สติปัฏฐาน ๔(ตามแนววิชชาธรรมกาย)ถึงธรรมกาย_พระนิพพาน

12 สิงหาคม ปฏิบัติธรรมบูชาพระคุณแม่ทุกภพชาติ

ความรู้เบื้องต้นในการปฏิบัติธรรม


-ให้มีความอยากนั่ง และ นั่งอย่างสบายเป็นทุนก่อน



-พอนั่งปุ๊ปก็หมดหน้าที่ของตา หรือ

ร่างกายส่วนใดส่วนหนึ่ง

เป็นหน้าที่ของใจล้วน ๆ



-ให้รักษาอารมณ์สบายตลอดเวลาทั้งในการนั่ง และ ช่วงอื่น ๆ

เพราะว่าอารมณ์สบาย จะทำให้เกิดความง่าย

ง่ายต่อการนึกนิมิต ง่ายต่อการหยุดนิ่ง

ง่ายต่อการเข้ากลาง ง่ายต่อการเข้าถึงกายภายใน



-ความสบาย มี 2 อย่าง คือ เกิดขึ้นเอง จู่ ๆ ก็เกิดขึ้นเอง

ส่วนความสบายที่เราสร้างขึ้นมาทำได้ โดย .......



1.ห่างจากบุคคล หรือ สิ่งที่ทำให้ไม่สบายใจ

2.หาสิ่งที่ทำให้สบายใจ เช่น ชมนก ชมไม้ ฟังเพลง

อยู่สงบคนเดียว



-ให้รักษาอารมณ์สบายก่อนที่จะนั่ง จนเกิดความรู้สึกอยากนั่ง

มีความพอใจในการนั่ง เห็น ไม่เห็น เป็นเรื่องรอง


-นิมิต คำภาวนา มีไว้กันความฟุ้ง ความง่วง ถ้าไม่ฟุ้ง ไม่

ง่วง ก็ให้จรดเข้าภายใน หรือจรดเข้าศูนย์กลางกาย

อย่าอยากได้ อย่าอยากเห็น เพราะเราจะเผลอไปเร่ง แล้วดึง

ประสาทตา ปวดขมับ เกร็งกล้ามเนื้อ ท่องไว้ ๆ



“ ถ้าเราได้ด้วยความอยาก ถึงจะใสแค่ไหน ก็ไม่เอา ”


ให้ได้ด้วยความสบาย สุข สงบ อย่างเดียว


-การปฏิบัติธรรม ให้มีมรรคผล นิพพาน เป็นแก่นสาร ไม่หวัง

ลาภยศ สรรเสริญ ถ้าหวังอย่างนั้น จะทำให้จิตไม่นิ่ง ต้องทำใจให้บริสุทธิ์ คิดเสมอว่า เรียนไปทำไม เอาจริงไหม ปล่อย

ใจเลื่อนลอยไปที่อื่นหรือเปล่า



-จริงวันนี้  ได้วันนี้ จริงพรุ่งนี้  ได้พรุ่งนี้



-อย่าใช้ความหยาบในการปฏิบัติ เพื่อหาความละเอียด เช่น

อารมณ์เศร้าหมอง ขุ่นมัว ลมหายใจเร็ว แรง จิตใจสั่น

ไหว ริบรัว ฯลฯ



-ใจที่มีพลัง จะต้องเป็นใจที่เป็นกลาง ๆ ตั้งมั่น มั่นคง



-แม้เราจะไม่เข้าถึงธรรมในวันนี้ แต่อารมณ์สบาย สุข สงบ

คือ ของขวัญอันยิ่งใหญ่แก่จิตใจ ซึ่งจะทำให้เราเข้าถึงธรรมใน

วันหน้า



-จิต มีลักษณะเป็น ดวง จึงเรียกว่า ดวงจิต



เห็น = มองห่าง ๆ เหมือนของสองสิ่ง

ได้ = มองใกล้ ๆ หรือเข้า ๆ ออก ๆ

เป็น = เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มั่นคง กลืน แยกไม่ออก



-ความเบา ความสบาย เป็นสิ่งหนึ่งที่เมื่อนั่งแล้ว ต้องเริ่มทำ

ไม่ว่าจะได้ธรรมะในระดับใดก็ตาม



-ชัดไม่ชัด ไม่สำคัญ สำคัญว่า กลางหรือเปล่า นิมิตสัดส่าย

เคลื่อนไหวอย่าตาม จรดใจนิ่ง ๆ เข้ากลางอย่างเดียว แล้วจิต

ก็จะรวมลงสู่กลางเอง



-นึกดวงแก้ว ก็นึกแบบช้าง อย่าให้มีลีลา หรือมีพิธีรีตรองมาก

มาย การนึกก็นึกอย่างสบาย นึกเห็น ก็เห็น เพราะใจเป็นธาตุ

สำเร็จอยู่แล้ว ให้มีความมั่นใจ ความมั่นใจเท่านั้นที่จะสร้าง

ความมั่นใจต่อ ๆ ไปได้



-อย่ากลัวเสียเวลา อย่ากลัวเสียหน้า อย่ากลัวว่าจะไม่ได้



-เป็นพระภายนอก



1. สันโดษ ไม่คลุกคลี ด้วย คนหมู่มาก

2. ไม่สะสม ไม่เห็นแก่ลาภ

3. ไม่อยากเด่น ไม่อยากดัง

4. อ่อนน้อมถ่อมตน เป็นไปเพื่อบุญกุศลล้วน ๆ



-อย่าท้อใจ อย่าน้อยใจ เพราะเมื่อกระแสใจเสื่อมคุณภาพ

บาปจะเข้าครองต้องปลุกใจให้ฮึดสู้ นั่งให้สนุก เบิกบาน ให้

เป็นบุญบันเทิงให้ได้



-อย่าเสียดายความคิดเก่า ๆ จงสลัดทิ้งออกไป ตัดใจให้

เหมือนตายจาก



-เรื่องหยาบ ๆ ภายนอก ถ้าดูเบา จะมีผลต่อภายใน



-ถ้าไม่ฝึกจรดศูนย์กลางกายตลอดเวลา เวลานั่งใจจะรวมได้

ช้า ต้องมัวปัดของเก่าออก ทำให้เสียเวลา



-ถ้าเห็นภาพต้นไม้ คน สัตว์ หรือสิ่งใดก็ตาม อย่าไปสนใจ

เพราะใจเริ่มเป็นสมาธิ จึงจะเห็นภาพ ให้ดูเฉย ๆ ดูจุดที่เล็กที่

สุด เดี๋ยวภาพก็จะเปลี่ยนไปเอง เปลี่ยนไปสู่ความไม่เปลี่ยน



-ความง่ายเกิด เพราะ เราทำจิตให้คิดว่าง่าย



-ความยากเกิด เพราะเราทำจิตให้คิดว่ายาก ถ้ายากเด็กทำไม่

ได้หรอก อย่ากลัวว่าไม่ได้ อย่ากลัวว่าจะได้ช้า



-อย่ากลัวว่าจะไม่ได้ เพราะดวงธรรมที่โตเท่ากับฟองไข่แดง

ของไข่ไก่ มีในมนุษย์ทุกคน ถ้าไม่มีก็เป็นคนไม่ได้ ถ้าดวงนี้

แตกดับ กายก็แตกดับ ดวงธรรมมีกันทุกคน เพียงแต่ไม่เห็น

ถ้าใจยังสัดส่ายอยู่



-อย่านั่งไปบ่นไป “ ไม่เห็นมีอะไร ๆ ๆ ๆ ” ให้เฉย จะได้

อุปนิสัยอุเบกขา ใจจะได้เป็นกลาง ๆ ถ้าส่วนไหนตึง นั่น

พยายามเกินไป อย่าฝืน ให้ปรับ



-จุดเริ่มต้นที่ไหนก็ได้ แต่สุดท้ายต้องศูนย์กลางกาย ช่วงแรก

ใจอาจจะอยู่ข้างหน้า หรือที่ไหนก็ไม่รู้ อย่ากังวล อย่าปล่อย

ไป เดี๋ยวจะเข้าศูนย์กลางกายเอง แม้ไม่เห็น แม้ไม่ชัด แต่ให้

ใจอยู่กลางท้อง พร้อมความหวังว่าจะได้ รักษาใจให้สบาย

เดี๋ยวได้แน่



-ถ้าใจยังไม่พร้อมที่จะนึก อย่าเพิ่งนึก ให้วางใจ เฉย ๆ จง

คอยด้วยใจที่เยือกเย็น วางใจในที่สบาย ๆ การวางใจเฉย ๆไม่

ใช่ช้า เพราะใจเฉย เป็นใจที่ใกล้กับใจละเอียดแล้ว



-ยิ่งอยากก็ยิ่งยาก เลิกอยากก็เลิกยาก จำไว้ ......



ผู้ที่สว่างเดี๋ยวนี้ ก็คือ ผู้ที่เคยฟุ้งมาก่อน

ผู้ที่จิตตั้งมั่นเดี๋ยวนี้ ก็คือ ผู้ที่เคยมืดมาก่อน



-เมื่อจิตหยาบ ให้ทำให้นิ่งก่อน พอจิตละเอียด จะกระดิกจิต

ถึงดวงแก้ว ถึงองค์พระได้ ถ้านึกตอนที่จิตหยาบ จะเครียด

เพราะมีความอยากนำหน้า ต้องทำให้นิ่งก่อน



-ทำไมฟุ้ง ทำไมคิดหลายเรื่อง เพราะจิตกำลังหาที่สบาย เมื่อ

ยังไม่พบที่ชอบ ก็แสวงหาต่อไป เมื่อพบที่ชอบก็หยุด การที่มี

ความคิดเหลือเฟือ ไม่ใช่ว่าฝึกจิตไม่ได้ เพราะความคิดเป็น

กระบวนการอย่างหนึ่งของจิต



-เมื่อเข้าถึงกำเนิดความสุข

แหล่งของความสุขที่ศูนย์กลางกาย

จิตก็จะไม่ไปไหน มีสุข

เกิดความพอใจ

พอเหมาะ พอดี พอเพียง

แค่ส่งจิตถึง ศูนย์กลางกายนิดเดียว

แล้วจิตถอน ก็ได้บุญมากแล้ว

หรือแค่เห็นแสงแว๊บนิดเดียว

ชีวิตนั้นก็มีความสุขแล้ว

คุ้มค่าแล้ว เหมือนคนเล่นน้ำ

เอาเท้าจุ่มน้ำตื้น ๆ ก็ยังชื่นใจ



-ถ้าอยากได้เร็ว จะได้ช้า

ถ้าไม่กลัวช้า จะได้เร็ว

 

พระราชญาณวิสิฐ - เจริญภาวนาตามแนวสติปัฏฐานสี่ เบื้องต้นถึงธรรมกายเข้าสู่อายตนะพระนิพพาน 20/25

 

เจอแสงทอง ก้อนทองล่องลอยอยู่จะทำอย่างไร?ที่ถูกต้องควรปฏิบัติอย่างไร

 

ให้แตะใจเบาๆ ที่ศูนย์กลางดวงแก้วนั้น


อย่าเพ่งดวงแก้วแรงเกินไป เพราะจะทำให้ดวงเคลื่อนและ/หรือหายไป

ให้แตะใจเพียงแผ่วๆ ลงไปที่ศูนย์กลางดวงแก้วนั้น


พอใจหยุดได้ถูกส่วนเข้า ดวงเดิมก็จะว่างหายไป แล้วปรากฏดวงใหม่ใสแจ่มบังเกิดขึ้นแทนที่ มีรัศมีสว่างกว่าที่เคยนึกทีแรกเสียอีก



และถ้าหยุดนิ่งถูกส่วน ยิ่งนิ่งสนิท ดวงใสจะขยายโตขึ้น ให้ปล่อยใจให้ดิ่งลงไป ณ ศูนย์กลางดวงแก้วนั้นไว้เรื่อย ไม่ถอยใจออกมา



ไม่ช้าก็จะเห็นกายในกายภายใน ก็ให้เดินดวงเดินกาย คือ เห็นดวงก็เอาใจจรดเข้าที่ศูนย์กลางดวง เห็นกายก็เอาใจจรดเข้าที่ศูนย์กลางกาย ไม่มีถอยออก ใจละเอียดหยุดนิ่งเท่าไร กายในกายยิ่งใสสว่าง ใตใหญ่ขึ้นเท่านั้น.

 

..."ท่านที่เข้าถึงดวง หรือ กายภายใน สะอาด ละเอียดเพียงใด ให้อาศัยช่วงจังหวะ ที่ใจสงบจากนิวรณ์และ กิเลสทั้งหลาย มาพิจารณาธรรม ด้วยญาณพระธรรมกาย

..............ถ้าดวงธรรม หรือกายภายใน กลับหมองมัว

แสดงว่า ท่านได้ทำเหตุแห่งอกุศลไว้ ให้ทบทวนตนให้ละเอียด

หรือ ห่างจากการปฏิบัติชำระจิตตนให้ขาวรอบเป็นประจำ ทำให้กิเลส อนุสัย อาสวะ ภายใน ฟูขึ้นมา


ตราบใด ที่ยังตัดสังโยชน์ไม่ได้ ธรรมกายเบื้องต้นตั้งแต่โสดาปัตติมรรค-ผล ก็จะไม่ปรากฏอย่างถาวร อาจหมองลงจากเดิมได้อยู่


หรือ ไม่สามารถเข้าถึงอายตนะนิพพานได้ง่ายเหมือนก่อน เพราะ ยังไม่ได้อาศัยญาณพระธรรมกาย ชำระกิเลส อาสวะ อนุสัย สังโยชน์ จนเข้ามรรค-ผล "

 

พระจักรพรรดิ และ รัตนะเจ็ด

<object width="480" height="360"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/baB_GWg5PEo?version=3&amp;hl=th_TH&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/baB_GWg5PEo?version=3&amp;hl=th_TH&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="360" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>

 

ทำอย่างไรเมื่อผู้ปฏิบัติธรรมได้องค์พระใหม่ๆ จะรักษาองค์ธรรมกายให้ชัดอยู่ได้นานๆ ?



ธรรมกายนั้นอุบัติขึ้นเพราะความบริสุทธิ์กาย วาจา และใจ จากธรรมปฏิบัติ คือ ศีล สมาธิ และปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ จะรักษาธรรมกาย จึงต้องรักษากาย วาจา และใจของตนให้บริสุทธิ์อยู่เสมอ โดย



1.เว้นจากกายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต ประพฤติแต่กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุจริต กล่าวคือ
ไม่เจตนา ฆ่าสัตว์-ลักฉ้อ-ประพฤติผิดในกาม ไม่ติดอบายมุข เช่น นักเลงสุรา นักเลงผู้หญิง นักเลงการพนัน และไม่หมกมุ่นอยู่แต่กับพัสดุกาม เป็นผู้มีใจโอบอ้อมอารีต่อเพื่อน มนุษย์และสัตว์ร่วมโลก รู้จักแบ่งปันทรัพย์และความสุขส่วนตนแก่ผู้อื่น มีสันโดษในคู่ครองของตน และไม่เสพติดสิ่งเสพติดมึนเมาให้โทษอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาททั้งปวง
ไม่มักพูดจาโป้ปดมดเท็จหลอกลวงผู้อื่น-พูดคำหยาบ-สาบถ-สาบาน-พูดยุแยก ให้เขาแตกสามัคคีกัน และไม่พูดจาเหลวไหลไร้สาระจนเป็นอาจิณ จงพูดแต่คำพูดที่จริง พูดแต่คำพูดที่สุภาพไพเราะ อ่อนหวาน พูดแต่คำพูดที่เป็นสิริมงคลมีแกนสารมีสารประโยชน์ เป็นปกติ
ไม่เป็นคนมักโกรธ พยาบาท ปองร้ายผู้อื่น เป็นผู้มักไม่ลุแก่โทสะ ตัณหาราคะ ไม่โลภ และเห็นแก่ตัวจัด ไม่หลงมัวเมาในเรื่องหรือสิ่งที่เป็นโทษที่มิใช่พระธรรมวินัย ให้เป็นผู้ดำรงอยู่แต่ในพระธรรมพระวินัยเป็นผู้มีหิริโอตตัปปะ และมีเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา ต่อกัน




2.หมั่นมีสติสัมปชัญญะรู้เท่าทันจิตที่มักใฝ่ชั่วด้วยอำนาจของกิเลส อวิชชา ตัณหา อุปาทานและมิจฉาทิฏฐิ มีความสำรวมระวังตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ เมื่อกระทบเข้ากับ รูป เสียง กลิ่น รส และสิ่งสัมผัสทางกาย มิให้หลงเคลิบเคลิ้ม สยบอยู่ในอารมณ์ที่น่ารักและ มิให้หลงเคียดแค้นชิงชังในอารมณ์ที่ไม่น่ารัก อันเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้กิเลสฟุ้งและให้ตัณหา อุปาทาน เข้าครอบงำได้



3.เพียรละกิเลสที่เกิดขึ้นแล้วในสันดานโดยมีสติสัมปชัญญะ รู้เท่าทันกิเลส ตัณหา อุปาทานที่เกิดขึ้นในจิตใจอยู่เสมอ และเพียรระวังป้องกันมิให้กิเลสเกิดขึ้นใหม่อีก เพียรยังกุศลให้เกิดขึ้นในสันดาน และรักษากุศลที่เกิดขึ้นแล้วมิให้เสื่อมด้วยธรรมปฏิบัติมีทานกุศล ศีลกุศล และภาวนากุศล ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ยามว่างจากธุรกิจหน้าที่การงาน ก็ให้หมั่นเจริญภาวนา ทำนิโรธดับสมุทัย (ปหาน อกุศลจิต) พิสดารกายสุดกายหยาบกายละเอียด เพื่อชำระและรักษาธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ให้ใสสะอาดอยู่เสมอ อย่างน้อยที่สุดก็ให้หมั่นจรดใจสักเสี้ยวหนึ่งของใจไว้ ณ ศูนย์กลางธรรมกาย หรือพระนิพพาน หรือต้นธาตุต้นธรรมที่สุดละเอียด ตามระดับภูมิธรรมที่ปฏิบัติได้อยู่เสมอ


4.ควรหมั่นพบครูอาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิในวิชชาธรรมกาย เพื่อฝึกวิชชาชั้นสูง ต่อๆ ไป ก็จะช่วยให้ธรรมเจริญก้าวหน้ายิ่งๆ ขึ้นไปไม่รู้เสื่อมถอย

-----------------------------------------------------------

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=nB0okFNq_tQ"]?????????????????????????????????? - YouTube[/ame]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=N5hbVUzefEs"]?????????????????????????????????? 1 3 - YouTube[/ame]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=1N9ZwVxG1Jg"]?????????????????????????????????? 2 3 - YouTube[/ame]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=7k8yDRMQcrg"]?????????????????????????????????? 3 3 - YouTube[/ame]


--------------------------------------------------------

<object width="420" height="315"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/BH4uWglsWvU?version=3&amp;hl=th_TH&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/BH4uWglsWvU?version=3&amp;hl=th_TH&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>




<object width="640" height="480"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/ImUDieGChbE?hl=en_US&amp;version=3&amp;rel=0&amp;controls=0&amp;showinfo=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/ImUDieGChbE?hl=en_US&amp;version=3&autoplay=1&amp;rel=0&amp;controls=0&amp;showinfo=0" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="480" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>

 

ขอเชิญร่วมบุญกฐินกับครูยุคต้นวิชชาธรรมกาย
- กฐินสร้างอุโบสถหลังใหม่วัดป่าพร้าวนอก
- ผ้าป่าหางกฐิน

***ครูฉลวย สมบัติสุข ครูยุคต้นวิชชาสมัยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ร่วมเจริญวิชชา เป็นหัวหน้าเวรทำวิชชาและรวบรวมบันทึกคู่มือสมภาร (ตำราเจริญวิชชาชั้นสูง) ตามบัญชาหลวงพ่อวัดปากน้ำ (สด จนฺทสโร)

 

[VDO]http://palungjit.org/attachments/a.3291379/[/VDO]

 

นับจากวันที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) หลวง

พ่อวัดปากน้ำ มรณภาพลง การเจริญสมาธิภาวนาชั้นสูง(วิชชา

ธรรมกายชั้นสูง) ในโรงงานทำวิชชา24 ชั่วโมง ดูเหมือน...จะเป็นที่

ทราบกันใน บุคคลภายนอกว่า "ปิด ล็อค ใส่กลอน ไปแล้ว"

แต่ในความเป็นจริง หาได้เป็นเช่นนั้นไม่ การดำเนินการทำวิชชา

ธรรมกายชั้นสูง ในโรงงานทำวิชชาตลอด 24 ชั่วโมงยังคงมีอยู่

ตลอดต่อเนื่อง โดยมีคุณยายตรีธา เนียมขำ หัวหน้าเวรทำวิชชา

ตั้งแต่สมัยหลวงพ่อสดยังมีชีวิต คอยคุมวิชชาอยู่ตราบจนถึงปัจจุบันนี้

แม่ชีอาจารย์คุมวิชชาที่เป็นหัวหน้าเวรในยุคนั้น มี 6 ท่าน ดูแล

ผลัดละ 4 ชั่วโมงในการทำวิชชาในโรงงาน ตลอด 24 ชั่วโมงไม่มี

หยุดพักเลย รายชื่อมีดังนี้

1.อาจารย์แม่ชีปุก มุ้ยประเสริฐ

2.อาจารย์แม่ชีถนอม อาสไวย์

3.อาจารย์แม่ชีญาณี ศิริโวหาร

4.อาจารย์แม่ชีชั้น จอมทอง

5.คุณครูฉลวย สมบัติสุข (ยังมีชีวิตอยู่ ที่จังหวัดเชียงใหม่)

6.คุณครูตรีธา เนียมขำ

(ยังมีชีวิต และคุมวิชชาอยู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ)

ปัจจุบันนี้ ในโรงงานทำวิชชา มีแม่ชีอาจารย์นั่งทำวิชชา

ตลอด 24ชั่วโมง ประมาณ 32 ท่าน {นอกจากนี้ยังมีพระที่ทำ

วิชชาอีกหลายรูป แต่แยกทำวิชชากับฝ่ายแม่ชีซึ่งอยู่ในโรงงานทำ

วิชชา ฝ่ายพระมีพระราชพรหมเถร (วีระ คณุตฺมโม) รองเจ้าอาวาส

และพระอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนาธุระ วัดปากน้ำเป็นผู้คุมธรรมะ

ละเอียด}

ไม่เป็นที่ทราบกันโดยสาธารณะ เว้นแต่ศืษย์ภายในว่า

หากท่านต้องการร่วมบุญบำรุงพระและแม่ชีที่ทำวิชชาธรรมกายชั้นสูง

นี้ ท่านไม่สามารถติดต่อทำที่ประชาสัมพันธ์วัดได้เหมือนกองบุญ-ทุน

นิธิ-มูลนิธิอื่นๆได้

แต่ท่านสามารถร่วมบุญนี้ได้ที่ "หอเจริญวิปัสสนา"

หรือผู้ที่คุ้นเคยจะเรียกว่า "ตึกขาว" เมื่อท่านเดินเข้าไปแล้ว หา

โต๊ะการเงินที่รับบริจาค เรียนพระอาจารย์ว่า อยากร่วมบุญ "บำรุง

ธรรมกาย" ท่านจะได้มีส่วนแห่งบุญนี้ ซึ่งในทางหลักวิชชาธรรมกาย

ถือเป็น "บุญศักดิ์สิทธิ์" มีฤทธิ์ มีเดช มีอานุภาพมาก สุดที่จะนับ

จะประมาณได้




http://www.watpaknam.org/donation8-ทำบุญ%20บำรุงธรรมกาย.html





ผมจึงขอเรียนเชิญท่านทั้งหลาย สักครั้งหนึ่งในชีวิต

ได้มีส่วนแห่งบุญศักดิ์สิทธิ์นี้ ณ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

บุญ "อสาธารณะ" ที่น้อยคนจะทราบ



สาธุ สาธุ สาธุ

 

ความถ่อมตัว ของยอดคน

ความถ่อมตัว ของยอดคน

--------------------------







ปกิณกะธรรมของคุณยายฉลวย สมบัติสุขในเรื่องความถ่อมตน


-----------------------------------------------------------------
.
เมื่อมีคนกล่าวยกย่องคุณยายว่าเคยทราบว่าคุณยายเป็น ๑ ใน ๓ ของฝ่ายอุบาสิกาที่มีโอกาสได้เรียนวิชชาภาคปราบกับหลวงพ่อวัดปากน้ำ.
คุณยายตอบว่า "ยายพอทำตามได้บ้างนิดหน่อย วิชชาที่ได้เรียนมาก็พอช่วยตัวเองและคนรอบข้างได้บ้าง"...
.
...............
.
เมื่อมีคนถามคุณยายว่า "คุณยายปรารถนาเป็นพระโพธิสัตว์หรือเปล่าครับ"
.
คุณยายตอบว่า "ไม่อาจเอื้อม บารมียายเล็กน้อย"






.

 

บุญบำรุง ผู้เจริญวิชชาธรรมกายขั้นสูง ในโรงงานทำวิชชา ช่วยเหลือสรรพชีวิต

บุญบำรุงธรรมกาย (อุบาสิกาที่ทำวิชชาในโรงงานทำวิชชา วัดปากน้ำ(ภาษีเจริญ)

----------------------------------------------------------

หลวงปู่สดตระหนักดีว่า การจะฝึกคนคนหนึ่งให้ได้ธรรมกายระดับสูง ไม่ใช่เรื่องง่าย มีบุญบารมีที่สะสมมาในอดีตแต่อย่างเดียวก็ยังไม่เพียงพอ ในชาติปัจจุบันต้องเหน็ดเหนื่อยอดทนทั้งครูและลูกศิษย์ทีเดียว ต้องทำตัวเองให้ถึงพร้อมด้วยปุพฺเพ จ กตปุญฺญตา และอตฺตสัมฺมาปณิธิ คือถึงพร้อมด้วยบุญในอดีต และการตั้งตนไว้ชอบ ในปัจจุบัน มีความมานะอดทน ...ขยันขันแข็ง มีสัจจะ



เมื่อหลวงปู่สดท่านฝึกคนคนนั้นให้ได้วิชชาธรรมกายและพร้อมที่จะอยู่ปฏิบัติธรรมกับท่านแล้ว ท่านก็จะคัดเลือกให้เขาปฎิบัติธรรมในโรงงาน บุคคลเหล่านี้ท่านถือว่าเป็นบุคคลที่มีค่าเป็นสวิญญาณกทรัพย์(ทรัพย์มีชีวิต) ของท่าน ท่านจึงพยายามรักษาบุคคลเหล่านี้ไว้ให้อยู่นานที่สุด ท่านทราบดีว่า ถึงท่านจะมีที่อยู่ให้ มีอาหารการกินให้ ไม่ต้องทำงานอะไร นอกจากปฏิบัติธรรม ถึงเวลาก็เดินไปรับประทานอาหารที่โรงครัว และเข้าเวรทำวิชชาในโรงงาน แต่ทุกคนก็ต้องการมีเงินไว้ใช้สอย ซื้อเสื้อผ้า ซื้อของใช้ส่วนตัว ซื้อยารักษาโรค รวมทั้งอยากมีเงินทำบุญด้วย ท่านไม่ต้องการให้ไปรบกวนเงินทางบ้าน แม้ว่าผู้นั้นจะมีฐานะดีก็ตาม



หลวงปู่จึงจัดเงินเดือนให้แม่ชีธรรมกายที่ทำวิชชาในโรงงานทุกคนเป็นเงินส่วนตัวของท่าน ท่านไม่เคยบอกบุญใครในเรื่องนี้ ผู้ที่เป็นหัวหน้าเวรมี 6 คน ได้เดือนละ 300 บาท ได้แก่ คุณยายตรีธา เนียมขำ คุณยายแม่ชีปุก มุ้ยประเสริฐ คุณยายแม่ชีญาณี ศิริโวหาร คุณยายฉลวย สมบัติสุข คุณยายลมัย ชูวงวุฒิ คุณยายแม่ชีถนอม อาสไวย ส่วนผู้ที่ไม่ได้เป็นหัวหน้าเวร ได้เดือนละ 20 บาท(เป็นอัตราเงินเดือน เมื่อ 50 ปี มาแล้ว) เงินนี้เรียกเงินบำรุงธรรมกาย ท่านจัดให้เท่านี้ไม่เคยปรับเงินเดือน

เหตุผลที่แตกต่างกันมาก ระหว่างหัวหน้าเวร กับลูกเวร ท่านอยากให้ลูกเวรเห็นเงินเดือนของหัวหน้าเวร แล้วอยากได้เงินเดือนสูงเช่นนั้นบ้าง จะได้ขยันปฏิบัติธรรม พัฒนาตนเองให้เก่ง แล้วขยับไปเป็นหัวหน้า นั่นคือวิธีการสร้างแรงจูงใจของหลวงปู่

ปัจจุบันนี้คุณยายตรีธา เนียมขำ ก็ยังคง จัดสรรเงินเดือนบำรุงธรรมกาย เหมือนเช่นที่หลวงปู่วัดปากน้ำ ท่านกระทำ นอกจากเงินเดือน ก็มีค่ารักษาพยาบาลยามป่วยไข้ ถือว่ายามดีใช้ ยามป่วยไข้ต้องรักษา ทุกคนจะได้มีกำลังใจทำงานรับใช้หลวงปู่ต่อไป เมื่อยามวายชนม์ ถ้าไม่มีลูกหลานญาติมิตรเป็นเจ้าภาพจัดการศพ หลวงพ่อสมเด็จ พระมาหารัชมังคลาจารย์ ก็จะจัดการศพให้ สวดพรพะอภิธรรม บำเพ็ญกุศลที่วัดปากน่ำ 3วัน แล้วไปฌาปนกิจศพที่วัดอัปสรสวรรค์ คุณยายตรีธา ก็จะนำเงินบำรุงธรรมกายไปร่วมบำเพ็ญกุศล ถวายภัตตาหาร นิมนต์พระสงฆ์มาสวดมาติกาบังสุกุล ถ้ามีผู้มาร่วมบริจาค แล้วมีเงินเหลือ ก็จะนำเงินที่เหลือไปเข้ามูลนิธิวัดปากน้ำ ในนามของผู้วายชนม์



คุณยายตรีธา เนียมขำ ท่านขออนุโมทนาบุญกับผู้บริจาคทรัพย์บำรุงธรรมกาย การบำรุงผู้ปฏิบัติธรรม แม้ไม่ใช่พระสงฆ์ ผู้นั้นก็จะได้อานิสงส์มากมายมหาศาล เพราะท่านเหล่านี้ ไม่ธรรมดา เป็นผู้มีทั้งศีล และธรรม และยังได้ชื่อว่า ทนุบำรุงพระพุทธศาสนา แสดงกตัญญูกตเวที ต่อหลวงปู่วัดปากน้ำ ผลบุญนี้ ขอให้ผู้บริจาคทรัพย์ ที่ยังไม่ได้วิชชาธรรมกายให้ได้วิชชาธรรมกายโดยเร็ว ผู้ที่ได้แล้วขอให้ธรรมกายของท่านใสละเอียดยิ่งขึ้น และให้ถึงพระนิพพานโดยรวดเร็ว

 

สติปัฏฐานสี่ อริยสัจจ์สี่ ถึงพระนิพพาน ตามแนววิชชาธรรมกาย

<EMBED height=480 type=application/x-shockwave-flash width=640 src=//www.youtube.com/v/PWRiOhKviI0?version=3&hl=th_TH&rel=0&controls=0&showinfo=0 allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">


..........................
</EMBED>

 

วันนี้วันพระ
แรม ๑๔ ค่ำเดือน ๑๑
วันพุธที่ ๒๒ ตุลาคม ๒๕๕๗

 

"ในบทบูชาพระพุทธเจ้า ๒ ล้านกว่าพระองค์ นี้เป็นคัมภีร์เก่าที่มีอาจารย์ท่านหนึ่งเคยไปอยู่ศึกษาที่ประเทศพม่าแล้วได้คัมภีร์เก่ามา จนผุแล้ว ก็มีขาดๆ ตกๆ แต่ก็พอจับส่วนมากได้กว่า ๙๐ เปอร์เซนต์ ที่เล็กๆ น้อยๆ ก็พอรู้ว่ามันคืออะไร บทเจริญพระพุทธมนต์นี้น่ะ เป็นบทอาราธนาคุณของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ตั้งแต่อดีตนับเป็นล้านๆ องค์มาถึงปัจจุบัน ถ้าท่านปฏิบัติถึงธรรมกาย พิสดารกายสุดกายหยาบกายละเอียดถึงพระนิพพาน อาราธนาพระนิพพานธาตุทับทวีขึ้นมาที่ศูนย์กลางท่าน ซึ่งมีลักษณะที่ผ่านโอกาสโลก ขันธโลก สัตวโลก ภพสาม ผ่านโลกมนุษย์และทับทวีมาถึงตัวท่านขณะนั้นน่ะ นอกจากช่วยชำระธาตุธรรมเห็น จำ คิด รู้ ของท่านให้ใสบริสุทธิ์ เป็นการช่วยให้อายุยืน สุขกายสุขภาพจิตดีแล้วยังช่วยสังคม ตั้งแต่สังคมพระไปถึงสังคมโยมและประเทศชาติได้ ถ้าท่านทำได้"
หลวงป๋า

เสียงคณะสงฆ์วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม เจริญพระพุทธมนต์บูชาพระพุทธเจ้า ๕๑๒,๐๒๘ พระองค์ นำโดย พระเทพญาณมงคล (หลวงป๋า)
wlps47010103 พระคาถาบูชาพระพุทธเจ้า ๕๑๒,๐๒๘ พระองค์

เจริญพระพุทธมนต์บูชาพระพุทธเจ้า ๒,๐๔๘,๑๐๙ พระองค์ นำโดย พระครูอาทรปริยัติสุธี
พระคาถาบูชาพระพุทธเจ้า 2,048,109 พระองค์

 

<object width="640" height="480"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/80kxSYIkXv4?hl=en_US&amp;version=3&amp;rel=0&amp;controls=0&amp;showinfo=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/80kxSYIkXv4?hl=en_US&amp;version=3&autoplay=1&amp;rel=0&amp;controls=0&amp;showinfo=0" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="480" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>

 

ฟรี ไม่มีค่าใช้จ่าย.................


1-14 ธันวาคม

 

หยุดในหยุด นื่งในนิ่ง ใสในใส กลางของกลาง ดับหยาบไปหาละเอียด เห็นดำทำให้ขาว สุดละเอียดเรื่อยไป
เป็นธาตุล้วนธรรมล้วน