การไหว้เจ้าถือเป็นเทวตานุสติ

ถาม: วันตรุษจีนควรทำอย่างไรให้ถูกต้อง ?

ตอบ : เขาไหว้เจ้า เราก็ไหว้ เขาไหว้บรรพบุรุษ เราก็ไหว้ เขาเลี้ยงพวกผีไม่มีญาติ เราก็เลี้ยง แต่ขณะเดียวกัน เราก็สร้างสังฆทาน วิหารทาน ธรรมทานของเราด้วย สิ่งที่เป็นประเพณี ถ้าเราไปคัดค้าน มันอยู่กับเขายาก แล้วประเพณีบางอย่างก็มีผล

　อย่างสมัยเด็กๆ อาตมาก็เคยไปไหว้ห่อเฮียตี๋ ถึงเวลาก็เชิญเขามากิน พอเราได้ฝึกทิพจักขุญาณได้แล้วก็ไปดูเขากิน โอ้โหพวกเปรต พวกอสุรกายมากันมืดฟ้ามัวดินเลย นั่นเราเชิญเขา เขาจึงมีสิทธิ์มา ถึงเวลาต้องเอาธูปไป ๔ ทิศ แล้วกักธูปเรียกเขาให้ตามมาจนกระทั่งถึงที่ที่เราไหว้อยู่นั่นน่ะ เขามากินจริงๆ อันนั้นเขาก็ได้ประโยชน์ เพราะว่าเขาอดอยากหิวโหยอยู่ พอเราเคยเลี้ยงเขา ถึงเวลาถ้ามันมีอะไรไม่ดี เราก็ขอให้เขาช่วยได้

　เรื่องของการไหว้เจ้า จริงๆ คือการเคารพบูชาเทวดา เป็นเทวดานุสติอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าท่านยังสอน แต่ที่พระพุทธเจ้าท่านสอน ท่านเน้นตรงที่ว่า เราต้องรู้ว่าเทวดามีคุณสมบัติอย่างไร ? แล้วเราก็ทำตามนั้น เราก็เป็นพรหมบ้าง เป็นพระอรหันต์มีคุณสมบัติอย่างไร ? เราทำตามนั้น เราก็เป็นพระอรหันต์บ้าง เพราะเทวดามีทั้งอุปัตติเทพ คือเกิดขึ้นเป็นเทวดาเองอย่างเช่น เทวดา พรหม ทั้งหมด มีสมมุติเทพ ยกขึ้นเป็นเหมือนเทวดาเองอย่างพระมหากษัตริย์ แล้วก็มีวิสุทธิเทพ เทวดาที่บริสุทธิ์สิ้นเชิง ก็คือพระอรหันต์ทั้งหมด พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหมด พระพุทธเจ้าทั้งหมด

　คราวนี้ท่านก็เลยว่าให้เราศึกษาว่า ท่านทำอย่างไร ถึงเป็นอย่างนั้นแล้วก็ทำตามนั้นไม่ใช่ว่าเออ...ถึงเวลาก็ไปไหว้อย่างเดียว ผลมันก็น้อย แต่คนจีนเคยชินน่ะ ถึงเวลาก็ไหว้ ตอนเช้าก่อนจะทำการงานถ้าไม่ได้ไหว้เจ้าแล้วมันไม่สบายใจก็ไหว้ซะเถอะ ไม่เป็นไรหรอกจ้ะ เราได้ทำดี เราได้บูชาของที่ดี คนที่ดี พระพุทธเจ้าท่านก็สรรเสริญอยู่แล้ว

ถาม: พวกที่มากินเป็นสัมภเวสี

ตอบ : จ้ะ เป็นพวกเปรต พวกอสุรกายซะเยอะ พวกสัมภเวสีถ้าหากว่า ไม่ใช่ญาติของตัวเองแล้ว ไม่ค่อยมีสิทธิ์ มันต้องให้ญาติตัวเองทำให้ ยิ่งระบุชื่อ ระบุแซ่ เขามีสิทธิ์เต็มที่ พวกสัมภเวสีส่วนใหญ่ตายก่อนหมดอายุ ที่เขาเรียกว่าตายโหง เกิดอุบัติเหตุตาย ตกน้ำตาย ไฟไหม้ตาย กระโดดตึกตาย อย่างนั้น

ถาม: ถ้าเราไม่ไหว้หน้าบ้าน ถวายสังฆทานแทนได้

ตอบ : ก็ได้จ้ะ แล้วเราตั้งใจอุทิศให้เขา ถ้าเขาโมทนาได้ จะได้ผลมากกว่ามหาศาลเลย พวกที่ไปไหว้แค่อิ่มชั่วคราว ถ้าหากเขามาได้นี่ บางส่วนยังโมทนาไม่ได้ แต่ว่าบางส่วนที่โมทนาได้อย่างพวกอสุรกาย หรือปรทัตตูปชีวีเปรตเขาจะได้เลย แต่ว่าพวกอดอยากหิวโหยอยู่นี่มีเปรตอีกหลายจำพวก แล้วก็ที่มันมากินได้แต่ไม่สามารถจะโมทนาบุญได้

ถาม: กินได้ ทำไมโมทนาบุญไม่ได้

ตอบ : ส่วนไอ้ผลบาปของเขายังหนักอยู่ เขายังไม่สามารถจะหลุดพ้นจากกรรมตรงนั้น ต้องใช้ให้หมด ถ้ากรรมเบาลงเป็นปรทัตตูปชีวีเปรตเมื่อไร จึงจะมีสิทธิ์โมทนาเหมือนกับไม่มีบัตรคิว ในเมื่อไม่มีบัตรคิว ไปต่อคิวกับเขาไม่ได้ต้องรอไปก่อน

ถาม: ต้องทำอย่างไร ?

ตอบ : ก็สามารถทำอย่างที่ว่าได้ ก็เลี้ยงเขาปีละ ๑ ครั้ง ๒ ครั้ง ช่วงเทศกาลโดยเฉพาะของจีน ถ้าหากว่ามันแบ่งออกเป็น ๒๔ ฤดูด้วยนี่ มันไหว้กันแทบทุกวัน ไม่ใช่ไหว้กันทุกเดือน ตำราจีนนี่ละเอียดจริงๆ

ถาม: พวกที่โมทนาไม่ได้ ช่วยเราได้ ?

ตอบ : อย่าลืมว่าเขาอยู่ในเขตของความเป็นทิพย์นะ ถึงแม้ว่าเขาจะลำบากก็ตาม บางอย่างเขารู้ แล้วบางทีเขาพยายามที่จะติดต่อดลใจให้เรารู้บ้าง อาจจะมาเข้าฝัน กำลังเขาพอมีอยู่ ถ้าหากว่าเราเคยทำบุญเอาไว้ ถึงเวลาผลบุญพอจะช่วยได้ เขาก็จะพยายามช่วยด้วย

ถาม: ทำบุญให้คนตายไปแล้วกลับมาเกิดเป็นคนอีก เขาจะได้รับผลบุญไหม ?

ตอบ : ถ้าเขาอยู่ในลักษณะนั้น จริงๆ ก็คือไม่จำเป็นต้องใช้บุญส่วนนั้นแล้ว แต่ว่าเคยมีเหมือนกัน ที่คนทำบุญแล้วอุทิศให้คนแล้วมีผล คือว่ามีทหารไปออกรบแล้วสาบสูญไปเฉยๆ ทางบ้านตัวเองคิดว่าตาย อีกรายหนึ่งไปตังเกแล้วเรือล่ม ไปติดอยู่ที่เกาะต่างประเทศอยู่เป็นปีๆ พวกเขาคิดว่าตาย แล้วก็ทำบุญไปให้ ปรากฎว่าตอนที่เขากำลังอดอยากกำลังลำบากอยู่ ช่วงจังหวะเขาทำบุญไปให้ เขาบอกว่ามันรู้สึกอิ่มไปเฉยๆ เหมือนกับกินอะไรมาเต็มที่เลย แปลว่าจริงๆ ถ้าทำให้นี่คนเป็นก็ได้รับเหมือนกัน แต่มันรับแบบไม่รู้เรื่อง พูดถึงว่าถ้าหากว่าเขาไปเกิดแล้ว ก็อาจจะลักษณะเดียวกันว่าผลบุญที่เราทำให้อาจจะมีผลกับเขา

　แต่จริงๆ การทำบุญทุกอย่าง คนแรกที่ได้คือเรา พอเราได้ก่อน มีผลกับเราก่อน แล้วเราจึงให้คนอื่นได้ ถ้าหากว่าเราไม่ได้เงินมา เราจะเอาอะไรไปให้เขา เพราะฉะนั้นผลที่ได้จริงๆ คือตัวเรา แล้วหลังจากนั้นเราให้ใครค่อยว่ากันอีกครั้ง

ถาม: ทำบุญให้คนที่ลงนรก ?

ตอบ : เขาก็ยังรับไม่ได้ จนกว่าจะพ้นจากเขตที่มันบาปหนักขึ้นมาแล้ว จากนรกขึ้นมาเป็นเปรตก็ยังรับไม่ได้ จนกว่าจะเป็นเปรตจำพวกสุดท้าย

ถาม: การทำบุญให้คนตกนรกไม่มีประโยชน์

ตอบ : เราได้เองจ้ะ การทำบุญเหมือนกับการก่อกองไฟขึ้นมา ๑ กอง การอุทิศให้เขาก็เหมือนกับอนุญาตให้เขาต่อไฟอันนั้นไปใช้ ถ้าเขาไม่มีเวลามาต่อไฟอันนั้นไป หรือไม่ได้มาต่อไฟอันนั้น ไฟอันนั้นก็ยังเป็นของเราอยู่ ผลบุญนั้นได้กับเราเอง แล้วพอเขาต่อไป ก็ไม่ใช่ของเราหมด เพราะว่ากองไฟกองนั้นก็ยังเป็นของเราอยู่ แต่แสงสว่างมันเพิ่มขึ้นเพราะเขาไปก่อเพิ่ม ตัวที่เราอนุญาตให้เขามาสามารถต่อไฟจากเราไปได้คือตัวเมตตา กลายเป็นว่าเรามาปฏิบัติในเมตตาบารมีในพรหมวิหาร ๔ ตรงส่วนนี้ก็เลยทำให้กำลังใจของเราดีขึ้น ผลบุญของเราก็เลยดีขึ้น เหมือนอย่างกับว่าเขารับช่วงไปแล้วก็ไปก่อไฟเพิ่ม มันก็สว่างมากขึ้น




สนทนากับพระเล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เดือนมกราคม ๒๕๔๗(ต่อ)
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ


.