ความสำคัญของการปฏิบัติสมาธิ ตอนที่ 2

การฝึกสมาธิ หรือการปฏิบัติสมาธินั้น ท่านทั้งหลาย ย่อมมีความรู้กันอยู่บ้างแล้ว ถูกบ้างผิดบ้าง ก็แล้วแต่ความคิดความเข้าใจของแต่ละบุคคล ของแต่ละกลุ่มบุคคล ของแต่ละสำนัก
แต่ทุกกลุ่มทุกคน ทุกหมู่เหล่า ที่รู้จักการปฏิบัติสมาธินั้น หาได้รู้ซึ้งถึงความสำคัญของสมาธิ คงได้แต่รู้เพียงว่า สมาธิคือการฝึกให้เกิดฌาน หรือเกิดอะไร ตามแต่ที่ได้เรียนรู้มา โดยไม่ได้คำนึงถึงหลักความจริง โดยไม่ได้คำนึงถึงยุคสมัย
สมาธิ นั้น มีความสำคัญในการฝึกอภิญญา หรือในการฝึกในรูปแบบอื่นๆตามแต่ที่ศาสนาจะได้เขียนไว้ และตามแต่ที่แต่ละบุคคลจะเข้าใจ โดยการขาดวิจารณญาณ
ข้าพเจ้าเน้นในเรื่องพื้นฐาน อันเกี่ยวกับสมาธิ ก็เพราะ สมาธิ หรือ ผลแห่งการฝึกสมาธิ อันได้แก่ความรู้สึกตัวและระลึกได้ จะเป็นบันไดพื้นฐานขั้นแรก สำหรับบุคคลทั่วไป ในอันจะก้าวไปสู่ขั้นต่อๆไปได้อย่างมีประสิทธิภาพ ประสิทธิผล
การฝึกสมาธินั้น ตามที่ได้กล่าวไปหลายตอนหลายกระทู้ว่า หมายถึงการ ควบคุม ระบบสรีระร่างกายในส่วนของระบบการหายใจ(หมายเอาเฉพาะผู้ใช้ลมหายใจเป็นเครื่องกำหนด) และควบคุมในระบบของสมอง คือ ความคิด การเห็น การได้ยิน ความรู้สึก อารมณ์ ฯลฯ
การฝึกสมาธิ นั้น เมื่อฝึกได้ผลดีแล้ว คือไม่คิด ไม่เห็น ขจัดความรู้สึก ขจัดซึ่งอารมณ์ อันเกิดจากความคิดได้ดีพอสมควรแล้ว
เมื่อออกจากการฝึกสมาธิ ความรู้สึกตัวและระลึกได้ก็จะเพิ่มพูนขึ้น เมื่อได้ประสบ สัมผัส หรือกระทบกับสิ่งภายนอก ด้วยอายตนะใดใดก็ตาม ควานมีสมาธิ หรือความรู้สึกตัวและระลึกได้ ก็จะเป็นปัจจัยทำให้ระบบของสมองสามารถนำเอาความรู้ความเข้าใจ ประสบการณ์ในเรื่องต่างๆ ออกมาใช้ในการขจัด ในการคิด ในการแก้ปัญหา อย่างได้ผลดียิ่ง นี้เป็นพื้นฐานขั้นต้น ที่ท่านทั้งหลายไม่ว่าจะอยู่สถานะ บทบาท หรือหน้าที่ใดใด ควรได้รู้ไว้
เพราะความรู้ จะเป็นปัจจัยทำให้เกิดความเข้าใจ ทำให้เกิดความสามารถในการขจัดอาสวะแห่งกิเลส เมื่อรู้จักขจัดอาสวะแห่งกิเลสขั้นต้นได้แล้ว อภิญญาขั้นต้นก็จะเกิดขึ้น นั้นก็คือ การรู้จักกำหนดจิตผู้อื่น การระลึกชาติได้(หมายถึงการคิดรู้ในความรู้ และประสบการณ์ รวมไปถึงการปรุงแต่งความรู้ต่างๆให้สามารถใช้งาน หรือดำเนินการในการกระทำต่างๆได้เป็นอย่างดี) ฯลฯ

 

ความสำคัญของการรักษาอาการทางจิตประสาท

การรักษาอาการทางจิต เมื่อหายแล้ว จะหายบ้า เลิกเพ้อ เลิกแอบอ้าง เลิกมั่ว เอวัง

 

ที่ได้กล่าวไปนี้ แม้จะไม่มีอยู่ในหลักศาสนาพุทธ แต่ข้าพเจ้าศึกษาค้นคว้าและวิจัยมาทางศาสนาพุทธ
และข้าพเจ้าคือ "ศรีอาริยเมตไตรย" ท่านทั้งหลายก็คงรู้อยู่บ้างแล้วว่า "ศรีอาริย์"คือใคร

และผู้ใด คิดว่าข้าพเจ้าบ้า หรือเป็นโรคจิต ก็มาพิสูจน์ได้ ไม่ต้องมีข้ออ้าง มาพิสูจน์ได้เลย ถ้าแน่จริง ไม่เป็นพวกตัวชาย ใจเป็นหญิง ละก้อ
ท้าให้พิสูจน์อยู่แล้ว.....

 

จิตแพทย์ท่านใดคิดว่าสามารถรักษาให้หายได้ ก็เชิญนะขอรับ และใครคิดจะพิสูจน์ก็ต้องมีรสนิยมวิตถารพอๆกันนะครับ

 

ไอ้เควี่ย..ท้าพิสูจน์อีกแล้วครับ ฮ่า ฮ่า ฮ่า

 

สุดยอด ไม่บ้าไม่บ้า ความคิดแจ่มแจ่มอย่างนี้บ้าได้ไง

 

ลองอ่านหลายๆข้อความที่ลุงแกเขียนขึ้นมาดูก่อนดีไหมครับ