ทำอย่างไรจึงจะรักษาศีล ๕ ตลอดชีวิตได้

รักษาให้ได้นะคับ ผมก็รักษายุเหมือนกัน

 

อนุโมทนา สาธุค่ะ
ขอบคุณสำหรับสิ่งดีๆๆที่นำมาให้ได้อ่านค่ะ

 

ถ้าจะนับถือศีลตามประเพณีนิยมที่สมมติกัน
เราว่าไม่มีใครนับถือศีลได้ตลอดชีวิต

และยังเป็นการทำตนให้ลำบาก
เพราะมีศีลเป็นเหตุให้เกิดทุกข์เพราะรักษามากไป

สู้คนที่รักษาใจดวงเดียว ก็เป็นอันถือว่ารักษาศีลครบ

 

อนุโมทนา สาธุค่ะ
สิ่งดีๆ ควรเผยแพร่ต่อไป เพื่อสืบสานพระพุทธศาสนา ให้ยั่งยืน

 

....ตั้งใจไว้ก่อน...

....ตรวจสอบทุกเช้าค่ำ...

....ผ่านแล้ว ปล่อยผ่าน ที่สำคัญตอนนี้.....

....ด้วย พรหมวิหาร4...

 

อนุโมทนา..สาธุค่ะ....การถือศีล 5 ฟังดูเหมือนจะง่ายน่ะค่ะ..แต่ใช่ว่าจะทำกันได้ง่ายๆนะ

ขนาดเราเองยังได้ไม่ค่อยจะครบเลย..เราถือศีล 5 แค่ตอนกลางคืนเอง..

เพราะตอนกลางวันเราต้องทำงานก็อาจจะทำให้มีศีลด่างหรือศีลขาดได้..

ก็ขอให้ตั้งใจรักษาศีล 5 ให้เป็นพื้นฐานของการเป็นมนุษย์ให้ครบถ้วนล่ะกันค่ะ..ทุกคน

 

อนุโมทนา ผมเป็นคนธรรมดา แต่ละอายต่อบาป เท่านั้น จะพยายามรักษาศีล 5 เท่าที่ทำได้

 

ขออนุโมทนาสาธุด้วยครับ....เรารักษาศีล....ศีลก็จะรักษาเรา

 

อนุโมทนา สาธุคับ
​

____________________________________________________________________

เล่ม 1. หนทางแห่งการพ้นทุกข์.rar
เล่ม 2. หนทางแห่งการบรรลุ.rar ​

 

อนุโมทนาคะ อ่านแล้วจิตสงบนิ่งดีคะได้ความรู้เพิ่มขึ้นคะ

 

อนุโมทนา
ขอเพิ่มเติม ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ - ว่าด้วยเรื่องศีล

อริยกันตศีล
ภิกษุ ท..! อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ประกอบพร้อมแล้วด้วย ศีลทั้งหลายอัน
เป็นศีลที่พระอริยเจ้าพอใจ คือ ไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไท ผู้รู้สรรเสริญ
ไม่ถูกลูบคลำด้วยตัณหา ทิฏฐิ และเป็นไปพร้อมเพื่อสมาธิ
******************************

ศีลอยู่เคียงคู่กับปัญญาเสมอ
พราหมณ์! องค์สองประการนี้ จะยกเสียอีกประการหนึ่ง บัญญัติคนผู้ประกอบด้วยองค์เพียง
ประการเดียว ว่าเป็นพราหมณ์ และคนผู้ประกอบด้วยองค์เพียงประการเดียว เมื่อกล่าวว่า
ตนเป็นพราหมณ์ ได้ชื่อว่า กล่าวชอบ ไม่ต้องกล่าวเท็จ จะได้หรือไม่?
"ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ! องค์สองประการนี้ จะยกเสียอีกประการหนึ่งหาได้ไม่ เพราะว่าศีล
ย่อมชำระปัญญาให้บริสุทธิ์ และปัญญาเล่าก็ชำระศีลให้บริสุทธิ์เหมือนกัน ศีลอยู่ที่ใดปัญญาอยู่ที่นั้น
ปัญญาอยู่ที่ใดศีลอยู่ที่นั่น ผู้มีศีลก็มีปัญญา ผู้มีปัญญาก็มีศีล บัณฑิตทั้งหลายย่อมกล่าวถึงศีลและ
ปัญญา ว่าเป็นของเลิศในโลก ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ เปรียบเหมือนคนล้างมือด้วยมือ หรือล้าง
เท้าด้วยเท้า ฉันใด ศีลย่อมชำระปัญญาให้บริสุทธิ์ และปัญญาเล่าก็ชำระศีลให้บริสุทธิ์เหมือนกัน
ศีลอยู่ที่ใด ปัญญาอยู่ที่นั้น ปัญญาอยู่ที่ใด ศีลอยู่ที่นั้น ผู้มีศีลก็มีปัญญา ผู้มีปัญญาก็มีศีล บัณฑิต
ทั้งหลาย ย่อมกล่าวถึงศีลและปัญญา ว่าเป็นของเลิศในโลกฉันนั้นเหมือนกัน
พราหมณ์! ข้อนั้น เป็นอย่างนั้นแหละพราหมณ์ ศีล ย่อมชำระปัญญาให้บริสุทธิ์ และ
ปัญญาเล่า ก็ชำระศีลให้บริสุทธิ์เหมือนกัน ศีลอยู่ที่ใด ปัญญาอยู่ที่นั่น ปัญญาอยู่ที่ใด ศีลอยู่ที่นั่น
ผู้มีศีลก็มีปัญญา ผู้มีปัญญาก็มีศีล บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมกล่าวถึงศีลและปัญญา ว่าเป็นของเลิศ
ในโลก พราหมณ์! เปรียบเหมือนคนล้างมือด้วยมือ หรือล้างเท้าด้วยเท้า ฉันใด ศีลย่อม
ชำระปัญญาให้บริสุทธิ์ และปัญญาเล่าก็ชำระศีลให้บริสุทธิ์เหมือนกัน ศีลอยู่ที่ใด ปัญญาอยู่ที่นั่น
ปัญญาอยู่ที่ใด ศีลอยู่ที่นั้น ผู้มีศีลก็มีปัญญา ผู้มีปัญญาก็มีศีล บัณฑิตทั้งหลายย่อมกล่าวถึงศีล
และปัญญา ว่าเป็นของเลิศในโลก ฉันนั้นก็เหมือนกัน

 

ชำระศีลและทิฏฐิให้บริสุทธิ์ก่อน
พาหิยะ! ถ้าอย่างนั้น ในเรื่องนี้ เธอจงชำระสิ่งอันเป็นเบื้องต้นในกุศลทั้งหลายให้บริสุทธิ์ก่อนเถิด
ก็อะไรเป็นสิ่งเบื้องต้นของสิ่งอันเป็นกุศลทั้งหลายเล่า? สิ่งเบื้องต้นนั้นก็ได้แก่ ศีล อันบริสุทธิ์
หมดจดด้วยดีและทิฏฐิ (ความเห็น) ที่ถูกตรง
พาหิยะ! โดยกาลใดแล ศีลของเธอเป็นศีลอันบริสุทธิ์หมดจดด้วยดี และทิฏฐิก็จักเป็นความเห็นที่
ถูกต้องโดยกาลนั้น เธอพึงอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว พึงอบรมสติปัฏฐานสี่เถิด สติปัฏฐานสี่อะไร
บ้าง? สติปัฏฐานสี่ คือ :-
พาหิยะ! ในกรณีนี้ เธอจงพิจารณาเห็นกายอยู่เนือง ๆ , จงพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลาย
อยู่เนือง ๆ, จงพิจารณาเห็นจิตอยู่เนือง ๆ , จงพิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่เนือง ๆ ;
มีความเพียรเผากิเลส มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม มีสติ พึงกำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย
พาหิยะ! โดยกาลใดแล เธออาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว จักอบรมสติปัฏฐานสี่เหล่านี้อย่างนี้
โดยกาลนั้น วันหรือคืนของเธอจักผ่านไป โดยหวังได้แต่ความเจริญในกุศลธรรมทั้งหลาย
อย่างเดียว หาความเสื่อมมิได้

 

ศีลเป็นฐานรองรับสติปัฏฐานสี่

ภิกษุ! ถ้าอย่างนั้น ในเรื่องนี้ เธอจงชำระสิ่งอันเป็นเบื้องต้นในกุศลทั้งหลายในบริสุทธิ์ก่อนเถิด
ก็อะไรเป็นสิ่งเบื้องต้นของสิ่งอันเป็นกุศลทั้งหลายเล่า? สิ่งเบื้องต้นนั้นได้แก่ ศีล อันบริสุทธิ์
หมดจดด้วยดี และทิฏฐิ(ความเห็น) ที่ถูกตรง
ภิกษุ! โดยกาลใดแล ศีลของเธอเป็นศีลที่บริสุทธิ์หมดจดด้วยดี และทิฏฐิก็จักเป็นความ
เห็นที่ถูกตรงด้วยโดยกาลนั้น เธออาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว พึงอบรมสติปัฏฐานสี่โดยวิธีทั้งสามเถิด
สติปัฏฐานสี่อะไรบ้างเล่า? สติปัฏฐานสี่คือ :-
ภิกษุ! เธอจงพิจารณาเห็นกายในกาย ณ ภายใน อยู่เนือง ๆ ก็ดี , จงพิจารณาเห็นกายในกาย
ณ ภายนอก อยู่เนือง ๆ ก็ดี , จงพิจารณาเห็นกายในกาย ทั้งภายในภายนอก อยู่เนือง ๆ ก็ดี ;
เป็นผู้เพียรเผากิเลส มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม มีสติ พึงกำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย
(ในเวทนา จิต และธรรม ก็ตรัสทำนองเดียวกับในกาย)

ภิกษุ! แต่กาลใดแล เธออาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว จักอบรม สติปัฏฐานสี่เหล่านี้ โดยวิธีสาม
ด้วยอาการอย่างนี้; แต่กาลนั้น คืนหรือวันของเธอจักผ่านไป โดยหวังได้แต่ความเจริญในกุศลธรรม
ทั้งหลายอย่างเดียว หาความเสื่อมมิได้
(กาลต่อมา ภิกษุรูปนั้นออกไปทำความเพียร จนได้เป็นพระอรหันต์รูปหนึ่ง)

 

ศีลเป็นฐานรองรับโพชฌงค์เจ็ด

ภิกษุ ท...! เปรียบเหมือนสัตว์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง สำเร็จอิริยาบถสี่ คือ เดินในบางคราว ยืนใน
บางคราว นั่งในบางคราว นอนในบางคราว, สัตว์เหล่านั้นทั้งหมด อาศัยแผ่นดิน ตั้งอยู่เหนือ
แผ่นดิน จึงสำเร็จ อิริยาบถสี่นั้นได้ฉันใด? ภิกษุ ท...! ฉันนั้นเหมือนกัน ภิกษุอาศัยศีล
ตั้งอยู่ในศีลแล้ว ย่อมอบรมโพชฌงค์ ๗ ให้เกิดขึ้นได้ ย่อมทำโพชฌงค์ ๗ ให้มีมากขึ้นได้
ภิกษุ ท...! ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว ย่อมอบรมโพชฌงค์ ๗ ให้เกิดขึ้นได้ ย่อมทำ
โพชฌงค์ ๗ ให้มีมากขึ้นได้ เป็นอย่างไรเล่า? ภิกษุ ท...! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมอบรม
สติสัมโพชฌงค์ ย่อมอบรมธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ ย่อมอบรมวิริยสัมโพชฌงค์ ย่อมอบรมปีติสัมโพชฌงค์
ย่อมอบรมปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ ย่อมอบรมสมาธิสัมโพชฌงค์ และย่อมอบรมอุเบกขาสัมโพชฌงค์,
ชนิดที่อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปเพื่อความปล่อยวาง ภิกษุ ท...!
ด้วยอาการอย่างนี้แล ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว ย่อมอบรมโพชฌงค์ ๗ ให้เกิดขึ้นได้
ย่อมทำให้โพชฌงค์ ๗ ให้มีมากขึ้นได้

 

ศีลเป็นฐานรองรับอริยมรรคมีองค์แปด

ภิกษุ ท...! การงานประเภทใดประเภทหนึ่งที่ต้องทำด้วยกำลัง อันบุคคลกระทำอยู่ การงาน
เหล่านั้นทั้งหมดต้องอาศัยแผ่นดิน บุคคลจึงทำการงานที่ต้องทำด้วยกำลังเหล่านั้นได้ ด้วยอาการ
อย่างนี้ ฉันใด; ภิกษุ ท...! ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว ย่อมอบรมอริยมรรคมีองค์ ๘ ให้เกิด
ขึ้นได้ ย่อมทำอริยมรรคมีองค์ ๘ ให้มากขึ้นได้ ฉันนั้นเหมือนกัน
ภิกษุ ท...! ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว ย่อมอบรมอริยมรรคมีองค์ ๘ ให้เกิดขึ้นได้ ย่อมทำ
อริยมรรคมีองค์ ๘ ให้มากขึ้นได้ เป็นอย่างไรเล่า? ภิกษุ ท...! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมอบรม
สัมมาทิฏฐิ ย่อมอบรมสัมมาสังกัปปะ ย่อมอบรมสัมมาวาจา ย่อมอบรมสัมมากัมมันตะ ย่อมอบรม
สัมมาอาชีวะ ย่อมอบรมสัมมาวายามะ ย่อมอบรมสัมมาสติ และย่อมอบรมสัมมาสมาธิ
ชนิดที่โอนไปสู่นิพพาน เอนไปสู่นิพพาน เอียงไป สู่นิพพาน ภิกษุ ท...! ด้วยอาการ
อย่างนี้แล ภิกษุอาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว ย่อมอบรมอริยมรรคมีองค์ ๘ ให้เกิดขึ้นได้ ย่อมทำ
อริยมรรคมีองค์ ๘ ให้มาขึ้นได้
******************************
คัดลอกจากหนังสือขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ - หลวงพ่อพุทธทาส

 

เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งค่ะ

 

อนุโมทนา สาธุ

ก่อนนอน ผมก็ตั้งนะโม 3 จบ กราบพระรัตนตรัย ตั้งจิตสมาทานศีล 5 จากนั้น ก็สวดพระคาถาท่านพ่อลี และทำอานาปานสติ สุดท้ายก็แผ่เมตตา ครับ

จิตใจและการดำเนินชีวิตของผม ก็ราบรื่น มีความสุขใจ ดีครับ รู้สึกว่าปลอดภัย หากล้มตัวนอนลงไปแล้ว ไม่ได้ตื่นขึ้นมาอีก ก็คงไม่ต้องลงอบาย

สาธุๆ ครับ

 

ท่าจะยากหน่อยแล้วงานนี้

 

ขอบคุณครับ คือบางอย่างผมไม่ทราบว่าผิดศีล5 หรือไม่เช่น

1.การเล่นหวย ผิดศีล5หรือไม่ เพราะผมไม่ได้ลักขโมย
2. การดูภาพนางแบบ ภาพหวือหวา เช่นในหนังสือดารา ผิดศีล5 หรือไม่ เพราะไม่งั้นถ้าดูละครเห็นนางเอกแต่งชุดวาปหวิวก็ผิดศีลทุกคน
3. การเล่นเกมที่มีการยิงกันฆ่ากัน คือฆ่ากันในเกม
4. การแสดงละคร (เป็นการหลอกลวงหรือไม่) แม้จะเป็นละครสร้างสรรค์ แต่ไม่ใช่เรื่องจริง
5. การที่ถ่ายภาพนู้ดเพื่อการกุศล ได้บุญจริงหรือ หรือว่าได้บาป
6. ดูกีฬา ผิดศีลข้อไหนหรือไม่ เช่นกีฬา
7. พระสามารถดูทีวีได้หรือไม่ เช่นดูข่าวสาร

ไม่ใช่อะไรหรอกครับ ผมไม่สงสัยในพระธรรมคำสอนเลย ผมศรัทธาเกินร้อย เพียงแต่ผมก็เป็นคนธรรมดาและตั้งใจรักษาศีล 5 แท้ๆ แต่ผมก็ยังมีซื้อหวยบ้าง หรืออะไรบ้าง ขอชี้แจงหน่อยว่าข้อใหนผิดศีลครับ ให้ท่านช่วยอธิบายหน่อยครับ เพราะถ้าผิดผมจะพยายามเลิกให้หมด<!-- google_ad_section_end -->

 

เล่นหวยน่าจะผิดค่ะข้อนี้ ข้ออื่นก็ไม่น่าผิดนะ