“ยอดเยี่ยมที่หนึ่งเลย แก่ทั้งอายุ แก่ทั้งพรรษา แก่ทั้งมรรคผลนิพพาน”

ผมไม่ใช่นักเลงคีย์บอร์ดย่อมพิมผิดบ้าง พอดีผมชอบภาวนามากกว่าพูดโน้นพูดนี่
เมื่อคนได้ญาน ฌานโง่ คนไม่ได้ญาน ฌานย่อมไม่โง่ไปกว่าหลายเท่าหรอ ปัญญาวโร

 

ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ ปัญฺญาวโร
ปัญญาไม่มีอย่าออกความเห็นเลยครับ อายเขาป่าว(พิมพ์ยังผิดเลย ของขลังไม่ใช่ คลัง) ผมไม่ได้มีของขลัง ผมอุปมา คนที่เขาเจริญปัญญาเขารู้กัน

ก็แล้วทำไมไม่อ่านดีๆว่าอะไรเป็นอะไรก่อนที่จะว่าอะไรออกมา ผมไม่มีญาน ผมโง่กว่าหรือปล่าวครับ

 

หลวงปู่บุดดา ตอบเรื่อง นิพพาน และจิต
โพสท์ในพันธุ์ทิพย์ กระทู้ที่ K1741909 [ศาสนา-ปรัชญา] โดยคุณ : เรรวน - [ 8 ก.ย. 45 21]
ศิษย์
หลวงปู่ครับ นิพพานโลกุตระ เป็นอย่างไร
หลวงปู่
มันก็หมดอาสวะซิ อวิชชาไม่เหลือ
ศิษย์
จิตยังอยู่ไหมครับ
หลวงปู่
จิตปรมัตถ์ไป เจตสิกปรมัตถ์ รูปปรมัตถ์จิตยังอยู่ มันเกิด-ดับ มันเป็นสังคตะไป ไม่ใช่สัตว์ คน เป็นสังคตธรรมสังคตธรรมมีอยู่ อสังคตะธรรมมีอยู่ วิราคะธรรมมีอยู่ แต่ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่คน เท่านั้น
ศิษย์
หมดสมมุติ หมดความยึดถือใช่ไหมครับ
หลวงปู่
.ฮื้อ! มันไม่มีอาสวะ ไม่มีอวิชชาสวะ ไม่มีอวิชชาสังโยชน์ ไม่มีอวิชชานุสัย ล่ะก็ กิเลส กรรม วิบาก มันก็ไม่มี จิตไม่มีนาม-รูปของขันธ์แล้ว มันเหนือนาม-รูปของขันธ์แล้ว สังคตะมันเหนือขันธ์ ๕ วิราคะธรรมมันเหนือขันธ์ ๕ (เหนือ คือ ไม่ถูกครอบงำ ไม่มีอุปาทานขันธ์ ย่อมไม่กลับกำเริบอีก)ขันธ์ ๕ ยังมีนามรูปติดต่อกันทางอายตนะธาตุนี่ ส่วนนิพพาน ปรมัตถ์นี้ไม่เกิดไม่ดับเป็นอสังคตะธรรม แต่ จิต เจตสิก รูป ปรมัตถ์นี้ยังเกิดดับเป็นสังคตะธรรม วิราคะธรรม ไม่มีราคะ หมดราคะถึงโลกุตระแล้วนั่น ไม่มีราคะโทสะ โมหะ เผาลนแล้ว
ศิษย์
เมื่อดับจิต แล้ว นิพพาน สูญ ไม่เหลืออะไรเลยหรือปล่าวครับ..
หลวงปู่
นิพพาน ไม่สูญ เป็นแต่อาสวะกิเลสสูญ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน กรรม วิบาก มันสูญ แต่ สังคตะธรรม อสังคะธรรม วิราคะธรรม มันไม่ได้หมดไปด้วย บารมี ๓๐ ทัศน์ที่พระพุทธเจ้าสร้างเป็นของไม่ตาย แต่ว่าตัวบุญต้องเปลี่ยนแปลงไปจนกว่าพระโพธิสัตว์ตรัสรู้ เพราะถ้าเป็นตัวบุญอยู่กับพระเวสสันดรก็ไม่ตรัสรู้ซิ ก็ได้เป็นกษัตริย์ ไม่ตรัสรู้ซิ แต่เพราะสละหมดอย่างพระเวสสันดร เที่ยวออกค้นคว้าถึง ๖ ปี(ซึ่งก็ต้องอาศัยบารมี อันเป็นนิสัยที่สั่งสมมา) จึงตรัสรู้ พระพุทธเจ้าบางองค์ก็อายุไม่เท่ากันมาองค์ปัจจุบันอายุ ๘๐ ปี (แล้วแต่บารมี)
ศิษย์
.ที่เขาว่าไปเที่ยวเมืองนิพพาน น่ะเขาไปกันได้จริงหรือป่าวครับ
หลวงปู่
.เที่ยวได้แต่ปริยัติน่ะซิ พูดเอาภาคปริยัติก็เที่ยวได้ ภาคปฏิเวธเที่ยวได้ที่ไหนล่ะ มันมีบอกเมื่อไหร่ล่ะ
ศิษย์
.แล้วอย่างมโนมยิทธิล่ะครับ
หลวงปู่
.นั่นมันเรื่อง พุทธนิมิต ธรรมนิมิต สังฆนิมิต ก็ตามใจซิ ก็นิมิตมันมีอยู่ หลับตาลืมตาก็มี มีของพระอริยะเจ้า พระพุทธเจ้าก็แสดงพุทธนิมิต ธรรมนิมิต สังฆนิมิต ได้ ให้เห็นกันทั่ว กามโลก รูปโลก อรูปโลก ให้เขาได้เห็นกันเมื่อครั้งเสด็จลงจากดาวดึงส์นี่ ก็จิตนี่ล่ะมันรับธรรมะ นอกจากกายกับจิตแล้วจะเอาอะไรไปรับล่ะ กายกับจิตนี่ล่ะมันรองรับพระไตรปิฎก พระพุทธเจ้ารู้นรก ๒ ชั้น นรกชั้นนอก นรกชั้นใน สวรรค์ชั้นนอก สวรรค์ชั้นใน นิพพานชั้นนอก นิพพานชั้นใน มันต้องมีภายนอกภายในพิสูจน์กันดู ดูนิพพานกันอย่างนี้ อ่านพระไตรปิฎกกันอย่างนี้ซินิพพานไม่ใช่รูปขันธ์ ไม่ใช่นามขันธ์ มันเหนือรูปขันธ์ นามขันธ์ สร้างบารมีมาก็เอาเป็นเครื่องมือ สร้างบารมีต่างหากล่ะ นามรูปนี่ตรัสรู้แล้วเอาไปเมื่อไหร่ล่ะ บารมี ๓๐ ทัศน์ ไม่ใช่ตัวขันธ์ ๕ มันเหนือขันธ์ ๕พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วก็เหลือขันธ์ ๕ พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระสาวกทั้งหลายตรัสรู้ ละสังโยชน์ แล้วก็เหลือยังขันธ์ ๕ เขายังเขียนรูปโลกไว้ให้ดู แต่อยู่เหนือขันธ์ ๕
จากคุณ : เรรวน - [ 8 ก.ย. 45 ]

พิจราณาที่เน้นสีนะครับ

 

สนทนาธรรม กับ หลวงพ่อฤๅษี (พระมหาวีระ ถาวโร)
หลวงพ่อ หวัดดีครับหลวงปู่ อย่าพึ่งตายนะ
หลวงปู่ ยังไม่ตายหรอก ลมหายใจยังทำงานอยู่
หลวงพ่อ เป็นลมเหรอ
หลวงปู่ ป่วยแต่กาย จิตไม่ป่วย หมอให้น้ำเกลือ ๓ ขวด
หลวงพ่อ ให้น้ำเกลือทำไม ทำงานมากไป หมอต้องฉีดยาสลบ ใช่ไหมหลวงปู่
หลวงปู่ กายสังขารหยุดเอง จิตสังขารหยุดอยู่แล้ว
หลวงพ่อ ยังเก่ง ยังไม่ยอมแพ้ ยังพูดได้ รับรองยังไม่แพ้
หลวงปู่ หลวงปู่ชัยวงศ์ก็มาบ่อย ๆ ครูบาธรรมชัยก็มา หลวงปู่เย็นก็มาผูกแขนให้ บอกว่าให้อยู่ก่อน ให้ทำงานเสียก่อน นั่งพูดมาตั้ง ร้อย ๆ ปี กรุงธนบุรีนี่น่ะ ๒ พรรษาจะแล้วหรือต่ออีก ๑๐ พรรษา มันจะแล้วไม่แล้วก็ไม่รู้
หลวงพ่อ ถ้ามันแล้ว ก็เสร็จ หลวงปู่จะต่ออะไร
หลวงปู่ ต่องาน
หลวงพ่อ งานอะไร
หลวงปู่ งานซ่อมวัด ซ่อมโบสถ์ โบสถ์ก็ยังไม่แล้ว ตกค้างตั้ง ๑๐ ปีแล้ว
หลวงพ่อ อยากต้องการให้แล้วไหมล่ะ ?
หลวงปู่ อยากให้แล้วทุกวันนั่นแหละ!
หลวงพ่อ เห็นหลวงปู่แข็งแรงก็สบายใจแล้ว หลวงปู่จำวัดหลับดีไหมครับ?
หลวงปู่ หลับ
หลวงพ่อ เมื่อกี้ก็หลับใช่ไหม?
หลวงปู่ หลับก็ตื่นแล้ว กลางคืนก็หลับ
หลวงพ่อ ถ้ากลางวันหลับ กลางคืนก็หลับนะ
หลวงปู่ ตามันหลับก่อน ตัวรู้มันหลับทีหลัง รู้ทำงานอยู่
หลวงพ่อ ตัวรู้มันอยู่ตรงไหน ? ตัวรู้น่าจะหลับ
หลวงปู่ รู้อยู่ตรงรู้นั่นแหละ รู้อยู่ตรงไม่ติดนั่นแหละ
หลวงพ่อ อายุยืนอีก ๘ หมื่นปี หลวงปู่เวลาเป็นลมเห็นนิพพานไหม?
หลวงปู่ อ้า! มันก็หยุดทำงานเท่านั้น
หลวงพ่อ เห็นนิพพานหรือเปล่า?
หลวงปู่ อื่อ! ไม่ต้องไปดูอะไรหรอก รู้แต่ว่ากายสังขารหยุดงาน วจีสังขารหยุดงาน รู้กัน
หลวงพ่อ ยังมีอุปาทานอยู่หรือ ?
หลวงปู่ มันหยุดของมันเอง ไม่มีของใคร
หลวงพ่อ หลวงปู่สร้างอะไรครับ ?
หลวงปู่ สร้างโบสถ์ เจ้าคุณท่านทำไว้ มาตายเสียก่อน
หลวงพ่อ ท่านสั่งไว้หรือเปล่าครับว่า กี่ตายจึงจะเสร็จ?
หลวงปู่ ท่านไม่ได้สั่งเลย
หลวงพ่อ เวลานี้สร้างอะไรก็แพง เงินแสนก็ไม่มีความหมาย
หลวงปู่ ๓๓ ล้านคนมาช่วยคนละบาท ๆ มาไม่ถึงสักที ๒ พรรษาก็ยังมาไม่ถึง
หลวงพ่อ หลวงปู่จะลาละนะ จะตายเมื่อไหร่ล่ะ?
หลวงปู่ ตายเมื่อไร บอกเมื่อนั้น
หลวงพ่อ ตายแล้วบอกได้หรือ
หลวงปู่ ตายซิมันบอกกันได้ ยังไม่ตายก็บอกกันไม่ตายอยู่แล้ว

 

รู้ก็ดีแล้วคับ หลายๆคนไม่ได้ญาน แต่จะสอนให้คนอื่นได้ญาน? เก่งไหมหละคับ

แต่กับคนที่ได้อภิญญาแล้ว จะสอนให้คนอื่นได้ญาน กับไปกล่าวว่าหลงผิด กล่าวว่าฝึกอภิญญาไปเพื่อฤทธิ์

 

ลูกรักเอ๋ย จะไปบ้าอะไรนักหนา กับอภิญญาดูอดีตชาติ

อภิญญาดูใจคน หนะ ทำไมไม่ฝึก ฝึกให้เป็นผู้ฉลาดในการรู้ใจตัวเอง รู้ใจผู้อื่น เห็นกิเลส เห็นความเขลา เห็นความโง่ เห็นอวิชชา ในใจตนเอง ในใจผู้อื่น อภิญญาข้อนี้มีประโยชน์เหลือเกิน ทำให้เราอยู่ในโลกได้ เป็นคนไม่หลงโลก ไม่ขวางโลก เป็นผู้ไม่หลงในการมีชีวิตอยู่ เป็นผู้ไม่หลงเวลาจิตสุดท้ายจะดับ เป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตน ไปที่ไหนก็มีแต่คนต้อนรับ มีแต่คนรักใคร่ จะขอความช่วยเหลือใคร จะพูดสิ่งใด ก็มีแต่คนช่วยเหลือ มีแต่คนโมทนา อภิญญาสำคัญนี้แหละ ทำไมละเลยไม่ฝึก

มัวแต่ไปสะสมทิฏฐิมานะ ไม่ดูไม่สน ไม่รู้ว่าจิตใครเป็นจิตแบบไหน อ่านจิตตัวเองไม่ออก อ่านจิตคนอื่นไม่ออก อันนี้แหละ เรียกว่า ความหลง หลงไปในอัตตาตัวตน เพราะเห็นแต่อุปาทานในใจของตัวเอง เห็นแต่อย่างเดียว เลี้ยงไว้จนมันพองคับเต็มจิต ปิดบังไม่เห็นความเป็นจริงของสิ่งอื่นรอบๆ ข้าง จนขาดสติสัมปชัญญะ ขาดการพิจารณาให้ถี่ถ้วน อาการนี้ เป็นมากๆ จะเรียกว่ามีญาณเต็มเปี่ยมก็ได้ แต่ญาณนี้ เรียก สัญชาติญาณ คือ ญาณที่เกิดแต่สัญชาติ เกิดมาพร้อมกับการมีกายสังขารหยาบ สัตว์ทุกชนิดมี เดรัจฉานก็มี เพราะความไม่มีสติ ทำทุกอย่างไปตามที่กิเลสตัณหา โมหะ โทสะ ต่างๆ มันเรียกร้องเอาจากใจเราเอง โดยไม่กลั่นกรองสิ่งใด สิ่งใดมันเรียกเอาให้เราทำ เราก็ทำตามมัน สิ่งใดมันเรียกให้เรากระโดดโลดเต้น ให้ยึดถือมัน ให้ใจพองฟู ให้ใจร้อนรน ไปกับมัน ก็ไปตามมัน ยอมตามมันไปหมด อย่างนี้แหละ เรียกว่า มีสัญชาติญาณเต็มเปี่ยม เพราะว่าใช้ชีวิต คิด พูด ทำ ไปตามความเคยชิน ไปตามสิ่งที่กิเลสตัณหามันสั่ง ไปตามความรู้แบบโลกๆ อารมณ์แบบโลกๆ ที่มันถูกสะสมมาข้ามภพชาติ โดยไม่มีอภิญญาของใจ ไปดูรู้เห็น ให้เท่าทันมันเลย

ไปฝึกธรรมะมาหนะ กับพระอรหันต์ในบ้าน ไอ้ที่ทำอยู่ปัจจุบัน คิดว่าดีแล้วหรือ? กับคนรอบข้างทำไมมีปัญหาบ่อยนักหละลูกเอ้ย ทำไมไม่มองกลับมาที่ตัวเองหละ ว่าทำไมเราเข้ากับเขาไม่ได้ ปัญหาอยู่ที่ใจของใครกัน

 

ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ Tamjugg
จิตกับกิเลสเป็นอันเดียวกันก็เจริญเถอะคับ ขอบอกว่าไปศึกษาเข้าใจธรรมเบื้องต้นโดยละเอียดถี่ถ้วนก่อนนะคับและวิปัสนากรรมฐานจะได้ก้าวขึ้นสู่อภิญญาสักที

ขอยกมาวางใหม่พี่แกเล่นหนีไปเล่นกระทู้อื่น ไม่เห็นชี้แจง หลบไปหลบมา ถ้าหลบแล้วเงียบ ก็ดี นี่หลบไปเล่นต่อกระทู้อื่น

 

บุคคลที่เรียกตนว่า บันฑิตแต่เต็มไปด้วยโทสะนั้นไม่ดีเลยพึงละเสีย ปัญญาวโร

คนที่หลงผิดภาวนาจนแก่แต่ไม่รู้ญาน ฌานนี่สิ แต่ยังจะแนะนำให้คนไปภาวนาแบบตนอีก พาคนหลงผิดคิดว่าจะเป็นกรรมหนักไหมคับ
อภิญญา6มีจริง คนที่ภาวนาจนได้อภิญญา6นั้นก็มีอยู่ แต่เพราะเจอคนที่ไม่ได้ญานอะไรทำตัวอวดฉลาดเลยไม่อยากมีใครมาแนะนำวิธีภาวนา
คนที่รู้จิงย่อมได้อภิญญา6แล้ว และมีวิธีปฏิบัติที่จะให้ถึง สอนคนอื่นให้ได้ตาม คุณทำได้รึยัง ปัญญาวโร ก่อนจะมาว่าคนอื่น

 

พุทธองค์ ได้ญานดูอดีตชาติเป็นญานแรกในปฐมยามของวันตรัสรู้นะคับ ระวังอนันตกรรมนะอินทรบุตร และผมก็บอกแล้วดูอดีตชาติแค่เริ่ม แต่อาสวักขยญานคือที่สุด อ่านภาษาไทยไม่รู้เรื่องหรออินทรบุตร ทำตัวมุดลงใต้โคลนเรื่อยๆแล้วอินทรบุตร อย่าแก่แต่ตัวจงแก่ปัญญา และ ญาน จะดีกว่า การดูอดีตชาติและทิพยจักษุเห็นโลกวิญญานรวมถึง31ภพภูมิรวมถึงการหยั่งรู้ความคิดผู้อื่นเห็นการจุติของหมู่สัตว์ ไม่ใช่ผมบรรญัติขึ้นเองนะ

 

ไปภาวนาให้ได้ญานเถอะอินทรบุตร อย่าไปอิจฉาและกล่าวร้ายผู้ที่ได้ญานเลย มีแต่กรรมหนักนะ คนที่ได้อภิญญาเค้ารักษาศีลภาวนามาเท่าไหร่แล้ว

 

กรรมใครกรรมมัน เสียเวลาปล่าว เมื่อไม่เข้าใจ ก็ทางใครทางมัน ผมไม่ยุ่งกับคุณ คุณก็อย่ามายุ่งกับผมก็แล้วกัน เดินกันคนละสายนิ

 

มันคนละทางอยู่แล้วคับ ฝ่ายหนึ่งยังไม่รุญาน ฌาน แต่ไปกล่าวหาการภาวนาของคนอื่นเป็นการหลงผิดอีก หลงอภิญญา พระอรหันต์ที่มากด้วยอภิญญา6นั้นมีมาตั้งแต่พุทธกาลแล้ว โดยได้อภิญญาอื่นๆก่อนจะได้ที่สุดแห่งอภิญญา คือ อาสวักขยญาน

อีกฝ่ายมีคนถึงอภิญญาในไม่กี่ปีมากมายและอาจมีอภิญญา6ด้วย ซึ่งแต่ละท่านก็รักษาศีล227และทำวิปัสนากรรมฐานจนชีวิตจะหาไม่ทั้งสิ้น