รวม ธรรมะสั้นๆ เข้าใจง่าย ของครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่น - พระป่าธรรมยุติ etc.

ถ้าผู้นับถืมมีจิตใจสูง ความดึงดูดของจิตใจก็ทำให้วัตถุนั้นๆ มีคุณค่าสูงตามไปด้วย
คนที่ไม่นับถือถึงมีของดีอยู่กับตัว ก็ช่วยอะไรไม่ได้ เพราะกระแสแห่งธาตุแห่งความดึงดูดของจิตไม่มี

ท่านพ่อลี ธัมธโร

 

การบริกรรม "พุทโธ" เปล่าๆ โดยไร้เจตจำนงไม่เกิดประโยชน์อะไรเลย กลับเป็นเครื่องบั่นทอนความเพียร ทำลายกำลังใจในการเจริญจิตในคราวต่อๆ ไป

แต่ถ้าเจตจำนงมั่นคง การเจริญจิตจะปรากฏผลทุกครั้งไม่มากก็น้อยอย่างแน่นอน

ดังนั้น ในการนึก พุทโธ การเพ่งเล็งสอดส่อง ถึงความชัดเจน และความไม่ขาดสายของพุทโธ จะต้องเป็นไปด้วยความไม่ลดละ

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

 

ฟังธรรมแล้วไม่นำมาปฏิบัติ
ก็เหมือนกับถือผลไม้ไว้เท่านั้น
ยังไม่ได้กิน ยังไม่ได้ลิ้มรส
ก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร

หลวงพ่อชา สุภัทโธ

 

"ผู้ที่ภาวนาได้ยาก
เพราะมองออกแต่ข้างนอก
ไม่ได้ดูใจตัวเอง จิตจึงไม่สงบ"

คุณแม่จันดี โลหิตดี

 

"จงพยายามให้เรากินกาล อย่าให้กาลกินเรา วันคืนล่วงไปๆ อย่านิ่งนอนใจ ให้รีบเร่งทำความเพียร แม้พระพุทธเจ้าท่านก็เป็นเพียงผู้บอก ส่วนจะได้สมบัตินั้นเราต้องเป็นผู้ทำเอง"

หลวงปู่ขาว อนาลโย

 

เงื่อนไขของการใช้จิต
หรือใช้สติปัญญาให้เกิดผลที่ดีคือ
จิตใจที่ปราศจากความพอใจและไม่พอใจ
ความยินดีและความยินร้ายที่แหละ
คือบทบาทของสมาธิภาวนา

พระอาจารย์ชยสาโร

 

...ถ้าหากค้นคว้าในด้านภายใน เราต้องรู้ในด้านภายในก่อน จึงค่อยไปดูเรื่องธรรมะภายนอก ว่าอันไหนถูก อันไหนไม่ถูก ถ้าหากจะค้นคิดพิจารณาตามหลักภายใน เราจะเทียบเคียงถึงหลักภายนอก ว่าอันไหนมันเป็นอันไหน เราอาจจะตั้งจุดไว้อย่างนี้แล้วค้นไป มันก็บอกไปเองหรอก นำไปคิด ไปนึก ไปตริตรองดู ถ้าหากใครจะยกระดับฐานะในด้านจิตใจของเรา ให้เห็นไปตามสภาพความเป็นจริงแล้ว ก็พยายามทำในระยะที่เรายังมีชีวิตจิตใจอยู่นี้ ถ้าหากร่างกายอันนี้แตกไปแล้วไม่มีทางนะ กว่าจะกลับมาเกิดเป็นคนอีก ก็ไม่รู้จะไปเกิดเป็นอะไรบ้าง ไม่รู้เท่าไหร่กัปเท่าไหร่กัลป์ จะมาพบพระพุทธเจ้าหรือเปล่าก็ไม่รู้ ช้าเวลาไปเท่าไหร่ไม่รู้ ไม่ใช่ว่าจะผ่านเพียงภพวันหนึ่ง เดือนหนึ่ง ปีหนึ่ง หรือ ๑๐ ปี ๑๐๐ ปีนะ หลายแสนปีนะ ผ่านไปหลายกัปหลายกัลป์…

หลวงปู่ศรี มหาวีโร
เทศนา เรื่อง ขั้นตอนการปฏิบัติธรรม

 

“เมื่อได้เห็นสังขารว่าไม่เที่ยง เป็น ทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อนั้นย่อมหน่ายในทุกข์ นั้นแหละทางแห่งวิสุทธิ นั้นแหละ ทางแห่ง ศีล สมาธิ และปัญญาวิสุทธิ กลมกลืนกันอยู่”

หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโต

 

" แม้ภูเขาสูงแสนสูง หากบุคคลผู้มีความเพียร พยามปีนป่ายขี้นไปจนถึงยอด ภูเขาสูงแสน สูงก็็ต้องอยู่ใต้ฝ่าตีนของคนผู้นั้น "

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร

 

รูลึกหรือว่าแขนสั้น

คำสอนของพระ ตรง ง่าย แต่ยากกับคนที่จะปฏิบัติเพราะรู้ไม่ถึง
เหมือนกับรู คนตั้งร้อยพันคนโทษว่ารูมันลึกเพราะล้วงไปไม่ถึง
ที่จะว่าแขนของตนสั้นไม่ค่อยมี

พระพุทธเจ้าท่านสอนไม่ให้ทำบาปทั้งปวง
เราข้ามไปพากันทำบุญ แต่ไม่พากันละบาป
ก็เท่ากับว่ารูมันลึก ที่จะว่าแขนของตนสั้นนั้นไม่มี

หลวงพ่อชา สุภัทโท

 

หลวงพ่อชา สุภัทโท ท่านได้เคยเดินทางไปพักอยู่เกาะสีชัง
เพื่อหาความสงบเป็นเวลาหนึ่งเดือน และถือคติเตือนตนเองว่า

ชาวเกาะเขาได้อาศัยพื้นดินที่มีน้ำทะเลล้อมรอบ
ที่ที่เขาอาศัย อยู่ได้ต้องพ้นน้ำจึงจะเป็นที่พึ่งได้
เกาะสีชังเป็นที่พึ่งทางนอก ของส่วนร่างกาย
เรามาอาศัยอยู่ที่เกาะนี้คือที่พึ่งทางในซึ่งเป็นที่อันน้ำ
คือกิเลสตัณหาท่วมไม่ถึง แม้เราจะอยู่บนเกาะสีชังแต่ก็ยังค้นหาเกาะภายในอีกต่อไป
ผู้ที่ท่านได้พบ และอาศัยเกาะอยู่ได้
นั้นท่านย่อมอยู่เป็นสุข ต่างจากคนที่ลอยคออยู่ในทะเล
คือความทุกข์ซึ่งมีหวังจมน้ำตาย
ทะเลภายนอกมีฉลามและสัตว์ ร้ายอื่นๆ
แต่ทะเลภายในยิ่งร้ายกว่านั้นหลายเท่า

หลวงพ่อชา สุภัทโท

 

หลวงพ่อชา สุภัทโท ท่านได้เคยเดินทางไปพักอยู่เกาะสีชัง
เพื่อหาความสงบเป็นเวลาหนึ่งเดือน และถือคติเตือนตนเองว่า

ชาวเกาะเขาได้อาศัยพื้นดินที่มีน้ำทะเลล้อมรอบ
ที่ที่เขาอาศัย อยู่ได้ต้องพ้นน้ำจึงจะเป็นที่พึ่งได้
เกาะสีชังเป็นที่พึ่งทางนอก ของส่วนร่างกาย
เรามาอาศัยอยู่ที่เกาะนี้คือที่พึ่งทางในซึ่งเป็นที่อันน้ำ
คือกิเลสตัณหาท่วมไม่ถึง แม้เราจะอยู่บนเกาะสีชังแต่ก็ยังค้นหาเกาะภายในอีกต่อไป
ผู้ที่ท่านได้พบ และอาศัยเกาะอยู่ได้
นั้นท่านย่อมอยู่เป็นสุข ต่างจากคนที่ลอยคออยู่ในทะเล
คือความทุกข์ซึ่งมีหวังจมน้ำตาย
ทะเลภายนอกมีฉลามและสัตว์ ร้ายอื่นๆ
แต่ทะเลภายในยิ่งร้ายกว่านั้นหลายเท่า

หลวงพ่อชา สุภัทโท

 

"สู้รบแบบพุทธะคือ การเอาชนะตัวเอง"

หลวงปู่จันทร์ กุสโล

 

คำพูดว่า"โชคดี"เป็นคำที่มีความหมาย เป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์สำหรับชีวิต เหมือนกับว่าเราตั้งโปรแกรมมองโลกในแแง่บวกไว้ในจิตใจของเราเสมอเพราะใจเป็นประธาน ใจเป็นหัวหน้าของชัวิต ทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยใ ถ้ามีกำลังใจดีแล้ว คิดดี พูดดี ทำดี ทุกอย่าง ก็จะเปลี่ยนเป็นในทางที่ดีขึ้นได้

พระอาจารย์มิตชูเอะ คเวสโก

 

"การละบาปนั้น สำคัญกว่าการทำบุญ"

หลวงพ่อชา สุภัทโท

 

"คนไม่สนใจธรรม ธรรมก็ไม่เข้าถึงใจคน จึงกลายเป็นคนก็สักว่าคน

ธรรมก็สักว่าธรรม ไม่อาจยังประโยชน์ให้สำเร็จได้ แม้คนจะมีจำนวนมาก

และแสดงธรรมให้ฟังทั้งพระไตรปิฏก จึงเป็นเหมือนเทน้ำใส่หลังหมา

มันสลัดออกเกลี้ยงไม่มีเหลือ ธรรมจึงไม่มีความหมายในใจของคน

เหมือนน้ำไม่มีความหมายบนหลังหมา ฉันนั้น"

พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต

 

"ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเครื่องประดับคนให้งาม
การแข็งกระด้าง การยกแต่เจ้าของ พยายามกดคนอื่น
อันนี้ไม่สวยงามเลย ไม่ว่าสังคมระดับไหน"

หลวงปู่แบน ธนากโร

 

"เราคนเดียว เที่ยวรัก เที่ยวโกรธ จะไปโทษใคร
แก้อะไรใครได้ ก็ไม่เท่าแก้ใจตน เพียงคนเดียว"

หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ

 

อย่าพึ่งไปท้อแท้หมดหวังกับในสิ่งที่ยังไม่พยายาม และอย่าพึ่งหมดหวังในสิ่งที่ยังไม่เริ่ม นี่เป็นข้อคิดของคนที่กำลังท้อแท้เบื่อหน่าย

พระกฤษฎา สุขกาโม วัดอโศการาม

 

ส้วมเคลื่อนที่
ภายใต้หนังกำพร้าของคนเรามีแต่ความโสโครก น่าเกลียดน่าสะอิดสะเอียน มีอวัยวะภายใน เช่น ตับ ไต ไส้น้อย ไส้ใหญ่ กระเพาะ น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง น้ำดี อุจจาระ ปัสสาวะ เหงื่อไคล ขังอยู่ภายในร่างกายโดยมีหนังกำพร่าห่อหุ้มอยู่
ถ้าลอกหนังออกจะเห็นร่างมีเลือดไหลโซมกาย เนื้อที่ปราศจากผิวหนังห่อหุ้มจะมองไม่เห็นความสวยสดงดงามเลย มองแล้วอยากจะอาเจียนมากกว่าน่ารัก ที่พอจะมองเห็นว่าสวยงามก็ตรงผิวหนังห่อหุ้มเท่านั้น ผิวหนังนี้ก็ใช่ว่าจะเกลี้ยงเกลาเสมอไปไม่ คนเราต้องคอยอาบน้ำชำระล้างทุกวันเพราะสิ่งโสโครกเหงื่อไคลภายในหลั่งไหลออกมาลบเลือนความผุดผ่องของผิวกายอยู่ตลอดวัน
ถ้าไม่คอยชำระล้างก็จะสกปรกเหม็นสาบน่ารังเกียจ ทางช่องทวารขับถ่ายอุจจาระปัสสาวะ ก็หลั่งไหลออกมาตามกำหนดเวลาของมันทุกวัน น่ารังเกียจ เลอะเทอะโสมม ซึ่งเจ้าของไม่ปรารถนาจะแตะต้องทั้งๆ ที่เป็นของในกายของตัวเอง
ยิ่งพิจารณาไปคนเราก็คือส้วมเคลื่อนที่ หรือป่าช้าที่บรรจุซากศพเคลื่อนที่ และเป็นผีเน่าที่เดินได้ดีๆ นี่เอง

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ
วัดดอยแม่ปั๋ง จ.เชียงใหม่