จิตพร้อม? รับภัยพิบัติ

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=9lNR-Xb7T2o]MV อ้ายแพ้เขาหรือเจ้าลำเอียง ไอดิน HD + เนื้อร้อง - YouTube[/ame]​

พี่ภูผันตนเองมาเป็น DJ มั่งดีก่า เป็นนักเทศน์ไม่รุ่งซะแร๊ะ เทศน์มากไปเขาก็ว่าเราโชว์ออฟ แหม๊จิตบุญนี่ให้มันเป็นอะไรก็ได้นะ เป็นสุนัขตัวนึงก็ได้ หรือว่าจะเป็นสุกรก็ได้นะ เพราะจิตบุญเป็นสมมุติได้หมดแร๊ะ จิตมันขำลูกเดียว ใครเป็นเหมือนฉันบ้าง ฮ่าๆ คุณปุ๋มเอานีออนพี่ภูอีกไหม๊ เดี๋ยวจะส่งไปให้ใหม่ ฮ่าๆ เรารูกันอยู่สองคน รู้น่ะธรรมดาไป เอารูดีกว่า ฮ่า เดี๋ยวจะโดนครูดรรชจนได้พี่ภูเนี๊ย ครูเพ็ญบอกว่าอย่าไปพูดเรื่องรูๆเนี๊ย มันจะไปโดนครูดัรรชเข้า (รูหนอน) แซวพวกกันเองนี่แหล่ะดี ขืนไปแซวคนนอกกระทู้เดี๋ยวเขาเขกกบาล แล้ววิ่งหนีหายไปกับความมืด

จาก...โอปอล (ครูเพ็ญอย่ามาว่าผมนะ เพราะผมคือมะนาวต่างตุ๊ด ฮ่าๆ คนอื่นไม่รู้ว่าเราคุยไรกัน)

 

ดูคุณตุ๊ก เธอทำจิตเกาะพระสิ แหม๊!นั่งเพ่งซะ กำลังเข้าฌานไรไม่รุ๊...น่าหยิกก้น เอ๊ย แก้มเจงๆ

 

487 อินทรีย์ ๕ สนับสนุนกันและกัน

ปัญหา อินทรีย์ ทั้ง ๕ คือ สัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ต่างเป็นกำลังสนับสนุนกันอย่างไร ?

พระสารีบุตรทูลตอบพระพุทธองค์
“ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อริยสาวกใดมีศรัทธามั่น เลื่อมใสยิ่งในพระตถาคต อริยสาวกนั้นไม่พึงเคลือบแคลงหรือสงสัยในพระตถาคตหรือในศาสนาของพระตถาคต... จักเป็นผู้ปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อให้กุศลธรรมสมบูรณ์ มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย

“.....วิริยะของอริยสาวกนั้นเป็นวิริยินทรีย์..... อริยสาวกผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียรแล้ว จักเป็นผู้มีสติ ประกอบด้วยสิตเป็นเครื่องรักษาตนอย่างยิ่ง จักระลึกถึง จักจดจำกิจที่ทำและคำที่พูดแล้วแม้นานมาแล้วได้....
“ความระลึกถึงได้ของอริยสาวกนั้นเป็นสตินทรีย์ด้วยว่าอริยสาวกผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียรแล้วมีสติตั้งมั่นแล้ว... จักยึดเหนี่ยวเอาความสลัดออกเป็นอารมณ์ ได้สมาธิ ได้ความที่จิตมีอารมณ์เดียว

“.....สมาธิของอริยสาวกนั้นเป็นสมาธินทรีย์ ด้วยว่าอริยสาวกผู้มีศรัทธาปรารภความเพียร เข้าไปตั้งสติไว้ มีจิตตั้งมั่นอย่างถูกต้อง.... จักรู้ชัดอย่างนี้ว่าสงสารมีที่สุด และเบื้องต้นที่บุคคลรู้ไม่ได้ เบื้องต้นและที่สุดไม่ปรากฏแก่เหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกมัดไว้ แล่นไป ท่องเที่ยวไป ส่วนความดับเพราะสิ้นราคะโดยไม่มีส่วนเหลือ แห่งมวลความมืด คือ อวิชชาเป็นทางสงบ ทางประณีต คือ ทางสงบแห่งสังขารทั้งปวง ความสละอุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสิ้นราคะ ความดับทุกข์ และนิพพาน

“....ปัญญาของอริยสาวกนั้นเป็นปัญญินทรีย์ อริยสาวกนั้นมีศรัทธา พยายามแล้วพยายามเล่า ระลึกแล้วระลึกเล่า จิตตั้งมั่นแล้วตั้งมั่นเล่า รู้ชัดแล้วรู้ชัดเล่าอย่างนี้ ย่อมเชื่อมั่นว่า ธรรมเหล่านี้แลเมื่อก่อนเป็นแต่ธรรมที่เราได้ยินได้ฟังมา บัดนี้เราประสบธรรมนั้นด้วยนามกายแล้วดำรงอยู่ และแทงทะลุด้วยปัญญาเห็นแจ้งชัดอยู่.....”


สัทธาสูตร มหา. สํ. (๑๐๑๑-๑๐๑๕ )
ตบ. ๑๙ : ๒๙๗-๒๙๙ ตท. ๑๙ : ๒๘๑-๒๘๒
ตอ. K.S. ๕ : ๒๐๐-๒๐๒[/CENTER]

 

ก็เป็นไปตามวัยนั่นแหละครับ 55555555555555
( เหวอ หลบก่อนดีกว่า ครูเกษมาแล้วววววววววววว

ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 19 คน ( เป็นสมาชิก 10 คน และ บุคคลทั่วไป 9 คน ) [ แนะนำเรื่องเด่น ]
watjojoj, Wittayapon, dutchanee, watta chan, Dhammanee, puk777, TnTnT, EakCm, Espanda, ภูทยานฌาน2 )

 

แฮ๊ก ๆๆๆๆ วิ่งตามครูเกษ กะ คุณธันวา แฮ๊กๆๆๆ
เปิดกระทู้ไม่ได้ เวปก็ไม่ให้เข้า ตามมาอ่านวันนี้
เหนื่อยสายตา แต่ไม่เหนื่อยจิต อิอิ
ไปอ่านธรรมะพี่ภูก่อน อิอิ

 

ขอบคุณหมูน้องรักของพี่ๆ หาภาพท่านพ่อมาให้ดูกันด้วยสายตา เอิงเอยยยยยยย

 

เอาใจช่วยคุณUncleGeeนะครับ เห็นเกาะกระทู้มานาน ส่งแรงใจช่วยเสมอนะครับ

 

โมทนาสาธุพี่ภู ขอบคุณกับธรรมะดีๆค่ะ
ว่าแต่ไม่ยาวไปหรอกค่ะ ...ขออนุญาติไปเช็ดขี้ตา
ก่อนนะคะ อิอิ ล้อเล่นนา อิอิ

 

อั่ยย๊ะ ...ใครแอบไปขโมยรูหนอนเรามาเนี่ย
ครูเพ็ญ น้ำตาเล็ด เพราะรูหนอน ยังไม่หาย
พี่ภูเอามากระจาย ให้ได้ฮากันอีกรอบ
55555555555

 

หากท่านเข้าหาครูเร็วกว่านี้ ท่านไปสอนเรียบร้อยแล้วจ๊ะ
จิตท่านรอมีเฮ แล้วนะตอนนี้

 

เพิ่งจะเขียนตอบกระทู้ได้นะเนี่ย
เข้าได้แต่โพสต์ไม่ได้
ชะเอิงเอ๊ย เอิงเอย ...... อะไรก็ช่าง ยังไงก็เถอะ
ชะเอิงเอย ใครนอนดึก?

 

สงสัยผมต้องหาเปิดวิกลิเกด้วยแล้วนะครับนี่ ฮิๆๆๆๆๆๆ
นึกภาพครูฝ่ายปกครองไม่ออกเลย คิกๆๆๆๆๆๆๆ

 

คุณTPC อยู่ฉะเทริงเทราเหมือนกันหรือนี่ ว่างๆเรามานัดเจอกันดีไหมนี่ครับ ฐานะศิษย์ครูลูกพลังเหมือนกัน ฮิๆๆๆๆ

 

ขออนุโมทนา จิตบุญที่79,80,81,82,83,84 และคุณครูผู้ฝึกทุกท่านค่ะ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ

 

ธรรมะอารมณ์ดี วันนี้ขอเสนอเรื่อง

จิตชอบแส่

ปกติงานของจุ๋มจะเริ่ม 18.30 น วั้นนั้นไม่ได้ทานข้าวเย็น ท้องเลยประท้วง มันร้องจ๊ากๆจนงานเลิก
4 ทุ่มครึ่ง งานเลิก กลับบ้านทานข้าว พอข้าวถึงท้องมันก็ลงไปทับกรด แก๊ส ที่เกิดขึ้นมาก่อนหน้านี้
เกิดอาการแน่นเล็กน้อย ลมมันก็หาที่ออกเป็นธรรมดา ปล่อยลมออกเป็นระยะๆ พร้อมกับอ่าน
กระทู้ไปด้วย สักครู่ พ่อบ้านเดินเข้ามาในห้อง เราก็โบกมือให้เค้าออกไปพร้อมกับทำท่าเอามือ
ปิดจมูก แกก็ถามว่า "เธอตดเหรอ"? เราก็พยักหน้า แกทำหน้าไม่เชื่อ แถมยังยื่นจมูกสูดหากลิ่น.. สูดไปสูดมาเจอเข้าจังเบ้อเริ่ม ร้องจ๊าก.. วิ่งแน่บออกไปเลย หัวเราะก๊ากๆอีกด้วย
เออแน่ะ! ก็บอกแล้ว รู้ก็รุ้ ว่ามันเหม็น ยังส่ายจมูกหาอีก 5555555
แล้วเป็นไงล่ะ? จิตสอดรู้สอดเห็นเรื่องชาวบ้านเนี่ย! ผลสุดท้าย วิ่งเตลิดเปิดเปิง เหอๆๆๆ..rabbit_run_away

 

คุณแหววเป็นอย่างไรบ้าง หลังจิตยกแล้วยังเจออะไรอีกไหมครับ

 

ขอฝากข่าวทักทายน้องสาวตัวเองหน่อยเด้อ
อัญญะมณีโทรศัพท์เป็นอิหยั๋งน้อง ปี้โทร.ไปแล้วบ่มีคนฮับอ่ะ

 

ลูกขอกราบหลวงพ่อ นึกถึงความเมตตาของหลวงพ่อแล้วน้ำตาก็ซึมจากตา นึกอยู่เสมอว่าจะมีส่วนร่วมนำพา ลูกหลาน หลวงพ่อ กลับไปหาท่านให้ได้เยอะที่สุดเต็มความสามารถที่มี

 

สวัสดีค่ะคุณครูทุกท่านและพี่ๆเพื่อน วันนี้เอ๋มีความสุขที่สุดค่ะ จับภาพพระท่านได้นานมากกว่าทุกวัน
และดูเหมือนจะเห็นท่านได้ง่ายขึ้นกว่าเดิมมากค่ะ ขอบพระคุณครูทุกท่านที่ร่วมกันสั่งสอน และเกื้อหนุนเอ๋ค่ะ

 

โลกุตรธรรม

โลกุตรธรรม

        โลกุตรธรรม ธรรมหรือสิ่งอันมิใช่วิสัยทางโลกๆ, สภาวะพ้นจากทางโลกๆ หรือสภาวะเหนือโลก อันมี๙ ดังนี้ (พระอริยบุคคล มี๘ คือผู้ปฏิบัติได้ในข้อ๑-๘ - ฐานะแห่งตน ที่จำแนกแบบอริยสาวก)
        ๑. โสดาปัตติมรรค ทางปฏิบัติเพื่อบรรลุถึงผล อันคือความเป็นพระโสดาบัน, ญาณคือความรู้เป็นเหตุละสังโยชน์ได้ ๓ คือ สักกายทิฏฐิ  วิจิกิจฉา  สีลัพพตปรามาส,  เมื่อโสดาปัตติมรรคเกิดขึ้น ตั้งอยู่ชั่วขณะมรรคจิตเท่านั้น พ้นจากนั้นก็จะเกิดผลจิตคือโสดาปัตติผล ในข้อ ๒. กลายเป็นผู้ตั้งอยู่ในผล คือเป็นพระโสดาบันนั่นเอง
        ๒. โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสพระนิพพาน จากการละสังโยชน์ ๓ ข้อแรกด้วยโสดาปัตติมรรค ทําให้บุคลผู้นั้นเป็นพระโสดาบัน  ผู้มีอันไม่ตกต่ำเป็น ธรรมดา เป็นผู้เที่ยง มีปัญญาเครื่องตรัสรู้เป็นเบื้องหน้า,  กล่าวคือ เข้าสู่กระแสพระนิพพาน หมายถึงเข้าสู่กระแสแรงดึงดูดของพระนิพพานเสียแล้ว อันมิอาจเปลี่ยนแปลงเป็นอื่นได้ เพียงขึ้นอยู่กับระยะเวลา ตั้งแต่ภพชาติเดียว(เอกพีชี)จนถึงมากที่สุด ๗ ชาติ  มากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความเพียร สติ ปัญญา ตลอดจนเหตุปัจจัย  เป็นพระโสดาบัน ผู้มีอันไม่ตกต่ำเป็น ธรรมดา เป็นผู้เที่ยง มีปัญญาเครื่องตรัสรู้เป็นเบื้องหน้า  ดังนี้
โสตาปันนสูตร
ว่าด้วยผู้เป็นพระอริยสาวกโสดาบัน
        [๒๙๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้. อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นไฉน? ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป  อุปาทานขันธ์คือเวทนา  อุปาทานขันธ์คือสัญญา  อุปาทานขันธ์คือสังขาร  อุปาทานขันธ์คือวิญญาณ.
        ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุที่พระอริยสาวกย่อมรู้ชัดซึ่งเหตุเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบายเครื่องสลัดออกแห่งอุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้ ตามความเป็นจริง.
        ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า พระอริยสาวกผู้โสดาบัน มีอันไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงมีอันจะตรัสรู้ในเบื้องหน้า.
(พระไตรปฏก เล่มที่ ๑๗ หัวข้อที่๒๙๖)
        ๓. สกิทาคามิมรรค ทางปฏิบัติเพื่อบรรลุผลความเป็นพระสกิทาคามี, หรือการปฏิบัติเพื่อให้เกิดญาณรู้คือความรู้อันเป็นเหตุละสังโยชน์ ๓ ข้อแรก และเบาบางลงในข้อ ๔ และ ๕ คือ กามราคะ และ ปฏิฆะ
        ๔. สกิทาคามิผล ผลที่ได้รับจากการปฏิบัติอันสืบเนื่องจากสกิทาคามิมรรคในข้อ๓ ทําให้เป็น พระสกิทาคามี
        ๕. อนาคามิมรรค ทางปฏิบัติเพื่อบรรลุผลคือความเป็นพระอนาคามี, หรือการปฏิบัติเพื่อให้เกิดญาณคือความรู้อันเป็นเหตุละสังโยชน์ทั้ง๕ข้อแรกได้
        ๖. อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการปฏิบัติอันสืบเนื่องจากอนาคามิมรรคในข้อ๕ ทําให้เป็นพระอนาคามี
        ๗. อรหัตตมรรค ทางปฏิบัติเพื่อบรรลุผลเป็นพระอรหันต์, หรือการปฏิบัติเพื่อให้เกิดญาณคือความรู้อันเป็นเหตุละสังโยชน์ทั้ง๑๐
        ๘. อรหันตผล ผลคือความสําเร็จเป็นพระอรหันต์  ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ทั้งหมด
        ๙. นิพพาน  ผลการดับกิเลสและกองทุกข์ เป็นโลกุตรธรรมที่เป็นจุดหมายสูงสุดในพุทธศาสนา


ขอให้ทุกๆท่านเจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปด้วยเทอญ..สาธุสวัสดี