หัดเป็นพระโสดาบัน

​

การที่เราจะทำอะไรจะพูดอะไรจะคิดอะไร พยายามหัดเป็นพระโสดาบัน
โส-ตะ-ปัน-นะ แปลว่า ผู้ถึงซึ่งการฟัง ใครจะพูดดีหรือพูดไม่ดี ก็ฟังได้ แต่จะเอามาคิด
หรือไม่เอามาคิด เป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาโดยเหตุผล "โสตะ" แปลว่า"ผู้ฟัง" "ปันนะ"
แปลว่า "ถึงแล้วซึ่งการฟัง" รวมความว่า ผู้รับฟังซึ่งไปตรงกับมารยาทของสังคมว่า
เคารพมติของผู้พูด การเป็นผู้ฟังที่ดี ต้องหัดนั่งฟังเฉย เช่น ท่านอาจารย์วันเพื่อน
หลวงพ่อพุธฐานิโย ลูกศิษย์ท่านวิพากษ์วิจารย์กรรมฐานคณะนั้นกรรมฐานคณะนี้ ท่าน
นั่งฟังเฉยพอท่านจะพูดท่านก็ว่า"ทัศนะของเขาเป็นอย่างนั้นความเห็นของเขาเป็น
อย่างนั้นอย่าไปขัดคอเขา" นี่เป็นการแสดงว่า ท่านผู้นี้รู้แจ้งเห็นจริงในธรรม แต่ถ้าใคร
พูดมาไม่ถูกหูเรา เราเถียงคอเป็นเอ็น นั่นแสดงว่า เรายังเป็นผู้ฟังที่ใช้ไม่ได้

แหล่งที่มา : ฐานิโยนุสรณ์ ที่ระลึกงานพระราชทานเพลิงศพพระราชสังวรญาณ
(หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)

http://www.susarn.com/susarnth/th_dharma/th_sodabun.html
ภาพประกอบจากอินเตอร์เนต<O</O

 

อ นุ โ ม ท น า ส า ธุ...เป็นผู้ฟังที่ดี นะเอย นะเอย

 

โมทนาสาธุคะ รวมความ คิดดี ทำดี พูดดี แถมฟังดี ขอให้ท่านทั้งหลายจงเจริญในธรรม บรรลุเป็นพระโสดาบันกันเยอะๆ นะคะ

 

จริงที่เดียวครับ แก้วถ้าเต็มแล้วก็ไม่สามารถรับน้ำใหม่ได้ ชาล้นถ้วย

แต่ผมขอเป็นถ้วยเปล่า ที่พร้อมที่บรรจุน้ำที่หลั่งไหลมาครับ สาธุ

 

รู้ไว้ใช้ว่าใส่บ่าแบกหาม
ได้ความรู้ที่ลงทุนน้อยที่สุด(น้อยกว่า พูด อ่าน เขียน)
เมื่อรู้ฟังแล้วควรรู้คิดด้วย

 

จะเพียรพยายามประคองอารมณ์ตนให้เป็นผู้ฟังที่ดีค่ะ หากต้องแสดงความคิดเห็นบ้าง
ก็มิต้องการให้กาย วาจา ใจของเราไปกระทบ/เบียดเบียนจิตผู้อื่นค่ะ..สาธุ

 

เรื่องง่ายนี้แหล่ะ ที่คนส่วนใหญ่มองข้าม คนรู้ธรรมมีเยอะแยะ แต่จะมีสักกี่คนที่รู้ตัวเอง

 

อายันตุ โภนโต อิธะ ทานะ สีละ เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจาธิฏฐานะเมตตุเปกขา ยุทธายะ โว คัณหะถะอาวุธานีติ.
ดูก่อนพระบารมีทั้งหลาย ขอเชิญพระบารมีคือ ทาน ศีล เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิฐานะ เมตตา และอุเบกขา จงมาที่นี่โดยเร็วพลัน แล้วพากันถือเอาอาวุธ เพื่อยุทธ์กับพญามาร (กิเลส) เถิด.
อนุโมทนาครับ.
บริจาคเงินช่วยวัดพระบาทน้ำพุ
โทร.1900-222-200 6บาท/นาที​

 

ขอบคุณครับ