*** พ.ศ.2556 ผลการกระทำ กรรมที่เหลือเชื่อ ****

*** ดินฟ้าอากาศ เป็นสักขีพยาน ****

จะปฏิบัติข้อใดๆ ก็ขอให้มีสัจจะ
ทำให้ได้จริง ตามที่ตนเองประกาศไว้

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** สัจจะ...มั่นคง ซื่อสัตย์เด็ดขาด ****

เราถือสัจจะ ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** พันธนาการ ****

ความผูกพันธ์
คือ ห่วง
คือ บ่วง
คือ คล้อง
คือ ทุกข์
ไว้กับตนเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** เมตตา อันดับหนึ่ง ****

คือ เมตตาตนเอง
คือ ปลดพันธนาการต่างๆ
ให้กับตนเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** เมตตา อันดับสอง ****

คือ เมตตาสัตว์โลก
โปรดสัตว์โลก ช่วยเหลือเท่าที่ทำได้
ให้สิ่งที่สำคัญที่สุด คือ สัจจะ
ทำให้เขารู้จักสัจจะ
ทำให้เขาเป็นผู้มีสัจจะ
สามารถเอาตัวรอดพ้นทุกข์ได้ด้วยตนเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** พรอันประเสริฐ ****

สัจจะ เป็นพรอันประเสริฐ
ใครรับได้ ใครทำได้ ผู้นั้นพ้นทุกข์
พยายามปลดนิสัย ความเชื่อผิดๆ ด้วยสัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** การกระทำ เป็นสิ่งยิ่งใหญ่ ****

ประมาณค่าไม่ได้
สิ่งที่ทำไปแล้ว คือผู้จัดสรรทุกอย่างให้กับตนเอง
อดีต ปัจจุบัน อนาคต...ตัวกระทำ สำคัญที่สุด
พระพุทธเจ้า สำเร็จด้วยสัจจะ
พระพุทธเจ้า รอดพ้นกรรม ด้วยตัวกระทำจากสัจจะ
พระพุทธเจ้า ไปนิพพาน ก็ด้วยตัวกระทำจากสัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** เครื่องป้องกันตนเอง ****

คือ สัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** โคตรของปฏิหาริย์ ****

อยู่ที่ สัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ตกน้ำไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้ ****

ก็ด้วยสัจจะ
ตัวกระทำสัจจะ จะจัดสรรให้รอดพ้นกรรมเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** การปฏิบัติตนด้วยสัจจะ ****

อย่างคุณบอกว่า
ข้าพเจ้าขอให้สัจจะต่อตนเองว่า ไม่โกรธ มีกำหนด ๑ ชั่วโมง
ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ขอดินฟ้าอากาศ เป็นสักขีพยาน

แล้วใน ๑ ชั่วโมงของสัจจะ
คุณก็ภาวนาไปว่า ไม่โกรธ ไม่โกรธ
พิจารณาไปเรื่อยๆ ไม่โกรธ ไม่โกรธ

เมื่อทำได้ ก็เกิดเป็นตัวกระทำเที่ยงขึ้นมา
คือ พูดประกาศไปแล้ว ทำได้จริง
เกิดเป็นความจริง ความเที่ยงขึ้นมาในชีวิต

เมื่อถึงเวลา กรรมจะปรากฏ
ก็จะมีเหตุให้รอดพ้นได้อัตโนมัติ

รับประกัน ผลตอบแทนมีแน่นอน
ด้วยสัจจะธรรม หลักเดียวที่ปักไว้มั่นคง ไม่กระดุกกระดิก

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

คราเมื่อพระทรงชัย ครรลาไล ไป..เมืองจีน
ทรงฌาปนกิจ สรีฤทธิ์ กัสสปินทร์
ธุดงค์องค์มุนินทร์ สาวกพระพุทธโคดม
กาขาวจะมาร่วม ประชุมรวม สมาคม
ถ้ามีการฌาปนกิจสรีฤทธิ์ กัสสปินทร์ หมายถึงพระมหากัสสป ที่เมืองจีนแสดงว่ากรุงราชคฤช เขาคิชฉกูดก็อยู่ในประเทศจีนไช่ไหม

 

ดีกับชั่ว เขารบกัน
เราไม่เอาทั้งดี ไม่เอาทั้งชั่ว
ยืนอยู่ เหนือนิสัยสัตว์โลก
เราถือ สัจจะไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด
เพราะ ทุกตัวตนก็สัตว์โลก
เวียนว่ายตายเกิด ร่วมปฏิบัติกันมานาน

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

เป็นใด้อย่างนั้นก็ดีครับ แต่มันก็เหมือนอยู่เมืองไทย แต่ไม่เอากฏหมายไทย สุดท้ายก็โดนบังคับอยู่ดี ของพวกนี้มันไม่ใด้มีให้เราเลือกครับ มันมีไว้บังคับเรา ถ้ารู้จริงจะเข่้าใจ สุดท้ายต้องสู้ครับ เพื่ออิสรภาพ สูงสุดคืนสู่สามัญ ซัดกันด้วยกำปั้น ใครใหญ่กว่าก็ชนะ จิตทั้งหลายจะเป็นอิสระใด้จาก.......... ไม่ใช่นิยายน้ำเน่าที่สอนกันมาว่าปฏิบัติละนู่นนี่แล้วจะพ้นใด้ เหมือนพระพุทธเจ้าของท่านทั้งหลาย ไปติดคุกนิพพานตายไม่เคยออกมาใด้อีกเลย อยากรู้ก็ปฏิบัติแบบเดิมๆก็จะรู้ แต่ก็สายไปแล้ว......

 

พวกหนอนกินขี้ ในฐานส้วม

วันๆได้แต่อร่อยอยู่กับขี้ หน้าตาเนื้อตัวก็เลอะเปรอะเปื้อนไปด้วยขี้ เหม็นสุดจะทน ยังกล้าเสนอหน้ามากล่าวตู่ผู้อื่นอีกเน้อ...เจ้าหนอนกินขี้

 

"""""""""""""""""""" ปทปรมะ """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

ปทปรมะ

คำแปล2

[ปะ-ทะ-ปอ-ระ-มะ] ว. แปลตามศัพท์ว่า มีบทอย่างยิ่ง หมายถึง ดักดาน, พระพุทธองค์ ทรงจำแนกประเภทของบุคคลไว้ดังนี้ ๑. อุคฆฏิ- ตัญญู (ผู้รู้เข้าใจได้ฉับพลัน) ๒. วิปจิตัญญู (ผู้รู้ต่อเมื่อขยายความ) ๓. เนยยะ (ผู้ที่พอจะแนะนำได้) ๔. ปทปรมะ (ผู้มีบทเป็นอย่างยิ่ง คือ โง่ดักดาน).

 

หมดเวลา...
ทางรอดมีเฉพาะตน
โลกคัดสรรผู้มีสัจจะ ผู้ที่เชื่อสัจจะ
ใครไม่เอาสัจจะ ไม่มีการกระทำ ก็ไม่มีใครช่วยได้

- " หนุมาน ผู้นำสาร "