(ผลประโยชน์ไม่เข้าใครออกใคร) เลขเด่นงวดประจำวันที่ 16 ก.ค. 58 หน้าที่ 261 ...แชร์ความฝัน ^__^

จะมีลูกรึเปล่าครับเนี่ย

 

เอิ่บบบ ไม่น่าใช่นะคะ 555+

 

คุณเอก

ขวัญโอนเงินร่วมทำบุญ 200 บาท แล้วแต่คุณเอกเห็นสมควรว่าจะไปร่วมรายการไหนนะคะ ขอเมลหน่อยคะ เด้วจะฟอเวิดหลักฐานไปให้ค่ะ

 

ได้จ้าคุณขวัญ อุษามณี

 

(ฝันเห็นลูกแมวค่ะ
มาคลอเคลียเล่นด้วย น่ารักมาก
ต่อมาก็รู้ว่าท้องค่ะ
พอเข้าเดือนที่3 ฝันเห็นเสือลายพาดกลอนสีขาว
หน้าตาน่ารัก ขี้เล่น
พอมาซาวด์ ก็ได้เป็นเด็กผู้ชายค่ะ
ตอนนี้ท้องเข้าเดือนที่ 6 แล้วค่ะ)

ฝันเกี่ยวกับ ลูกแมวสีขาว ทายว่าการที่คิดไว้หรือทำไว้จะได้รับผลเต็มเม็ดเต็มหน่วย หรือจะได้รับโชคลาภทางเสี่ยง
ทิศนำโชค คือ ตะวันออก || สีนำโชค คือ สีส้ม || เลขนำโชค คือ 0 4 6

 

46 แน่ๆ งวดนี้จัดไป

 

อุบร๊ะ อิอิ จัดตอนนี้เลยหรา

 

​

พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ใช้ปัญญาพิจารณาฯ

คำสอนในพระพุทธศาสนา เป็นคำสอนที่มีเหตุผล และพระพุทธเจ้าทรงให้ผู้ฟัง ใช้ปัญญาพิจารณาเหตุผลก่อนแล้ว จึงเชื่อไม่ได้ บังคับให้เชื่อ หรือเชื่อโดยเคารพนับถือผู้สอน เช่น พระพุทธเจ้าทรงสอนชาวกาลามะว่า อย่าเชื่อโดยอ้างตำรา อย่าเชื่อโดยนึกเดาเอาเอง อย่าเชื่อโดยถือว่าผู้พูดสมควรเชื่อได้ อย่าเชื่อโดยถือว่าผู้นี้เป็นครูของเรา เป็นต้น แต่เมื่อได้พิจารณา สอบสวนด้วยตนเองแล้ว เห็นว่าคำสอนนั้นมีหลักฐาน มีเหตุผลจึงสมควรเชื่อ
ในการแสดงเหตุผล ในบางกรณี พระพุทธเจ้าทรงยกผลขึ้นแสดงก่อน แล้วจึงสาวสาเหตุ เช่น อริยสัจสี่ ทรงแสดงผล คือ ทุกข์ก่อนว่าทุกข์มีลักษณะอย่างไร ได้แก่อะไรบ้าง แล้วทรงแสดงเหตุของทุกข์ คือตัณหา เมื่อทราบว่าตัณหาเป็นเหตุของทุกข์ การจะแก้ทุกข์ ต้องแก้ที่เหตุคือตัณหาให้ได้ จึงทรงแสดง นิโรธ ความดับทุกข์ โดยการดับตัณหา แต่นิโรธซึ่งเป็นผลนั้นจะเกิดขึ้นเองไม่ได้ ต้องมีเหตุ จึงทรงแสดงเหตุ ให้ถึงนิโรธ คือมรรค รวมความแล้วเป็นผล-เหตุ 2 คู่ คือ ทุกข์เป็นผล สมุทัยเป็นเหตุ นิโรธเป็นผล มรรคเป็นเหตุ แต่ในบางกรณี พระพุทธเจ้าก็ทรงแสดงเหตุผล ไปตามลำดับ เช่น ปฏิจจสมุปบาท ทรงแสดงว่า อวิชชา เป็นเหตุให้เกิดสังขาร สังขารเป็นเหตุให้เกิดวิญญาณ วิญญาณเป็นเหตุให้เกิดนามรูป นามรูปเป็นเหตุให้เกิดอายตนะ 6 อายตนะ 6 เป็นเหตุให้เกิดผัสสะ ผัสสะเป็นเหตุให้เกิดเวทนา เวทนาเป็นเหตุให้เกิดตัณหา ตัณหาเป็นเหตุให้เกิดอุปาทาน อุปาทานเป็นเหตุให้เกิดภพ ภพเป็นเหตุให้เกิดชาติ ชาติเป็นเหตุให้เกิดชรา และมรณะ
การสอนนักเรียน ครูพยายามส่งเสริมให้นักเรียน คิดหาเหตุผลตนเอง ไม่ใช่เชื่อและจำตามตำราอย่างเดียว การคิดหาเหตุผลทำให้เข้าใจ และจำได้เองโดยไม่ต้องท่อง แต่การคิดหาเหตุผลนั้น ก็ต้อง เป็นไปตามระดับชั้นของนักเรียน เด็กเล็กๆ มักจะคิดหาเหตุผลที่ยากๆ ไม่ได้แต่ใช่ว่าเด็ก จะไม่มีเหตุผลเสียเลยทีเดียว การฝึกให้เด็กคิดหาเหตุผลจากง่ายไปหายาก จะเป็นการส่งเสริมเอกัตภาพของเด็ก
การสอนแบบพระพุทธเจ้า ที่กล่าวข้างต้น เป็นเพียงบางส่วน ที่คิดออกในขณะนี้ ความจริงพระพุทธเจ้ายังมีวิธีสอนอีกมากมายนัก หวังว่าท่านผู้รู้ คงจะช่วยกันค้นคว้าออกมาเผยแพร่ เพื่อเป็นประโยชน์แก่วงการศึกษาไทย ในโอกาสต่อไป ​

 

กองบุญ 200 บาท

จากครอบครัว Kwanzy 200 บาท

 

ถูกหวยหรอครับ ยินดีด้วยครับผม สาธุ

 

ยังๆไม่ได้ซื้อหรอกค่ะ เล็งๆไว้ลงในลิส
เผื่อฝันอีก 5555+

 

ออ 55 สงสัยกระทู้จะมีผมกับคุณขวัญสองคนแล้วละมมั้งครับเนี่ย อิอิ

 

นั่นจิ ขวัญก็ฝันเป็นเรื่องราวบ่อยเหลือเกิน 555+

 

คนไม่ฝันก็จะรู้สึกว่า ฝันบ้าไรบ่อยๆๆ

คนฝันก็จะเข้าใจกันและกันว่า ถึงไม่กินมาก คิดมาก มันก็ฝันอยุ่ดี

 

อย่ายุ่งกับเรื่องของคนอื่น ดูตัวเองให้มากๆ

"ธรรมดาเราดูแต่คนอื่น 90 % ดูตัวเองแค่ 10 %"
คือคอยดูแต่ความผิดของคนอื่น เพ่งโทษคนอื่น คิดแต่จะแก้ไขคนอื่น
ลองกลับเสียใหม่นะ ดูคนอื่นเหลือไว้ 10 % ดูเพื่อศึกษาว่า เมื่อเขาทำอย่างนั้น คนอื่นจะรู้สึกอย่างไร เพื่อเอามาสอนตัวเองนั่นแหละ ดูตัวเอง พิจารณาตัวเอง 90 % จึงเรียกว่าปฏิบัติธรรมอยู่

ธรรมชาติของจิตใจมันเข้าข้างตัวเอง โบราณพูดว่า "เรามักจะเห็นความผิดของคนอื่นเท่าภูเขา ความผิดของตนเองเท่ารูเข็ม" มันเป็นความจริงอย่างนั้นด้วย เราจึงต้องระวังความรู้สึกนึกคิดของตัวเองให้มากๆ เห็นความผิดของคนอื่นให้หารด้วย ๑๐ เห็นความผิดตัวเองให้คูณด้วย ๑๐ จึงจะใกล้เคียงกับความจริงและยุติธรรม เพราะเหตุนี้เราจะต้องพยายามมองแง่ดีของคนอื่นมากๆ และตำหนิติเตียนตัวเองมากๆ แต่ถึงอย่างไรเราก็ยังเข้าข้างตัวเองนั่นแหละ

พยายามอย่าสนใจการกระทำการปฏิบัติของคนอื่น ดูตัวเองสนใจแก้ไขตัวเองนั่นแหละมากๆ เช่น เข้าครัวเห็นเด็กทำอะไรไม่ถูกใจแล้วก็เกิดอารมณ์ร้อนใจ ยังไม่ต้องบอกให้เขาแก้ไขอะไรหรอก รีบแก้ไขระงับอารมณ์ร้อนใจของตัวเองเสียก่อน เห็นอะไรคิดอะไรรู้สึกอย่างไรก็สักแต่ว่าใจเย็นๆไว้ก่อน ความเห็นความคิดความรู้สึกก็ไม่แน่อาจจะถูกก็ได้อาจจะผิดก็ได้เราอาจจะเปลี่ยนความเห็นก็ได้ สักแต่ว่าใจเย็นๆไว้ก่อนยังไม่ต้องพูด

ดูใจเราก่อน สอนใจเราก่อน หัดปล่อยวางก่อน เมื่อจิตปกติแล้วจึงค่อยพูดจึงค่อยออกความเห็น พูดด้วยเหตุด้วยผลประกอบด้วยจิตเมตตากรุณา ขณะมีอารมณ์อย่าเพิ่งพูดทำให้เสียความรู้สึกของผู้อื่น ทำให้เสียความรู้สึกของตัวเอง ไม่เกิดประโยชน์เท่าที่ควร มักจะเสียประโยชน์ซ้ำไป เพราะฉะนั้น อยู่ที่ไหน อยู่ที่วัด อยู่ที่บ้าน ก็สงบๆ ไม่ต้องดูคนอื่นว่าเขาทำผิด ดูแต่ตัวเราระวังความรู้สึก ระวังอารมณ์ของเราเองให้มากๆ พยายามแก้ไขพัฒนาตัวเรา

เห็นอะไรชอบ ไม่ชอบ ปล่อยไว้ก่อน เรื่องของคนอื่นพยายามอย่าให้เข้ามาที่จิตใจเรา ถ้าไม่ระวังก็จะยุ่งกับเรื่องของคนอื่นไปเรื่อยๆ หาเรื่องอยู่อย่างนั้นเอาเรื่องโน้นเรื่องนี้มาเป็นเรื่องของเราหมด มีแต่ยินดียินร้ายพอใจไม่พอใจทั้งวัน อารมณ์มากจิตไม่ปกติไม่สบาย ทั้งวันก็หมดแรง

พยายามตามดูจิตของเรา รักษาจิตของเราให้เป็นปกติให้มาก
ใครจะเป็นอะไร ใครจะทำอะไร ดีหรือไม่ดี เรื่องของเขา
แม้เขาจะทำกับเรา ด่าว่าเรา ก็เรื่องของเขา
อย่าเอามาเป็นอารมณ์
อย่าเอามาเป็นเรื่องของเรา

ดูใจเรานั่นแหละ พัฒนาตัวเองนั่นแหละ ทำใจเราให้ปกติ สบายๆ มากๆ หัด-ฝึก ปล่อยวาง นั่นเอง ไม่มีอะไรหรอก

"ไม่มีอะไรสำคัญกว่าการตามรักษาจิตของเรา คิดดี พูดดี ทำดี มีความสุข"

 

"คนรวยที่แท้จริง"

ตำแหน่ง “มหาเศรษฐี” มักเป็นที่ชื่นชมสนใจของคนในโลก ทุกปีจะมีการจัดอันดับ “ความรวย” ออกแสดงทางสื่อหลายค่ายด้วยกัน บางท่านคงปรารถนาว่า สักวันเราได้ไปยืนอยู่ในตำแหน่งนั้นบ้าง แต่ ณ วันนี้ แม้เรายังไม่รวยเงินทองก็ไม่เป็นไร ขอให้เราหมั่นสร้างมหาทานบารมีต่อไป สักวันเมื่อบุญเต็มเปี่ยมก็จะได้เป็นมหาเศรษฐีแน่นอน

ในทัศนะเรื่องความรวย พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า ความรวยทรัพย์นั้น ยังเป็นความรวยที่ไม่มั่นคง ไม่ใช่ความรวยที่แท้จริง เพราะว่านี่เป็นเพียงผลจาก

ความรวยอริยทรัพย์ คือ คุณความดี หากรวยกุศลความดีก็หวังได้ว่าจะเป็นผู้รวยทรัพย์แน่นอน แต่หากจนอริยทรัพย์ คือ ความดีเสียแล้ว ก็ปิดหนทางรวยทรัพย์ในอนาคต หรือแม้แต่ทรัพย์ในปัจจุบันก็รักษาไว้ไม่ได้ ดังใน อุคคสูตร ว่า

ในทัศนะเรื่องความรวย พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า ความรวยนั้น ยังเป็นความรวยที่ไม่มั่นคง ไม่ใช่ความรวยที่แท้จริง เพราะว่านี้เป็นเพียงผลจากความรวยอริยทรัพย์ คือ คุณความดี หากรวยกุศลความดีก็หวังได้ว่าจะเป็นผู้รวยทรัพย์แน่นอน แต่หากจนอริยทรัพย์ คือ ความดีเสียแล้ว ก็ปิดหนทางรวยทรัพย์ในอนาคต หรือแม้แต่ทรัพย์ในปัจจุบันก็จะรักษาไว้ไม่ได้

ครั้งหนึ่ง ราชมหาอำมาตย์ชื่อว่า อุคคะเข้าไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงที่ประทับ และได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ น่าอัศจรรย์ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ไม่เคยมีมา โดยเหตุที่มิคารเศรษฐีผู้เป็นหลานโรหณเศรษฐีเป็นผู้มั่นคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคสมบัติมากถึงเพียงนี้”
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามว่า “ดูก่อนอุคคะ ก็มิคารเศรษฐีหลานโรหณเศรษฐีมั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคสมบัติมากสักเท่าไร”
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีทองแสนลิ่ม จะกล่าวไปไยถึงเงิน”
“ดูก่อนอุคคะ ทรัพย์นั้นมีอยู่แล เรามิได้กล่าวว่าไม่มี แต่ทรัพย์นั้นเป็นของอันตราย ด้วยไฟ น้ำ พระราชา โจร ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก


บุคคลที่สมบรูณ์ด้วยอริยทรัพย์ภายใน

ดูก่อนอุคคะ ทรัพย์ ๗ ประการนี้แล ไม่ทั่วไปแก่ไฟ น้ำ พระราชา โจร ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก ๗ ประการเป็นไฉน ทรัพย์ คือ ศรัทธา ๑ ศีล ๑ หิริ ๑ โอตัปปะ ๑ สุตะ ๑ จาคะ ๑ ปัญญา ๑ “

ผู้ใดจะเป็นสตรี หรือบุรุษก็ตาม มีทรัพย์ ๗ ประการนี้ คือ ศรัทธา ศีล หิริ โอตัปปะ สุตะ จาคะ และปัญญา ผู้นั้นแลเป็น “คนมีทรัพย์มาก” ใครๆ ไม่พึงชนะได้ทั้งในเทวโลกและมนุษยโลก เพราะฉะนั้น ผู้มีปัญญา เมื่อระลึกนึกถึงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ควรหมั่นประกอบศรัทธา ศีล ความเลื่อมใสและการเห็นธรรม

เมื่อบุคคลสมบรูณ์ด้วยอริทรัพย์ ก็จะเป็นเหตุแห่งการสั่งสมบุญกุศลไปตลอดอายุขัย เป็นการสะสมทรัพย์ที่แท้จริง คือ “บุญ” ข้ามชาติไปได้ ดังใน ปิยสูตร ว่า

สัตว์ผู้จะต้องตายในโลกนี้
ทำกรรมอันใด คือบุญและบาปทั้ง ๒ ประการ
บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
ทั้งเขาจะนำเอาบุญและบาปนั้นไปได้
อนึ่ง บุญและบาปนั้นย่อมติดตามเขาไป
ดุจเงาติดตามตัวไป ฉะนั้น
เพราะฉะนั้น บุคคลควรทำกรรมดี
สะสมไว้เป็นสมบัติในโลกหน้า
เพราะบุญเป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งหลายในโลกหน้า


เป้าหมายของการลงมาเกิดบนโลกมนุษย์

ดังนั้น แม้ปัจจุบันบางท่านจะ จนทรัพย์ แต่ก็อย่าให้จนความดี เพราะนั่นยังสามารถทำเป้าหมายการมาเกิดเป็นมนุษย์ คือ การสร้างบารมี ให้สำเร็จได้ และในอนาคตเราจะเป็นผู้ที่รวยทั้งภายนอกและภายใน คือ เป็น “มหาเศรษฐีผู้ใจบุญ ค้ำจุนพระพุทธศาสนา” อย่างแน่นอน

สาธุ..................แด่ญาติธรรมทุกท่าน

 

ท่ามกลางหมอกขาว ขณะนั้นมีความรู้สึกใกล้จะลืมตาตื่น ก็มีเทวดาองค์หนึ่งเนื้อกายมีสีขาว สวมเครื่องประดับสีทอง ชฏาสีทอง ท่านั่งคล้ายๆคนพับเพียบ มือในท่าอ่อนช้อย ลอยขึ้นมาแหวกม่านหมอกที่อยู่ตรงกลางหายไปพร้อมมีภาพทุ่งดอกไม้สีเหลืองบนเขา ภาพที่เห็นเป็นมุมสูงซึ่งจะเห็นกลุ่มดอกไม้สีเหลืองไปทั่วบริเวณนั้น ปรากฏเพียง 6 วิ ก็เลือนลางหายไป แล้วหูขวัญก็กระตุก แก้มกระตุกแรงๆสองสามที เหมือนเรียก ขวัญจึงลืมตาขึ้นมองไปที่นาฬิกา ตี4 45นาที มันแปลกมากเลยค่ะ ไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้ เสียดายภาพไม่ชัด เหมือนดูภาพขนาดเล็กและมีความละเอียดต่ำ ที่ไม่ชัดคงเป็นเพราะว่าจิตยังไม่แน่นพอ ไม่ค่อยได้นั่งสมาธิด้วยค่ะ ไม่รู้ว่าสื่ออะไรรึเปล่า แปลกดีจัง

 

ดีมากเลยค่ะน้องเอก หามาให้อ่านอีกนะคะ

 

จ้าพี่อ่านแล้วเป็นไงบ้าง

 

เทวดาผู้หญิงหรือชายคุณขวัญ