วัตถุมงคลหลากหลายเพื่องานบุญสร้างแหวนถวายหลวงพ่อวิชัย วัดถ้ำผาจม

รายการที่ 190 พระขุนแผนชินบัญชร หลังโรยผงตะไบ-เกศา ปี 2543
ลป.เชย อมโร อาศรมวิเวกไพรสณ (เขาเจ้าหลาว) ต.คลองขุด อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี

คุณ amornkul บูชาแล้ว EK 168877672 TH



พระขุนแผนชินบัญชร (ยอดขุนพลอ่าวคุ้งกระเบน) จัดสร้างประมาณเดือนกันยายน ปี 2543
โดยคณะศิษย์สายจันทบุรี-ระยอง ที่เป็นลูกศิษย์และหลานหลวงปู่ทิม มาขออนุญาตหลวงปู่จัดสร้างให้เป็นกรณีพิเศษ ซึ่งขณะนั้นท่านมีอายุได้ 77 ปี

จุดประสงค์ เพื่อสมทบสร้างพระสถูปเจดีย์เพื่อบรรจุอัฐิธาตุของหลวงปู่หลังจากท่านมรณภาพ
และส่วนหนึ่งจะได้เอามาแจกงานประชุมเพลิงสรีระของหลวงปู่ท่านในกาลข้างหน้า

จำนวนสร้าง ประมาณ 10,000 องค์ ด้านหลังของเกศาและผงตะไบพระกริ่ง

มวลสาร หลวงปู่เชยได้ให้แบบยันต์ และได้เมตตามอบเกศาของท่าน
อีกทั้งมวลสารผงวิเศษให้มาดำเนินการสร้างพระขุนแผนรุ่นแรกนี้ จำนวน 3 ถุง ได้แก่

1. ผงว่านสลักไก (ผงสีชมพู) เด่นทางด้านคงกระพันชาตรี
2. ผงว่านสาวหลง (ผงสีอมเหลือง) เด่นด้านมหาเสน่ห์ เมตตามหานิยม
3. ผงดินขุยอุดรูปู (ผงสีเทาอมดำ) เด่นทางด้านแคล้วคลาด ปลอดภัย

นอกจากนี้ยังมีทรายศักดิ์สิทธิ์จากเขาเจ้าหลาว ที่มีเทวดามานิมิตบอก กาฝากมะรุม
(บางท่านให้ข้อมูลว่า มีผงพรายกุมารของหลวงปู่ทิมผสมอยู่ด้วย)

ส่วนผงตะไบที่โรยด้านหลังพระขุนแผนนั้นได้รับมาจาก ช่างสมร รัชตธรรม
ผู้หล่อพระกริ่งชินบัญชรให้ลป.ทิม ซึ่งประกอบไปด้วย

1. ผงตะไบพระกริ่งชินบัญชรมหาโสฬส ปี 2533 ของมูลนิธิหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ระยอง
2. ผงตะไบพระกริ่งโภคทรัพย์ หลวงปู่คร่ำ วัดวังหว้า ระยอง
3. ผงตะไบพระกริ่งญาณวิทยาคม หลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ นครราชสีมา
4. ผงตะไบพระกริ่งหลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม นครปฐม

การปลุกเสก หลวงปู่เชย อธิษฐานจิตเดี่ยวตลอดไตรมาส

 

รายการที่ 191 แม่ศรี เนื้อผงผสมผงทองคำเปลว หลังประทับรอยนิ้วมือ (หมึกแดง) ปี 2543
หลวงปู่เชย อมโร อาศรมวิเวกไพรสณ (เขาเจ้าหลาว) จ.จันทบุรี

คุณ j999 บูชาแล้ว EK 168877669 TH



เหตุที่หลวงปู่เชยท่านสร้าง " แม่ศรี " ก็เพราะว่าหลวงปู่ท่านนับถือมาก
ท่านเคยบอกว่า แม่ศรีเป็นแม่ท่านเมื่อในอดีต (หลายชาติภพ)

หลวงปู่เชยพบท่านแม่ศรีครั้งแรกที่วัดท่าซุง ตอนสมัยที่ไปต่อกรรมฐานกับหลวงพ่อฤาษีลิงดำ
ท่านบอกว่าตอนไปถึงวัดท่าซุง หลวงพ่อฤาษีฯ ให้ท่านไปนั่งสมาธิในโบสถ์
พอนั่งไปสักพักจิตรวมตัว ก็มีคนมากดไหล่ท่านให้หงายหลังลง แต่หลวงปู่ท่านก็ฝืนขึ้นมานั่งต่อจนผ่านไปเป็นชั่วโมงๆ
ก็เลยมาถามหลวงพ่อฤาษีฯ ว่า คนที่มากดไหล่เป็นใคร แต่หลวงพ่อฤาษีฯ ไม่ตอบ แต่บอกว่าให้รู้ ให้เห็นเองดีกว่า

จนต่อมาไม่นาน หลวงปู่เชยก็สามารถแก้กรรมฐานที่ท่านติดอยู่ได้กระจ่างสว่างไสว เพราะการชี้แนะของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ
ทำให้ท่านได้ทราบว่า ท่านที่มากดไหล่ดังกล่าวนั่นก็คือ ท่านแม่ศรีฯ
อดีตเคยเป็นแม่ของท่าน และท่านแม่ศรีก็เป็นแม่ใหญ่ เคยเกิดเป็นแม่ของทุกคนบนโลก ทุกคนบนโลกก็เคยเกิดเป็นลูกของท่าน
ที่ท่านแม่ศรีมากดไหล่หลวงปู่เชย ก็เพราะต้องการทดสอบกำลังใจของท่าน

หลวงปู่เชยอยู่กับหลวงพ่อฤาษีลิงดำได้ประมาณเดือนเศษ ก็กราบลาหลวงพ่อฤาษีฯ กลับมายังวัดหนองหงษ์
ต่อมาก็ลาออกจากตำแหน่งเจ้าอาวาส ย้ายมาอยู่ที่เขาเจ้าหลาว ท่านแม่ศรีก็ตามมาหาท่านอีก
หลวงปู่เชยเคยเล่าให้ฟังว่า ตอนท่านแม่ศรีมาหา หลวงปู่นั่งสมาธิอยู่
ก็มีเสียงเกิดขึ้นเป็นเสียงผู้หญิง แต่ไม่ใช่เสียงคนธรรมดา เสียงนั้น นุ่ม เย็น ไพเราะเพราะมาก เสียงนั้นบอกท่านว่า....

" ลูก กลับมาทำไมไม่บอกแม่ก่อน แม่ไปตามหาลูกที่วัดหนองหงษ์
เขาบอกว่าลูกย้ายมาอยู่เขาเจ้าหลาว แม่ก็เลยตามมาหา
ต่อไปนี้ถ้าลูกจะทำอะไร ก็ขอให้บอกกับแม่ทุกครั้ง แม่จะมาช่วยทุกเรื่อง "

แล้วหลวงปู่เชยก็กำหนดดูและเห็นภาพของเจ้าของเสียงนั้น ก็ทราบว่าเป็นท่านแม่ศรี
หลวงปู่บอกว่า รูปของท่านแม่ศรีสวยมากเพราะเป็นเทพชั้นสูง เป็นพระอริยะ รัศมีกายสว่างไสวมาก
ตั้งแต่นั้นมา ไม่ว่าหลวงปู่เชย จะทำงานอะไร หรือแม้แต่จะปลุกเสกของวัตถุมงคลต่างๆ
ท่านก็จะนึกถึงครูบาอาจารย์ของท่าน และท่านแม่ศรีทุกครั้ง ท่านแม่ศรีก็จะมาช่วยงานท่านในทุกเรื่อง

เหตุที่สร้างแม่ศรีก็เพราะว่า หลวงปู่เชยท่านมีดำริจะจัดสร้างพระสักชุดหนึ่งก่อนมรณภาพ
เอาไว้แจกตอนงานปลงสรีระของท่าน ท่านจึงตัดสินใจสร้าง " แม่ศรี " ขึ้นมา
อีกในหนึ่งก็เป็นการแสดงกตัญญูรู้คุณ ระลึกถึงความดีของท่านแม่ศรีที่มีต่อท่านเสมือนแม่มีต่อลูก จนวาระสุดท้ายของชีวิตหลวงปู่

โดยหลวงปู่ท่านกำหนดรูปแบบสมมุติในองค์ท่านแม่ศรี ให้มีลักษณะคล้ายแม่ชีนั่งสมาธิ
สร้างเป็นเนื้อผงสีขาว ผสมมวลสารศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ที่หลวงปู่สะสมไว้
โดยหลวงปู่ท่านกดพิมพ์เองกับมือ และกำหนดจิตพิมพ์ลายนิ้วมือของท่านเอาไว้ที่ด้านหลังทุกองค์

จำนวนสร้าง ประมาณ 2,000 องค์ มีทั้งฝังพลอย (ด้านหลังจะปั๊มหมึกสีดำ) และแบบโรยผงทองเปลว (ปั๊มหมึกสีแดง)
โดยแบบผสมผงทองจะสร้างก่อน เนื้อจะแก่ผงมวลสารมากกว่าแบบฝังพลอย
ต่อมาท่านให้ลูกศิษย์ที่ทำเกี่ยวกับพลอยช่วยหาพลอยมาให้ท่าน แล้วท่านจึงนำมาบรรจุไว้ในแม่ศรี รุ่นฝังพลอยเนื้อจะแก่ปูนมากกว่า

หลวงปู่เชยอธิษฐานจิตโดยอัญเชิญบารมีคุณพระศรีรัตนตรัย ครูบาอาจารย์ทั้งหมด
โดยมีท่านแม่ศรีเป็นที่สุดมาร่วมอนุโมทนา และเสกพระชุดนี้ตลอดไตรมาสเป็นอย่างน้อย
หลวงปู่บอกว่า...พระชุดนี้ดีมาก สำคัญมาก ต่อไปคนถึงจะรู้คุณค่า...

พระแม่ศรีเป็นอีกสิ่งมงคลหนึ่งที่หลวงปู่ตั้งใจสร้างเองทุกขั้นตอน ด้วยจิตเมตตาสงเคราะห์สัตว์โลก
พุทธคุณทุกด้าน เมตตา มหาลาภ แคล้วคลาด กันภัย อธิษฐานได้ดังแก้วสารพัดนึก

ตอนบั้นปลายชีวิตของหลวงปู่เชย ท่านแม่ศรีก็ได้มาบอกถึงกาลอายุขัยของหลวงปู่
แล้วก็บอกให้หลวงปู่เชยนั้นทำพิธีต่ออายุก็จะสามารถอยู่ได้ถึง 116 ปี
แต่น่าเสียดายที่ไม่มีใครข้าใจถึงปริศนาที่หลวงปู่เชยได้บอก เนื่องด้วยความโง่เขลาเบาปัญญาของลูกศิษย์ จึงมิได้นิมนต์ท่านให้อยู่ตามคำแนะนำของท่านแม่ศรี
หลวงปู่เชยจึงได้ละสังขารไปด้วยเวลาอันไม่สมควร หลังปลงสรีระสังขารของท่าน อัฐิของท่านก็ได้แปรสภาพเป็นพระธาตุอย่างน่าอัศจรรย์


อัฐิธาตุส่วนกระโหลกที่กำลังจะแปรสภาพ

หลวงปู่ท่านเป็นพระอริยะสงฆ์เนื้อนาบุญที่ดีมาก ว่ากันว่าท่านสำเร็จ พระอนาคามีผล
เนื่องจากได้มีคนเคยถามท่านถึงการที่ท่านจะละขันธ์ว่า หากหลวงปู่ไปจากโลกนี้แล้ว หลวงปู่จะไปอยู่ที่ไหน? และจะลงมาเกิดอีกไหมครับ?
ท่านหลวงปู่ตอบว่า ถ้าไปก็ไปพรหมชั้นสูง แต่ไม่ลงมาแล้ว บำเพ็ญอีกหน่อยก็เข้านิพพานได้เลย

ขอขอบคุณข้อมูลเรื่อง "แม่ศรี" จากคุณทุเรียนทอด มา ณ ทึ่นี้ด้วย

 

รายการที่ 192 เหรียญรุ่นแรก เนื้อทองแดง ปี 2520
ลป.เชย อมโร อาศรมวิเวกไพรสณ (เขาเจ้าหลาว) ต.คลองขุด อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี

คุณ j999 บูชาแล้ว EK 168877669 TH



เหรียญรุ่นแรกของหลวงปู่ สร้างในสมัยยังเป็นเจ้าอาวาสวัดหนองหงษ์

จำนวนสร้าง ทั้งหมดประมาณ 5,000 เหรียญ

เหตุแห่งการจัดสร้างเหรียญรุ่นนี้
ก็เพราะมีอยู่วันหนึ่ง หลวงปู่กล้วย วัดหมูดุด พระเกจิอาจารย์ชื่อดังในสมัยยุคสงครามอินโดจีนองค์หนึ่งในแถบภาคตะวันออก
(มรณภาพแล้วศพไม่เน่า)
ได้ชวนหลวงปู่เชยไปโรงงานทำพระในสมัยนั้น เพื่อที่จะว่าจ้างช่างออกแบบสร้างเหรียญรุ่นปี พ.ศ. 2520 ของหลวงปู่กล้วย
ที่มีทั้งแบบนั่งขี่ครุฑ (เหรียญโล่) และแบบยืนเหยียบสิงห์ (ช่อไชยพฤกษ์)
หลวงปู่กล้วยก็เลยออกปากชวนให้หลวงปู่เชยสร้างเหรียญบ้าง โดยบอกว่า ท่านเชยทำไมไม่สร้างเหรียญของตัวเองสักรุ่นนึงล่ะ
ตอนแรกหลวงปู่เชยท่านปฏิเสธเห็นว่าไม่จำเป็นอะไรมากนัก โดยอ้างว่าไม่เอาหรอกครับ อย่าดีกว่า
หลวงปู่กล้วยจึงกล่าวคะยั้นคะยอให้หลวงปู่เชยสร้างเป็นเพื่อนท่านหน่อย ลูกศิษย์จะได้มีของดีๆไว้ใช้กัน
แต่หลวงปู่เชยก็กลับอ้างอีกว่า คงไม่ได้หรอกครับ เพราะผมไม่มีปัจจัยเพียงพอ
(จริงๆ แล้วหลวงปู่เชยท่านก็ไม่ค่อยมีปัจจัยจริงๆ เพราะท่านไม่จับปัจจัย
และหากว่าได้มาท่านก็เอาเข้าเป็นกองกลางของวัดทั้งหมด ท่านเน้นปฏิบัติ ไม่ค่อยสะสม)
แต่ถึงกระนั้นทางเจ้าของโรงงานก็ยังบอกอีกว่า ไม่เป็นไรครับ ไม่มีก็ผ่อนเอาก็ได้ ผมไม่รีบ ผมจะทำให้ท่านอาจารย์ก่อนก็ได้
หลวงปู่เชยก็เลยจำต้องสร้างเหรียญรุ่นนี้ขึ้นมาพร้อมกับหลวงกล้วย
โดยหลวงปู่เชย ท่านได้อธิษฐานจิตอัดพลังเป็นปีๆ (อาจจะหลายปี เพราะไม่ค่อยแจกใคร)ตั้งแต่วัดหนองหงส์จนถึงวัดเขาจ้าวหลาว
บางกระแสบอกว่า เหรียญรุ่นนี้หลวงปู่กล้วยก็ได้ร่วมอธิษฐานจิตด้วย ซึ่งสร้างประสบการณ์ให้เกิดขึ้นมากมาย

พุทธคุณ เด่นด้านแคล้วคลาด อยู่ยงคงกระพันสูงมาก คนในพื้นที่ทราบกันดี

ขอขอบคุณข้อมูลจากคุณทุเรียนทอดมา ณ ที่นี้ด้วยครับ

ประสบการณ์วัตถุมงคล

เหตุเกิดขึ้นที่ตลาดน้ำพุ จ.จันทบุรี เมื่อสามปีก่อน ลูกศิษย์ของหลวงปู่สองคน ขับรถมาจอดซื้อของกิน แต่ยังไม่ได้ลงจากรถ คนร้ายกราดยิงไม่ยั้ง
แต่แปลก...กระสุนไม่ได้เข้ามาในรถเลยแม้แต่นัดเดียว ไปโดนขอบประตู บ้างตัวถังรถบ้าง ก็เลยรอดแบบปาฏิหาริย์
ทั้งสองคนมีตะกรุด พระสมเด็จปรกโพธิ์รุ่นแรก และเหรียญรุ่นแรกของหลวงปู่เชย

 

รายการที่ 194 พระปิดตากะลาตาเดียวแกะหลังจาร
ลพ.เชย อมโร อาศรมวิเวกไพรสณ (เขาเจ้าหลาว) จันทบุรี

บูชา 2,000-



สร้างน้อย หายาก มีแกะเป็นรุปทรงต่างๆ ส่วนใหญ่ท่านใช้เวลาว่างนั่งแกะของท่านเอง
ท่านเป็นพระที่ชอบทำอะไรเอง ว่างๆ ท่านก็นั่งจารตะกรุด กดพืมพ์พระ เหลาปลัดขิก
ท่านทำเพื่อสงเคราะห์โลกจริงๆ เพราะตัวท่านเองท่านเอาตัวรอดได้แล้ว
ท่านเคยบอกไว้ว่า ต่อไปคนจะรู้ถึงคุณค่าของๆ ท่านที่ทำไว้

ด้านหลังท่านจารโดยเซาะเป็นร่องแล้วลงหมึกสีทองทับอีกที

 

รายการที่ 195 เหรียญรุ่นสอง ลป.นาม-ลป.ฮุ่ง เนื้อทองแดง ปี 2536-2537
ลป.ฮุ่ง ปรคุณธัมโม วัดทุ่งหนองแวงสองคอน อ.โกสุมพิสัย จ.มหาสารคาม

บูชา 650-



เป็นเหรียญรูปหลวงปู่ฮุ่งและอาจารย์ของท่าน (หลวงพ่อนาม)
ท่านว่าเหรียญนี้ไม่ทันเสก ก็มีความศักดิ์สิทธิ์แล้ว เพราะอาจารย์ท่านมาเอง

เหรียญนี้หลวงปู่ปลุก1ไตรมาส จนครบถ้วนบริบูรณ์เหมือนรุ่นแรก
เสกทั้งในสายธาตุ สายกสิณ และยังเสกด้วยพระคาถาชินบัญชรเดินหน้าและถอยหลัง
เสกกันผู้ที่จะกระทำการคัดถอดถอนพระของท่านด้วย (ใครคัดพระถอดถอนท่านจะวิบัติหมด และไม่สามารถคัดถอดถอนได้)

หลวงปู่ฮุ่งท่านว่า พระของท่านใช้ได้ทุกทาง เพราะท่านอาราธนาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
ตลอดจนคุณบิดามารดา ครูบาอาจารย์ พระฤาษี 108 และเทพเทวา 16 ชั้นฟ้า 15 ชั้นดิน มาบรรจุในวัตถุมงคลทุกอย่างของท่าน
และท่านบอกว่า พระของท่านใช้ทำน้ำมนต์รักษาโรคได้
เมื่อมีคดีความร้ายให้เขียนชื่อและนามสกุลของคนไม่ดีและเอาเหรียญท่านวางทับ
แล้วภาวนาด้วยพระคาถา “นะโมเมตตาคนพาล ลาภะลาโภ ชัยโยโหติ”
คนไม่ดีจะพ่ายแพ้ไปตามกฏแห่งกรรม ไม่สามารถเกเรเราได้อีก



หลวงปู่ฮุ่งท่านเป็นอริยะสงฆ์ที่ซ่อนเร้นอยู่ตามป่าตามเขาบ้านนอกคอกนา
ท่านอยู่อย่างสมถะ ไม่มีวัดใหญ่โต มีเพียงแค่กุฏิหลังเล็กๆเพียง 1 หลัง
หลวงปู่ฮุ่งท่านเป็นศิษย์ของ หลวงปู่นาม (หลวงปู่เสือนาม บ้านตะโก) จ.มหาสารคาม

หลวงปู่เสือนาม ท่านเป็นศิษย์ร่วมสำนักเดียวกับ พระครูศรีธรรมศาตร์มหาสาร (เสือเก่าอาจารย์วัดชุมจุมพล) และ หลวงปู่ทา แห่งเขาพลูสวนกวาง (เสือทา)
ทั้งสามเสือท่านเป็นเกลอรักกันและมีชื่อเสียงในสมัยเป็นโจร โด่งดังมากทางราชการมิอาจจะปราบปรามได้ เพราะเนื่องจากทั้งสามเป็นผู้ที่มีวิชาดี
และที่สำคัญทั้งสามสำเร็จวิชาหายตัวจากหลวงปู่ใหญ่แห่งเขาภูควาย ทำให้ทางการมิอาจจะจับตัวได้เลย
ท่านเจ้าเมืองในขณะนั้นต้องเจรจาและขอให้บวช ซึ่งทั้งสามก็ยอมบวชแต่โดยดีและก็สำเร็จจบกิจทั้งสามองค์ด้วย (หลวงปู่ฮุ่งท่านเล่าให้ฟัง)
และหลวงปู่ทั้งสามยังเป็นศิษย์รุ่นพี่ของ หลวงปู่ชุน (เสือโคก) และท่านยังเป็นศิษย์สายสำเร็จลุนอีกด้วย

หลวงปู่ฮุ่งท่านได้ธุดงค์ ทั้งในฝั่งไทยและลาวและเขมร ท่านเรียนการปฏิบัติจากหลวงปู่นาม
และครูบาอาจารย์ที่ลึกลับหลายๆ องค์ เช่น หลวงปู่สำเร็จลุน เรื่องธาตุต่างๆ หลวงปู่องค์ดำ จบทั้งด้านวิชาธาตุและวิชาขั้นสูงในด้านโลกุตตระ

ถ้าท่านใดเคยไปกราบท่านสมัยที่หลวงปู่ฮุ่งท่านยังอยู่จะรู้ว่าที่วัดของท่านผีดุมาก ผีที่วัดท่านหลอกกันกระทั่งตอนกลางวัน
หลวงปู่ท่านเคยเล่าว่า ที่วัดทุ่งหนองแวงสองคอนเคยเป็นเมืองเก่า และมีผู้ที่มีวิชากระทำอาถรรพ์ฝังเอาไว้ทุกพื้นที่เพื่อป้องกันวัดและเมือง
หลวงปู่ฮุ่งท่านบอกว่าแต่ถึงจะเก่งแค่ไหนก็เก่งเกินกฏไตรลักษณ์ไม่ได้ สุดท้ายก็เหลือเป็นกองเศษอิฐแดงๆ อยู่โน่น

สมัยหลวงปู่ฮุ่งท่านย้ายมาอยู่ใหม่ท่านเลยจัดการแผ่เมตตาให้กับพวกผีเหล่านั้นให้ไปสู่สุคติภพภูมิที่ดี
แต่ถ้าผีดื้อก็โดนท่านสั่งสอนอบรมจนต้องหันมายอมรับนับถือพระรัตนตรัย
ท่านว่าบางทีเด็กดื้อก็ต้องโดนไม่เรียวเหมือนกัน ตีเพื่อให้ได้ดี ไม่ได้ตีเพื่อเป็นทาสโมหะมัน
และท่านก็ยังจัดการถอนอาถรรพ์ต่างที่จะเป็นอันตรายต่อชาวบ้านด้วย
ท่านว่าคนโบราณเขาเรืองวิชา เขาทำขลังเพราะเขาทำจริง ทำได้จริง

หลวงปู่ฮุ่ง ท่านเป็นศิษย์รุ่นเดียวกับครูสมาน ทั้งสองเป็นผู้เรืองวิชาแต่ครูสมานชอบทางด้านโลกียะ
แต่หลวงปู่ฮุ่งท่านจบพึ่งในกิจที่กระทำอย่างสมบูรณ์ของพระสงฆ์แล้ว

 

จองครับ โอนแล้วแจ้งครับ

 

จองครับ โอนแล้วแจ้งครับ (จะโอนพร้อมพระกริ่งอมโรครับ)

 

สวัสดีครับ ผมขอจองร่วมบุญพระคง หลวงปู่ดู่ครับ
ขอบคุณครับ

 

ขอจองครับ--------------------------

 

ขอจองครับ------------------------

 

ขอจองครับ-------------------

 

รายการที่ 186 พระสมเด็จปรกโพธิ์เนื้อตะกั่วลบถม ตอกโค๊ต หลังจาร
ลพ.เชย อมโร วัดเจ้าหลาว จันทบุรี
บูชา 1,800-

รายการที่ 190 พระขุนแผนชินบัญชร หลังโรยผงตะไบ-เกศา ปี 2543
ลป.เชย อมโร อาศรมวิเวกไพรสณ (เขาเจ้าหลาว) ต.คลองขุด อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี
บูชา 700-
ขอจอง 2 รายการครับ

 

ผมโอนเงินค่าบูชาพระกริ่งอมโร กับเหรียญครุฑหลวงพ่ออุดม ให้แล้วนะครับ
วันนี้ เวลา 15.51 น. 1,500 บาท ที่อยู่ทาง pm ครับ

 

ขอจอง 2 รายการนี้ครับ

 

ขอจองรายการนี้ครับ

 

แจ้งโอนรายการที่ 162 ล็อกเก็ตฉากขาว หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

โอนเงินต่างธนาคาร - สถานะการทำรายการ
สถานะการทำรายการ ธนาคารได้ทำรายการของท่านเรียบร้อยแล้ว
หมายเลขอ้างอิง KBKR130802513376759
รายละเอียดการทำรายการ
ธนาคารเจ้าของบัญชี ธนาคาร ไทยพาณิชย์ จำกัด (มหาชน)
เพื่อเข้าบัญชี 505-2-48634-1
ชื่อเจ้าของบัญชีในฐานข้อมูล ANUPARB SAHA
จำนวนเงิน (บาท) 1,500.88
ค่าธรรมเนียม (บาท) 25.00
วันที่โอนเงิน 02/08/2013 [23:50:53]
บันทึกช่วยจำ รายการที่ 162 ล็อกเก็ตฉากขาว หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลังอุดมวลสารฝังแผ่นเงิน ปี 2552 วัดป่ารัตนประสิทธิ์ไพศาล อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี บูชา 1,500
แจ้งผู้รับโอน ส่ง SMS ภาษาไทย ไปยังหมายเลขโทรศัพท์มือถือ 0830442661

-ขออภัยที่โอนล่าช้าไปครับพี่หมอ
เรียนสอบถามพี่หมอมีพระนักธรรมหลวงพ่อทรงบ้างไหมครับหรือที่มีเกศาจีวรหลวงพ่อก็ได้ครับผมอยากมีท่านไว้บูชาและรูปหลวงพ่อกวยเป็นมีเกศาจีวรมีบ้างไหมครับพี่

ขอบพระคุณพี่หมอมากครับ
อนุโมทนาบุญด้วยครับ
ตามธรรม

 

โอนเงินแล้วครับ

 

รายการที่ 202 มีดหมอปากกา ด้าม-ฝักกระดุกช้าง ปี 2551
พระครูอุทิศธรรมรส (โฉม ฐิติญาโณ) วัดเขาปฐวี อุทัยธานี

บูชา 1,600-




มีดหมอปากกา ด้าม-ฝักกระดูกช้าง 5 นิ้ว หลวงพ่อโฉม วัดเขาปฐวี
ใบมีดสแตนเลส ด้านหนึ่งลงด้วย “ นะตันโต นะโมตันติ ”
อีกด้านลงด้วย “ ตันติตันโต นะโมตันตัน ”
ซึ่งเป็นคาถานะโมตาบอด ที่ลพ.กวย วัดโฆสิตาราม ท่านใช้ในเหรียญรุ่น 2 ของท่าน
พร้อมตอกโค๊ดตัว " ฉ " เป็นเอกลักษณ์ประจำเล่ม ปลุกเสกตลอดไตรมาส 2551

ลพ.โฉม วัดเขาปฐวี ท่านเป็นศิษย์สืบทอดวิชาอาคมจากครูบาอาจารย์หลายรูปด้วยกัน
โดยมี ลป.ธูป อดีตเจ้าอาวาสวัดเขาปฐวี ในสมัยนั้น เป็นผู้ประสิทธิประสาทวิชาความรู้และคาถาอาคมต่างๆ ให้
นอกจากนี้ ลพ.โฉมยังได้ไปศึกษาเล่าเรียนวิชาสาย ลพ.เดิม วัดหนองโพ จาก ลพ.ปุย วัดหนองสระ และลพ.พลอย วัดห้วยขานาง
ได้รับการถ่ายทอดวิชาเสกมีดหมอ คาถาคงกระพันชาตรี คาถาการทำนางกวัก และเสกเขี้ยวงา
และเรียนวิชากับ พ.อ.ชม สุคนธรักษ์ เกี่ยวกับวิชาหุงน้ำมันมนต์ รักษากระดูกแตก กระดูกหัก
ได้เรียนวิชาเสกปลัดขิกกระโดดได้จาก ครูถึง จ.สุพรรณบุรี
และเรียนวิชากับท่านพ่อขาว จ.พัทลุง ซึ่งเป็นพระเกจิอาจารย์สายเขาอ้อด้วย

มีดหมอของลพ.โฉม สามารถนำมาอาราธนาจุ่มน้ำเพื่อทำน้ำพระพุทธมนต์แก้คุณไสย เสนียดจัญไรต่างๆ ป้องกันภูตผีปีศาจ อำนาจคุณไสยมนต์ดำ
อีกทั้งเมื่อเวลาที่พกติดตัวไม่ต้องกลัวอำนาจใดๆ แคล้วคลาดจากอุบัติเหตุเภทภัย คงกระพันชาตรี ป้องกันคุ้มครองจากศัตรูหมู่คนพาล
ขับภูตผีปีศาจที่เข้าสิงคน ป้องกันอสรพิษ สัตว์มีพิษทั้งหลายตลอดจนเขี้ยวงาต่างๆ ได้

 

รายการที่ 204 มีดปากกา ด้าม-ฝักกระดูกช้าง ปี 2555
พระครูอุปกิตสารคุณ (เสน่ห์ กตฺปฺญโญ) วัดพันสี อ.หนองขาหย่าง จ.อุทัยธานี

บูชา 1,600-




ลพ.เสน่ห์ วัดพันสี ท่านเป็นศิษย์ พระครูพยุหานุศาสน์ (ชิต ชิตจิตโต) วัดยางขาว นครสวรรค์ พระอุปัชฌาย์ของท่าน
ที่สืบสายวิชา ลป.ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า
เรียนวิชาสาย ลพ.เดิม วัดหนองโพ จาก ลพ.กัน วัดเขาแก้ว
และได้เรียนวิชาสายลพ.พริ้ง วัดหาดสูง จากกำนันบุญจอมขมังเวทย์
จากนั้นได้ไปเป็นศิษย์ ลป.สี ถ้ำเขาบุญนาค
ลป.สี เคยทำนายไว้ล่วงหน้าว่า อาจารย์เสน่ห์จะเป็นม้าตีนปลายบารมีมากดังตอนแก่

วิชามีดหมอนี้ท่านทำตามตำรับ ลพ.เดิม ที่ท่านได้รับถ่ายทอดมาจาก ลพ.กัน วัดเขาแก้ว

 

รายการที่ 207 มีดหมอปากกา ด้าม-ฝักกระดูกช้าง ปี 2554
พระครูอุดมชัยกิจ (เกิด ปัณฑิโต) วัดเขาดิน (สันติธรรม) ชัยนาท

บูชา 1,600-




หลวงพ่อ (บุญ) เกิด ท่านเป็นพระวิปัสสนาสายบุญฤทธิ์ เชี่ยวชาญในองค์ญาณและกสิณ
ปฏิปทาของท่านคือการบำเพ็ญบารมีแบบพระโพธิสัตว์ ตามแนวทางสายหลวงพ่อกบ วัดเขาสาริกา และหลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด
ท่านได้รับการถ่ายทอดวิชาสาย ลป.ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จาก ท่านเจ้าขุนวาปินทร์ปรีชา (เจ้าขุนเล็ก) ศิษย์ฆราวาสก้นกุฏิของหลวงปู่ศุข
หลังจากนั้นท่านก้ได้ร่ำเรียนวิชาต่างๆ อีกมาก ทั้งเสกปรอท ตั้งธาตุหนุนธาตุ สำเร็จวิชา 12 ภาษา
ซึ่งผู้ที่สำเร็จวิชานี้จะสามารถทำสมาธิจิตให้ไปสัมผัสกับภพภูมิจิตในระดับต่างๆทั้ง 31 ภูมิได้
ท่านมีบารมีเกี่ยวกับพระธาตุ มีพระธาตุต่างๆ เสด็จมาหาท่านประจำ แม้แต่ทรายที่รองหลุมลูกนิมิตก็ยังกลายสภาพเป็นทรายแก้วสีทับทิมอย่างน่าอัศจรรย์
ยิ่งกว่านั้นยังมีงูมาคายคดเงิน-คดทองให้กับท่านอีกด้วย



มีดของหลวงพ่อก็เป็นอีกหนึ่งของขลังที่เป็นที่นิยมกันอย่างกว้างขวาง มีประสบการณ์กันมาก
ว่ากันว่ามีดของท่านกลั้นใจขีดทางมดเดิน มดไม่ข้าม เอาน้ำตาลกองเอามีดกลั้นใจขีดวงรอบกองน้ำตาลนั้นมดก็ไม่ขึ้น