> ที่สุดโต่งไปด้านเงินทองควา<WBR>มสุข สบาย มีลักษณะคล้ายจานบิน หรือ UFO มีบทบาทอย่างมาก โดยเฉพาะการครอบงำการเมือง การศึกษาของประเทศ

ทั้งสองลัทธิถือเป็นม้าพยศข<WBR>องวง การศาสนา มีความแขร่งแกร่งดุจม้าเหล็<WBR>ก และเป็นปฎิปักษ์ต่อกัน

แต่แนวโน้มท้ายที่สุดแล้ว ฝ่ายที่ติดดินจะพ่ายแพ้ เปรียบได้ดั่งสงครามการต่อส<WBR>ู้ของมนุษย์ และ machineเพราะลัทธิลอยฟ้า จะมีทรัพย์ มีความหลงจากมิจฉาสมาธิเป็น<WBR>กำลัง ครอบงำการเมือง และการศึกษาของรัฐ ทั้ง 30,000โรงได้มากกว่า ที่สำคัญ หากเจ้าลัทธิจานบินจากไป ความหอมหวานของทรัพย์ จะทำให้มีผู้สืบทอดต่อไปอย่<WBR>างไม่สิ้นสุด
เป็นระบบที่กลายพันธ์มาจากก<WBR>ารผสม ของ "ทานนิยมและทุนนิยม" ซึ่งน่ากลัวยิ่งนัก

แม้ความดีแบบหลงๆ จากมิจฉาสมาธินี้ จะออกมาจากเจตนาดีของผู้ถูก<WBR>ครอบงำก็ตาม แต่หากปล่อยให้เข้ามาครอบงำ<WBR> การเมือง การศึกษาของประเทศได้แบบเบ็<WBR>ดเสร็จเมื่อใด
ด้วยฐานเสียงและอำนาจเงินอั<WBR>นม หาศาล จะมีอำนาจเพียงพอที่จะสถาปณ<WBR>าตน เป็นจักรพวรรดิ์ หรือเปลี่ยนแปลงคัมภีร์สำคั<WBR>ญทางพุทธศาสนาได้โดยง่ายดาย<WBR>

"นาลันทา" ที่ยิ่งใหญ่ ล่มสลายก็ด้วยเหตุนี้แล






: แน่นอนว่า เหตการณ์ครั้งนี้ กระทบต่อกราฟขึ้นๆลงๆ พวกหุ้น และเศรษฐกิจทั้งในระยะสั้นแ<WBR>ละ ระยะยาว






: หากท่านเป็นพ่อบ้าน เป็นพ่อของลูกๆทุกๆคน

ครั้นสมัยท่านยังมีเรี่ยวแร<WBR>ง ทุกครั้งที่ลูกทะเลาะ ยื้อแย่งสิ่งของกัน โกรธเกรี้ยวถึงขนาดจะทำลายบ<WBR>้านหลังนี้
ให้พังไปต่อหน้าต่อตา ท่านก็อดไม่ได้...ที่จะห้าม<WBR>ปราม ตักเตือนด้วยความรักความเมต<WBR>ตา

บัดนี้ เมื่อถึงคราวท่านชราภาพ พ่อรู้ตัวว่า.. คงอยู่ดูแลลูกๆได้อีกไม่นาน<WBR>

ครั้งนี้ลูกทะเลาะกันหนักถึ<WBR>งขั้น เผาบ้านเผาเมือง
หากพ่อไม่ตัดใจ ที่จะยอมให้ลูกๆ ได้เรียนรู้ที่จะแก้ปัญหาด้<WBR>วยตนเอง
หากครั้งต่อไป เกิดปัญหาตอนที่พ่อไม่อยู่ แล้วใครจะมาแก้ปัญหาให้กับล<WBR>ูกๆได้อีก ถ้าลูกๆไม่ฝึกที่จะเรียนรู้<WBR>วิธีการแก้ปัญหาของตนเองซะแ<WBR>ต่ตอนนี้

อย่าโกรธ อย่าเกลียด พ่อของเราเลย ที่ท่านได้เพียงแต่เฝ้ามอง
ที่ท่านไม่ห้ามปราม ท่านหวังดีและเมตตาต่อพวกเร<WBR>ามาก
ท่านยอมที่จะเห็นลูกทำร้ายก<WBR>ันเอง
ยอมเห็นลูกทำลายและเผาบ้านข<WBR>องตน เอง ...เพื่อให้ลูกได้เรียนรู้ค<WBR>รั้ง ยิ่งใหญ่

เรียนรู้ที่จะเริ่มแก้ไข จากความผิดพลาดของตนเอง
เรียนรู้ที่จะรับผิด ขอโทษ และให้อภัยกัน หันมารักใคร่ปรองดอง
เรียนรู้ ที่จะ... พึ่งตนเอง
เรียนรู้ที่จะเข้มแข็งพอ หากล้มแล้ว..ลูกๆจะสามารถลุ<WBR>กขึ้นมายืนได้อย่างเข้มแข็ง<WBR>
ด้วยตัวเองอีกครั้ง..แม้ต่อ<WBR>ไป จะไม่มีพ่ออยู่ด้วยก็ตาม

ข้างหน้ายังมีภัย และเรื่องที่ลูกๆต้องสามัคค<WBR>ีร่วมกันฟันฝ่าอีกมากนัก

ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง พระมหาชนก สคส พระราชทานปี ๔๗
โครงการอนุรักษ์พันธุกรรมพื<WBR>ช ฯลฯ ล้วนออกมาเพื่อเตรียมรับมือ<WBR>กับ วิกฤติ

ทั้งหมดนี้คือความรักของพ่อ<WBR>.. ความรักอันยิ่งใหญ่

ที่มา
http://www.facebook.com/posted.php?id=356016910741&share_id=116522561722835&comments=1#!/note.php?note_id=405325792392

 

ต้องเป็นผู้ไม่หวั่น ต้องเป็นผู้ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ต้องยึดมั่นในศีลธรรมอันดี

ต้องรู้จักวางเฉยต่อสิ่งยั่วยุ และ ความเจ็บใจทั้งปวง ถึงแม้ใครจะด่า หาว่าเราโง่ที่เราไม่เลือกข้าง

แต่สิ่งที่เรากระทำ คือ สิ่งที่ถูกที่สุด และ ไม่ได้สร้างความเดือนร้อนให้ใคร เพราะเมื่อมีจำนวนเพิ่มเข้าไปอีก 1 คน ปัญหาก็ยิ่งเพิ่ม

การรอดูสถานการณ์อย่างมีสติ และใช้ปัญญาไตร่ตรอง จะทำให้เรารู้ถึงจุดอ่อนและจุดแข็งของสถานการณ์

สิ่งที่ไม่ควรทำเมื่อบ้านเมืองกำลังเกิดปัญหา

. ไม่ยั่วยุผู้อื่นด้วยคำพูดหยาบคาย ส่อเสียด

. อดทนต่อความเจ็บใจ เมื่อมีผู้อื่นดูถูกเหยียดหยาม

. พยายามห้ามใจไม่เลือกข้าง เพราะเราไม่ทราบถึงเจตนารมณ์ที่แน่ชัดของกลุ่มแกนนำ อาจจะเจตนาดี หรือ อาจจะมีเจตนาในทางชั่วก็ได้

. ไม่เยาะเย้ย ถากถางผู้พ่ายแพ้ เพราะมันจะยิ่งเป็นแรงผลักดัน ทำให้เกิดความรุนแรงขึ้นได้อีก และอาจจะรุนแรงมากขึ้นกว่าเดิม


. ไม่สรรเสริญเยินยอผู้ชนะ ออกนอกหน้าจนเกินงาม เพราะนั่นจะเป็นการจุดประกายไฟเล็ก ๆ ให้กับผู้พ่ายแพ้ และ เป็นการจุดประกายไฟเล็ก ๆ ให้ผู้ชนะหลงไหลได้ปลื้มกับอำนาจที่ตนเองได้รับ

. เชื่อในเรื่องกฏแห่งกรรม กรรมใดใครก่อกรรมนั้นย่อมสนองแก่ผู้ที่กระทำกรรมนั้น ๆ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

. การวางเฉย การฟังการสนทนา อย่างเป็นกลาง คือสิ่งที่ดีที่สุด เราจะอยู่ในสังคมได้อย่างปลอดภัย เพราะเราห้ามผู้อื่นไม่ให้พุดไม่ได้ แต่เราห้ามใจตัวเองไม่ให้ก่อกรรม ทางกาย ทางวาจา และทางใจได้ และให้มองว่ามันเป็นธรรมดาของโลก

 

คงเป็นจริงดั่งนี้แล้ว เรามาฟื้นฟูกันใหม่เถิด เพื่อให่พระมหาชนกท่านมีพระวรทัยที่ใสงาม