มาแสวงจุดร่วมสงวนจุดต่าง คลายความยึดติด

อุบาสก อุบาสิกา ฆราวาสผู้สนใจใฝ่ศึกษาพระธรรม
ย่อมปรารถนาเป้าหมายเดียวกัน คือ การหลุดพ้น
ด้วยวิมุติธรรม
แต่ใช่ว่าผู้ที่ศึกษารอบรู้ลึกซึ้งและเพียรปฏิบัติด้วยวิริยะ
อุตสาหะจะไปถึงธงได้ทุกคน ถ้าไร้บุญหนุนส่งก็ลงเหวลงทุ่ง
ไปตามมหกรรมที่ได้ประกอบขึ้นไว้

อย่างไรก็ตาม ความคิดความเห็นทางธรรม
อันหลากหลายที่ต่างคนได้แสดง
แลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน และบ่อยครั้ง
ก็ถิ่มกันบ้างนั้นก็มีประโยชน์
และมีคติธรรม ที่เพิ่มความหนักแน่นในศรัทธาต่อศาสนาพุทธ
ให้แก่เรามากขึ้น ๆ
เพราะได้เพิ่มพูนทั้งสติ ปัญญา และความศรัทธาอย่างมีเหตุมีผลมีหลักฐาน
ให้แก่เราทุกท่าน

ณ ชม.นี้ต่างก็เห็นความเป็นอนิจจังที่แปรเปลี่ยนไป
ตามธรรมและตามกรรมของบุคคลบังเกิดขึ้นเป็นธรรมดา
ไม่ต่างจากความแปลเปลี่ยนของโลกและจักรวาลและพหุภพ
ต่างๆ ก็เช่นกัน

......ฉะนั้น การแลกเปลี่ยนเสวนายังคงดำเนินต่อไปได้
ภายใต้กฏอนิจจัง และการปล่อยวาง
ไม่มั่นหมายว่าใครดี
ใครอยู่ หรือใครปกป้องใครจงใจทำลาย เพราะเรามีฝ่ายศาสนจักรดูแลอยู่ตามศักยภาพแล้วเหลือแค่ไหนเอาแค่นั้น
นะฮะ จริงมิจริงฮะ

 

ต้องหาจุดร่วมร่วมกันก่อน ในที่นี้่ ธรรมๆ หมายถึงอะไร เมื่อได้จุดร่วมแล้ว ถึงจะแสดงความเห็นต่างกันไปบ้าง ก็ยังมีจุดร่วม คือธรรม แม่นบ่คับ

 

สำคัญอีก จขกท. พูดถึง ยึดติด + หลุดพ้น

คือ ผู้ที่จะหลุดพ้นไปจากอะไรสักอย่างหนึ่งนั่น ตนเองจะต้องเห็นทุกข์เห็นโทษของการติด เสียก่อน ตย. เช่น นกติดแร้ว สัตว์ติดบ่วง จะไปไหนก็ไม่ได้ ก็ดิ้นรนวนอยู่นั่น ดิ้นจนเลือกท่วมตัว ดังนี้ เรียกว่า เห็นทุกข์เห็นโทษของการ (ยึด) ติดแล้ว ก็จึงหาทางคิดวิธีที่จะหลุดพ้นออกไปจากบ่วงนั้น ที่นี้ก็ว่าไปตามความรู้ ถ้าไม่รู้วิธีก็ดิั้นจนตายคาบ่วง

ดังลิงแก้แห ยิ่งแก้ยิ่งติดนุงนัง

http://g-picture2.wunjun.com/5/full/d55b8da12776713e2bb5fdff892e8eed.jpg?s=660x520

 

ว่ากันไป.....ไม่มีปัญหา ลุงแมวยังไงก็ได้ฮะ
ติดแหก็ได้ ติดอวน ติดลอบ ติดบ่วงได้หมดฮะ

 

เคร ติดแล้ว ใช้วิธีไหนให้ให้ออกจากสิ่งที่ติดนั้นล่ะ

 

เหรอออออ
เปลี่ยนชื่อมั๊ยฮะ
เปลี่ยนชื่อ
เปลี่ยนชื่อกันฮะ
เปลี่ยนชื่อ....
เล่นจนแก่เลย
555+

 

ธรรมมะทั้งหลายไม่มีถูกไม่มีผิด ธรรมของกรุถูกของมรึงผิดนี่มันเป็นอัตตาตัวตนทั้งดุ้น ธรรมมะมันมีกาลมันหมุนรอบไปตามเหตุปัจจัย. ตามกฏอิฐิปัจยตา. สิ่งนี้มีสิ่งนี้จึงมี อริยสัจมันมีแค่2ฝ่ายคือฝากก่อและฝากดับ. ไปทางสมุทัยคือก่อผลคือทุกข์ หากมาทางมรรคผลคือนิโรธะ. ผัสสะแล้วไม่ไหลตาม. มีสติปัญญาพิจารณามันก็มาทางดับ. คำว่าดับมิใช่ดับในความหมายดับไฟ. คำว่าดับคือการไม่ก่อไม่สร้าง. ยอมรับตามธรรมชาติว่ามันเป็นของมันอย่างนั้น. ไม่ใช่ผัสสะแล้วชอบใจก็ยินดีถูกต้อง ไม่ชอบก็ผิดรึเฉยๆว่าไงว่าตามไป. นั้นมันกิเลสทั้งดุ้น ธรรมมะมันลึกมันกว้างมันสามารถสาวผลไปหาเหตุได้ตามแต่ปัญญาที่มีจะสามารถสาวไปได้ ได้แค่ไหนก็เอาแค่นั้น
ทุกสรรสิ่งล้วนสมมุติแม้แต่ธรรมก็สมมุติ แต่เราก็ต้องอาศันสมมุติเพื่อก้าวพ้นสมมุติ อุปมาเสมือนเรือ. เรือมันไม่มี มีแต่น๊อตมีแต่ไม้มีแต่เหล็กมารวมๆกันจึงเป็นเรือแต่เราต้องอาศัยเรือเพื่อข้ามฝั่งถ้าไม่อาศัยเรือก็ว่ายน้ำข้ามไปเอง เรามิใช่เจ้าของเรือ ทุกสรรพสิ่งมันก็เป็นของมันเช่นนั้นเองเราอย่าได้เข้าไปเ_ือกกับมันให้มากนัก ยอมรับมันตามธรรมชาติที่มันเป็นของมันเช่นนั้นเอง. ก็แค่นั้น555555

 

อัตตาหิฮะ ติดเอง ก็แก้เอาเองฮะ ลุงแมวเฉย ๆ

 

ตอนนี้ลุงกล้วยไข่ ติดอะไรอยู่

ถ้า อัตตาหิ (ตัวใครตัวมัน) ดูเหมือนขัดกับ

ยังงั้นก็เปลี่ยนเป็นตัวใครตัวมัน ใครมีวิธียังไงก็เอากันไป สะดีมั้ย คิกๆๆ

 

อัตตโนนาโถ เอาซิ่ เอาซิ่
ต่างคนต่างศึกษา ต่างคนค้นคว้าวิจัย รวมถึงการแสวงหาครูอาจารย์ที่เป็นสัมมาจารย์ เหล่านี้ต้องทำเองทั้งนั้น
จะทำไปถูกทางหรือผิดทาง ใครตักเตือนจะฟังหรือไม่ฟัง
ก็ขึ้นอยู่ที่ตนเองทั้งสิ้นนะฮะ

 

ตามสบายนะ ไปกินกาแฟรอหน้าปากซอย คิกๆๆ

 

ใช้วาจาสถุนมาก ถึงเก่งยังไงก็ไม่ขอเป็นศิษย์เด็ดขาด

 

ไม่เข้าใจ สถุนยังไงอ่ะ

 

ลุงใหนเตือนหนูหน่อยดิ....
หนูพลาดอะไรไป...
......

 

ช่างมัน.....
มันไม่สำคัญหรอก

 

......ไร้สาระ..ไม่ใช่..ธุระ

 

คนเขาจะมาเอาสิ่งที่เขา..แค่หยิบได้
ละก็ไป...
ตามกำลังสมอง...
ไปละ

 

ถ้าเมื่อใดคิดว่าตนเองนั้น ใช่ตัวตนจริงๆ
เมื่อนั้นผิดพลาด ต้องกลับมาทบทวนคำ
สอนอีกที ว่าขันธ์ ๕ นั้นใช่ของเราจริงๆ
หรือมันเป็นอะไรกันแน่

 

หนูเป็นคน....
ไม่มีอะไรเลย...
คะ

 

....เยอะ อิอิ