ไสยศาสตร์ฉบับชาวบ้าน..มี.สาระ แบบกันเอง

พี่คำรณครับ พวก งาแท้ เงินแท้ นี่ต้องเป็นของที่ลงอาคมมั้ยครับ หรือว่า งาแท้ เงินแท้ เฉยๆ ก็ได้ครับ

 

วิชานี้พี่ก็เคยใช้มานานก็ได้ผลนะ
สมัยก่อนเด็กๆโดนแมงป่องต่อย เขาให้ท่องจำเอา.เป่ามันก็หาย จะเป็นเพราะเราไม่แพ้พิษหรือไงไม่ทราบ

โอมแมลงป่อง ขยองแมงเงา พิษของเจ้า เงาของกู เพี้ยงสวาหายฯ

ส่วนบท ของ อ.ฟ้อน ในตำรา ก็เคยใช้ ได้ผล เช่น กัน

สาธุ นะ อุบ์ นะฯ พอถึงคำว่า อุบ์ ก็ หยิบ ขว้างทิ้งตามตำราก็ได้ผลดี

ก็ลองนำไปใช้ดูครับ

 

ไม่ต้องลงก็ได้..แต่ถ้าลง ก็ยิ่งดี...

เพราะ งา เงิน แท้ จะทำปฏิกิริยากับพิษจะแสดงพิษธรรมชาติออกมา

แต่ไม่ได้ ถอนอาคมในยาสั่ง..

.เว้น มีดหมอ จะถอนอาคม.แต่บางครั้งคนที่ใช้ก็บอกว่ามีดนั้นจะไม่แสดงอาการ .

จึงควร ใช้ มีดหมอ ที่มีด้าม งา..จะดีที่สุด

 

แล้วมีดด้ามไม้ทั่วไป แล้วเอาไปเข้าพิธี หรือให้ครูบาอาจารย์ท่านจารใบมีด ได้มั้ยครับ ผมมีมีดเหล็กน้ำพี้ที่หาซื้อแถวบ้านเราครับ เอามาเข้าพิธีและให้ครูบาอาจารย์ท่านจารให้ครับ ต้องท่องคาถาอะไรกำกับรึเปล่าครับ หรือจะลองก็จุ่มเลย

 

สำหรับ งา และเงินแท้ จะมีประโยชน์ด้านทดสอบพิษทั่วไปได้..จึงใช้ได้ดีในการนำไปทดสอบการวางยาพิษทั่วไปได้

แต่ทั้งนี้ ทั้งนั้น อยู่ที่ สถานการณ์..เราควรมีความละเอียดรอบคอบมากขึ้น ถ้าเราจำเป็นต้องไปในหมู่นักเลง ที่ชอบแสดงอาการให้เห็นว่า เป้นพวกคุณไสยฯ หรือไปอยู่ ในหมู่ชาวเขา..ที่เห็นเราเป้นคนแปลกหน้า..ยิ่งไปจีบสาวๆในหมู่บ้านเขาด้วย ต้องระวังตัวให้ หนัก ๕๕๕

 

นั่นซิครับ กำลังคิดว่าถ้าไม่ใช้วิธีจุ่มทดสอบแบบไว้เชิง จะทำยังไงครับ คงจะเอามาจุ่มต่อหน้าก็คงเสียเชิงชายแน่ๆ มีแบบไหนบ้างครับไว้เชิง แล้วปลอดภัยด้วย

 

ถ้าไม่มีงา มีมีดหมอ ก็ต้องใช้บทบารมี๓๐ทัศ ว่าก่อน ถึงจะเอาอยู่..

อิติปาระมิตตาติงสา อิติสัพพัญญูมาคะตา
อิติโพธิมะนุตปัดโต อิติปิโสจะเตนะโมฯ

 

เอาปลอดภัยไว้ก่อนเถอะพี่ว่า..เชิงน่ะเอาไว้ทีหลัง
เห็นท่าทางไม่น่าไว้ใจ ก็ต้อง แอบ เอาสิ.

อ้อ.ถ้าเป็นน้ำเปล่า ยาสั่งใส่ไม่ได้...ต้องใส่ในอาหารเท่านั้น

เอา เป็นว่า...ถ้าจิต นิ่ง ก็ว่าบท ถอนโบสถ์ ถอนเสมา ได้

แต่ลงให้ไม่ได้...ลองไปขอจากครูอาจารย์เอาครับ

วิชา ถอนโบสถ์ ถอนเสมา เรียนแล้ว คุ้ม..ใช้ได้ สารพัดทาง

ผมลงของ อ.เทพ สาริกบุตร ให้ละกัน (ผิดเพี้ยนกับบทที่เรียนมาไม่มาก น่าจะใช้ได้เหมือนกัน)

สมุหะเนยยะ สมุหะนะติ สมุหะคะโต สีมาคะตัง พันธะเสมายัง สมุหะนิพตัพโพ เอวัง เอหิฯ
นะเคลื่อน โมถอน พุทคลอน ธาเคลื่อน ยะเลื่อน หลุดหายฯ
บทนี้สารพัดแก้ ครับ..

 

โอ้โฮ พอดีเลย ได้คาถาไว้ บทนี้ท่องได้แต่ไม่ค่อยรู้ว่ากันของเหล่านี้ได้ด้วยใช้ควบคู่กับมีดหมอมหาปราบด้ามงาแท้ของหลวงปู่หมุน คงเยี่ยมยอดเลยนะครับพี พอดีได้ไว้เล่มหนึ่ง

 

ขออนุญาตเรียกพี่คำรณนะครับ

คาถา สะมุหะฯ เหมือนบทที่ใช้กับเบี้ยแก้เลยครับ ตามใบฝอยที่ได้มาก็ลงบทนี้ไว้ครับ

อ้อ เหมือนกับบทที่ใช้กับไม้เท้าครูของ อ.ชุม ด้วยครับ

 

ใช่ครับ บทนี้ ส่วนใหญ่ครูอาจารย์จะมอบไว้ให้สำหรับ ถอนแก้..

อ้อ ที่ผมลืมอีกอย่างสิ่งที่กัน ยาสั่งได้คือ เบี้ยแก้...

แต่ตอนที่ผมเจอเหตุการณ์ ครั้งนั้น ผมยังไม่มี เบี้ยแก้..ใช้ มาได้ในภายหลัง

ตอนนั้นมีเพียงมีดหมอ ลพ.กัน และ ลพ.สะอาด..ใช้.

ใครมีเบี้ยแก้ ก็ ต้องใช้วิธีเดียวกัน คือ ถ้า สงสัยต้อง ถอดมาจี้ที่ชาม.อาหาร

 

สำหรับยาสั่งของชาวเขา มีทั้งหนัก เบา

หนักถึงตาย ถ้า เบา ก็ป่วยแบบไม่มีสาเหตุ..ปวดหัว แบบเป็นไข้
แต่กินยารักษาแผนปัจจุบันเท่าไหร่ก็จะไม่หาย..
สุดท้ายจะมีคนติดต่อมา เพื่อหาทาง อาสารักษาโรคให้
ซึ่งก็ต้องจ่ายเงินให้..อย่างน้อยก็เกือบหมื่น ครับ..

ปัจจุบัน ยังนิยมใช้อยู่ ทั้งพื้นที่ อำเภอแนวชายแดน จ.เชียงใหม่ เชียงราย รวมทั้ง ใน พม่า..

 

ถูกต้องเลย..แบบนั้น ยอดเยี่ยมครับ อาวุธจะยิ่งศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น

บทนี้ใช้ ทำน้ำมนต์อาบ(ใช้มีดหมอจุ่มตอนทำ) ได้ และขับผี ดีนักครับ

 

สมัยเรียนม.ปลาย ประมาณปี26 ไปร่วมงานกับทางค่ายวีรวัฒน์ฯทอดกฐินที่อ.ท่าตูมก็นั่งกินข้างกันกับผู้เฒ่าผู้แก่แถวนั้น แกบอกด้วยความหวังดี ไอ้หนูเอ๊ย กินข้าวกินเหล้าละแวกนี้ก็ระวังๆ ยาสั่งมันเยอะ คือแถวนั้นเลี้ยงช้างและพวกที่เลี้ยงช้างเป็นช่าวส่วย (กูย) ส่วนพวกผมอยู่ทางฝั้่งใต้ของสุรินทร์เป็นเขมร คือแยกกันเท่าที่รู้ฝังเหนือของสุรินทร์จะเป็นส่วย ทางฝั่งใต้จะเป็นเขมร (ตามภาษาเรียกบ้านผมนะ) ฝังเหนือจะมียาสั่ง ฝั้่งใต้จะมีของไสยดำ

 

อยากสอบถามพี่ อีกหน่อยคือถ้าผมจะทำน้ำมนต์เพือ่ปัดรังควานบ้านกันพวกลมเพลมพัดเข้าบ้าน ที่สุรินทร์หน่ะครับ จะได้ไหมครับ จะต้องทำอย่างไรบ้างขอคำแนะนำด้วยครับ คือช่วงปีใหม่จะกลับไปบ้าน แม่ไม่ค่อยจะสบายเท่าไหร่ น้องๆ ไปดูมาบอกมีของไม่ค่อยดีมาแวะเวียน เพราะข้างบ้านชวนทะเลาะเรื่องรุกล้ำเขตบ้านผม พอแม่ไม่ยอมก็เลยผิดใจกัน

 

พออ่านแล้วก็ทำให้อยากรู้นะครับ ถ้าพี่พอบอกได้ผมอยากรู้ว่าทำไมพี่ถึงสงสัยและรู้ว่าตัวเองโดนยาสั่ง ทำไมเขาถึงทำยาสั่งใส่ครับ พี่มีวิธีแก้และเช็คบิลเขายังไงครับ ถ้าพอเล่าได้จะขอบคุณมากครับ

 

อ้อ หมายถึงจะเรียนยกครูเอง..
งั้นก็ตั้งขันครู ทำให้ครบ คือ ขัน๕ ขัน๘ (๑๓กรวยนั่นแหละ)ให็ถูกต้องครบไปเลย..เงินค่าครูใส่ไป ๖ บาท
วัน พฤหัสฯ กลางคืน.ก็ยกครู ได้ เพราะ วันอื่นไม่ได้ ครับ ก็ทีจะเรียนให้ขลังๆ แต่จะไปเอาวันอื่น
มันก็ไม่ถูกต้องตามตำรับตำรา สิ..
เดวมานั่ง บ่น ภายหลัง..ว่าไม่ได้ผล ซั้กที.....

 

ต้องถามว่าเคยใช้คาถาบทใดมาบ้างไหม..มีอุปกรณ์ ทำน้ำมนต์ประกอบไหม เช่น มีดหมอ เบี้ยแก้..ครับ..จะได้รู้ข้อมูลก่อน..

เพราะการทำน้ำมนต์ เพื่อ ป้องกันคุณไสย และปัดไล่ สิ่งอัปมงคล นั้นต้องมีสิ่งประกอบน่ะ..ถ้าเราไม่ได้เรียนวิชามา.เอง.โดยตรง

 

ที่รู้/สงสัย เพราะสังเกตุ
๑.อาการคนที่ยกอาหารมาให้..ไม่สบตาเรา
๒.มาวางแล้ว..ไม่ร่วมกิน กับเรา..ปลีกตัวไป วงอื่น
๓.มีลางสังหรณ์.เขม่นตาข้างขวา มันต้องมีอะไรซั้กอย่าง(ขวาร้าย ซ้ายดี โบราณว่า)
๔.ที่สำคัญ..เรามาอยู่ในพื้นที่เขา..เรารู้ว่าบางคนไม่พอใจพวกเราแต่ไม่แสดงออก แต่เราจำเป็นต้องทำตามประเพณี คือ รับอาหารเขา
๕.รู้ว่า พวกนี้ มียาสั่งใช้...
แก้ ก็คือทดสอบแล้วใช่ เราก็ไม่กินอาหารจานนั้น เพราะเขาจะตักใส่เฉพาะตรงหน้าเรา..เขาจะไม่ใส่ทั้งหม้อ..
เช็คบิล...ไม่บอก ๕๕๕๕๕ ลับ ลวง พราง

 

ด้วยความยินดีครับ..ทำไปเถอะ

ทำให้ถูกต้อง ย่อมได้รับสิ่งที่ถูกต้องตอบแทน ครับ..

ยกแล้ว ก็ นำหนังสือ ตำรา มาสวดได้ปกติ แค่เก็บไว้ในที่สมควร