เก็บไว้ให้คิด...คนเล่นวิชชาต่ำ

ผมเพิ่งเจอกระทู้นี้ อ่านได้ 19 หน้าแล้ว พรุ่งนี้ถ้าว่าง จะอ่านให้หมด สนุกดี พร้อมสาระด้วย ชอบครับ ขอบคุณ จขกท. และทุกท่านที่เข้ามาบอกเล่าประสบการณ์

 

อยากมีทางเมตตา การเงินไม่ขาด แนะนำหน่อยครับ ก่อนออกจากบ้านไปทำงาน ผมท่องสวดมวดมนต์ (ยืนสวดนะครับไม่ได้นั่งสวดไม่มีห้องพระ ไม่มีหิ้งพระ) อิติปิโส พาหุงมหากา จบที่แผ่เมตตา ตอนนี้กำลังหัดท่องชินบัญชรอยู่

 

แนะนำครับผมสวดประจำทุกวันครับ

เมตตานิสังสะสุตตะปาโฐ

..............เอวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง
วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑกัสสะ อาราเม ฯ ตัต์ระ โข
ภะคะวา ภิกขุ อามันเตสิ ภิกขะโวติ ฯ ภะทันเตติ เต ภิกขุ
ภะคะวะโต ปัจจัสโสสุง ภะคะวา เอตะทะโวจะ


..............เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ
พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ
สุสะมารัทธายะ เอกาทะสานิสังสา ปาฏิกังขา ฯ กะตะเม เอกาทะสะ ฯ
สุขัง สุปะติ สุขัง ปะฏิพุชฌะติ ฯ นะ ปาปะกัง สุปินัง ปัสสะติ ฯ
มะนุสสานัง ปิโย โหติ ฯ อะมะนุสสานัง ปิโย โหติ ฯ เทวะตา
รักขันติ ฯ นาสสะ อัคคิ วา วิสัง วา สัตถัง วา กะมะติ ฯ ตุวะฏัง
จิตตัง สะมาธิยะติ ฯ มุขะวัณโณ วิปปะสีทะติ ฯ อะสัมมุฬ์โห กาลัง
กะโรติ ฯ อุตตะริง อัปปะฏิวิชฌันโต พรัหมะโลกูปะโค โหติ ฯ


..............เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ
พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ
สุสะมารัทธายะ อิเม เอกาทะสานิสังสา ปาฏิกังขาติ ฯ อิทะมะโวจะ
ภะคะวา ฯ อัตตะมะนา เต ภิกขุ ภะคะวะโต ภาสิตัง อะภินันทุนติ ฯ

คำแปล

อันข้าพเจ้าคือพระอานนท์เถระ, ได้สดับมาแล้วอย่างนี้, สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า, เสด็จประทับอยู่ที่เชตวันมหาวิหาร, อารามของอนาถะบิณฑิกะคฤหบดีแห่งสาวัตถี, ในการนั้นแล, พระผู้มีพระภาคเจ้า, ตรัสเรียกพระภิกษุทั้งหลายว่า, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย, ภิกษุเหล่านั้นทูลรับว่า, ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ,

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคำนี้ว่า....

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย, เมตตาอันเป็นไปเพื่อความหลุดพ้นแห่งจิตนี้, อันบุคคลบำเพ็ญจนคุ้นแล้ว, ทำให้มากแล้ว, ทำให้มากแล้วคือชำนาญให้ยิ่ง, เป็นที่พึ่งของใจ, ทำให้เป็นที่อยู่ของใจตั้งไว้เป็นนิจ, อันบุคคลสั่งสมอบรมแล้ว บำเพ็ญให้มากแล้ว, ย่อมมีอานิสงส์สิบเอ็ดประการ อย่างนี้,

อานิสงส์ ๑๑ ประการ อะไรบ้าง, ผู้เจริญเมตตาจิตนั้น ย่อมหลับเป็นสุข, เมื่อตื่นขึ้นก็ย่อมอยู่เป็นสุข, หลับอยู่ก็ไม่ฝันร้าย, เป็นที่รักของเหล่ามนุษย์ทั้งหลาย, เป็นที่รักของเหล่าอมนุษย์ทั้งหลาย, เทวดาย่อมคุ้มครองรักษา, ไฟก็ดี ยาพิษก็ดี ศัสตราก็ดี, ย่อมทำอันตรายไม่ได้เลย, จิตย่อมเป็นสมาธิได้รวดเร็วอย่างยิ่ง, ผิวหน้าย่อมผ่องใส, เป็นผู้ไม่ลุ่มหลงเมื่อทำกาลกิริยาตาย, เมื่อยังไม่บรรลุคุณวิเศษ อันยิ่งๆ ขึ้นไป, ย่อมเป็นผู้เข้าถึงพรหมโลกแล,

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย, เมตตาอันเป็นไปเพื่อความหลุดพ้นแห่งจิตนี้, อันบุคคลบำเพ็ญจนคุ้นแล้ว, ทำให้มากแล้ว, ทำให้มากแล้วคือชำนาญให้ยิ่ง, เป็นที่พึ่งของใจ, ทำให้เป็นที่อยู่ของใจตั้งไว้เป็นนิจ, อันบุคคลสั่งสมอบรมแล้ว, บำเพ็ญให้มากแล้ว, ย่อมมีอานิสงส์ ๑๑ ประการอย่างนี้แล,

พระผู้มีพระภาคเจ้า, ได้ตรัสธรรมปริยายอันนี้แล้ว, พระภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น, ก็มีใจยินดีพอใจในภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้า, พระองค์นั้น ด้วยประการฉะนี้แล.

พระสูตรบทนี้ นับได้ว่าเป็นพระสูตร หรือพระคาถาเมตตามหานิยม ผู้ใดนำบทนี้ไปเจริญภ าวนา จะเป็นที่รักใคร่ของ เทวดาและมนุษย์ หรือแม้กระทั่งอมนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน ไปแห่งหนตำบลใดก็จะมี แต่คนนิยมชมชอบ ไม่มีศัตรู ถึงแม้ยามนอนก็ฝันดี ไม่ฝันร้าย ตื่นมาก็เป็นสุข ผิวพรรณผุดผ่อง ใบหน้าแจ่มใส จิตใจไม่วอกแวก ไม่ขี้หลงขี้ลืม ถ้าเจริญภาวนาเป็นประ จำจะเป้นอุปการะหนุนส่ง ให้ไปบังเกิดในพรหม โลก


ที่มา http://www.watthasung.com/wat/viewthread.php?tid=1323

 

ที่ทำอยู่หน่ะดีแล้ว ทำอย่างคุณ Workgroup บอกด้วยก็ยิ่งดี รู้จักการเบิกบุญมาใช้ก่อนไหมล่ะ

 

วิธีแก้เบื้องต้น...เมื่อของเข้าตัวหรือโดนกระทำ

วันนี้ได้คุยกับสุภาพสตรีท่านนึง เขาเล่าว่า ได้ไปทำเสน่ห์กับอาจารย์ท่านนึง(ขอสงวนชื่อ) เขาได้ให้สีผึ้งมา เมื่อทาไปแล้วจะมีอาการวิงเวียน ปวดกลางหน้าผาก
ถ้าเป็นแบบนี้ให้เรารีบถอนออกเชียวนะ ไม่งั้นตัวเราจะโดนพรายหรือสิงอาถรรพ์กินโดยไม่รู้ตัว เราก็เลยจะมาเล่าถึงวิธีแก้ง่ายๆและเบื้องต้นก่อนนะ

อุปกรณ์
1 ถังน้ำใบใหญ่ใส่น้ำเพื่อจะใช้ใ้ตัวเราอาบ (เอาใช้อาบน้ำมนต์เท่านั้นนะ ห้าให้ผู้อื่นใช้และอาบน้ำธรรมดา)
2 ขันน้ำที่จะทำน้ำมนต์และที่จะตักอาบ (ใช้อาบและทำน้ำมนต์โดยเฉพาะเหมือนกัน)
3 ฝักส้มป่อย 7 ฝัก
4 เทียนขาว 1 เล่ม


วิธีทำ

1 นำฝักส้มป่อย 7 ฝักมาใส่ในขันแล้วนำน้ำมาใส่ให้เต็มขัน
2 นำเทียนมาจุดไฟ และถือให้น้ำตาเทียนหยดไปในขัน พร้อมบริกรรมคาถาดังนี้

นะโม สาม จบ

อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ (เก้าจบ)

อิติปิจะ สุคะโต โลกะนาโถ คะระหัง ปัตโต นะนิพพานัง สิวังระวังมะอะอุสุขัง ปิยังมะมะ (เก้าจบ)

อมขะโลขะลัง สาโลสาลัง ขะโลติ สาระติสิโน ขัคโคขัคคังปาถา วิชะยามันติ เตชังนันทิสา ทิสังเยระวัง สีหะนะหัง สักขะติ ขะสะยามะสันติ สะระติสิโน ขัคโคขัคคัง อมสวาหะ (เก้าจบ)

นะหลุด โมถอน พุทคลอน ธาเคลื่อน ยะหลุดเลื่อนออกทุกที่ ธาตุทั้งสี่จงเร่งออกไป น้ำลมดินไฟเสือกไสเข้ามา อาคัจฉัยยะ อาคัจฉาหิ โอกาเสติถาหิ จงออกไป
(พระคาถาบทนี้ให้บริกรรมจนเกือบหมดเล่มเทียน เมื่อเทียนใกล้จะหมดแล้ว ให้ปิดด้วยบทนี้นะ "สิทธิกัจจัง สิทธิกัมมัง สิทธิการิยะตะถาคะโต สิทธิเตโช ชะโย นิจจัง สิทธิลาโภ นิรันตะรัง สัพพะกัมมัง ประสิทธิเม" แล้วนำเทียนดับในน้ำมนต์

จากนั้นให้นำน้ำมนต์ที่เราทำไปใส่ในถังที่จะใช้อาบ (อาบครั้งเดียวต้องอาบให้หมดถังและไม่สามารถไปใช้วันอื่นได้)

ปล. สำหรับผู้ที่เล่นของอาถรรพ์หรือเกี่ยวกับพราย ให้ทำน้ำมนต์อาบทุกวันเสาร์กับวันอังคารยิ่งดี และผู้ที่มีพรายควรเซ่นเขาในวันดับทุกครั้งอย่าละเลย

 

สวัสดีครับพี่ประพน
พอดีผมเพิ่งมีโอกาสได้แวะเข้ามาอ่านเปิดเจอคาถานี้พอดีและสนใจอยากนำไปลองใช้งานดูครับ
แต่ผมมีคำถามนิดนึงนะครับ

1. ห้ามท่องก่อนยกพานครูเด็ดขาดเลยมั้ยครับ ...... ผมเคยได้คาถานี้มาจากผู้ใหญ่ท่านนึงเมตตาไว้ให้ผมใช้ แต่ท่านไม่ได้แจ้งผมว่าต้องยกพานครูก่อนครับ
2. ผมเคยท่องไปแล้วก่อนยกพานครู (เพิ่งทราบจากกระทู้นี้ครับว่าต้องยกพานก่อน) ไม่ทราบจะแก้ไขอย่างไรและมีผลเสียอะไรต่อตัวเองไหมครับ
3. พานครูมีพูดถึงดอกไม้ 5 สี ตรงนี้ผมสามารถเปลี่ยนเป็นพวงมาลัยมะลิกุหลาบแบบปกติแทนได้ไหมครับ (คิดไม่ออกครับจะหาอย่างไรดอกไม้ 5 สี)
4. หลังจากไหว้พานครูเสร็จแล้ว เราต้องทิ้งธูป เทียน ในพานนั้นเลย ห้ามนำมาใช้ต่อแล้วใช่มั้ยครับ (ไม่กล้าทิ้งของแบบนี้ลงถังขยะ จริงๆครับ เลยขออนุญาติถามพี่ประพนก่อนครับ)
5. เวลาว่าคาถาต้องนึกถึงหน้าคนคนนั้นตลอดเวลามั้ยครับ (ในกรณีที่ไม่สามารถเจอตัวกันได้) หรือต้องตั้งจิตอย่างไร ขอคำแนะนำหน่อยนะครับ
6. คาถานี้ต้องท่องต่อเนื่องหรือมีระยะเวลากำหนดไว้ไหมครับ เช่น มีข้อกำหนดว่าต้องท่องติดต่อกัน 7 วัน จึงจะสำเร็จแบบนั้นไหมครับ

ขอโทษด้วยนะครับ น้องใหม่เปิดมาคำถามเพียบเลยครับ

 

ถึง คุณ bearkery

1 เรื่องพานครู อาจารย์ผมบอกให้ยกผมก็ต้องทำตามที่ท่านบอกครับ ส่วนถ้าคุณได้มาจากท่านอื่นอีกทีเขาไม่ได้บอกให้ยกพานครู แต่ควรทำไว้ก่อนจะดีครับเพราะคาถาบทนี้เป็นสายอาถรรพ์วิชชา ควรขออนุญาติจากครูเสียก่อนครับ

2 ท่องไปแล้วก็แล้วไปครับ ขอขมาครูคาถาได้นิครับ ท่านไม่โกรธอะไรเราหรอกครับ
3 ใช้ได้เหมือนกันครับ ขอแค่ให้ครบห้าสี
4 จริงๆเก็บไว้ดีกว่าครับ นำไปสวดมนต์ไหว้พระได้ครับ ครูยิ่งได้บุญ(แต่ควรลาจากท่านก่อนครับ)
5 นึกหน้าคนนั้นครับ หรือจินตนาการว่าเรามี.....อย่างว่ากับคนๆนั้นครับ จะแรงกว่า
6 อันนี้อาจารย์ผมไม่ได้บอกไว้นะครับ ว่ามีระยะเวลากำหนด แต่ผมท่องวันเดียวได้ผลและก็ทิ้งไปหมดแล้วครับ ไม่ได้เอามาใช้อีกแต่อย่างใด ขอแนะนำดีกว่าครับ เวลาตื่นนอนหรือมีสติเมื่อไรให้ บริกรรมคาถานี้ไปทั้งวันครับ ให้เป็นหนึ่งเดียวกับเราไปเลย

 

ขอบคุณมากๆ ครับพี่ประพน ผมจะน้อมนำไปปฏิบัติครับผม
พี่ประพนครับ ผมขอบทขอขมาครูหน่อยได้ไหมครับ

 

วันดับคือเดือนมืดใช่ไหมครับ
และถ้าคืนราหูอมจันทร์ต้องทำอะไรไหม
อีกอย่างถ้าเดือนมืดถี่ๆภายในหลายวันนี่ต้องเซ่นทุกครั้งเลยหรือเปล่าครับ

 

บทขอขมาครู (หลวงปู่ศุข)

โยโทโส โมหะจิเตนะ อาจาริยัสมิง ปะกะโตมะยา ขะมะขะเม กะตังโทสัง สัพพะปามัง วินาสสันติ อะตีตังโทสัง ปัจจุบันทังโทสัง อะนาคาตังโทสัง กายกิริยากัมมัง วะจีกัมมัง ผัสสะวัตถุ วัตถาโทสัง อนุเสสะโทสัง ภันเต ขะมามี (สามจบ)

ผมใช้บทนี้เป็นประจำเมื่อรู้ว่าเราทำผิดครูครับ

 

เอาแบบนี้ครับ ให้เลือกเอาครับ แรม14 หรือ แรม15 วันใดวันนึงครับ
คืนราหูยิ่งเซ่นยิ่งแรงครับ

 

ขอบคุณมากครับพี่ประพน

 

อยากให้พี่ประพนช่วยขยายความเรื่องการยกครูและการถวายพานครูหน่อยครับ
มีขั้นตอนและบทสวดนำกล่าวอย่างไรบ้างครับ
เห็นทางพี่พญายาเปิดประเด็นมา ผมเลยรู้สึกว่าน่าสนใจมากๆ
ผมจะได้กระทำได้ถูกต้องตามหลักจารีตประเพณีครับ
รบกวนหน่อยนะครับพี่ประพน

 

วันที่ 22/07/56 เวลา 15.30 น. บรรเทาห้วยยอด รับแจ้ง มีงูจงอาง เข้าบ้าน ณ บ้านเลขที่ 314 ม.1 ต.หนองปรือ อ.รัษฎา จ.ตรัง จึงจัดกำลัง ชุดที่ 1 เพื่อตวรจสอบที่เกิดเหตุ หลังจากนั้น ได้ จัดเจ้าหน้าที่ ชุดที่ 2 พร้อมโกขิก(มือปราบอสรพิษ) เดินทางไปยังที่หมายซึ่งงูตัวดังกล่าว ได้อยู่ใต้ตู้เสื้อผ้า ซึ่งใช้เวลา ไม่เกิน 10 นาที ก็สามารถ จับงูจงอาง ดังกล่าวได้ และนำปล่อย คืนสู่ธรรมชาติต่อไป

(ป๊อบ คนกู้ภัย รายงาน) — ที่ โรงเรียนบ้านหนองบัวน้อย ต.หนองปรือ อ.รัษฎา จ.ตรัง

ที่มา https://www.facebook.com/photo.php?v=581564421894769

ผมว่าพี่เค้าใช่ คาถา นะจังงัง สะกดงู ไปดูเอาเองครับ งู ยาวประมาณ 5 - 8 เมตรได้มั่งครับ

 

คุณประพนช่วยแนะนำหน่อยครับ

 

- ขะมามิ ถูกแล้วครับ ผมพิมผิด
- พวกปอปนั่น เป็นวิชชาล่าง ที่เขาเล่นกัน ไม่สามารถแก้ได้เสมอไปครับ คนที่จะเป็นปอปได้นั้นจะต้องทำผิดข้อห้ามอย่างที่สุดครับ ปอปสมัยนี้ที่เจอจริงๆมีไม่กี่ตัวครับ ที่เจอๆก็เจออีสาน กับ เหนือนะครับ
- ในหนังสือตามงานบุญ ที่เห็นๆจะเป็นบทพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ ไม่จำเป็นต้องยกพานครูหรอกครับ หรือจะยกก็ดีเพราะเป็นการแสดงความเคารพ ต่อเจ้าของคาถาหรือเคารพต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

 

ต้องถามว่าคุณจะยกพานครูกับใครครับ
แต่ถ้าในส่วนของผมจะถวายบูชาครู สายวิชชาของผมทุกวันพฤหัส ครับ
ในพานครูจะมีเทียนขาวห้าเล่ม ธูปห้าดอก ดอกไม้ห้าสี หมากพลู บุหรี่
คำกล่าวถวายพานครู
นะมะหัง ครูอาจาเสยัง สะระณังคะโต อิมิา สักกาเรนะ ครูอาจาเสยัง อภิปูชะยามิ ทุติยัมปิ ยะมะนัง ครูอาจาริยัง สะระณังคะโต อิมินา สักกาเรนะ ครูอาจาริยัง อภิปูชะยามิ
ตะติยัมปิ ยะมะหัง ครูอาจาริยัง สะระณังคะโต อิมินา สักกาเรนะ ครูอาจาริยัง อภิปูชะยามิ โอมกูจะครอบฟ้าและแผ่นดิน กูจะครอบพระสมุทรและสายสิญจน์ กูจะครอบพระอาทิตย์และพระพรหม กูจะครอบพระยมและพระกาฬ กูจะครอบทั้งจตุโลกบาลทั้งสี่ ทั้งกูจะครอบทั้งตัวกู กูเป็นลูกปู่จ้าวกำแหง ครูกูจึงจะใช้ให้เรียกคุณมนต์ดลแล จ่ามนต์และพระยามนต์อย่าได้ไปไกลจากตนกู โอมประสิทธิแก่กู สวาหะ

 

ขอำนาจพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ข้าพเจ้าขอเบิกบุญของข้าพเจ้าที่ทำมาตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบัน เพื่อมาช่วย................ด้วยเถิด

ปล. หมั่นทำบ่อยๆ ยิ่งเร็วขึ้น และอย่าเบิกจนเพลินให้สะสมเพิ่มไปด้วยครับ

 

ท่านประพนเคยทำคุณไสย์ใส่คนให้มีอันเป็นไปไหมคะ และทำสำเร็จไหม

 

คาถาจริงครับป้องกันภัยพิบัติเยี่ยมมาก ส่วนมากจะขาดๆหายๆ เสกน้ำกินรักษาโรคได้กันภัยจากดินน้ำลมไฟสารพัด เข้าใจว่าเขาได้คาถาจริงมาไม่เกี่ยวกับพิธีกรรมในสำนักเขาครับ ท่านว่าพระพุทธเจ้าให้พระอานนท์ไว้เพื่อคนในวันข้างหน้าเหตุเพราะสังคมโลกจะมีแต่อันตราย