โอวาทปาติโมกข์

ถ้ามันคือวิญญาณขันธ์
มันจะเข้าประตูผิดเสมอ
เช่นถ้า ธรรมมีแนวทางให้เลือก ไม่ตรงกันสองสาย
สายหนึ่งมุ่งเน้นเห็นจิต
อีกสายหนึ่งมุ่งเน้นไม่ให้เน้นจิต

ถ้าคือวิญญาณขันธ์มันจะเข้าใจผิดอันเสมอ
วิญาณขันธ์จะเลือกอันไม่ใช่ทุกครั้ง วิญญาณขันธ์ไม่เคยรู้ถูกและไม่เคยถูกรู้

ถ้าสงสัยที่ผมพิมพ์
ก็จะมั่นใจว่าวิญญาณขันธ์รู้ถูก
แต่มีสองทางเลือกแน่ๆ

ตอนที่วิจิกิจฉาสำแดงตน ถ้าเราเห้ฯทุกข์เราชนะอุทิศกุศลได้เลย

มีสองประตูเหลือแค่สองวิญญาณขันธ์เลือกอันผิดแน่
ไม่มีวิญญาณขันธ์ไหน ในจักรวาลไหนเลือกถูก
เป็นไปไม่ได้

 

ถ้าเราเห็นมันจริง มันจะเหมือนเล่นเก้าอี้ดนตรี

ฟันธงเมื่อไหร่มันสับขา
เป็นหมูบ่าฉ่อ

 

สรุปว่า
สำหรับวิญญาณขันธ์
ถ้ามีสองผัสสะ
เราเล็งอันนึ่งไว้ มันยิ่งใส่อีกอันแน่ๆ
ล้านครั้งก็ล้านครั้ง
นั้บจากนี้ไปอะนันตสงไขย์ ก็เหมือนเดิม

 

ออกมาจนได้ครับ "บรรลุธรรมแนวแอทแวนเจอร์"
เดี๋ยวบอกว่าเห็นเป็น"สถานที่หนึ่งว่าง" พอถูกทัก ก็เปลี่ยนเป็น "ความว่างของอนัตตา"
เดี๋ยวเปลี่ยนใหม่บอกว่า เห็นเป็น"แสงสว่างมาก" เดี๋ยวได้ยิน"เสียงดังระเบิดมาก"
เดี๋ยวบอกว่า "เทวดาจำนวนมากมาอนุโมทนา กับ บรรลุธรรมธาตุ"
ยังไงกันครับ

ถ้าบอกว่า บรรลุโสดาบัน
มันการเห็นความจริงของทั้งหมดว่ามันไม่เที่ยง ว่างจากตัวกู
คนที่เห็นธรรม พอถอยออกมาเค้ามีแต่จะสลดใจ กับความโง่ของตัว ที่หลงมานาน
ที่ไปรู้สึก ไปนึกว่ามีตัวตนอยู่ สังโยชน์ถูกถอนออก

ไม่ใช่ถอยออกมา ไปยินดีในแสง ในเสียง เทวดากระซิบ หรือหลวงปู่มั่นมากล่าวเห็นชอบด้วย
ตอนถอยออกมานั่นแหละครับ เวลาที่จะเกิดญาณ สรุปในจิต
เห็นสภาพภายนอกกับภายในเหมือนกัน ว่าสรรพสิ่งทุกอย่างว่างจากตัวตนเหมือนกันทั้งหมด
ไม่ใช่เวลาที่เทวดาอะไร จะมาคอยโมทนาอยู่

หลวงปู่มั่น นิพพานกลับไปสู่ธรรมชาติเดิม ที่ไม่มีตัณหาพามาเกิดแล้ว
ตัณหาที่ ดึงให้ต้องมา "รับรองผล"
กับการเห็นธรรม ที่ยังมีอาสวะอยู่เต็ม

คุณ bigtoo ครับนั่นมันแค่นิมิตหลอกจิต
หรือถ้าไม่ใช่นิมิต ก็เป็นสิ่งที่เพิ่งจินตนาการมาได้ ไว้ตอบถ้ามีคนถาม
คุณ bigtoo เข้าใจธรรมดาของคนดี ที่มักจะเชื่อเรื่องเหนือธรรมชาติ
เลยยกขึ้นมา โดยอาศัยเทวดา อาศัยผี มารับรองตน

การคุณ bigtoo บอกว่า "เสียงอนุโมทนาของเทวดาเป็นเสียงเทวะฤทธิ์ไปกระทบกับจิตของท่านในขณะนั้นพอดี "
ถามคุณ bigtoo ครับว่า หลวงปู่มั่นท่าน นิพพานแล้ว ท่านอยู่ไหนครับ? ยังเวียนว่ายอยู่หรือครับ
มันจะย้อนกลับมัดคอ กับสิ่งที่คุณ bigtoo ยกว่า "สัพเพธรรมา อนัตตา"

"สัพเพธรรมา อนัตตา" ความว่างของคุณ bigtoo คืออะไรครับ
คือ ความว่างที่มีตัวตนอยู่ เมื่อใดมีคนบรรลุธรรม กูต้องไปรับรอง ไปโมทนา
เป็นนิพพานที่ยังมีตัวตน มีตัณหาอยู่หรือครับ

 

อะแด๊บเตอร์คือติ่ง
พระพันวะสา ใช้นายช่างกลึงคนฉลาด
น้ำเครื่อง CNC กำจัดติ่ง
คือนางวันทอง
อันนี่ฌานดลกีย์

แต่ถ้าเป็ฯโลกุตระซึ่งผมไปไม่ถึงหรอก
แนะนำให้อุทิศกุศลให้อะไรก็ได้
เพื่อให้ อาการอะแด๊บเตอร์เป็นฟุ้งแทน

ยืมแรงฟุ้งกำจัดติ่ง

 

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ycvlXhYjeLc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
นายช่างกลึงคนฉลาด
ใช้ อาโปกสินกำจัดติ่ง

เธอมาจากไหน เธอจะไปไหน เธอไม่รู้เหรอ เธอรู้เหรอ
ติ่งโดนกำจัดไป

 

"เข้าใจตรงกันนะ"
"เข้าใจตรงกันนะ?"
คือติ่ง
คืออะแด๊บเตอร์
1แรกๆอะแด๊บเตอร์จะทำให้เรากลัว เพราะไม่คุ้นไม่ตรงกัน อันนึ่งไม่ใช่เจตสิกของจิต อันนึงไม่ใช่จิตของเจตสิก ไม่ใช่ของกันและกัน

2พอคุ้นเคย มันตรงกัน มันเกิดดับพร้อมกัน เป็นจิตของเจตสิก เป็นเจตสิกของจิต

3เมื่อปราณีตที่สุด เข้าถึงที่สุด อะแด๊บเตอร์ทำให้เรา ไม่รู้

ความเข้าใจตรงกัน คือ อะแด๊บเตอร์
คือติ่ง

 

นามธรรมที่ให้ความกระจ่างได้ ไม่ใช่นามธรรมที่แท้จริง
เต๋าที่เต๋าได้ ไม่ใช่เต๋าที่แท้จริง
อะแด๊บเตอร์ที่อะแด๊บเตอร์ได้ไม่ใช่อะแด๊บเตอร์ที่แท้จริง
ติ่งที่ติ่งได้ ไม่ใช่ติ่งที่แท้จริง


เต๋าเป็นอะแด๊บเตอร์จีนแดง เครื่องหิ้ว ไม่ประกันสูญ

 

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gdt7wLlCVn8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
วิญญาณที่โดนกักขังไม่มี
วิญญาณโดนสาปก็ไม่มี
มีแต่โออิชิเย็น เย็นขวดเดียวกัน
เย็นแรกอยู่ในเรือนมะยุรา เดินทางจากอโยทยาศรีรามเทพนคร ด้วยความเร็วแสง
เย็นที่สอง ตกสู่ภพชาติ งอกงามเป็นสัตว์

แต่โออิชิเย็น เย็น

 

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tX5oybDKt2o" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

นายช่างกลึงคนฉลาด เลือกให้น้ำท่วมเครื่องกลึงแทน

 

สงสัยพึ่งตื่นมั้ง. คนละเรื่องครับผมสนทนากับท่านนิวรณ์ว่าความเห็นท่านเป็นอย่างไรกับเรื่องเสียงดังใจจิตที่เกิดขึ้นกับผมซึ่งหลวงปู่ท่านกล่าวว่าอย่างนั้นท่านนิวรณ์ท่านจะกล่าวว่าอย่างไร แค่ยกตัวอย่างมาคุยกัน. และก็ได้เห็นว่ามันมีความเห็นที่แตกต่างกัน. ผมเป็นนักปฎิบัติที่ใช้บทอธิฐานความเพียรมาดำเนินการปฎิบัติเพราะผมต้องการหายสงสัยในธรรม. และผมก็นำสิ่งที่ผมเจอมา. ผมจึงบอกว่าผมเจอมาทุกอย่างเหมือนหลวงปู่หลวงตาเจอกันทุกอย่าง. ท่านมีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?หลวงปู่ท่านเคยบอกไว้อย่างนั้น

 

Adapter | Android Developers
ใครจะไปเชื่อว่าผมค้นพบเอง

 

สำเร็จอะไรๆ.. ตามความสามารถเถิด.. สำเร็จตามความสามารถเถิด.. สำเร็จอะไรก็ไม่สำคญ จะมาก จะน้อย จะผิดจะถูกก็ไม่สำคัญ..
..เราจักเป็นผู้ดูเอง เราจะดูเอง เราจะดูด้วยธรรมที่ตัวเราเองมี ..เราจะดูเองจริงๆ สาธุ:'(

 

ผมเข้าใจในความหมายที่สื่อผิด ขออภัยด้วยครับ

 

ระวังเรื่อง ทัศนะ จิตหลอมรวมกับจักวาลให้มาก เพราะจะเข้าทาง ปรมัน อาตมัน ของพราหม์

และ จิตเดิมแท้ หรือ จิตประภัสสร จิตบริสุทธิ์ จิตคือพุทธ คือ นิพาน

แท้จริงแล้ว จิตประภัสสร คือ ภวังคจิต

บางท่านไปไกล ถึงกับให้นิยาม ความดับ จิต เจตสิก คือ ที่สุดแห่งทุกข์ก็มี

สังเกตุง่ายๆ คือ จะมีคำถามว่า ฉันไม่รู้อะไรเลย ไม่ได้เป็นปัญญาอะไรเลย

 

ดับทุกอย่างใน นามรูป ใน วงปฏิจจสมุปบาท ทรงสภาวะ ไว้อย่างน้อย 1ชั่วโมงขึ้นไป เมื่อปลายห้วงของสภาวะคลายออกเกิดญาณหยั่งรู้ กิจ 4ญาน 3 จึงจะถึงที่สุดแห่งทุกข์

 

ต่างจากจิตตกภวังค์ เพราะไม่ได้เกิดญาณหยั่งรู้อะไรเลย

 

ถามว่า ความดับนั้นคืออะไร

ภวังค
นิโรธสมาบัติ
หรือ นิพพาน?

 

มาอ่านความคิดเห็นเก่า ๆ ที่เคยโพสต์ไว้เองแล้ว
เห็นชัดว่า ตอนนั้นยังเอียงไปข้างผลักไส หลงติดดีเอามาก ๆ
อันตรายมาก ๆ ดูเป็นอุทาหรณ์ได้ แต่อย่าทำตามครับ นั่นความโง่มันหลอก

 

เรียนเชิญพระจิตสิงห์อธิบายตามที่ท่านเข้าใจให้ผมฟังก่อนได้ไหมครับว่าท่านเข้าใจในสามสิ่งที่พระพุทธองค์บัญญัติเรียกไว้ว่าเป็นอย่างไรครับผม