นามสิทธิชาดก : ชื่อนั้นสำคัญไฉน..!

​

ในสมัยหนึ่ง พระพุทธเจ้า ประทับอยู่วัดเชตวัน เมืองสาวัตถี ทรงปรารภพระภิกษุผู้หวังความสำเร็จโดยชื่อรูปหนึ่ง ได้ตรัสอดีตนิทานมาสาธกว่า...

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว พระโพธิสัตว์เกิดเป็นอาจารย์ทิศาปาโมกข์ อยู่ในเมืองตักกสิลา มีลูกศิษย์คนหนึ่งชื่อว่า ปาปกะ (นายบาป) เขาคิดว่าชื่อของเขาไม่เป็นมงคล จึงเข้าไปหาอาจารย์ และขอให้อาจารย์ตั้งชื่อให้ใหม่ อาจารย์จึงบอกให้ไปเที่ยวแสวงหาชื่อที่ตนเองชอบใจมาแล้วจะทำพิธีเปลี่ยนชื่อให้

เขาได้ออกเดินทางไปแสวงหาชื่อใหม่ จนถึงเมืองหนึ่ง เดินผ่านขบวนญาติหามศพไปป่าช้า จึงถามถึงชื่อคนตาย พวกญาติจึงบอกชื่อว่า ชีวกะ(นายบุญรอด) เขาถามว่า " ชื่อชีวกะก็ตายหรือ ? " พวกญาติจึงกล่าวว่า " จะชื่ออะไร ๆ ก็ตายทั้งนั้น ชื่อเป็นเพียงบัญญัติสำหรับเรียกกันเท่านั้น "

พอเดินเข้าไปในเมือง พบเห็นพวกนายทุนกำลังจับนางทาสีเฆี่ยนด้วยเชือกอยู่ จึงถามความนั้นทราบว่านางไม่ยอมให้ดอกเบี้ยจึงถูกลงโทษแทน ถามถึงชื่อนางทาสีนั้น ทราบว่าชื่อนางธนปาลี (นางรวย) จึงถามว่า " ชื่อรวย ยังไม่มีเงินดอกเบี้ยหรือ ? " พวกนายทุนจึงตอบว่า " จะชื่อรวยหรือจน เป็นคนยากจนได้ทั้งนั้น ชื่อเป็นเพียงบัญญัติเรียกกันเท่านั้น " เขาเริ่มรู้สึกเฉยๆ ในเรื่องชื่อยิ่งขึ้น

เขาได้เดินทางออกจากเมืองไป ในระหว่างทางพบคนหลงทางคนหนึ่ง จึงถามชื่อ ทราบว่าชื่อ ปันถกะ(นายชำนาญทาง) จึงถามว่า " ขนาดชื่อชำนาญทางยังหลงทางอยู่หรือ ? " คนหลงทางจึงตอบว่า " จะชื่อชำนาญทางหรือไม่ชำนาญทาง ก็มีโอกาสหลงทางได้เท่ากัน เพราะชื่อเป็นบัญญัติสำหรับเรียกกันเท่านั้น "

เขาจึงวางเฉยในเรื่องชื่อ เดินทางกลับไปพบอาจารย์ แล้วเล่าเรื่องที่ตนพบเห็นมาให้ฟัง และขอให้ชื่อนายบาปเช่นเดิม อาจารย์จึงกล่าวคาถานี้ว่า
" เพระเห็นคนชื่อเป็นได้ตายไป หญิงชื่อรวยกลับตกยาก
และคนชื่อว่านักเดินทางแต่กลับหลงทางอยู่ในป่า นายปาปกะจึงได้กลับมา "

นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า
ชื่อนั้นไม่ใช่สิ่งสำคัญ​

http://www.dhammathai.org/chadoknt/chadoknt142.php

 

ชื่อยืนยง ใช่ยืนยาว

ชื่อยามเช้า อาจเป็นยามค่ำ

 

แล้วพวกหมอดูทักให้เปลี่ยนชื่อ

หรือ ชื่อถอดออกมาเป็นตัวเลข เฮง เฮง รวย รวย

เช่น เอกวีร์ ความหมายว่าไรไม่รู้ แต่เจ้าของชื่อ ตรงตามความหมายป่าว

( แซวน้าเอก )

 

มองอีกมุม

ชื่อเป็นสมมุติบัญญัติ
ความสำคัญที่สุดของชื่อนั้นอยู่ที่ ภาษาศาสตร์ ความหมาย ความเหมาะสม สอดคล้องกับสังคม
ชื่อและนามสกุลนั้นก็ตั้งขึ้นเพื่อแทนตัวบุคคลให้รู้ว่าเป็นใคร
สมัยก่อนนั้นคนโบราณก็มีแต่ชื่อ ยังไม่มีนามสกุล ชื่อซ้ำกันเยอะไม่รู้คนไหน จึงเริ่มตั้งนามสกุลกัน
สมัยก่อนนั้นการศึกษาเล่าเรียนยังไม่เจริญคนรู้จักหนังสือมีน้อย
เราจึงได้เห็นชื่อและนามสกุล สั้นๆ ง่ายๆ แปลกๆ ไม่มีความหมาย
ปัจจุบันคนรู้หนังสือมากขึ้นจึงมีความคิดอยากได้สิ่งดีๆให้กับตัวเอง
ดังนั้นเราต้องคำนึงถึงปัจจัยหลายๆอย่าง ต้องปรึกษาได้คำแนะนำจากผู้รู้จริง
ไม่ควรเอาความรักความชอบของเรามาตัดสิน
เราควรจะทำความเข้าใจกับชื่อและนามสกุลอย่างกระจ่างเสียก่อน
ผู้ที่เราปรึกษาด้วยจะต้องเป็นผู้ มีศีลธรรม มีความรู้(โหราศาสตร์ อักษรศาสตร์) มีความรอบครอบ
มีเหตุผลที่สมควร อธิบายได้โดยไม่ขัดกับความดีงาม และสังคม
เรื่องโหราศาสตร์ หมอดู การพยากรณ์ นั้นมีควบคู่ตั้งแต่เริ่มมีคน เพราะทุกคนย่อม
มีความอยากรู้อนาคต อยากมีความสุขสบาย อยากมีอำนาจวาสนา อยากมีอายุยืนไม่เจ็บไม่ไข้
จึงมีศาสาตร์นี้เกิดขึ้น แล้วแต่ความถนัดความช่างสังเกตุ เก็บสถิติ คิดประมวลผล แล้วนำมาเป็นแบบ
ในการพยากรณ์
เรื่องศาสตร์ด้านพยากรณ์นี้ ก็เป็นวิชาทางโลกอีกแขนงหนึ่ง เช่นเดียวกับ
วิชาการแพทย์ วิชาช่าง วิชาทำอาหาร วิชาวิทยาศาตร์ ฯลฯ ทุกวิชาล้วนแต่พิสูจน์เห็นได้ และมีอยู่จริง
จะดีหรือไม่ดีก็ขึ้น กับบุคลากรนั้นมีความรู้ความชำนาญเพียงไหน
-----------------------------
ผมต้องอนุญาตนำข้อความนี้มาประกอบ
เพื่อให้เพื่อนสมาชิกได้พิจารณาหลายๆมุนครับ
**********************
- เรื่องการสแกนกรรม เป็นวิชาพึ่งตั้งชื่อใหม่ การดูกรรมมีมานแล้ว
- ชื่อของเรานั้นเราไม่ได้ตั้งเอง ถ้าชื่อนั้นไม่เพราะ หรือพร้องรูป กับคำไม่ดี
ยกตัวอย่าง เช่น เรวดี อ่านว่า เร วะ ดี แต่ไปพร้องรูปกับคำว่า เรว ดี
ถ้าเราเปลี่ยนเพื่อความสบายใจ ก็ไม่ผิด
-เรื่องกรรมทุกคนย่อมมีกรรมเป็นของตัวเอง
มีกรรมในอดีต และกรรมในปัจจุบัน
การเปลี่ยนชื่อเฉยๆ ไม่พอหรอกต้องเปลี่ยนตัวเราเองด้วย
เราเปลี่ยนชื่อต้องเปลี่ยนให้ถูกตามหลักการได้รับจากผู้รู้
และปฏิบัติดี ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ชีวิตย่อมดีขึ้นเสมอ
-คำกล่าวว่าการเปลี่ยนชื่อ..จึงไม่มีประโยชน์ใดๆเลย ถ้าไม่มีประโยชน์
พราหมณ์คงไม่ประชุมขนามนาม เจ้าชายสิทธัตถะ
พระพุทธเจ้าคงไม่เปลี่ยนชื่อ อุปติสสะ เป็น พระสารีบุตร
และ โกลิตะ และ พระโมคคัลลานะ
-เรื่องเจ้ากรรมนายเวรนั้น เราเกิดตายในสังสารวัฏนับแสน นับล้านชาติ
ไม่ต้องไปคำนึงถึงอดีต และพะวงถึงอนาคต ให้ทำปัจจุบันให้ดีที่สุด แล้วสิ่งดีๆก็จะมาเอง
ทางปฏิบัติเพื่อความสิ้นกรรมคือ มรรค 8
-การเปลี่ยนชื่อนั้นเป็นความเชื่อส่วนบุคคล
เป็นสัมมาทิฏฐิเบื้องต้น คือการโน้มมาทางศัทธาหาที่ยึดเหนี่ยวทางจิต
ต้องการความดี อยากมีบุญกุศล เกรงกลัวต่อบาป
เช่นเดียวกับ คนสวดมนต์ไม่รู้คำแปลแต่ก็สวดเพราะมีความเข้าใจว่าชีวิตจะดี
และ คนเล่นพระเครื่อง วัตถุมงคลต่างๆ
ส่วนมากผู้ที่เปลี่ยนชื่อใหม่นั้นจะได้รับคำแนะนำให้ทำความดี ปฏิบัติตัวอยู่ในศีลธรรมอยู่แล้ว
-ปัจจุบันผู้แนะนำชื่อ หรือผู้ที่เปลี่ยนชื่อใหม่ ส่วนมาชื่อที่ได้รับจะอลังการงานสร้าง
ไพเราะ ชื่อยาว เขียนยาก จำยาก หรือว่าชอบชื่อนี้ คนว่าชื่อนี้ดี
ข้อนี้ถ้าไม่รอบครอบ ผู้เปลี่ยนชื่อแล้วมาคิดที่หลังว่าไม่เหมาะสม
เขียน เรียก จำ ลำบาก เปลี่ยนแล้วไม่เห็นมีอะไรดีขึ้น ก็เลยไม่สบายใจ
ก็เกิดการวิตก กังวล อยากเปลี่ยนใหม่ อยากกลับไปใช้ชื่อเดิม
ดังนั้นคนทั่วไปก็พอจะเดาได้ว่าเปลี่ยนชื่อมาใหม่
เพราะส่วนมากไม่มีใครเปลี่ยนชื่อใหม่ว่า สมชาย สมศรี สมบูรณ์ ลำใย
**************************
อยากให้ทุกท่านพิจารณาดูก่อน ทำความเข้าใจให้ท่องแท้
และทำความเข้าใจ ก่อนในการเปลี่ยนชื่อ หรือนามสกุล
เพราะเรื่องนี้มีความละเอียดอ่อนกว่าที่คิด
พิจารณาแล้วให้ตัวเราเข้าใจเรื่องนี้เพียงพอแค่ไหน
อธิบายได้ว่าอย่างไร ให้กับตัวเอง

ข้อที่ควรพิจารณานะครับ คือ
1. ทุกคนมีกรรมเป็นของตัวเอง
2. สมมุติบัญญัติ
3. ทำไมจึงชื่อ เจ้าชายสิทธัตถะ
4. ใครคืออุปติสสะ
5. ใครคือโกลิตะ
6. ทำไมต้องเป็นอหิสกะ
7. ลองเข้า google แล้วพิมพ์ คำว่า ครอบงำสิ่งทั้งปวง
8. ทำไมจึงมีศาสตร์ การตั้งชื่อ
9. ธรรมะจัดสรร
10. การตั้งชื่อต้องได้รับจากผู้รู้จริง
11. ชื่อนั้นสำคัญไฉน
12. เปลี่ยนชื่อแล้วชีวิตดีขึ้น
13. ทำไมคนดังจึงนิยมเปลี่ยนชื่อ
14. แล้วเราเข้าใจชื่อและนามสกุลเรามากน้อยเพียงไร
------------------------------------------
ถ้าเราอธิบายให้ตัวเองได้อย่างกระจ่างก็ถือว่าเยี่ยมยอด ครับ
มีใครอยากรู้เรื่องนี้จริงๆ เดี๋ยวหาเบอร์โทรมาให้ นะครับ