วีดีโอสื่อสารพระพุทธเจ้า,พระเยซู,แม่ชีเทเรซา,แจ็ค เดอะ ริปเปอร์

Buddha

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=wZOZLfXC_ug]Buddha: The Afterlife Interview by Medium - YouTube[/ame]


Jesus

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=oi130bfr7oY]Jesus: The Afterlife Interview by Medium: Jesus's Voice Caught on Tape - YouTube[/ame]

Mother Teresa

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=HXExKzvbz9A]Mother Teresa: The Afterlife Interview by Medium - YouTube[/ame]

Mahata Gandhi

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=1CzzU_81AdE]Gandhi: The Afterlife Interview by Medium - YouTube[/ame]

 

Channeling Erik - conversations with my son in the afterlife

 

ฟังคลิปแรกไป20นาที เข้าใจบ้าง ไม่เข้าใจบ้าง น่าจะสื่อเรื่องการหลุดพ้น แต่ดูอาการของผุ็้สื่อเวลาสื่อดูจะเกิดปิติ ไว้มาฟังต่อครับ ขอบคุณครับ

 

Great quotes from Lord Buddha

Four Noble Truths. Do you still believe those truths are valid?

Buddha: Yes, they still work for the human today in this modern world and culture.

Me: Okay. Given your perspective now, what is “enlightenment”?

(Pause)

Buddha: Enlightenment is when the mind is free from suffering.


อริยสัจสี่ พระองค์ยังเชื่อว่ามันเป็นความจริงอยู่มั๊ยคะ?

Buddha : ถูกแล้ว นั่นยังคงใช้ได้กับปัจจุบัน ในโลกสมัยใหม่และวัฒนธรรมต่างๆ

ช่วยให้นิยามของคำว่า"ตรัสรู้"หน่อยค่ะ

Buddha : การตรัสรู้คือเมื่อจิตหลุดพ้นจากความทุกข์

 

Great quotes from Lord Buddha

Buddha: Suffering is not how the human body was made. It is a respectable quality to find the lesson and to see the scar as being beautiful within the suffering or to be able to read into the newfound answers through suffering, but in the truest form of being human, there was never a design for suffering. We created it. You created it yourself. To—


Buddha : ความทุกข์ไม่ใช่สิ่งที่สร้างขึ้นมาพร้อมกับร่างกายมนุษย์ แต่ก็เป็นสิทธิ์ของเธอหากจะมองหาบทเรียนหรือความเจ็บช้ำว่าเป็นความสวยงามที่เกิดจากความทุกข์นั้น หรือเพื่อจะหาคำตอบของชีวิตจากความทุกข์ แต่ในความจริงแล้วในการเป็นมนุษย์ มันไม่มีการสร้างมาเพื่อความทุกข์ เราสร้างมันขึ้นมาเอง เธอสร้างความทุกข์ขึ้นมาเอง

 

หากเป็นคนพุทธจริง น่าจะแยกแยะออก หากแยกแยะไม่ออก ยังถือว่ามีปัญญาน้อย ( Buddha )

 

Great quotes from Lord Buddha

Me: Okay, in The Four Noble Truths, one of the truths states that suffering is caused by desires, but don’t earthly desires lead to enlightenment?

Buddha: Earthly desires can lead to pleasure, and pleasure is a physical fulfillment.

(Long pause as Jamie looks upwards, obviously taking in what Buddha is saying)

Buddha: Mostly humans seek pleasure in an insatiable way. They seek to collect and gather it in their cup, yet it never fills up, because as the pleasure comes and goes it turns into a memory which is often not strong enough to build a house.

Jamie: The image was the memory wasn’t solid like a brick would be—a more tangible experience to build a lifestyle on.


หนึ่งในสี่ข้อของอริยสัจสี่กล่าวว่าความทุกข์เกิดจากความอยาก(กิเลสตัณหา) แต่ก็ไม่ใช่ความอยากทางโลกหรอกหรือที่นำพาไปสู่การตรัสรู้ ?

Buddha : ความต้องการทางโลกนำมาซึ่งความพึงพอใจ และเป็นความพึงพอใจที่สนองต่อร่างกาย

Buddha : มนุษย์ส่วนใหญ่มักแสวงหาความพอใจในแบบที่ไม่รู้จักพอ พวกเขาสะสมและรวบรวมเอาไว้ในถ้วยของเขา แต่ทว่ามันไม่เคยถูกเติมเต็ม เพราะความพอใจนั้นมาและก็ไปกลายเป็นเพียงความทรงจำ ซึ่งไม่เป็นสาระแก่นสารเพื่อยึดถือเป็นที่พึ่งได้เลย มันเป็นเพียงภาพแห่งความทรงจำ เป็นเพียงประสบการณ์ที่ไม่แข็งดั่งก้อนอิฐเพื่อสร้างให้เกิดสิ่งดีแก่วิถีชีวิตได้เลย

 

Buddha: When one achieves a climax, it’s held as pleasurable and valuable, that intimacy for that moment, but then as the moments stack upon themselves, they turn into a memory or a history, and therefore the person longs or desires to replace it with a new experience, a new climax, a new moment.

Me: Mm hm.

Buddha: Therefore, it puts you in a vicious cycle of want or desire to have it rather than the experience of pure joy, which is not based on a desire. It is a—

Buddha: This continuous flow: when the brain can understand and discipline and protect itself from the continuous flow of life—not from it, but to allow the mind to be involved with the continuous of life but not be absorbed into the want or desire. If it can see what judgment is and remove the judgment and constriction and the—

Jamie: Bound?

Buddha: —and the binding, the boundness of good or bad, then the mind can live free and comprehend that what is external of it is accepting no matter how as a human you would want to define it.



Buddha : เมื่อบุคคลได้เข้าถึงจุดไคลแมกซ์ มันจะนำมาซึ่งความยินดีและพึงพอใจสำหรับ ณ ขณะนั้น และเมื่อมันกลายเป็นความทรงจำ ดังนั้นบุคคลย่อมแสวงหาประสบการณ์ใหม่ เวลาใหม่ จนทำให้เกิดเป็นวงจรอุบาทว์แห่งกิเลสตัณหา แทนที่จะแสวงหาประสบการณ์แห่งความสุขสงบแห่งจิตซึ่งไม่ได้เกิดจากกิเลสตัณหาใดๆ

Buddha : นั่นคือสังสารวัฏ เมื่อสมองเข้าใจและมีวินัย ปกป้องจากการเกิดดับแห่งชีวิต ให้จิตตื่นรู้ว่านี่คือวัฏจัรชีวิต แต่ไม่ไปอยู่ในวังวนแห่งกิเลสตัณหา เมื่อจิตมีสติสัมปชัญญะ รู้ดีรู้ชั่ว ดังนั้นจิตจะเป็นอิสระจากสิ่งเร้าภายนอกซึ่งมนุษย์ไม่ได้ต้องการมัน

 

Dhamma for Dummies : ธรรมมะอย่างง่ายสำหรับผู้ไม่รู้

Buddha: It is important to discipline the mind. It is the mind that is the greatest enemy to the human being. It is the mind that is the greatest enemy to the individual as it will create desires and wants and focus you to live in the external world instead of focusing on the internal direction of the human body. When you’re able to focus on internal, all of these negativities or desires or these wants or these goals or these concepts that are in the external world no longer have a hold upon you. You can live your life in eternal joy and happiness, which for me is the pure definition of enlightenment. Struggle, pain and suffering are not needed to discover these higher elements and lessons and integrities that are actually holding joy within the brain not just within the heart. It is allowing the two strongest elements of the human body to communicate to a degree where there is no misunderstanding.

Buddha : เป็นเรื่องสำคัญที่ต้องฝึกจิตให้มีวินัย ซึ่งจิตนี้เป็นศัตรูที่สำคัญที่สุดของการเกิดมนุษย์ มันจะเป็นตัวสร้างกิเลสตัณหาให้เธอหลงอยู่กับการใช้ชีวิตตามโลกภายนอก แทนทีี่จะมีสติรู้ตัวอยู่กับร่างกายของมนุษย์เอง เมื่อมนุษย์มีสติรู้ตัวอยู่ภายใน สิ่งที่ไม่ดีทั้งหลาย กิเลสตัณหา หรือจุดมุ่งหมายทั้งหลาย ความคิดปรุงแต่งทั้งหลายที่อยู่โลกภายนอกนั้น จะไม่ส่งผลกระทบต่อบุคคลนั้น
เธอจะดำเนินชีวิตด้วยความสุขแห่งภายใน ซึ่งสำหรับเราแล้วนี่เป็นหนทางแห่งการตรัสรู้อันบริสุทธิ์ ความเจ็บไข้ ความทุกข์โศกจะไม่มีผลอีกต่อไปในสภาวะที่มีแต่ความสุขสงบภายในสมองไม่เพียงแต่ใจอย่างเดียว ซึ่งจะทำให้อวัยวะทั้งสองที่แกร่งที่สุดของมนุษย์ ได้ดำเนินเชื่อมโยงกันไปอย่างไร้ข้อขัดแย้งใดๆ

 

The Perfecting Buddha

Buddha: It was my spiritual mission to teach people, to teach humans that suffering is not needed to obtain enlightenment.

Me: Okay, and reflecting on your life, do you think you accomplished this?

Buddha: Yes.

Me: Good. What do you think you were here to learn, if anything?

Buddha: To learn to stand true to my own beliefs.

Me: And do think you accomplished that?

Buddha: Yes.

Me: Okay. Nice short little answers. You can expand on these if you like.

Jamie laughs.

Buddha: What the mind believes, it creates as your reality. I was able to let my mind understand what true joy of life is, and therefore it was my belief that my entire being felt it and believed it and that I had the ability to teach it to others.

Me: Okay. Very good. Now, looking back on your teachings, is there anything that you’d change? In other words, are there parts of your teachings that you’d retract or wish to change?

Jamie (in behalf of Buddha) quickly shakes her head.

Me: Not a thing?

Again, Jamie shakes her head for Buddha.

Me: It sounds like you answered that question very quickly and with no reservation! Do you have any regrets at all?

Jamie looks at Buddha, then shakes for him.

Me: Now, that’s an amazing thing. Most people do have regrets.

Buddha: Regrets come from where the head and the heart don’t agree. It was my life lesson to have the two communicate therefore I do not have regrets.

Buddha : หน้าที่ของเราคือลงมาสอนผู้คน สอนมนุษย์ว่าความทุกข์นั้นไม่มีอยู่ในการตรัสรู้

พระองค์สำเร็จภารกิจไหมคะ

Buddha : สำเร็จ

ค่ะ พระองค์ลงมาเกิดเพื่อเรียนรู้ หรืออะไรคะ

Buddha : เพื่อยืนยันความเป็นจริงในสิ่งที่เรารู้

แล้วพระองค์ทำสำเร็จมั๊ยคะ

Buddha : สำเร็จ

มีคำสอนใดที่พระองค์อยากจะเปลี่ยนมั๊ยคะ

Buddha : ไม่มี

มีเรื่องอะไรที่พระองค์เสียใจมั๊ยคะ

Buddha : ไม่มี

เป็นเรื่องที่แปลกมากเพราะส่วนใหญ่จิตวิญญาณจะมีเรื่องเสียใจในขณะเกิดเป็นมนุษย์

Buddha : ความเสียใจเกิดจากสมองกับใจคิดเห็นไม่ตรงกัน มันเป็นบทเรียนแห่งชีวิตเรา ที่ต้องทำให้ทั้งสองสิ่งเข้าใจกันได้ ดังนั้นเราจึงไม่เสียใจ

 

ฝากถึงพุทธศาสนิกชน

Me: Okay. Now, what do you think about modern day Buddhism and its followers today?

Buddha: I’m very pleased. They’re doing very good work. The lifestyle of Buddhism fits within every religion. It is a strong and valuable center or core of life. If we are to be able to achieve this where everyone can see the value in the lifestyle of Buddhism, then we will be able to see world peace.

พระองค์คิดกับพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน และพุทธสาวกอย่างไรคะ

Buddha : เรารู้สึกปลื้มใจมาก พวกเขาดำเนินงานได้ดีมาก วิถีชีวิตแห่งพุทธเหมาะกับทุกศาสนา เป็นแก่นสารอันพึงยึดเหนี่ยวเป็นที่พึ่งแก่ชีวิต และถ้าพวกเราทั้งหลายมองเห็นและได้รับคุณค่าวิถีชีวิตแห่งพุทธ ดังนั้นแล้วพวกเราทั้งหลายก็จะได้เห็นสันติภาพโลกบังเกิดขึ้น

 

ขยายความหน่อยครับ ผู้หญิงในวิดิโอนั้นคือใครครับ ดูไม่เข้าใจน่ะครับ

 

คือ แม่กับลูกสาว skype กัน โดยที่ลูกสาวสามารถสื่อถึงน้องชายซึ่งเสียชีวิตไปแล้วได้ เมื่อเขาอยากคุยกับใครก็บอกให้น้องชายช่วยเชิญมาหน่อย


ด้วยน้องชายของเขาฆ่าตัวตายไป บทสุดท้ายของพระพุทธเจ้าจึงยก สุตตันตปิฎก ในเรื่องพระราชา กับหัวหน้าลิง เพื่อสอนให้รู้คุณค่าของชีวิตที่ยอมตายได้เพื่อผู้อื่น แต่ไม่ใช่เมื่อผิดหวังแล้วไม่เห็นคุณค่าในตนเอง

ผมคิดว่าพระองค์ยกขึ้นมาเพื่อสอนน้องชายเขา

 

เป็นตัวแทนสื่อข้อความจากพระพุทธองค์อย่างนั้นเหรอครับ

 

ก็แล้วแต่เขาครับ เขาอยากคุยกับใครก็เชิญมา


จนบัดนี้ เขาได้รู้ซึ้งสัจธรรมมากขึ้น รู้ว่ามีชาตินี้ชาติหน้า แต่ละชาติส่งผลถึงกัน

ทุกบทสัมภาษณ์จะมีคำถามว่า ชาติก่อนอันใด ที่มีผลให้ท่านได้เกิดเป็จคนคนนั้น คนคนนี้ นั่นหมายความว่า เขาเชื่อสนิทใจว่า ผลของชาติก่อนมีผลต่ออีกชาติหนึ่ง


อย่างเขาถามพระพุทธเจ้าว่า ชาติใดมีผลต่อการเกิดเป็นพระพุทธเจ้า

ท่านอธิบายถึงตอนที่ท่านเป็นพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ ถูกสอนให้รู้จักใช้สมองมนุษย์เป็นจุดเชื่อมโยงถึงแหล่งความรู้ทั้งมวล โดยไม่ได้ใช้สมองเป็นแหล่งเก็บความรู้ แต่ใช้สมองเป็นตัวเชื่อมกับแหล่งความรู้ทั้งมวล