กรรมที่ทำให้เกิดเป็นคนจน

บุคคลบางคนในโลกนี้ จะเป็นสตรีก็ตาม บุรุษก็ตาม
ย่อมไม่เป็นผู้ให้ข้าวน้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม
เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่อาศัย เครื่องตามประทีป
แก่สมณะหรือพราหมณ์ เขาตายไป จะเข้าถึงอบาย
ทุคติวินิบาต นรก เพราะกรรมนั้น อันเขาให้พรั่งพร้อม
สมาทานไว้อย่างนี้ หากตายไปไม่เข้าถึงอบาย ทุคติ
วินิบาต นรก ถ้ามาเป็นมนุษย์ เกิด ณ ที่ใดๆ ในภายหลัง
จะเป็นคนมีโภคะน้อย

ดูกรมาณพ ปฏิปทาเป็นไปเพื่อมีโภคะน้อยนี้ คือ
ไม่ให้ข้าวน้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้
ที่นอน ที่อยู่อาศัย เครื่องตามประทีปแก่สมณะหรือพราหมณ์ ฯ

จูฬกัมมวิภังคสูตร (๑๓๕)

 

ความจน (ทั้งทางโลกและทางธรรม) เป็นทุกข์ในโลกครับ

 

ถ้าพวกเราร่ำรวยทางธรรมเพราะทำความดีมากๆสร้างบุญกุศลมากๆจริงๆ

ยังไงๆ พวกเราในฐานะมนุษย์ก็ไม่มีทางจนทั้งทางธรรมและแน่นอนว่าอานิสงส์จากกุศลกรรมย่อมส่งผลดีหมุนเวียนอย่างเป็นลูกโซ่
ในการรวยทางโลกตามธรรมชาติที่ควรจะเป็นอยู่แล้วครับ

 

ขออนุโมทนาสาธุ ธรรมใดที่ท่านสำเร็จแล้ว ขอข้าพเจ้าสำเร็จด้วยเทอญ สาธุๆๆ

 

อนุโมทนาสาธุในความรู้ครั้งนี้ครับ ผมทำบุยตลอดเลยและเชื่อด้วยว่าหลังจากที่เราตายไปแล้วบุญกุศลจากการกระทำของเราจะส่งผลให้เราได้สิ่งที่ดีๆครับ

 

ทำสิ่งใดได้สิ่งนั้นรอผลเวลาให้ผลเท่านั้นครับ อนุโมธนาสาธุครับ

 

บางคนเกิดมาไม่จนเงิน


แต่คนพวกนี้กลับ จนใจ ด้วยเหตุของความโลภ ของคนเหล่านี้จึง รวมหัว สุมหัว สมคบ กระการทำเยี่ยงโจร วางแผนกระทำความผิด เพื่อหวังจะได้ เงินทอง


คนเหล่านี้ ไม่จนงิน แต่ จนใจ

 

อีกอย่างหนึ่ง การที่ประชาชนยากจนนั้น ไม่ได้เป็นเพราะกรรมเก่าของเขาเท่านั้น แต่ถือเป็นการสร้างบาปกรรมของตัวผู้ปกครองบ้านเมืองที่ไม่ยอมให้ทรัพย์แก่เขาด้วยนั่นเองครับ ความยากจนจะนำมาซึ่งการลักทรัพย์ พูดปด ฆ่าฟัน อันทำให้บ้านเมืองวุ่นวายต่อไป

 

แล้วคนจนเข็ญใจ ไม่มีทรัพย์มากมาย หาเช้ากินค่ำอย่างเรา จะทำทานอย่างไร...พระพุทธองค์ท่านตรัสไว้แล้ว

ทาน ที่จัดว่าเป็น มหาทาน
ภิกษุ ท. ! อริยสาวก ในกรณีนี้ ละปาณาติบาต
เว้นขาดจาก ปาณาติบาต. ภิกษุ ท. ! อริยสาวกเว้นขาด
จากปาณาติบาตแล้ว ย่อมชื่อว่า ให้อภัยทาน อเวรทาน
อัพยาปัชฌทาน แก่สัตว์ทั้งหลายมากไม่มีประมาณ; ครั้น
ให้อภัยทาน อเวรทาน อัพยาปัชฌทาน แก่สัตว์ทั้งหลาย
มากไม่มีประมาณแล้ว ย่อมเป็นผู้ มีส่วนแห่งความไม่มีภัย
ไม่มีเวร ไม่มีความเบียดเบียน อันไม่มีประมาณ. ภิกษุ ท. ! นี้
เป็นทานชั้นปฐม เป็นมหาทาน รู้จักกันว่าเป็นของเลิศ
เป็นของมีมานาน เป็นของประพฤติสืบกันมาแต่โบราณ
ไม่ถูกทอดทิ้งเลย ไม่เคยถูกทอดทิ้งในอดีต ไม่ถูกทอดทิ้งอยู่
ในปัจจุบัน และจักไม่ถูกทอดทิ้งในอนาคต อันสมณพราหมณ์
ผู้รู้ไม่คัดค้าน. ภิกษุ ท. ! ข้อนี้เป็นท่อธารแห่งบุญ เป็น
ที่ไหลออกแห่งกุศล นำมาซึ่งสุข เป็นไปเพื่อยอดสุดอันดี
มีสุขเป็นวิบาก เป็นไปเพื่อสวรรค์ เป็นไปเพื่อประโยชน์
เกื้อกูลเพื่อความสุขอันพึงปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ.

(ในกรณีศีล ๕ อีกสี่ข้อที่เหลือ คือ การเว้นขาดจาก
อทินนาทาน, การเว้นขาดจากกาเมสุมิฉาจาร, การเว้นขาดจากมุสาวาท
และการเว้นขาดจากการดื่มน้ำเมา คือสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่ง
ความประมาท ก็ได้ตรัสโดยมีนัยอย่างเดียวกัน)
ภิกษุ ท. ! ทาน ๕ ประการนี้แล เป็นมหาทาน
รู้จักกันว่าเป็นของเลิศ เป็นของมีมานาน เป็นของ
ประพฤติสืบกันมาแต่โบราณ ไม่ถูกทอดทิ้งเลย ไม่เคยถูก
ทอดทิ้งในอดีต ไม่ถูกทอดทิ้งอยู่ในปัจจุบัน และจักไม่ถูก
ทอดทิ้งในอนาคต อันสมณพราหมณ์ผู้รู้ไม่คัดค้าน.
อฏฺฐก. อํ. ๒๓/๒๕๐/๑๒๙.

 

อ่านแล้ว อิ่มใจ ครับ
ติ้นตัน กับ ธรรมะของพระพุทธองค์มาก
ขณะอ่าน รู้สึกว่าไม่มีความรู้สึกทุกข์มาเจือปนเลย
แบบนี้ เป็นธรรมานุสสติกรรมฐาน ได้มั้ยครับ

 

คนจน คือ คนที่ตระหนี่ถี่เหนียว
คนรวย คือ คนที่รู้จักแบ่งปันและให้ด้วยใจจริง ถึงแม้เราจะไม่มีก็ตามเรียกว่า รวยน้ำใจ

 

..ไม่ว่าวันนี้จะเป็นอย่างไร..จงขอบคุณเถอะนะที่เราได้เกิดมามีชีวิต ขอบคุณในสิ่งที่เรามีและเราเป็น..แม้บางครั้งมันอาจจะมีบางส่วนที่บกพร่อง หรือขาดหายไปบ้าง แต่ชีวิตก็ยังเป็นส่ิงที่เราสามารถทำให้มันสวยงามได้เสมอ

ขออนุโมทนากับท่าน จขกท ที่ตั้งกระทู้ให้แง่คิดในหลักธรรมคำสอนเสมอ ๆ สาธุค่ะ ^^

 

ผู้ที่มีอริยทรัพย์ย่อมเป็นผู้ไม่ยากจน