ความยิ่งใหญ่ในอดีตของ พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ (ตามแนวสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน)

ประวัติความเป็นมา
พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ​

<O

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับนี้ เป็นของเก่าเล่าเรียนปฏิบัติ สืบต่อกันมาช้านาน แต่ครั้งพุทธกาล พระราหุลมหาเถระ (อสีติมหาสาวกสมัยพุทธกาล) ทรงเป็นต้นสาย สืบต่อมา ถึงครั้งตติยสังคายนา นำเข้ามาสู่ลังกา ต่อมาประมาณปีพระพุทธศักราช ๖๐๙–๖๕๓ พระอุปติสสะเถรเจ้า แห่งลังกาทวีป ได้นำเอาพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ซึ่งเป็นพระกรรมฐาน ภาคปฏิบัติ อันทรงจำสืบกันมา นำมาแต่งจารึกลงเป็นอักษร เรียงลำดับ เรียงหมวดหมู่พระกรรมฐานไว้เป็นภาคปริยัติ เรียกว่า คัมภีร์วิมุตติมรรค เพื่อให้ผู้ปฎิบัติพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ มาแล้ว ได้ศึกษาหาความรู้ภาคปริยัติต่อไป

<Oต่อมาประมาณปีพระพุทธศักราช ๙๕๖ พระพุทธโฆสะ ได้นำคัมภีร์วิมุตติมรรค มาแต่งเป็น พระคัมภีร์วิสุทธิมรรค เพื่อแสดงปัญญา ให้ได้มาซึ่งคัมภีร์อรรถคาถา แต่การบอกพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ยังคงบอกต่อๆกันมา ในภาคปฏิบัติ และจำสืบกันมาเรื่อยๆ เพื่อป้องกันการชี้นำ และเกิดอุปาทาน และจิตหลอน และสืบต่อมาเรื่อยๆ

<Oในเวลาประมาณปีพระพุทธศักราช ๒๕๖-๒๗๔ พระเจ้าอโศกมหาราช ส่งคณะพระโสณเถรเจ้า พระอุตระเถรเจ้า พร้อมพระสงฆ์ทศวรรค เข้ามาเผยแผ่พระพุทธศาสนา พร้อมกับถ่ายทอดพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ในดินแดนสุวรรณภูมิ คือ ไทย พม่า ลาว เขมร ในปัจจุบันนี้ พระสงฆ์ได้สืบทอดพระพุทธศาสนา และพระธรรมวินัย สืบกันเรื่อยมา จวบจนถึงปัจจุบันนี้ พระสงฆ์ที่อยู่วัดใกล้บ้าน เรียกว่าพระสงฆ์คามวาสี พระสงฆ์ที่อยู่วัดในป่า เรียกว่าพระสงฆ์อรัญวาสี พระสงฆ์ที่อยู่วัดคามวาสี และวัดอรัญวาสี ต้องศึกษาพระธรรมวินัยทั้งปริยัติ และปฏิบัติควบคู่กันไป ไม่มีการแบ่งแยกทางการศึกษาว่าจะศึกษาทางไหนก่อนหลัง แต่ถ้าจะศึกษาทางปฏิบัติต้องไปยังสำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ อันเป็นศูนย์กลางของการปฏิบัติพระกรรมฐาน เจริญภาวนา ในยุคต่างๆ เช่น

<Oยุคสุวรรณภูมิ สำนักกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ คือ
<Oวัดท้าวอู่ทอง เมืองสุวรรณสังข์ (เมืองอู่ทอง) มีพระโสณเถร พระอุตรเถร เป็นเจ้าสำนัก
ยุคสุวรรณภูมิ พระอาจารย์ใหญ่กรรมฐานประจำยุคคือ พระโสณเถร พระอุตรเถร

<Oยุคกรุงศรีทวาราวดี สำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่คือ
<Oวัดแสนท้าวโคตร กรุงศรีทวาราวดี มีพระญาณไตรโลกมหาเถรเจ้า เป็นเจ้าสำนัก
<Oเป็นศูนย์กลางของพระกรรมฐานในยุคอาณาจักรศรีทวาราวดี สำนักเล็ก คือ
<Oวัดพญาราม ศรีทวาราวดี วัดสุวรรณาราม กรุงศรีทวาราวดี ฯ
<Oยุคศรีทวาราวดี พระอาจารย์กรรมฐานประจำยุคคือ พระราชสามีรามมหาเถรเจ้า (เพชร)

<Oยุคกรุงสุโขทัย สำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่คือ วัดป่าแก้ว
<Oมีพระวันรัตมหาเถรเจ้า เป็นเจ้าสำนัก เป็นศูนย์กลางพระกรรมฐาน ในยุคอาณาจักรสุโขทัย
<Oสำนักพระกรรมฐานเล็กในยุคสุโขทัย เช่น วัดป่ารัตนา พระครูญาณไตรโลกเป็นเจ้าสำนัก
<Oวัดสุทธาวาส พระครูญาณสิทธิ เป็นเจ้าสำนักฯ<O
ยุคสุโขทัย พระอาจารย์กรรมฐานประจำยุคคือ พระญาณสุวรรณมหาเถรเจ้า (สิงห์)<O
<O
ยุคกรุงศรีอยุธยา วัดป่าแก้ว หรือเรียกกันอีกอย่างว่า วัดเจ้าพญาไท เป็นสำนักพระกรรมฐานหลัก <O
สำนักพระกรรมฐานใหญ่ พระพนรัตน พระสังฆราช ฝ่ายซ้าย เป็นพระอาจารย์<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com</st1ersonName>ใหญ่ เป็นเจ้าสำนัก <O
เป็นศูนย์กลางพระกรรมฐาน ในยุคอาณาจักรอยุธยา <O
มีสำนักพระกรรมฐานเล็กๆสิบกว่าวัด ในสมัยกรุงศรีอยุธยา เช่น <O
วัดศรีอโยธยา พระพากุลเถร เป็นเจ้าสำนัก ๑วัดโบสถ์ราชเดชะ พระพุทธาจารย์ เป็นเจ้าสำนัก ๑ <O
วัดโรงธรรมพระญาณไตรโลกเป็นเจ้าสำนัก๑ วัดกุฎ พระอุบาลี เป็นเจ้าสำนัก๑ <O
วัดเจ้ามอน พระญาณโพธิ เป็นเจ้าสำนัก ๑ วัดประดู่ พระธรรมโกษา เป็นเจ้าสำนัก๑ <O
วัดกุฎีดาว พระเทพมุนี เป็นเจ้าสำนัก๑ วัดสมณะโกฎ พระเทพโมฬี เป็นเจ้าสำนัก ๑ <O
วัดมเหยงค์ พระธรรมกิติ เป็นเจ้าสำนัก๑ ฯ <O
นับว่าสมัยกรุงศรีอยุธยา มีวัดอรัญวาสี เป็นสำนักพระกรรมฐาน<O
มาก เปรียบเทียบได้ว่ามี มหาวิทยาลัยพระกรรมฐานทางพระพุทธศาสนามาก<O
ยุคอยุธยา พระอาจารย์ใหญ่กรรมฐานประจำยุคคือ พระพนรัต(รอด) หรือหลวงปู่เฒ่า พระสังฆราชา ฝ่ายอรัญวาสี<O
<O
ยุคกรุงรัตนโกสินทร์มีวัดอรัญวาสีสำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ ๑วัด <O
คือ วัดราชสิทธาราม(พลับ) สมเด็จพระสังฆราชไก่เถื่อน (สุก) เป็นเจ้าสำนัก เป็นพระอาจารย์ใหญ่ <O
ประจำกรุงรัตนโกสินทร์ <O
วัดราชสิทธาราม จึงเป็นศูนย์กลางของกรรมฐานมัชฌิมา ประจำกรุงรัตนโกสินทร์ <O
มีสำนักเล็กคือ วัดราชาธิวาสพระปัญญาวิศาลเถร (ศรี) เป็นเจ้าสำนัก<O
ยุครัตนโกสินทร์ พระอาจารย์<st1ersonName w:st="on" ProductID="กรรมฐานประจำยุคคือ สมเด็จพระสังฆราช">กรรมฐานประจำยุคคือ สมเด็จพระสังฆราช</st1ersonName> ไก่เถื่อน (สุก) <O
<O
ซึ่งแต่ละยุคมีการศึกษาพระกรรมฐานมัชฌิมา เป็นแบบเดียวกัน เป็นทางเดียวกัน จนกระทั้งถึงบัดนี้ <O
โดยมีพระอาจารย์ใหญ่ ฝ่ายพระกรรมฐานมัชฌิมาสืบทอดมาโดยไม่ขาดสาย ไม่ขาดระยะมาถึง ๑๒ รุ่น บางยุคก็เจริญ บางยุคก็เสื่อมลงบ้าง เป็นไปตามหลักของพระไตรลักษณ์ <O
พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของกรุงรัตนโกสินทร์นี้นำสืบทอดมาจากกรุงศรีอยุธยา สู่กรุงรัตนโกสินทร์ โดยการนำมาประดิษฐานของสมเด็จพระสังฆราช ไก่เถื่อน วัดราชสิทธาราม(พลับ) <O
<O
ซึ่งต่อมาถึงรัชสมัยรัชกาลที่ ๒ ในปีพระพุทธศักราช ๒๓๖๔ ทรงมีพระราชดำริว่า พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของเก่าดั่งเดิม กำลังจะแตกกระจาย ไปเป็นสายต่างๆ โดยรู้เท่าไม่ถึงการ และการศึกษาพระ<O
กรรมฐานภาคปฏิบัติจะไม่เป็นระเบียบแบบแผน เป็นลำดับเหมือนแต่ก่อน ว่าพระกรรมฐานไหน ควรเรียนก่อน กรรมฐานไหน ควรเรียนหลังพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระพุทธเลิศหล้านภาลัย <O
รัชกาลที่ ๒ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ทำการชุมนุมพระอริยสงฆ์สมถะ-วิปัสสนา ทั้งนอกกรุง<O
ในกรุง ทำการสังคายนาพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ เพื่อรักษาพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ มิให้แตกกระจาย สูญหาย ทำให้เป็นปึกแผ่นเหมือนดังแต่ก่อน สังคายนาโดยพระอริยสงฆ์ผู้สืบทอดพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับโดยมี สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร (สุก ไก่เถื่อน) เป็นองค์ประธานสังคายนาฝ่ายสงฆ์ เมื่อสังคายนาเสร็จแล้ว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯแต่งตั้งพระสงฆ์ ปะขาว ชี<O
ไปเป็นพระอาจารย์ บอกพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ตามพระอารามต่างๆ พระกรรมฐานมัชฌิมา จึงได้สืบทอดมาจนทุกวันนี้ <O
<O
แต่ในปัจจุบันนี้เอง พระสมถะ-วิปัสสนากรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ได้เริ่มเสื่อมถอยลงเรื่อยๆ พระสงฆ์ สามเณร ปะขาว ชี เริ่มประพฤติปฏิบัติพระกรรมฐาน ออกนอกลู่ นอกทาง ของการปฏิบัติแต่ก่อนมา<O
สำหรับสำนักวัดราชาธิวาสนั้น เมื่อพระปัญญาวิศาลเถร(ศรี) มรณภาพลงแล้ว พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ก็เสื่อมลงเรื่อยๆ ซึ่งปัจจุบันหมดไปแล้ว มีแบบแผนใหม่เข้ามาแทนที่ เนื่องจากอยู่ในที่ใกล้ความเจริญมากกว่า (ฝั่งกรุงเทพฯ) ต่อมาเหลือเพียงวัดราชสิทธาราม(พลับ) เพียงวัดเดียว ที่รักษาแบบแผน และ<O
ความเป็นสำนักพระกรรมฐานใหญ่ สำนักพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับเป็นหลัก ไว้ได้ยาวนานที่สุด<O
<O
โบราณจารย์ พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ แต่ปางก่อนทั้งหลาย จึงได้กล่าว เป็นคติพยากรณ์ถึงการรักษาแบบแผน การปฏิบัติพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ไว้เป็น ๓ คาบว่า<O

ลัชชี รักขิสสติ ภิกษุลัชชีจักรักษา ลัชชีรักขิสสติ ภิกษุลัชชีจักรักษา ลัชชีรักขิสสติ ภิกษุลัชชีจักรักษา ดังเช่น..หลวงปู่สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวรมหาเถรเจ้า (สุก ไก่เถื่อน) ดังนี้ เป็นต้น<O
<O
ดังนั้นจึงขอเชิญเหล่าท่านพระสงฆ์ สามเณร นักปราชญ์ ราชบัณฑิต ชาวพุทธ ผู้เคารพบูชาใน สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร (สุก ไก่เถื่อน) ได้เมตตาช่วยกันทำนุบำรุงอนุรักษ์พุทธวิธี เจริญพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ อันเป็นแบบแผนเดิมแท้ ไว้เป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา สืบไปตราบเท่านานเถิด



<O

Somdechsuk.org | เวทาสากุ

​

<!-- google_ad_section_end -->

 

อนุโมธนา ที่นี่แหละเป็นจุดเริ่มต้นของกระผม ไปฝึกมาแล้ว ได้อะไรเพียบ

 

ไม่ทราบว่าที่วัดมีฝึกอบรมช่วงไหนบ้างครับ แล้วต้องไปตึกไหนติดต่อที่ไหนครับ
ผมเคยไปรอบหนึ่ง ไปแล้ว เหมือนวัดไม่มีใครอยู่เลยไม่แน่ใจว่าไปถูกที่หรือเปล่า

 

ไปที่คณะ 5 หลวงพ่อวีระครับ

 

ขอเชิญเข้าร่วมปฏิบัติธรรม
พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ (ตามแนวสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน)<!-- google_ad_section_end -->
วัดราชสิทธาราม
โทร. 084-651-7023​

ขอเชิญเข้าร่วมปฏิบัติธรรมวันมหาสงกรานต์
ระหว่าวันที่ 13-14-15 เมษายน 2554
ลงทะเบียน วันพุธที่ 13 เมษายน 2554 เวลา 09.30 น.​

คณะ 5 วัดราชสิทธาราม
ซอยอิสระภาพ 23 แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ 10600
(ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ)​

รถประจำทาง สาย 19 40 56 57 149 ผ่านซอยอิสรภาพ 23
ทางเรือ เรือหางยาวโดยสาร ขึ้นที่ท่าเรือวัดสังข์จาย ท่าเรือวัดอรุณ
โทร. 084-651-7023​

---------------------------------------------------------------------------------------------------​

กำหนดการปฏิบัติธรรมเดือนเมษายน​

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=bg-topbody><!-- --><!-- --></TD></TR><TR><TD class=main-content><TABLE class=contentpaneopen><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2>วันพุธที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2554 ขึ้น 10 ค่ำ เดือน 5

เวลา ๐๙.๐๐น.-๑๐.๐๐น. ลงทะเบียน รับประทานอาหารเช้า
เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น. รับศีลแปด ขึ้นกรรมฐาน บอกกรรมฐานมัชฌิมา
นั่งกรรมฐาน ตรวจน้ำ รับประทานอาหารกลางวัน
เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น. ฟังบรรยายธรรม พักดื่มน้ำปานะ
เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น. เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำ ธุระส่วนตัว
เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น. ทำวัตรเย็น นั่งกรรมฐาน ตามอัธยาศัย เข้านอน​

วันพฤหัสบดีที่ 14 เมษายน 2554 ขึ้น 11 ค่ำ เดือน 5
เวลา ๐๖.๓๐น.-๐๗.๐๐น. ทำวัตรเช้า นั่งกรรมฐาน รับประทานอาหารเช้า
เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น. นั่งกรรมฐาน เดินจงกรม รับประทานอาหารกลางวัน
เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น. ฟังบรรยายธรรม พักดื่มน้ำปานะ
เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น. เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำธุรส่วนตัว
เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น. ทำวัตรเย็น ปฏิบัติธรรม เข้านอน​

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=left><TBODY><TR><TD class=bg-topbody><!-- --><!-- --></TD></TR><TR><TD class=main-content><TABLE class=contentpaneopen><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2>วันศุกร์ที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2554 ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 5

เวลา ๐๙.๐๐น.-๑๐.๐๐น. ลงทะเบียน รับประทานอาหารเช้า
เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น. รับศีลแปด ขึ้นกรรมฐาน บอกกรรมฐานมัชฌิมา
นั่งกรรมฐาน ตรวจน้ำ รับประทานอาหารกลางวัน
เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น. ฟังบรรยายธรรม พักดื่มน้ำปานะ
เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น. เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำ ธุระส่วนตัว
เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น. ทำวัตรเย็น นั่งกรรมฐาน ลาศีล กลับบ้าน​

ติดต่อ พระครูสิทธิสังงวร (หลวงพ่อวีระ) เจ้าคณะ ๕
โทร. ๐๒-๔๖๕-๒๕๕๒, ๐๘๔-๖๕๑-๗๐๒๓

ที่มา : ​

</TD></TR></TBODY></TABLE>ขอเชิญเข้าร่วมปฏิบัติธรรมวันมหาสงกรานต์ วัดราชสิทธาราม โทร. 084-651-7023 | Somdechsuk.org

​

​

</TD></TR></TBODY></TABLE>​

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ซื่อสัตย์ กตัญญู ​

รู้ทันกิเลส ​

ขยันขันแข็ง เสมอต้นเสมอปลาย​

​

ช่วยกันผดุงรักษา ​

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ
ที่ได้เคยสังคายนาร้อยกรองไว้ ในสมัยรัชกาลที่ 2
 เมื่อ พ.ศ.2364
​

ที่มา :
ซื่อสัตย์ กตัญญู | Somdechsuk.org​

​

 

อนุโมทนาด้วยครับ สำหรับ การฝึกสมาธิตามลำดับแบบแผน
ทำตามวิธีนี้ก็ ดีเหมือนกัน
คงจะคล้ายกับคนเข้าชั้นเรียนตามลำดับไป เรียน ก ไก่ ข ไข่ จะทำให้ไม่พลาด
พื้นแน่น อินทรีย์กล้า

 

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ​

ของสมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร มหาเถรเจ้า (สุก ไก่เถื่อน)



สอนครบ ทั้งสมถกรรมฐานให้ครบทั้ง 40 กอง

วิปัสสนากรรมฐาน คือ มหาสติปัฏฐานครบทั้ง 4 หมวด
และยอดวิชาแห่งการเจริญเมตตาธรรม คือ ออกบัวบานพรหมวิหาร ​

โดยมีวิธีการสอนที่เป็นขั้นตอน เป็นไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้นตอน
ตามสภาวะจิตจากหยาบไปละเอียดจนถึงที่สุดแห่งธรรม​

-----------------------------------------------------------

ขั้นตอนการปฏิบัติพระกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ​

<Oสมถะกรรมฐาน มัชฌิมาแบบ ลำดับ​

รูปกรรมฐาน ตอน ๑
<O๑.ห้องพระปีติห้า
<O๒.ห้องพระยุคลหก
<O๓.ห้องพระสุขสมาธิ
<Oพระกรรมฐาน ๓ ห้องนี้เป็นพระกรรมฐาน สำหรับฝึกตั้งสมาธิ เป็นพระกรรมฐานต่อเนื่องของจิต
จากจิตหยาบ ไปหาจิตที่ละเอียด ถึงขั้นอุปจารสมาธิเต็มขั้น หรือ เรียกว่ารูปเทียมของปฐมฌาน สอบนิมิต เป็นอารมณ์

<O<O
รูปกรรมฐาน ตอน ๒
<O๔.ห้อง อานาปานสติ ๙ จุด ทำให้จิตละเอียดขึ้น ถึงอัปปนาสมาธิ หรืออัปปนาฌาน<O</O
๕.ห้อง กายคตาสติกรรมฐาน
<O๖.ห้องกสิณ ๑๐ ประการ
<O๗.ห้องอสุภ ๑๐ ประการ เพื่อละราคะ
<O๘.ห้องปัญจมฌาน
<Oห้องพระอานาปานกรรมฐาน ถึงห้องปัญจมฌาน เป็นรูปกรรมฐาน สอบนิมิต เป็นพระกรรมฐานต่อเนื่องใน<Oกายคตาสติกรรมฐาน และกายานุปัสสนาสติปัฎฐาน
<Oพระโยคาวจร ผู้เจริญอานาปานสติ เจริญอาการ ๓๒ เจริญกสิณ ๑๐ ประการ เจริญอสุภะ ๑๐ ประการ <Oเจริญปัญจมฌาน
พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า เป็นการเจริญกายคตาสติกรรมฐานทั้งสิ้น ย่อมได้รับอานิสงส์<Oมากมาย เปรียบเหมือน น้ำเต็มขอบสระ กาบินมาแต่ทิศใดย่อมดื่มกินน้ำได้ทุกทิศ

<O<O
อรูปกรรมฐาน (สอบสภาวธรรม)
<O๙.ห้อง อนุสสติ เจ็ดประการ เป็นคุณธรรม ของพระโสดาบัน
<O๑๐.ห้อง อัปปมัญญาพรหมวิหาร
<O๑๑. ห้อง อาหาเรปฎิกูลสัญญา<O
๑๒.ห้อง จตุธาตุววัฏฐาน
<O๑๓.ห้อง อรูปฌาน
<Oตั้งแต่ห้อง อนุสสติ ๗ ประการ ถึงห้องอรูปฌาน เป็นอรูปกรรมฐาน สอบอารมณ์ สอบสภาวธรรม <Oจิตได้สภาวธรรมเต็มที่
การเจริญวิปัสสนา ก็แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น


เมื่อจะขึ้นวิปัสสนาฌาน ให้ทำฌานสมาบัติแปด
ถอยมาถึง ตติยฌาน แล้วเจริญ พระวิปัสสนา
<O

(จบสมถะ)​

<O
วิปัสสนากรรมฐาน มัชฌิมาแบบ ลำดับ
<O๑.เจริญวิสุทธิเจ็ดประการ เอาองค์ฌาน เป็นบาทฐาน<O
๒.พระไตรลักษณะญาณ ๓<O
๓.พระอนุวิปัสสนา ๓<O
๔.พระวิโมกข์ ๓ ประการ<O
๕.พระอนุวิปัสสนาวิโมกข์ ๓
๖.พระวิปัสสนาญาณ ๑๐<O
๗.พระโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ เป็นบาทรองรับวิปัสสนา<O
๘.สัญโญชน์ ๑๐ เพื่อให้รู้กิเลสที่จะละ<O
๙.ออกบัวบานพรหมวิหาร เจริญเพื่อละพยาบาท เป็นหนทางสู่ มรรค ผล นิพพาน

<O
(จบ-สมถะ-วิปัสสนามัชฌิมา แบบลำดับ)​

---------------------------------------------------------------------------------------------------​

ขอบพระคุณที่มา
เว็บสมเด็จสุก
Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

 

ผมไปมาแล้วดีมากๆๆเลยครับ ส่วนตัวผมเพิ่งผ่านห้อง ขุนทกาปิติเองครับ ใช้เวลาตั้ง 2ปีครึ่งเลยครับ ตอนนี้ กำลังพยายามในห้อง ขนิกาอยู่ไม่รู้เมื่อไหร่ ครับ 555+

 

นอกเหนือจากสอนวันเทศกาล ทางวัดมีสอนวันอื่นบ้างไหมครับ

 

สอนเกือบจะทุกวันเลยนะครับ เพราะผมไปทีไร เห็นหลวงพ่อวีระท่านก็อยู่ตลอด

ยกเว้นท่านมีกิจธุระ ที่อื่น แต่ส่วนใหญ่จะมีคนไปขึ้นกรรมฐาน ที่นั่นตลอด ครับ