แนวทางปฏิบัติธรรมของ หลวงปู่ต่างๆ

โอวาทธรรมหลวงปู่หล้า เขมปัตโต
วัดบรรพตคีรี (ภูจ้อก้อ) จ.มุกดาหาร





"อดีต อนาคตย่อมเป็นเมืองขึ้นของปัจจุบัน เพราะปัจจุบันเป็นผู้ส่งส่ายเอามาใช้ให้รู้ความหมาย เมื่อปัจจุบันเป็นโลกิยวิสัย อดีตอนาคตก็พลอยเป็นโลกิยวิสัยไปด้วย แต่อดีตอนาคตไม่มี มีแต่ชื่อและบัญชี เพราะล่วงไปแล้ว เพราะยังไม่มาถึง

ดีก็ดีไปแล้ว ชั่วก็ชั่วไปแล้ว อนาคตเล่า ถ้าจะดี ก็ยังไม่มาถึง ถ้าจะชั่ว ก็ยังไม่มาถึง ปัจจุบันจิต ปัจจุบันธรรม เท่านั้น จะละเว้นได้ในทางที่ไม่ชอบ และก็จะปฏิบัติได้ในทางที่ชอบ ถ้าหากว่าคอยไปบดเอื้องอยู่แต่อดีต อนาคตเท่านั้น ก็ลืมโอปนยิโกมาในปัจจุบัน จิตใจก็ห่างเหินจากสมาธิและปัญญา "

หลวงปู่หล้า เขมปัตโต

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม
วัดอรัญญวิเวกบ้านข่า ตำบลบ้านข่า อำเภอศรีสงคราม จังหวัดนครพนม

"ศาสนามีเท่านั้นแหละ มีดีกับชั่วเท่านั้น มันอยู่ที่ไหน ก็อยู่ที่ตัวคน ไม่ได้อยู่ที่ตัวคนอื่นหรอก"

หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ชา สุภัทโธ
วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี



"ความเสื่อมไปแห่งสังขาร"

เสื่อมไปอย่างไร เปรียบเหมือนก้อนน้ำแข็ง แต่ก่อนมันเป็นน้ำเขาเอามาทำให้เป็นก้อน แต่มันก็อยู่ไม่นานหรอกมันก็เสื่อมไป เอาก้อนน้ำแข็งใหญ่ๆเท่าเทปนี้ไปวางไว้กลางแจ้ง จะดูความเสื่อมของก้อนน้ำแข็งก็เหมือนสังขารนี้ มันจะเสื่อมทีละน้อยทีละน้อย ไม่กี่นาทีไม่กี่ชั่วโมงก้อนน้ำแข็งก็จะหมด ละลายเป็นน้ำไป นี่เรียกว่าเป็นขะยะวัยยัง ความสิ้นไป ความเสื่อมไปแห่งสังขารทั้งหลาย เป็นมานานแล้ว ตั้งแต่มีโลกขึ้นมา เราเกิดมา เราเก็บเอาสิ่งเหล่านี้มาด้วยไม่ใช่ว่าเราทิ้งไปไหน พอเกิดเราเก็บเอาความเจ็บ ความแก่ ความตายมาพร้อมกัน

ดังนั้นองค์ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านจึงตรัสไว้ว่า ขะยะ-วัยยัง ความสิ้นไปเสื่อมไปของสังขารทั้งหลาย เรานั่งอยู่บนศาลานี้ทั้งอุบาสก อุบาสิกา ทั้งพระ ทั้งเณร ทั้งหมดนี้ มีแต่ก้อนเสื่อมทั้งนั้นนี่ที่ก้อนมันแข็ง เปรียบเช่นก้อนน้ำแข็ง แต่ก่อนเป็นน้ำ มันเป็นก้อนน้ำแข็งแล้วก็เสื่อมไป เห็นความเสื่อมมันไหม ดูอาการที่มันเสื่อมซี ร่างกายของเรานี่ทุกส่วนมันเสื่อม ผมมันก็เสื่อมไป ขนมันก็เสื่อมไปเล็บมันก็เสื่อมไป หน้ามันก็เสื่อมไป อะไรทุกอย่างมันเสื่อมไปทั้งนั้น"

หลวงปู่ชา สุภัทโธ

 

โอวาทธรรมท่านพ่อลี ธมฺมธโร
วัดอโศการาม ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ.สมุทรปราการ



"...คนที่ไม่รู้สภาพความจริง ก็เห็นว่า ตายสูญ
หรือ นิพพานสูญไปต่าง ๆ
เป็นความเข้าใจผิด ของบุคคลนั้น

ถึงแม้จิตยังไม่ถึงธรรมชั้นสูง เสมอโสดาบัน
เท่านั้น ท่านก็ย่อมรู้สภาพจิตได้ว่า ไม่สูญ
...
เหตุนั้น จึงเกิดศรัทธาอย่างแรงกล้า เชื่อมรรคเชื่อผล.."

ท่านพ่อลี ธมฺมธโร

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ศรี มหาวีโร
วัดประชาคมวนาราม (ป่ากุง) อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด



สงบ สติ - หลวงปู่ศรี มหาวีโร

"คำว่าสงบ.....สงบจากอารมณ์ภายนอก มาสังเกตดูอยู่ในปฏิกิริยา ปฏิกิริยาซึ่งแสดงออกทางกาย วาจา และจิตใจของเรา รู้อยู่ในส่วนภายใน อันนี้เรียกว่าเป็นผู้ตั้งสติไว้"

หลวงปู่ศรี มหาวีโร
มหาวีโรธรรมโมวาท

 

โอวาทธรรมหลวงปู่อ่อน ญาณสิริ
วัดป่านิโครธาราม ต. หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี



"การจะทำความเพียรเพื่อหลุดพ้นนั้น จะทำเหลาะแหละไม่ได้ ต้องทำจริงๆ จังๆ จึงจะเห็นความจริงที่พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้"

หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ

 

โอวาทธรรมหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก
วัดทุ่งสามัคคีธรรม จ.สุพรรณบุรี



"จิตใจเรานี้มักไหลไปสู่อารมณ์โลก ทำให้เห็นผิดในของที่ไม่งามว่างาม ที่เป็นทุกข์เห็นว่าเป็นสุข ที่ว่าไม่เที่ยงเป็นเที่ยง ที่ไม่มีตัวตนเห็นว่ามีตัวตน

เมื่อเราทำศีล สมาธิ ปัญญา เกิดมีขึ้นภายในจิตใจตนสมบูรณ์เต็มที่แล้ว

จิตย่อมถอนความรู้ความเห็นผิดๆได้อย่างอัตโนมัติ โดยที่เราไม่ต้องบังคับเลย"

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

 

โอวาทธรรมท่านเจ้าคุณนรรัตน์ราชมานิต
วัดเทพศิรินทราวาส จ.กรุงเทพมหานคร

"ให้รู้สึกว่าเคราะห์นั้นทำให้เราดีขึ้น
เป็นครูของเรา เป็นผู้เตือนเรา เป็นผู้ลวงใจเรา
อย่าเห็นว่าเคราะห์กรรมเป็นของเลว ไม่น่าปรารถนา
ควรคิดว่าเป็นของดีที่ทำให้เราเข้มแข็งมั่นคงขึ้น
ให้รู้สึกเสมอว่า เราเกิดมาเรียนทั้งเคราะห์ร้ายและเคราะห์ดี

...เคราะห์เป็นบทเรียนของเรา ที่จะทำให้เราแจ้งโลก แล้วจะได้พ้นโลก

ดังนี้ จะไม่รู้จักเคราะห์ร้ายเลยในชีวิต"

ท่านเจ้าคุณนรรัตน์ราชมานิต

 

โอวาทธรรมพุทธทาสภิกขุ
สวนโมกข์พลาราม จ.สุราษฎร์ธานี



"เราเดินตามโลกตั้งแต่นาทีที่เกิดมา
จนถึงนาทีที่มีความรู้สึกนี้
ต่อนี้ไปเราจะไม่เดินตามโลก
และลาโลกไปค้นหาสิ่งที่บริสุทธิ์
ตามรอยพระอริยะที่ค้นแล้วจนพบ"

พุทธทาสภิกขุ

 

พระโอวาทธรรมสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช
วัดบวรนิเวศวิหาร จ.กรุงเทพมหานคร

"ผลของความดี คือ ความหลุดพ้น"

คนโดยมากมักเข้าใจผิดในผลของความดี คือ มักไปเข้าใจ "ผลพลอยได้" ว่าเป็นผลโดยตรง และมักมุ่งผลพลอยได้เป็นสำคัญ เมื่อไม่ได้ผลเป็นวัตถุจากการทำความดี ก็จะบ่นว่าทำดีไม่เห็นได้อะไร

รักษาศีลไม่เห็นร่ำรวยอะไร เป็นเพราะไม่เข้าใจว่า ผลของความดี คือ อะไร ผลของความดี คือ ความหลุดพ้น

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เทศก์ เทสรังสี
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ .หนองคาย

"โลกอันนี้มันหากเป็นอยู่อย่างนั้น อย่าถือว่าเป็นของเรา
ถือเอาก็ไม่ได้อะไร ไม่ถือก็ไม่ได้อะไร
ปล่อยวางเสียให้เป็นของโลกอยู่ตามเดิม"

หลวงปู่เทศก์ เทสรังสี

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ทา จารุธัมโม
วัดถ้ำซับมืด ต.จันทึก อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา



"สติตั้งที่ใจ ดูอยู่ที่ใจ มองอยู่ที่ใจ เห็นอยู่ที่ใจ เพ่งอยู่ที่ใจ กำหนดอยู่ที่ใจ

สติตั้งที่ใจ ดูอยู่ที่ใจ กำหนดอยู่ที่ใจ พิจารณาอยู่ที่ใจ
อิริยาบถ ๔ ยืน เดิน นั่ง นอน สติอันเดียว ก็ไม่หลาย"

หลวงปู่ทา จารุธมฺโม

 

อนุโมทนาค่ะ อ่านแล้วจะได้รู้จักพ่อแม่ครูอาจารย์ท่านอื่นบ้าง

 

โอวาทธรรมหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
วัดป่าสุทธาวาส จ.สกลนคร



"บ้านเมืองเราสมัยนี้ไม่มีป่าช้าสำหรับเผาหรือฝังคนตายอย่างนั้นหรือ จึงสำคัญว่าตนจะไม่ตาย และพากันประมาทจนลืมเนื้อลืมตัว กลัวแต่จะไม่ได้กินไม่ได้นอน กลัวแต่จะไม่ได้เพลิดไม่ได้เพลิน ประหนึ่งโลกจะดับสูญไปเดี๋ยวนี้"

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ
วัดอรัญญบรรพต ต.บ้านหม้อ อ. ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย



"ปัญญานั้นต้องเกิดจากสมาธิ ไม่ใช่ปัญญาที่เรานึกเดาเอา
นึกคาดคะเนไปตามอาการต่างๆ อย่างนั้นไม่ใช่ปัญญา"

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

 

โอวาทธรรมหลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป
วัดโพธิสมภรณ์ ต.หมากแข้ง อ.เมือง จ. อุดรธานี



"ความรักดูเหมือนหอมหวาน ความชั่วดูเหมือนเผ็ดร้อน ทั้งสองนี้เป็นอารมณ์สุดโต่ง มีอำนาจเหนือเราเมื่อใด จะทำร้ายเราอย่างเจ็บปวดที่สุด"

หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป

 

โอวาทธรรมท่านพ่อเฟื่อง โชติโก
วัดธรรมสถิต อ.เมือง จ.ระยอง



"ทำงานอย่าเอาแต่ใจตัวเอง เราทำอะไรเราก็ว่าเราถูก แต่มันอาจจะไม่ถูกคนอื่นเขา อย่ามัวแต่ว่าคนนั้นทำผิด คนนี้ทำผิด ให้กลับมาดูความผิดของตัวเองอย่างเดียวดีกว่า"

ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก

 

โอวาทธรรมหลวงปู่หล้า เขมปตฺโต
วัดบรรพตคีรี(ภูจ้อก้อ) จ.มุกดาหาร



"ถ้าคนเรามีสติพิจารณาสักหน่อยว่า
แม้แต่ร่างกายที่มีหนังหุ้มอยู่อย่างนี้
เราก็ขอยืมมาจากธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ
และก็จะต้องส่งคืนให้กับดิน น้ำ ลม ไฟ อยู่ไม่วันใดก็วันหนึ่ง
ถ้ามีสติรู้ได้เช่นนี้เสมอๆ โลกก็คงจะวุ่นวายน้อยลง
กิเลสคนเราคงไม่กำเริบมากเท่าไรนักหนา"

หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

 

โอวาทธรรมหลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ
วัดป่าเขาน้อย ต. เสม็ด อ. เมือง จ. บุรีรัมย์



เราทั้งหลายพึงรู้ตัว ที่เราปฏิบัติสงบยากเพราะเรารักษาไม่ได้
จิตที่มันลุ่มๆดอนๆ เวลาเคร่งก็เคร่ง
เหมือนกับจะเอาให้ได้พระนิพพานในวันนั้นเวลานั้น
เวลาหย่อนก็หย่อน ปล่อยให้ความมัวเมาเกิดขึ้น
อาสวะมันไม่หมด ก็เพราะอันนี้เอง
ความมัวเมาในอารมณ์ที่...ตาเห็น หูได้ยิน
มาจากที่นี้แหละ

หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ

 

โอวาทธรรมหลวงปู่บุญเพ็ง กัปปฺโก
วัดป่าวิเวกธรรม จังหวัดขอนแก่น



"...ถ้ามันจะสงบก็ปล่อยให้มันสงบ ถ้ามันกลัวก็บอกให้มันตาย ถ้ามันขี้กลัวเกินไปให้มันตายซะ แทนที่จะหาของดียังมากลัว ก็ให้มันตายซะ ถ้าเราตัดสินใจว่าตาย ความกลัวก็จะไม่มี ความสงสัยมันก็ไม่มี ก็เพราะมันหมดเท่านั้น มันหมดอยู่แค่ตาย มันก็ไม่ได้เลยตายไปได้

ก็เมื่อเราสรุปจิตของเราลงตรงนี้ มันก็ไม่มีปัญหา จิตมันวางได้ วางอารมณ์ภายนอกได้ วางสัญญาอารมณ์ได้ จิตมันก็ลงสู่สภาพแห่งความสงบ..." ดิ่งลิ่วเลย.

หลวงปู่บุญเพ็ง กัปปฺโก