1. อารยเมตตรัยพุทธเจ้า

    อารยเมตตรัยพุทธเจ้า บุคคลทั่วไป

    ค่าพลัง:
    +0
    สมาธินิมิต 3

    สมาธินิมิต 3 คือภาพลวงตา จักบังเกิดขึ้นในบรรดาผู้ซึ่งกำลังฝึกฝนสมาธิ ทุกคน แบ่งเป็น 3 ชนิด คืออุคคหนิมิต ปฏิภาคนิมิต และอุปโตภาคนิมิต ตามความก้าวหน้าของการฝึกฝนจิต กล่าวคือ สมาธินิมิต จักเริ่มบังเกิดขึ้นภายหลังจากล่วงเลยฌาน 4 เข้าสู่ฌาน 5 คืออรูปฌานที่ 1 ผู้ซึ่งฝึกฝนจิตจักเริ่มสัมผัสกับภาพลวงตาซึ่งบังเกิดจากจิตมารกระทำให้เห็นด้วยการดลบันดาลให้บังเกิดภาพลวงตาขึ้น เรียกว่า
     
  2. บัวใต้น้ำ

    บัวใต้น้ำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 กันยายน 2004
    โพสต์:
    888
    ค่าพลัง:
    +1,938
    ไม่เว้นวรรค อะไรเลย อ่านยาก จริงๆ
     
  3. ศดานัน

    ศดานัน เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 กันยายน 2004
    โพสต์:
    893
    ค่าพลัง:
    +651
    ช่วยเว้นให้ค่ะ แก้วจะได้อ่านเองไปด้วย

    สมาธินิมิต 3

    สมาธินิมิต 3 คือภาพลวงตา จักบังเกิดขึ้นในบรรดาผู้ซึ่งกำลังฝึกฝนสมาธิ ทุกคน
    แบ่งเป็น 3 ชนิด คืออุคคหนิมิต ปฏิภาคนิมิต และอุปโตภาคนิมิต
    ตามความก้าวหน้าของการฝึกฝนจิต กล่าวคือ

    สมาธินิมิต จักเริ่มบังเกิดขึ้นภายหลังจากล่วงเลยฌาน 4 เข้าสู่ฌาน 5

    คืออรูปฌานที่ 1 ผู้ซึ่งฝึกฝนจิตจักเริ่มสัมผัสกับภาพลวงตาซึ่งบังเกิดจากจิตมาร
    กระทำให้เห็นด้วยการดลบันดาลให้บังเกิดภาพลวงตาขึ้น เรียกว่า
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 12 ธันวาคม 2004
  4. ศดานัน

    ศดานัน เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 กันยายน 2004
    โพสต์:
    893
    ค่าพลัง:
    +651
    เป็นเรื่องที่น่าสนใจติดตามอ่านมากค่ะ ไม่ทราบว่าคุณเจ้าของกระทู้นำเรื่องราวนี้มาจากแหล่งข้อมูลใดคะ
    เดี๋ยวขอเว้นต่อ และอ่านต่อค่ะ
     
  5. Catwater

    Catwater บุคคลทั่วไป

    ค่าพลัง:
    +0
    อืมมมม เป็นอีกหนึ่งร่างแยกของ tawada รึป่าวนี่
     
  6. ศดานัน

    ศดานัน เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 กันยายน 2004
    โพสต์:
    893
    ค่าพลัง:
    +651
    (b-ng)!!???? อ่านจบแล้วค่ะ อื้ม...?? ก็...อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
     
  7. prarahu

    prarahu เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    30 ตุลาคม 2004
    โพสต์:
    842
    ค่าพลัง:
    +2,664
    prarahu

    อ่านแล้วจะเชื่อได้อย่างไรว่าเป็นความจริง

    ตงฟานปุกป๋าย ตงฟงทง เป็นตัวละครในเรื่อง โปเยโปโลเย เมื่อหลายปีก่อน

    คุณเป็นใครกันแน่แต่ถ้าเป็นคุณ telwada ผมให้อภัย
     
  8. นายฉิม

    นายฉิม เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    20 กันยายน 2004
    โพสต์:
    2,099
    ค่าพลัง:
    +2,696
    โห
    เรื่องมันช่างน่าเอาไปทำหนัง น่าจะโกยรายได้เป็นหลักหลายร้อยล้าน 555
     
  9. Mr.Nobody

    Mr.Nobody บุคคลทั่วไป

    ค่าพลัง:
    +0
    จับฉ่าย อร่อยจัง

    มีตงฟานปุ๊ป้ายจากกระบี่เย้ยยุทธจักร(เดชคัมภีร์เทวดา) เข้ามาร่วมด้วย เป็นต้มจับฉ่ายที่อร่อยมันจริงๆ
     
  10. NiNe

    NiNe บุคคลทั่วไป

    ค่าพลัง:
    +0
    ฮะฮะฮ่า
     
  11. NiNe

    NiNe บุคคลทั่วไป

    ค่าพลัง:
    +0
    ยำใหญ่ใส่สาระพัด
     
  12. จันทร์

    จันทร์ บุคคลทั่วไป

    ค่าพลัง:
    +0
    สัญญาวิปลาส แปลว่า หมายมั่น ไปตามนิมิต เคลื่อนคลาดจากจิตผู้เป็นจริง ทั้งนั้น จนบังเกิดถือทิฎฐิมานะขึ้นที่เรียก ว่า ทิฎฐิวิปลาส แปลว่า ความเห็นเคลื่อนคลาดจากความเป็นจริง คือเห็นไปหน้าเดียว ไม่แลเหลียวดูให้รู้เท่า ส่วนในส่วนนอก ชื่อว่าไม่รอบคอบ เป็นจิตลำเอียง ไม่เที่ยงตรง

    เมื่อรู้เช่นนี้จึงไม่ควรส่งจิตไปตาม เมื่อไม่ส่งจิตไปตามนิมิตเช่นนั้นแล้ว ก็ให้คอยระวัง ไม่ให้จิตเป็นตัณหาเกิดขึ้น คือไม่ให้จิตดิ้นรนยินดี อยากเห็นนิมิตนั้น แจ่มแจ้งยิ่งขึ้นก็ดี หรือยินร้ายอยากให้นิมิตนั้นหายไปก็ดี หรือแม้ไม่อยากพบ ไม่อยากเห็น ซึ่งนิมิตที่น่ากลัวก็ดี ทั้ง ๓ อย่างนี้ เรียกว่า ตัณหา ถ้าเกิดมีในจิต แต่อย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ก็ให้รีบระงับดับเสีย คือถอนความอยาก และความไม่อยากนั้นออกเสีย เมื่อ นิมิตมีมา ก็อย่ายินดี เมื่อนิมิตหายไป ก็อย่ายินร้าย หรือเมื่อนิมิตที่น่ากลัวมีมา ก็อย่าทำความกลัว และอย่าทำความคดโกง อยากให้หายไปก็ไม่ว่า ไม่อยากให้หายไปก็ไม่ว่า อยากเห็นก็ไม่ว่า ไม่อยากเห็นก็ไม่ว่า ให้เป็น สันทิฏฐิโก คือเห็นเอง อยากรู้ก็ไม่ว่า ไม่อยากรู้ก็ไม่ว่า ให้เป็นปัจจัตตัง รู้จำเพาะกับจิต ตั้งจิตไว้เป็นกลางๆ แล้วพึงทำความรู้เท่าอยู่ว่า อันนี้เป็นส่วนจิต อันนั้นเป็นส่วนนิมิต แยกส่วนแบ่งส่วน ตั้งไว้เป็นคนละอัน รักษาเอาแต่จิต กำหนดให้ตั้งอยู่ เป็นฐีติธรรมเที่ยงแน่ว ทำความรู้เท่าจิตและนิมิตทั้งสองเงื่อน รักษาไม่ให้ สติเคลื่อนคลาดจากจิต ทั้งไม่ให้เผลอสติได้เป็นดี สติมา ชื่อว่าเป็นผู้มีสติ วิเนยฺย โลเก อภิชฺฌาโทมนสฺสํ ถอนอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้แล้ว ก็เป็นผู้ตั้งอยู่ในวินัย เมื่อ ประกอบข้อปฏิบัติอันนี้อยู่อย่างนี้ สติก็ตั้งมั่น จิตก็ตั้งมั่นประชุมกันเป็นสมาธิดังนี้ เรียกว่า ญาตปริญญา แปลว่า รู้เท่าอารมณ์ฯ
     

แชร์หน้านี้

Loading...