จิตคืออะไร

ถ้าอยากจะให้ก้าวหน้า ต่อเนื่อง

จำเป็นต้องนั่งสมาธิรึเปล่าครับ
หรือทำแบบที่ทำปกติแต่ให้จริงจังกว่าเก่า

 

ถ้าปัญญาที่ผุดขึ้นเห็น สัจธรรมแล้วเราระลึกได้ว่า มันเกิดขึ้นเองนี่ เรียกว่า ธรรมนุสติปัฎฐาน ไม่ใช่เรื่องของจิต แต่เรื่องของธรรมที่เกิด

ก็ให้กลับไปทวนจิตตานุสติให้มั่น แล้ว ให้เห็นตัวรู้ หรือตัวญาณนี้ เป็นเบื้องปลาย

อบรมให้ละเีอียดยิ่งๆขึ้น จะเห็นตัวรู้ที่ละเอียดขึ้น

ก็จะเข้าถึง อริยมรรค ผล ได้

 

เริ่มละเอียดแล้ว สมาธิ ทำบ้างก็ได้ ไม่ทำก็ได้ ทำเมื่อพร้อม เมื่อมีความสุข เอาให้เคลียร์ในเรื่องธรรม และ สติก่อน แล้วค่อยมาฝึกสมาธิ อย่างเข้ม

 

ครับ
ก็หลังจากอาการความรู้ผุดแล้ว
มุมมองเรื่องธรรมะที่เข้าใจมามันเปลี่ยนไป
กล่าวคือ คิดว่าเราโง่อยู่ตั้งนาน ไอ้ที่ทำๆอยู่หรือเข้าใจอยู่นี่มันไม่ใช่
เพราะทำไปแบบไม่รู้อะไร ตามๆเค้าไป เหมือนถูกปิดตามาตลอด..

 

รู้สึกมันทุกตัวเท่าที่จะทำได้ จะเห็นเองว่าได้เยอะขึ้นเรื่อยๆ

แต่ตัวที่จะเอามาไตร่ตรองนั้น ก็ให้เลือกออกมา ถ้าไม่เลือก
ก็อาจจะรู้ไม่ชัดในตัวนั้น แต่ไม่ได้แปลว่าไม่รู้นะ จิตมันรู้ไปแล้ว
แต่เรานั้นสมมติรู้ไม่ทัน ไม่มีจักษุในเรื่องนั้นๆ ซึ่งก็ไม่ใช่ปัญหา
อะไร มีจักษุหรือไม่มีจักษุไม่เกี่ยวกับหลุดพ้น

 

เราถามได้ตรงมาก แต่อย่าลืมไปว่ากำลังของคนอื่นยังไม่สามารถรู้ได้ จิตมีหลายระดับ แต่ที่สำคัญ คือ จิตในจิต

 

++

อ่านมานาน มันตอบกว้างเกินไปแล้ว เรื่อยเปื่อย ขอดึงกลับมาหน่อย

จิตคือตัวรู้ที่อยู่ในทุกที่ ในที่นี้เราดูในตัวเรามาตอบกัน
คือจิตอยู่ในตัวเรานี่แหละ ทำหน้าที่รับรู้จาก ทวารทั้ง 5 มาปรุงตามกิเลส
ของตัวตน สร้างขึ้นเป็นอารมณ์ต่างๆ
ทีนี้ผู้ที่ฝึกสมาธิ ตั้งแต่ปฐมขึ้นมา จะตัดทวารทั้ง 5 ออกหมด ย้ำนะทั้ง 5
ทีนี้จิตมันไม่มีอะไร จะมาปรุงแต่ง ไม่สามารถเอามาเปรียบเทียบเป็นอารมณ์
ธรรมดาได้ จึงสร้างเป็นสภาวะ ภวังค์ขึ้น นี่สร้างมาจากจิตทั้งนั้น ฌานขั้นไหนๆ
ก็สร้างมาจากจิต อันเดียวนี่แหละ เรียกว่าจิตเดิม จิตประภัสสร อะไรนั่นแหละ
แต่ก็ไม่ไช่ตัวเราเองนะ จิตอันนั้นไม่ไช่เรา เป็นเพียงแค่สภาวะของจิต คนละอันกับนิพพาน นิพพานคือเราเสพรับเอาอารมณ์ของจิตประภัสสรนี้อีกทีเพื่อเป็น
กำลังส่งไปนิพพาน เรียกอารมณ์นิพพาน ไม่เรียกอารมณ์จิต

การจะแยกจิตเดิม ออกจากทวารทั้ง 5 ให้ออกจากกันเช่น กำหนดอยู่ในกายสังขาร ไม่ให้ อยู่กับขันธ์ ผู้ที่อยู่กับกายสังขารตลอดเวลา จะแยกออกง่ายๆว่า
จิตมันเริ่มทำงานปรุงแต่งตอนไหน

 

วันนี้เพิ่งมาอ่านแบบละเอียด คุณฐาณัฏฐ์เก่งมากเลย รู้จักวิปัสสนาญาณแล้ว นับถือๆ แบบนี้อนาคตไกล...

 

++

อันนี้ผมตั้งใจตอบถึงคุณวิมุตติโดยตรงนะครับ

ที่ผมย้ำว่าละจากการรู้ทวารทั้ง 5 นั้นถูกตามคำถาม ก็เพราะถามว่าจิตคืออะไร
ไม่ไช่หรือ คุณอย่ามั่ว เอาคำถามแบบนี้มา เขาก็ต้องตอบแบบนี้ล่ะ

ที่บอกว่าจิตไม่จับการรับรู้ทวารทั้ง 5 เพราะตั้งใจเหลือ ใจ หรือมโน ใว้
ใครบ้าง จะไม่รู้ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ว่ามีทั้ง 6
ถ้าผมเองตัดทั้ง 6 ออกแล้ว จะไม่พูดเรื่องจิตแล้ว จะพูดถึงสภาวะธรรมไปแล้ว

การตัดออกเฉพาะ 5 อย่างให้เข้าใจนะ ว่าจะอธิบายถึง อย่างที่ 6 คือใจ จากใจมันจะเริ่มเข้าเรื่องจิต ถ้าคุณไม่รู้การเริ่มต้นคุณจะพูดถึงปลายเลย มันก็มั่ว

เรื่องกายสังขาร กับขันธ์ก็เหมือนกับ คุณพูดว่า กายสังขารกับขันธ์อันเดียวกัน
แล้วหาว่าผมมั่ว แสดงว่าตัวคุณนั่นแหละมั่ว พูดแล้วไม่อยากจะอยู่ในกระทู้คุณนะ ผมจะบอกให้เอาบุญ ลมหายใจเข้าออกนี่ล่ะเป็นกายสังขาร ส่วนขันธ์ก็คือ
ทวารทั้ง 6 ปกติให้ทรงอยู่ในกายสังขาร คือให้ทรงอยู่ในลมหายใจ นั่นเอง

"กายสังขารเป็นไฉน ลมหายใจออกยาว เป็นไปทางกาย ธรรมเหล่านี้เนื่องด้วยกายเป็นกายสังขาร ลมหายใจเข้ายาว เป็นไปทางกาย ธรรมเหล่านี้เนื่องด้วยกายเป็นกายสังขาร มีต่ออีก..." คัดมาจาก พระสุตตันตปิฎก เล่ม 23 ขุททกนิกาย ปฎิสัมภิทามรรค-หน้าที่ 152

คุณไปอ่านพระไตรปิฎกให้แตกฉานก่อน ทุกเล่ม ค่อยมาหาว่าคนอื่นมั่ว
หรือจะทำความเข้าใจ เล่มที่ผมบอก เล่มเดียวก็น่าจะพอเข้าใจได้..

 

กำลังรอคำตอบจากท่านขุนพลอยู่เลย

เท่าที่อ่านมา ก็ฟังเข้าท่าดี แต่ผมก็ไม่เห็นด้วยอยู่ดี ยังไงก็ช่างมันเถอะ วิถีใคร วิถีมัน

แต่ติดอยู่นิดเดียวตรงสองบรรทัดสุดท้าย ทำให้เห็นว่า คุณเป็นเพียงนักปริยัติ ทำให้เข้าใจได้ถึงข้อความส่วนบนทั้งหมดว่า มาจากสุตมยปัญญา แค่นี้ก็ไม่มีอะไรต้องคุยต่อแล้ว...

 

จิต คือ ตัวประเมินผล ให้ เรา รู้
การผัสสะทางอายตนะผ่านทั้ง 6 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ(คิดโดยมีสัญญา)
ความรู้สึกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจาก ผัสสะ จะปรุงแต่ง โดย จิต ประเมินผล ส่งไปให้ผู้รู้ทราบ

การฝึกสมาธิ-วิปัสสนา ก็ฝึกที่ จิต เมื่อจิตมีสัมมาทิฏฐิ กระบวนการทางความคิดก็จะได้ ปัญญาที่รู้เห็นตามความเป็นจริง แล้วเราก็ปฏิบัติตามที่รู้นั้น ได้รับผล ตามสมควรแก่ ปัญญา ของแต่ละคน.

 

ใคร่ขอถามท่านผู้พัน

ที่ว่า "จิต ประเมินผล ส่งไปให้ผู้รู้ทราบ" ผู้รู้ในที่นี้ คืออะไรครับ...

 

ผู้รู้ก็คือ เรา ครับ

 

กองลม

 

*** จิตกับใจ ****

จิต...วิญญาณ
ใจ....นิสัย

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

อิอิ ดัน