ขอถามหน่อย เรื่องสมาธิ

คือเมื่อเช้านั่งสมาธิมีอาการ ซาบซ่านไปทั้งตัวเป็นปิติ มีช่วงหนึ่งหายใจเร็วมากคำภาวนาเกือบตามไม่ทัน แต่ก็ภาวนาไม่ขาดนะ สักพักก็หายใจปกติ แล้วก็ภาวนาดีมาก แต่จะมีบางช่วงคำภาวนาจะหายไปเอง แต่เป็นช่วงสั้นๆนะ แล้วก็กลับมาภาวนาตามเดิม ช่วงที่นั่งจะเห็นแสงขาวๆจ้าๆสว่างพอควร นั่งได้เกือบชั่วโมง55 นาที แต่รู้สึกว่าเรานั่งไม่นานเลย ไม่เคยนั่งได้นานเท่านี้เลย มันคืออะไรครับ ที่เล่ามาทั้งหมดคืออะไร มีอีกอย่างคับถ้าจับลมได้ 3ฐานนี่ใช่ ฌาน1ใช่ไหมครับ ไม่แน่ใจ

 

มันเป็นอาการที่เกิดขึ้นได้กับทุกคน อย่าไปยึดติดกับอาการเหล่านั้น ให้รู้แล้วปล่อยวาง เพราะทุกสิ่งล้วนป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ให้หมั่นเจริญสติรู้ตัวอยู่กับปัจจุบัน ยืน เดิน นั่ง นอน บวกับถือศีล5 ศีล8 จะก้าวหน้าไว เจริญพร

 

ภาวนาหายนิ่งไปคล้ายเวลาหยุด ว่างเปล่า เกิดขึ้นชั่วขณะหนึ่ง คือจิตเขาพัก ระหว่างนั้นจิตจะรวมเข้ามาและหยุดนิ่ง พอจิตถอนจะเกิดชานและญาณขึ้นทำให้เห็นนู่นเห็นนี่หรือเกิดอาการต่างๆครับ พอสมาธิถอนออกมาหน่อยก็เริ่มภาวนาปกติ

การจับลม 3 ฐานต้องค่อยๆไล่ลงไปให้รู้พร้อมกัน 3 ฐานใน 1 ครั้งส่วนใหญ่ฐานล่างสุดจะตกลงไปที่พุงให้เลื่อนขึ้นมารู้ที่ลิ้นปี่ ทำให้ได้ติดต่อกันไปเรื่อยๆซึ่งยากพอควรจิตจะอัดเข้ามาแรงมากทำให้เกิดญาณได้ใว แต่ห้ามเด็ดขาดคือปฏิบัติเพราะอยากได้....นานา จะไม่เกิดผลเท่าที่ควร

 

กำหนดได้ครบ3 ฐานก้ใช่ว่าจะได้ฌาน1 เสมอไป ฐานเดียวก้ทำให้ได้ฌานได้เช่นกันคับ

ที่กำหนดมากกว่า1 ฐาน เอาไว้ใช้สำหรับคนที่ฟุ้งซ่าน เลยต้องไล่ทีละฐานให้คล่อง แต่ผมว่าใครก้จิตฟุ้งซ่านกันก่อนทั้งนั้น ก่อนจะนั่งสมาธิ ดังนั้นหากจะทำ
ครบสามฐานก้ทำได้ดีเหมือนกัน แต่ไม่คล่องใช่ฐานเดียวพอครับ เพราะสามฐานที่ว่าต้องอาศัยลมหายใจยาวๆเข้าช่วย และจะทำให้อึดอัดถ้าจะต้องไล่จากล่างขึ้นบน บนลงล่าง แต่ก้ช่วงแรกแค่นั้นพอทำคล่องทำได้ดีไม่แพ้ฐานเดียวครับ

ผมว่านั่งไปเรื่อยๆอย่าเพิ่งไปอยากได้ฌานเลย นั่งเพื่อความสงบและปล่อยวาง
อารมณ์ให้จิตว่าง จิตจะว่างได้ต้องอยู่ในอารมณ์ที่ไม่มีการปรุงแต่งจิตซึ่งอารมณ์ภาวนานั่นคือผูกจิตไว้กับลมหายใจและบริกรรมพุทโธให้มีสตินึกตามลมนั้นไปด้วย อารมณ์ที่ไม่มีสิ่งใดมาปรุงแต่งเมื่อทำได้นานโดยอาศัยสติคุมไว้ต่อไปจิตจะเริ่มรวมเป้นสมาธิได้ง่ายและเร็วขึ้น แล้วอาการที่เป็นสงบที่เป็นชั้นๆเข้าไปข้างในจะเกิดตามมา แต่สำคัญเราฝึกเปนประจำหรือป่าว หรืออยากนั่งก้มานั่งไม่อยากก้ไม่นั่ง จะไม่มีความคล่องตัวที่จะปฏิบัติ พอจะยกอารมณ์ให้เกิดสมาธิจะทำไม่ได้ เพราะตามจิตไม่ทัน