พุทธวิชาการและพุทธศาสตร์

พุทธวิชาการและพุทธศาสตร์

เมื่อธรรมะกลายเป็นความรู้ทางโลก แต่ไร้มรรคผลทางธรรม




การศึกษาในเชิงวิชาการและศาสตร์ความรู้ทางโลกอันเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนานั้นไม่ผิดแต่อย่างใด เพราะเป็นเรื่องทางโลกเขา หากทางโลกเขาสนใจอยากจะรู้เรื่องพุทธศาสนาอย่างแบบทางโลกก็นับว่าเขาสามารถมาศึกษาได้ถึงขั้นปริญญาเอกทีเดียว ทว่า กระบวนการศึกษาแบบนี้นั้น ไม่ใช่กระบวนการปฏิบัติธรรม เพื่อพัฒนาจิตวิญญาณตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าสอนเลย ปัจจุบัน ชาวพุทธมากมายแยกแยะไม่ออกว่าระหว่างผู้ที่มีความรู้มากมายแบบวิชาการและผู้ที่มีปัญญาได้มรรคผลทางธรรมที่แท้จริงนั้นต่างกันอย่างไร และหลงเชื่อนักวิชาการทางศาสนา และนักวิชาการทางศาสนาเหล่านี้ ต่างก็มียศถาบรรดาศักดิ์และอิทธิพลอย่างมากในหมู่พระสงฆ์ สามารถกำหนดความถูกผิด และมาตรฐานของพระไทยได้เลยทีเดียว ส่งผลให้การศึกษาธรรมะเป็นเพียงเปลือกเท่านั้น




เมื่อเพ่งกายทิพย์ของนักวิชาการทางศาสนาเหล่านี้บางท่าน มีสภาพที่ตกต่ำและแย่มาก พวกเขาใช้กระบวนการทางโลกมาใช้ในทางธรรม เอายศถาบรรดาศักดิ์ และใบปริญญาในทางโลก มาเป็นเครื่องสร้าง “กิเลสใหม่” หลอกล่อให้พระมีกิเลสเหล่านี้ แล้วพยายามที่จะได้ครอบครอง ทางโลกมีลาภยศอันใด พวกเขาก็จะสร้างให้ทางธรรมมีลาภยศอย่างนั้นบ้าง และทำให้เป็นที่ยอมรับแก่สังคมเสียด้วย เช่น ระบบเปรียญธรรม กลายเป็นกิเลสก้อนโตอันใหม่ที่พระสงฆ์ติดกันงอมแงม กิเลสของพระ พระย่อมเข้าใจ ฆราวาสอาจมองแล้วไม่รู้ว่าพระมีกิเลส พระบางรูปไม่สนใจเรื่องทางโลกแล้ว แต่ยังไม่บรรลุมรรคผลอะไรเลย ก็มาถูกเครื่องหลอกล่อเหล่านี้ ให้คิดว่า “เป็นพระมาแสวงหาสิ่งเหล่านี้แหละ จึงจะนับเป็นพระแท้ พระดี พระที่ประสบความสำเร็จในชีวิตความเป็นพระ” ดังนั้น เครื่องหลอกล่อกิเลสของพระจึงเกิดมากขึ้นมีของใหม่ๆ ให้พระขี้เหงากิเลสฟุ้งซ่านได้เลือกเล่นของ ใหม่ๆ มากมาย โดยที่ฆราวาสจับไม่ได้ไล่ไม่ทันว่านี่แหละ คือ “ความเพี้ยนของศาสนา” ในหมู่พระนักเรียน จะมีการหล่อหลอมให้อยากได้ อยากมี อยากเป็น ด้วยเครื่องหลอกล่อใหม่ๆ เช่น วิชชาทางไสยศาสตร์, ความรู้ทางสมุนไพร, เวทย์มนต์โบราณ, ตาลปัตรพัดยศ, ตำแหน่งทางธรรม, พระเครื่อง และเครื่องรางของขลัง ฯลฯ เต็มไปด้วยกิเลสชนิดใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นมาหลอกล่อใจคลายเหงาเหล่านี้ ล้วนเป็นกิเลสที่ทำให้พระหลงทาง แต่น่าแปลกที่ทุกคนกลับยอมรับ และคิดว่าไม่ใช่ปัญหาของพระพุทธศาสนาเลยแม้แต่น้อย ทุกคนกลับยอมรับพระเหล่านี้ พวกเขาคิดว่าเป็นพระจริงที่น่าเลื่อมใส เพราะเหตุว่าพระเหล่านี้ล้วนมีผลงานทางโลกมากมาย เทศนาเก่ง เก่งเปรียญ เก่งธรรม พูดได้มาก จับไม่ได้ไล่ไม่ทันว่ารู้จริงหรือไม่รู้จริง แต่พูดแล้วมันในอารมณ์ เป็นตลก หรือนักพูดชั้นเอกที่สร้างความบันเทิงทางโลกียสุขให้เหล่าสาธุชนได้ดีทีเดียว




การนำบทความนี้มาเผยแพร่ ย่อมต้องกระทบต่อหลายท่านอย่างแน่นอน แต่จำต้องพูดเพื่อให้ท่านสาธุชนตาสว่างและตื่นขึ้นจากการถูกครอบงำด้วยสิ่งแปลกปลอมทางพุทธศาสนา ของบางอย่างคล้ายเป็นพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธรูป เพราะมีรูปร่างเหมือนพระพุทธเจ้า แต่สิ่งเหล่านี้ เป็นเพียงของทางโลก เป็นวัตถุธาตุทางโลกที่เขาซื้อขายกันในทางพาณิชย์เท่านั้น ไม่ใช่องค์ประกอบของพระพุทธศาสนาเลย แม้แต่วัด ก็ไม่ใช่องค์ประกอบของพระพุทธศาสนา ทุกวันนี้ เราพยายามถูกหลอกให้ชื่อว่าต้องสร้างวัดงามๆ ใหญ่ๆ เพื่อแสดงถึงความเป็นสาธุชนที่ดี เสียเงินทองไปมากมาย เพื่อให้พระได้มีที่อาศัยที่งดงามราวกับพระราชวัง ทว่า วัดที่แท้จริงตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น คือ ป่าธรรมดาที่มีความสับปายะ เหมาะสมในการบำเพ็ญธรรม อันเกิดขึ้นโดยธรรมชาติ ที่เราไม่ต้องไปสร้างไปทำ หรือทำลายล้างอะไร ไม่ต้องก่อทั้งกรรมดีและกรรมชั่วใดๆ เพื่อให้เกิดมีวัดขึ้นมาเลย ทว่า เราหลงกับวัตถุธาตุกันมาก พยายามสร้างสิ่งที่เราไม่เข้าใจขึ้นมาเป็นรูปธรรม วัตถุธรรม สมมุติธรรม เพื่อเสริมความเชื่อในพุทธศาสนา แต่กลับไม่ยอมปฏิบัติธรรม พัฒนาจิตวิญญาณให้ได้มรรคผล จนเชื่อมั่นว่าพระพุทธศาสนานั้นเป็นของจริง เพราะปฏิบัติแล้วได้มรรคผลจริง ไม่ใช่เรื่องเลื่อนลอยแต่อย่างใด




ของบางอย่างดูเหมือนไม่ใช่พุทธ เช่น การพูดว่าพระเจ้าสอนให้เมตตาคน ช่วยเหลือคน ดูเหมือนเป็นของศาสนาอื่น แต่นี่ อาจเป็นกุศโลบายในการเอาธรรมะของพระพุทธเจ้าไปสอนชาวคริสต์และตรงตามมรรคผลทางธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการให้เกิดขึ้นก็ได้ ของบางอย่างเหมือนเป็นพุทธศาสนาจริงๆ คือ มีทั้งวัดใหญ่โต มีพระมากมาย มีพระพุทธรูปองค์แทนพระพุทธเจ้า แต่อาจไม่มี ไม่เกิดมรรคผลทางธรรมเลยแม้แต่น้อย ทุกวันนี้เราไม่มีปัญญาทางธรรมมากพอที่จะทราบได้ว่าบุคคลหนึ่งๆ มีปัญญาทางธรรมจริงหรือไม่ เราจึงหลงเชื่อพระนักวิชาการทั้งหลาย ลองหันกลับไปมองดูเถิด ลองเข้าไปดูโรงเรียนปริยัติธรรม เดินข้างถนนแถวธรรมศาสตร์ดูเถิด มีของอะไรขายเกลื่อนกลาดอยู่บ้าง ของเหล่านี้ ส่วนหนึ่งเขาเอาไว้ขายให้พระสงฆ์ทั้งนั้น เป็นกิเลสของพระนักเรียนทั้งนั้น เต็มไปหมดน่าตกใจจริงๆ กิเลสอะไรจะมากมายก่ายกองกลายเป็นการค้าได้รุ่งเรืองขนาดนั้น นี่ถ้าเรียนธรรมแล้วได้กิเลสขนาดนี้ ไม่ควรมาเรียนดีกว่า ทว่า ฆราวาสมากมายกลับนิยมของแบบนี้ เพราะถือว่าเป็นของดี ของขลัง ของที่ต้องเชื่อต้องศรัทธา ห้ามลบหลู่ ลบหลู่แตะต้องมิได้ แต่ใครได้ครอบครองถือว่าดีเยี่ยมไปเสียอย่างนั้น แท้จริงแล้วพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนอย่างนี้เลย ท่านสอนให้ละ อย่าไปเพลิดเพลินสนใจกับวัตถุไร้สาระอย่างนี้ ไม่ทำให้พ้นทุกข์ ไม่ทำให้จบสิ้นหมดชาติภพ คือ นิพพานได้เลย ยิ่งไปเพิ่มกิเลส เพิ่มชาติภพตัวเองให้มากขึ้นไปอีก สิ่งต่างๆ เหล่านี้ ถูกนำมาเอาใจพระสงฆ์นักเรียนทั้งหลายให้เป็นที่เพลิดเพลินไปในกองกิเลสใหม่ๆ ข้าพเจ้าเคยเดินสำรวจและเพลิดเพลินอยากได้มากมาย แต่ไม่เงินซื้อ แล้วต้องมานั่งพิจารณา จึงได้เห็นกิเลสตัวเอง อันน่าอายตัวเองจริงๆ จึงทำให้ตาสว่างขึ้นมาว่าสิ่งเหล่านี้เป็นของกระตุ้นกิเลสทั้งนั้น เมื่อก่อนก็ชอบที่จะสะสมพระและเทวรูป อยากได้พระธาตุก็ไม่หามา อยากเรียนรู้เรื่องสมุนไพรอะไรก็ซื้อมา อยากได้หนังสือธรรมะเยอะแยะก็ซื้อมา อยากๆๆๆ แล้วก็อยากๆๆ ไม่จบเสียที นี่มันกิเลสนี่นา ข้าพเจ้าก็ค่อยๆ ตื่นขึ้นว่า นี่ไม่ใช่ทางที่พระพุทธเจ้าสอนเลย เราหลงออกนอกทางเพราะเครื่องหลอกล่อกิเลสเหล่านี้เสียแล้ว ทุกวันนี้เลิกซื้อหมดแล้ว เคยอยากได้ อยากครอบครองแต่ก็เลิกพฤติกรรมนั้นลง เพราะละอายใจตนเอง โดยที่ไม่มีใครมาคอยสอน




ตอนนี้พระพุทธศาสนาของเรากำลังเดินผิดทาง และหลงทางอย่างหนัก และไม่มีใครฉุดอยู่ได้ พระสงฆ์มีอิทธิพลมาก สามารถประท้วงเข้าข้างนักการเมืองฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งได้ โดยไม่คิดว่าในสมัยโบราณ คนในวรรณะกษัตริย์และพราหมณ์เขาไว้ผมเพื่อรองรับมงกุฎของพระราชาก็ดี ชฎาของฤษีก็ดี ทำไมพระพุทธเจ้าสั่งให้โกนผม ก็ทรงแผงปริศนาธรรมไว้ว่าให้ละวรรณะให้ถือว่าไม่มีวรรณะทั้งกษัตริย์และพราหมณ์ในพุทธจักรของพระองค์ ทรงให้ถือความเท่าเทียมเหมือนกันหมด นั่นหมายถึงครั้งแรกที่พระองค์หนีออกบวชแล้วทำไมต้องตัดผมตนเองด้วย เพราะทรงแสดงให้เห็นว่าการตัดผมสำหรับวรรณะกษัตริย์นั้น คือ ความแน่วแน่ว่าจะไม่เอาผมไว้มวยขึ้นรองรับมงกุฎอีก ตัดแล้วต้องใช้เวลานานมากที่จะยาวพอมวยผมมัดจุกขึ้นรองรับมงกุฎ แสดงว่าทรงแน่วแน่เด็ดขาดจริงๆ ที่จะละจากอำนาจทางการเมือง แต่นี่เห็นไฉนยังมี “คนหัวโล้น” ไปประท้วงเพื่อประโยชน์ทางการเมือง เรื่องของอำนาจอีก นี่แสดงว่าไม่เข้าใจความหมายของการโกนหัวจริงๆ หรือว่าเป็นการโกนหัวตามประเพณี เขาทำ เราก็ทำเพื่อให้คนยอมรับว่าเราเหมือนพระไปอย่างนั้นเอง ไม่เพียงแต่เท่านี้ พระยังยึดมั่นในสมณะศักดิ์และคำนำหน้านาม ถึงขนาดร่วมกันกดดันในทางโลกต้องให้คำว่า “พระ” นำหน้านามพระสงฆ์ในบัตรประชาชนด้วย อำนาจของพระสงฆ์พวกนี้มีมากขึ้นทุกขณะ คล้ายกับยุคศาสนาคริสต์ที่บาทหลวงมีอิทธิพลมากกำหนดให้พระราชากับประชาชนไม่ยอมรับกันได้ จนพระราชาต้องก้มหัวให้คริสตจักร นี่ก็เคยเกิดขึ้นมาแล้วในศาสนาคริสต์ ที่มีพระบ้ายศ บ้าคำนำหน้านาม บ้าอำนาจ ล้วนเป็นกิเลสทั้งนั้น แต่กลับไม่มีใครทักท้วง กลับมองว่าพระศาสนาเจริญดี มีวัดเกิดขึ้นมากมายในรัชกาลนี้ มีพระสงฆ์เยอะแยะ มีแต่ปริมาณ และตราการันตีว่าได้นักธรรม เงินทองจึงไหลมาเทมาสู่พระ เงินๆๆๆ มากมายไหลสู่พระ เป็นที่สนุกสนานยินดีของพระ โดยไม่มีใครสนใจว่านี่กำลังทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หรือเอาความศรัทธาของประชาชนและความไม่รู้จริงของประชาชนมาหากิน เอาความสุขปรนเปรอผ้าเหลืองกันแน่



คำว่า “มารศาสนา” นั้น เขามีฤทธิ์ มีเดช มีอำนาจ มีความสามารถในการครอบงำให้คนเชื่อถือศรัทธา ทำให้เราเกรงกลัวเขา และยอมรับเขา มองเขาไม่ออกว่าเขาเป็นผู้มีบุญมากมาเสวยสุขในกายมนุษย์ห่มเหลืองอยู่ ก็มารนั้นคือเทวดาชั้นที่หกสูงสุดเหนือยิ่งกว่าพระโพธิสัตว์ที่อยู่ที่ดุสิต คือ เพียงแค่ชั้นสี่เท่านั้น จะไปต่อกรอะไรกับมารผู้สูงส่งมียศมีอำนาจมากได้ แต่เราต้องเข้าใจก่อนว่า “มาร” ในยุคหลังกึ่งพุทธกาลนี้ ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้าแล้วว่าให้มาอาศัยผ้าเหลือง พระศาสนานี้อยู่ได้ อย่างถูกต้องเข้าตามตรอกออกตามประตู หลังกึ่งพุทธกาล พุทธบริษัทของพระพุทธเจ้าไม่เหลือแล้ว พระอานนท์ทูลขอไว้ได้เพียงครึ่งเดียว ที่เหลือมาร, อสูร, ยักษ์, เทพ และพรหม จะแบ่งกัน พวกเขาก็มาจริงๆ จุติลงมาเป็นมนุษย์ห่มเหลืองอยู่มากมาย ทว่า เราเห็นหรือเปล่าว่าเขามาแล้ว มามากด้วยและอยู่เต็มไปหมด เราไม่ได้ต้องการเอาเขาออกจากพระพุทธศาสนาของใครก็ไม่รู้ เพราะศาสนานี้ก็ไม่ใช่ของเราคนเดียว พระพุทธเจ้าก็ออกปากแล้วว่าให้หมดเลย ใครมาขอท่านก็ให้ แล้วเราจะไปยึดมาเป็นของเรา ถือตัวว่าเราทำถูกต้องตามคำสอนแท้จริงของพระพุทธเจ้า เขาเดินทางผิด จะไล่เขาออกไปเสียก็ไม่ได้ เราทำได้ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าว่า “ตถาคตเป็นเพียงผู้บอกเท่านั้น” กล่าวคือ บอกแล้วก็แล้วแต่ท่านจะพิจารณาเถิด จะหลงต่อไป จะเลิกหลงแล้วตื่นขึ้นมาทำสิ่งที่ควรทำ หรืออย่างไร ก็สุดแล้วแต่ท่าน ทุกวันนี้ หากท่านปฏิบัติทางจิตได้มรรคผลจริง ลองเพ่งดูเถิด บางทีเห็นคุณไสยดำอยู่มากมายเอิกเกริก สนุกสนานมาก ทำกันเป็นพาณิชย์ใหญ่ทีเดียว ขายกันเกลื่อนเป็นกองๆๆ นับทีหนึ่งเป็นร้อยๆ พันๆ อะไรกันนักกันหนา นี่หรือพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าสอนเรา ใช่จริงๆ นะหรือ บ้างโฆษณาจ้าละหวั่น เอาพระมานั่งทำพิธีกรรมขลังๆ ออกโชว์ ที่จีนก็เอาพระสงฆ์มาเต้น มาแสดงโชว์เก็บตังค์ ขอโทษเถิดพระนั้นต่างจากหลินฮุ่ย หากจะเอาหมีแพนด้ามาโชว์เก็บตังค์ก็ไม่น่าแปลกอะไร เดี๋ยวนี้มีพระวัดเส้าหลินมาเร่แสดงกายกรรมเก็บตังค์กันแล้ว แล้วเอาเงินไปช่วยการกุศล ทำให้มันดูดี แต่ใบบัวที่สวยงามปิดช้างเน่าไม่มิดหรอก แม้จีนจะทำให้พระพุทธศาสนาดูเหมือนงามด้วยใบบัวที่ปิดช้างเน่าไว้นั้น แต่กลิ่นเหม็นเน่าของพระศาสนายังมีอยู่ดี




ดูอะไรให้ดี มีอะไรให้ดู ตาดีได้ ตาร้ายเสีย ดูกันดีๆ ถ้าดูไม่ดีจะมีแต่เสียนะท่าน




คำว่า “พุทธวิชาการ” คือ การทำให้การปฏิบัติธรรมที่มุ่งเน้นมรรคผลทางจิตวิญญาณจริงๆ นั้น กลายเป็นเพียงเรื่องวิชาการ เรื่องที่พูดถกกันแบบนักปราชญ์ที่ขาดการปฏิบัติอันถูกต้องได้มรรคผลที่แท้จริง นี่เป็นการทำให้พระพุทธศาสนาสิ้นลง ด้วยการแปลงร่างไปเป็นอย่างอื่นได้อย่างแนบเนียนที่สุดแบบหนึ่ง แต่ไม่ใช่พุทธศาสนาที่ถูกต้องตรงทางเลย พวกเขาเหล่านี้ทำตัว แปลงกายได้เหมือนพระดีมากๆ เทศนาก็เก่ง ดูดีไปหมด นั่งสมาธิก็นั่ง สอนสมาธิก็สอน แถมสอนได้ถูกต้องด้วย แต่ทว่า พวกเขากลับไม่มีจิตใจที่พัฒนาถูกต้องตรงทางเลย เขากลับคิดไปเรื่องอื่นนานมากแล้ว เกินกว่าที่จะกู่กลับมาได้




คำว่า “พุทธศาสตร์” คือ การทำให้การปฏิบัติธรรมที่มุ่งเน้นมรรคผลทางจิตวิญญาณจริงๆ นั้น กลายเป็นเพียงเรื่องกระบวนการเรียนรู้ทางโลก เอากระบวนการทางโลก ลาภยศและเครื่องแสดงการประสบความสำเร็จในการเรียนทางโลก ใบประกาศต่างๆ มาแทนที่มรรคผลทางธรรม นี่เป็นการทำลายพระพุทธศาสนาด้วยการเอากิเลสทางโลกมาแปลงร่างให้กลายเป็นของทางธรรม ที่หลอกล่อพรางตาคนตาบอดมองไม่เห็นธรรม ให้เชื่อว่าเป็นศาสนาพุทธ แท้จริงแล้วเป็น “พุทธะจอมปลอม” เป็น “พุทธะเทียม” ที่เก่งในการแปลงกายเท่านั้น ไม่ใช่พุทธศาสนาตามแบบที่พระพุทธเจ้าต้องการให้เราปฏิบัติเลย




หากท่านสำเร็จทิพยจักขุ ไม่ยากเลย เพ่งดูเถิด ท่านที่ข้าพเจ้ากล่าวถึงเหล่านั้น ท่านดูเขาได้โดยตรง ท่านจะเห็นกายทิพย์ที่ไม่น่าจะดูของพวกเขา บางท่านดำมากๆ บางท่านหลงไปไหนก็ไม่รู้ไกลแสนไกล แต่พระที่ดีแท้ เมื่อเพ่งแล้วจะเห็นแต่กายทิพย์ที่ดีจริงๆ
</O>

 

คุยได้ทุกคนไม่แบ่งแยก

 

สัตว์โลก...จบลงด้วย การตัดลดนิสัยตนเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ปราบสามเณรปาราชิก

ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้ทราบจากหลวงพ่อรูปหนึ่งว่าสามเณรที่ท่านดูแลอยู่ไปมีเพศสัมพันธ์กับหญิงสาว แต่ท่านก็ไม่ได้ให้สึก ท่านยืดหยุ่นช่วยให้สามเณรได้เรียนหนังสือ จนกว่าจะจบการศึกษา แต่ข้าพเจ้าจึงเห็นว่าไม่เหมาะสม เพราะผิดศีลปาราชิกจำต้องสึก แต่เมื่อทราบแล้วไม่ทำการสึกสามเณรเสีย ข้าพเจ้าจึงสวดบท “สามเณรสิกขา” อธิษฐานให้เณรรูปนั้น ซึ่งสามเณรสิกขานี้ พระพุทธเจ้าอนุญาตแล้วว่าให้สวดแก่สามเณรที่ดื้อรั้นได้ เมื่อสวดไปไม่นานนัก สามเณรก็ร้อนผ้าเหลือง โทรมาหาหลวงพ่อเหมือนจะสึกเสียให้ได้ หลวงพ่อก็พยายามให้กำลังใจสามเณรรูปนั้น ให้อยู่ในผ้าเหลืองต่อ ให้เรียนให้จบ

<O</Oข้าพเจ้าพิจารณาเรื่องนี้อยู่พักหนึ่ง จึงคิดว่าดีกว่าปล่อยให้ไปเป็นโจรทำร้ายคน อยู่ในผ้าเหลืองไปจนกว่าจะจบก็แล้วกัน จึงไม่เอาความอีก เลิกสวดสามเณรสิกขาให้เณรรูปนั้น แล้วไม่นานนัก ข้าพเจ้าก็มีเรื่องขัดแย้งกับคณะกรรมการวัด และได้แยกตัวออกไป

<O</Oเมื่อนึกย้อนดูอีกที ชายคนที่เอาหญิงมาให้สามเณรมีเพศสัมพันธ์นั้น ลักษณะคล้ายซุนหงอคงเหมือนกัน หรือว่านี่เป็นแผนนารีสังหาร คือ เอาผู้หญิงมาดึงผ้าเหลืองของเณรออกไป อาจเป็นเพราะเณรรูปนี้มีอะไรไม่ดีข้างในแน่ แต่ทว่าหลวงพ่อรักเณรรูปนี้มาก อะไรก็คิดถึงแต่เณรรูปนี้ เณรรูปนี้มีหน้าตางาม วรรณะผ่องใส ส่วนหลวงพ่อก็มักเข้าข้างคนที่ทำไม่ดี และมักขอโอกาสให้พวกเขาแก้ตัว ข้าพเจ้ามองว่าบางทีในโลกนี้อาจมีบางคนมาโปรดคนเลวที่ต้องการกลับตัวกลับใจก็ได้ เช่นนั้น หลวงพ่ออาจมาทำหน้าที่นี้อยู่ ข้าพเจ้าจึงเลี่ยงออกไปเสีย เพราะไม่ต้องการเกลือกกลั้วกับขบวนการที่ไม่ดีไม่งามนั้น

<O</Oศิษย์น้องได้เพ่งดูกายในของพระที่ขับไล่ให้ข้าพเจ้าออกไปจากวัด เขาเห็นเป็นพระธรรมดา แต่มีรูปเทวทัตซ้อนอยู่ข้างหลัง ข้าพเจ้าจึงสงสัยว่าอาจเป็นกายทิพย์ของสามเณรรูปนั้น ที่อาจแค้นข้าพเจ้าที่สวดสามเณรสิกขาให้เขา และกายทิพย์ก็ทำหน้าที่ยุยงให้แตกแยก และทำให้พระรูปนั้นขับไล่ข้าพเจ้าออกไปจากวัดนั้น ข้าพเจ้าจึงไม่ถือสาพระรูปนั้น ตรวจดูกายในของคณะกรรมการวัด ฝ่ายชายเป็นอสูรราหู ฝ่ายหญิงดำมองไม่เห็นกายทิพย์เลย (พลังดำเยอะมาก) ชาวบ้านมักมาเล่าให้ฟังว่าเขาเป็นลุงหลานกัน แต่บางคนก็ว่าลุงเอาหลานเป็นเมีย ส่วนผู้หญิงคนนี้ ก็มักชวนพระที่เคยไล่ข้าพเจ้าออกจากวัด ไปทำข้าวโพดกัน เหมือนฆราวาส แล้วเอาข้าวโพดมาขายเข้าวัด ซึ่งที่ดินที่ไปทำนั้น เป็นของหลวง เคยมีคนของป่าไม้แบกปืนมาตรวจดู แต่หลวงพ่อทำให้เขาต้องยอมถอยไป กลายเป็นขบวนการอะไรไม่รู้ ข้าพเจ้าไม่คิดจะร่วมกรรมด้วย จึงหาอุบายแกล้งโวยวาย และถูกพวกเขารวมหัวกันขับไล่ หลวงพ่อก็บอกว่ามันแรงไปที่ไล่กัน แต่ท่านต้านทานไม่ได้ ข้าพเจ้าก็ไปลาหลวงพ่อแล้วออกจากตำบลนั้น ปล่อยให้หลวงพ่อทำตามอุดมการณ์ของท่านต่อไป เราไม่สามารถโปรดคนที่ผิดให้กลับตัวกลับใจได้ ถ้าหลวงพ่อคิดจะโปรดพวกเขา เราหลีกทางให้ท่านทำหน้าที่ไปดีกว่า ก่อนลาหลวงพ่อได้เล่าความฝันให้ฟังว่ามีผู้หญิงที่มีเท้าเป็นควายมาบอกให้กลับบ้านเก่า จากนั้นจึงออกไปเสียจากวัดนั้น เมื่อออกจากวัดแล้ว ได้พบพระอีกสองรูปซึ่งเคยบวชที่วัดนั้น ท่านถามสารทุกข์สุขดิบจากเรา เห็นว่าท่านเบื่อเรื่องในวัด แล้วเร่งปฏิบัติหาครูบาอาจารย์ใหญ่ เราดีใจที่ท่านเบื่อหน่ายและเร่งปฏิบัติทางธรรม ท่านได้บอกบางอย่างที่ไม่งามแก่เรา แต่ท่านไม่อาจบอกได้ตรงๆ ได้แต่ทิ้งปริศนาไว้ ท่านว่าหลวงพ่อไม่ได้เลวร้าย แต่ท่านมักเข้าข้างคนผิด ทำให้หลงทาง ข้าพเจ้าได้รับการช่วยเหลือยามที่ถูกไล่ จากหลวงพ่อ ตอนแรกคิดว่าหลวงพ่อคงไม่ช่วยเรา ช่วยแต่เณรรูปนั้น เมื่อท่านมีน้ำใจช่วยเรา เราก็ยอมรับว่าท่านคงมีอุดมการณ์ของท่าน จึงได้ไม่ขวางการทำกิจของท่าน แล้วจากมา

<O</Oคิดว่าถ้าใครเป็นนักโทษฉกรรจ์ทำผิดมาก อยากใช้ชีวิตบั้นปลายสลายความแค้นก่อนลาจากโลก คงได้แนะนำให้หลวงพ่อท่านนี้โปรดก็แล้วกัน ครูย่อมมีหลายระดับ ท่านอยู่ในระดับที่ขุดคนจากโคลนตม ข้าพเจ้าเหนื่อยหน่ายแล้ว ขอฉุดคนที่เป็นบัวใกล้บานดีกว่า<O</O​

 

สามเณรขายตัวกะเทยนายหน้าพาลูกค้าทำบุญดูตัว แจ้งลบกระทู้นี้ แฉสามเณรขายตัวหารายได้พิเศษ เอเย่นต์กะเทยพาลูกค้าสาวแก่แม่ม่ายตระเวนทำบุญดูตัว ก่อนนัดหมายเข้าโรงแรม ผู้ว่าฯ สั่งสอบข้อเท็จจริง รับสุดหดหู่ใจหลัง เกิดกรณีอดีตพระครูวิจิตรสรการ เจ้าคณะตำบลในเมืองเขต 2 อ.เมือง จ.ลำพูน และเจ้าอาวาสวัดศรีบุญเรือง มีพฤติการณ์แต่งหญิงออกเที่ยวกลางคืนสร้างความมัวหมองให้แก่พุทธศาสนา จนทำให้ผู้ว่าราชการจังหวัดลำพูน สั่งตั้งคณะกรรมการปกป้องคุ้มครองส่งเสริมพระพุทธศาสนา เพื่อจัดระเบียบภิกษุสามเณรใน จ.ลำพูนไปแล้ว ล่าสุดมีรายงานว่ากลุ่มพระสงฆ์สามเณรที่มีพฤติกรรมสร้างรอยด่างให้แก่ศาสนา ยังไม่หมดไป โดยมีรายงานว่าสามเณรจำนวนหนึ่งใช้เวลาในช่วงกลางคืนขายบริการทางเพศ"นกน้อย" (นามสมมติ) กะเทยรายหนึ่งซึ่งเป็นอดีตพระใน จ.ลำพูน เปิดเผยกับ "คม ชัด ลึก" ว่า ได้มีพระสงฆ์และสามเณรวัยรุ่นหลายวัดในอำเภอแห่งหนึ่ง จ.ลำพูน ขายบริการทางเพศในช่วงกลางคืนให้แก่สาวแก่แม่ม่าย รวมไปถึงเกย์และกะเทย ซึ่งในการขายบริการจะใช้การติดต่อผ่านนายหน้าที่เป็นกะเทยจากนอกวัด มีส่วนน้อยที่ตกลงราคากันเอง จากนั้นจะนัดหมายเวลา และมีรถมารับถึงหน้าวัดสำหรับ การติดต่อดูตัว เอเย่นต์กะเทยจะพาลูกค้าตระเวนทำบุญในวัดหลายแห่งเพื่อดูตัว หากลูกค้าพอใจเอเย่นต์จะย้อนโทรศัพท์มาหาสามเณรเพื่อตกลงราคา ซึ่งจะอยู่ที่ 300-2,000 บาท แล้วแต่ผิวพรรณหน้าตาของสามเณร เมื่อตกลงกันได้จะนัดวันเวลาเพื่อมารับหน้าวัดหรืออาจนัดเจอกันที่โรงแรมใน ตัวอำเภอดังกล่าว และในอำเภอเมืองลำพูน โดยสามเณรกลุ่มนี้จะสลัดคราบจีวรสวมชุดเหมือนวัยรุ่นทั่วไปและสวมหมวกอำพรางทั้งนี้ สามเณรที่ขายตัวมีทั้งที่ต้องการหาเงินไว้ใช้จ่ายส่วนตัว นำไปเที่ยวกลางคืน และที่มีความจำเป็นโดยเฉพาะสามเณรชาวไทยใหญ่ฐานะยากจนที่ต้องเดินทางไปเรียน หนังสือในตัวเมืองเชียงใหม่ ซึ่งมีค่าใช้จ่ายในการศึกษาและค่าเดินทางไปกลับค่อนข้างสูงอดีตพระรายนี้ กล่าวว่า ก่อนหน้านี้ได้บวชอยู่ที่วัดแห่งหนึ่งในภาคกลาง แต่เดินทางไปเที่ยวหาเพื่อนที่เป็นพระกะเทยใน จ.ลำพูน เมื่อเข้าไปอยู่วัดแห่งหนึ่งในอำเภอแห่งหนึ่ง พบว่าเจ้าอาวาสมาชอบพอและชวนขึ้นกุฏิมีเพศสัมพันธ์ ด้วยความที่อยากได้เงินเที่ยวผู้ชายจึงตอบตกลง หลังจากนั้นจึงตระเวนขายบริการให้แก่พระอีกหลายรูป ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นพระผู้ใหญ่ระดับเจ้าอาวาสถึงเจ้าคณะตำบล หลังเข้าสู่วงการค้ากามได้ไม่นาน จึงพบว่ามีสามเณรอีกจำนวนมากขายบริการด้วยเช่นกัน และยอมรับว่ามีสามเณรจำนวนหนึ่งที่ตนเองเกลี้ยกล่อมให้เข้าสู่วงการ เพราะเห็นใจต้องการให้มีเงินใช้จ่าย"หลังจากเดินทางกลับวัดในภาคกลาง ได้มาคิดทบทวนหลายวัน กระทั่งวันหนึ่งที่มีญาติโยมนำข้าวปลาอาหารมาทำบุญที่วัด ทั้งที่เมื่อคืนนี้เรายังนอนกับลูกชายของเขาอยู่เลย วันนั้นจึงคิดได้ว่าเรามันชั่วมาก ไม่สมควรที่เขาจะมากราบไหว้และให้เราเทศน์สั่งสอน จึงตัดสินใจลาสิกขาทันที" อดีตพระรายเดิมกล่าวนกน้อยยังยืนยันว่า พระเณรเป็นกะเทยไม่ใช่เรื่องผิด แต่อย่าให้เกินเลย การออกมาเปิดเผยครั้งนี้ ไม่เคยคิดต้องการทำลายพุทธศาสนา แต่อยากทำลายเฉพาะขบวนการค้าประเวณีในวงการสงฆ์ ที่สำคัญอยากให้กลุ่มสาวแก่แม่ม่ายที่เป็นกลุ่มลูกค้าของพระเณรเหล่านี้ได้ เกิดความสำนึกบ้าง ซึ่งคณะสงฆ์ใน จ.ลำพูน ควรจะออกไปสืบหาข้อมูลเพื่อดำเนินการแก้ไข เพราะเรื่องนี้เกิดขึ้นและสร้างความเสียหายมามากพอแล้ว ด้านนายดิเรก ก้อนกลีบ ผู้ว่าราชการจังหวัดลำพูน ยอมรับว่ารู้สึกตกใจที่ได้ยินเรื่องนี้ ซึ่งหากเป็นจริงก็เป็นเรื่องที่น่าสลดใจของชาวพุทธเป็นอย่างยิ่ง เรื่องนี้จะมอบหมายให้คณะกรรมการปกป้องคุ้มครองส่งเสริมพุทธศาสนาเข้าไปตรวจ สอบข้อเท็จจริง หากพบว่าเป็นเรื่องจริงจะดำเนินการทุกอย่างอย่างเด็ดขาด เพื่อไม่ให้ความเสื่อมเสียเกิดขึ้นใน จ.ลำพูนอีก อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณสื่อที่ช่วยเฝ้าระวังสังคมและคอยเป็นหูเป็นตาในเรื่องนี้มาโดย ตลอดเนื้อข่าวจาก คมชัดลึก