นิพพานเร่งได้! แต่ต้องใช้กรรมก่อน

คนเราเกิดมา 1 ชาติ ไม่ว่าอายุขัยเท่าไร
สามารถขยายคลุมทุกชาติที่เกิดได้หมด
ขึ้นอยู่กับการบำเพ็ญชาตินั้นๆ จะชดใช้ได้เท่าไร


ถ้าคำนวนแล้ว จะนิพพานอีก 550 ชาติข้างหน้า
เราสามารถเอากรรมที่ต้องรับอีก 550 ชาติข้างหน้า
มาบำเพ็ญชดใช้ได้ จนล้างชาติล้างภพกับเจ้ากรรมนายเวรหมด
ภายในชาตินี้ได้ ก็ไม่ต้องรอไปอีก 550 ชาติ


นิพพานได้ในชาตินี้เลย

 

ทำไมปัญญาไม่แจ้ง เอาชนะกิเลสยากจริง?


เพราะเจ้ากรรมนายเวรมีมาก รอเอาคืนเราอยู่ พวกเขาบ้างก็ขัดขวางเรา
บ้างกรรมก็บังตาเราไว้ ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงธรรมได้ การจะเข้าถึงธรรมได้
ต้องชดใช้กรรมแก่เจ้ากรรมนายเวรด้วย


ดังนั้น ภาวนา จะก้าวหน้าได้ อย่าลืม ต้องมี "ทาน" มาหนุน
และ ภาวนา จะไม่เสื่อมถอยนอกทาง อย่าลืม ต้องมี "ศีล" เป็นกรอบประคอง


ถึงต้องอาศัย ทาน, ศีล, ภาวนา ครบสามองค์ธรรมด้วยเหตุนี้

 

ทำอย่างไร จึงจะเร่งนิพพานได้ ภาวนาก้าวหน้าเร็วๆ


ให้ทำทาน แล้วอธิษฐานจิต ขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลชดใช้เจ้ากรรมนายเวร
ขอให้อโหสิกรรมต่อกัน "เราขอหมดสิ้นชาติภพ ขอขมากรรมที่ทำไปต่อท่าน
ขอให้ท่านรับและอนุโมทนาผลบุญนี้ เพื่อความสุขในปัจจุบันและอนาคตของ
ข้าพเจ้าและท่านด้วยเทอญ"


ให้ทำทานเสมอๆ อธิษฐานแบบนี้เสมอๆ ภาวนามยปัญญาก็จะก้าวหน้าเร็วขึ้น...

 

เวลาชดใช้กรรมในชาตินี้ได้หมด จะเหลือแต่เศษกรรมให้เราเห็นและรับนิดหน่อย
ถ้าเราจิตใส มีญาณแจ่มใสก็จะระลึกได้ว่าเป็นกรรมจากชาติไหน ทำไว้กันใครครับ

 

นิพพานนิกายอะไรอะคับ ที่ขึ้นต่อเจ้ากรรมนายเวร

 

เค้าไม่ได้บอกว่าขึ้นกับเจ้ากรรมนายเวร เค้าบอกว่ามันขัดขวาง ห๋วย

 

ความเห็นแบบนี้ไม่ใช่ของพระพุทธศาสนานะครับ ไปเข้าลัทธิพราหมณ์แบบพรหมลิขิต (ลองอ่านชาดกเรื่องมหาพรหมนารทะ ก็มีทิษฐิแบบนี้เหมือนกัน)
เรื่องกรรมของชาติหน้ายังไม่เกิดขึ้น จะเอาอะไรไปชดใช้
ศาสนาพุทธเมื่อประกอบเหตุสมบูรณ์คือมรรค 8 ก็นิพพานได้เลย กรรมที่ชดใช้ไม่หมดก็กลายเป็นอโหสิกรรมไป

 

พระโมคลานะ

 

สู้ๆ ครับ เราต้องทำนิพพานให้แจ้งในชาตินี้ใ้ห้ได้ครับ

ถ้าไม่ได้ก็ไปเก็บ เลเวล ต่อข้างบนนะครับ สู้ๆ

 

ท่านเณร กำลังจะกล่าวถึง บารมี 10 รึเปล่าครับ ผมขออนุญาตินำคำกล่าวของศาสดาแห่งพุทธ มาเพิ่มเติมนะครับ ^-^


บารมีี แปลว่า กำลังใจเต็ม บารมี 10 ทัศ มีดังนี้

1. ทานบารมีี จิตของเราพร้อมที่จะให้ทานเป็นปกติ
2. ศีลบารมี จิตของเราพร้อมในการทรงศีล
3. เนกขัมมบารมี จิตพร้อมในการทรงเนกขัมมะเป็นปกติ เนกขัมมะ แปลว่า การถือบวช แต่ไม่ใช่ว่าต้องโกนหัวไม่จำเป็น
4. ปัญญาบารมี จิตพร้อมที่จะใช้ปัญญาเป็นเครื่องประหัตประหารให้พินาศไป
5. วิริยบารมี วิิริยะ มีความเพียรทุกขณะ ควบคุมใจไว้เสมอ
6. ขันติบารมี ขันติ มีทั้งอดทน อดกลั้นต่อสิ่งที่เป็นปฏิปักษ์
7. สัจจะบารมี สัจจะ ทรงตัวไว้ตลอดเวลา ว่าเราจะจริงทุกอย่าง ในด้านของการทำความดี
8. อธิษฐานบารมี ตั้งใจไว้ให้ตรงโดยเฉพาะ
9. เมตตาบารมี สร้างอารมณ์ความดี ไม่เป็นศัตรูกับใคร มีความรักตนเสมอด้วยบุคคลอื่น
10. อุเบกขาบารมี วางเฉยเข้าไว้ เมื่อร่างกายมันไม่ทรงตัว ใช้คำว่า "ช่างมัน" ไว้ในใจ

บารมี ที่องค์สมเด็จทรงให้เราสร้างให้เต็ม ก็คือ สร้างกำลังใจปลูกฝังกำลังใจให้มันเต็มครบถ้วนบริบูรณ์สมบูรณ์

บารมีในขั้นต้นกระทำด้วยจิตอย่างอ่อนเป็นขั้นพระบารมี เมื่อจิตดำรงบารมีขั้นกลางได้ เรียกว่า พระอุปบารมี และเมื่อจิตดำรงบารมีขึ้นไปถึงที่สุดเลย เรียกว่า พระปรมัตถบารมี หรือบารมี 30 ทัศ หรือมีศัพท์เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า พระสมติงสบารมี หมายถึง พระบารมีสามสิบถ้วน ซึ่งเป็นธรรมพิเศษหมวดหนึ่ง มีชื่อว่า พุทธกรณธรรม เป็นธรรมพิเศษที่กระทำให้ได้เป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้่า พระโพธิสัตว์ที่ต้องการจะเป็นพระพุทธเจ้า ต้องบำเพ็ญธรรมหมวดนี้ หรือมีชื่อหนึ่งเรียกว่า โพธิปริปาจนธรรม คือธรรมสำหรับพระพุทธภูมิ หรือชาวพุทธเราทั่วไปเรียกว่า พระบารมี หมายถึง ธรรมที่นำไปให้ถึงฝั่งโน้น คือ พระนิพพาน

• ทาน การให้ เป็นการตัดความโลภ
• ศีล เรามีก็ตัดความโกรธ
• เนกขัมมะ เป็นการตัดอารมณ์ของกามคุณ
• ปัญญา ตัดความโง่
• วิริยะ ตัดความขี้เกียจ
• ขันติ ตัดความไม่รู้จักอดทน
• สัจจะ ตัดความไม่จริงใจ มีอารมณ์ใจกลับกลอก
• อธิษฐาน ทรงกำลังไว้ให้สมบูรณ์
• เมตตา สร้างความเยือกเย็นของใจ
• อุเบกขา วางเฉยเข้าไว้ในเรื่องของกายเรา

 

หากบอกว่านิพพานเป็นเรื่องนอกเหนือกรรม

และกรรมเป็นอนัตตา อีกทั้งบารมีเป็นของยึดไม่ได้

จะเข้าใจกันไหมน้อ

 

ใช่


นิพพานเหนือกรรม แต่ถ้ายังไม่นิพพาน
มันก็ยังไม่เหนือกรรรม เมื่อยังไม่เหนือกรรม
ก็ต้องชดใช้กรรมให้เบาบางลงก่อน มันถึงจะนิพพานได้

 

เหรอ