จะฝึกกสิณกองไหนก่อนดี..โดย หลวงพี่เล็ก

...จะฝึกกสิณกองไหนก่อนดี ?...​

ถาม: ถ้าเรื่องกสิณควรจะฝึกกองไหนก่อนครับ ?

ตอบ: ตามที่หลวงพ่อท่านบอก ท่านบอกว่าเอาตำรามาอ่านดูก่อน ชอบกองไหนมากที่สุดให้ทำกองนั้น ถ้าหากว่าชอบหลายกองให้ตั้งใจจุดธูปกราบพระ อธิษฐานว่ากองไหนที่ข้าพระพุทธเจ้าทำแล้วได้ผลเร็วที่สุดให้ชอบกองนั้นมากที่สุด ส่วนใหญ่แล้วพวกเราจะมีพื้นฐานเดิมอยู่เยอะ เพราะฉะนั้นบางทีชอบหลายกอง

ถาม: เคยไปถามพวกที่ฝึกมโน เขาบอกว่าชาติที่แล้วผมน่าจะได้กสิณไฟมาก่อนครับ เพราะตอนนั่งสมาธิถึงจุดหนึ่งมันเหมือนกับมันแตกเป๊ะๆ จากข้างล่างมาถึงข้างบน แล้วก็พอนั่งเป็นประจำจะได้ยินเหมือนอะไรดังปั้ง ?

ตอบ: นั่นไม่ต้องไปใส่ใจมัน คือถ้าหากว่าเป็นกรรมฐานในอดีตที่จะได้ ถึงเวลาตัวนิมิตจะปรากฏขึ้นเอง อย่างเช่นว่าเคยได้กสิณไฟมันจะปรากฏเป็นเปลวไฟขึ้นมาเอง ถึงเวลานั้นเราก็จับภาวนาต่อไปเลย แต่ถ้าหากว่ายังไม่ถึงตรงจุดนั้นกำลังยังไม่พอ อารมณ์ใจเรายังไม่เข้าถึงที่สุดของกรรมฐานกองที่ทำอยู่ นิมิตใหม่มันก็ยังไม่มา พอมันเข้าถึงที่สุดกำลังมันเต็มแล้วได้กองใหม่ก็จะมาเอง

ถาม: อย่างหนูไม่รู้ว่าจะชอบอะไร ไม่ต้องฝึกก็ได้ใช่ไหมคะ ?

ตอบ: ไม่ต้องฝึก...ได้จ้ะได้ แต่คราวนี้ลุงพุฒ แกจะตกลงหรือเปล่าเท่านั้นเอง ถ้าไม่มีอะไรเป็นเครื่องยึดโอกาสที่เราจะพลาดลงอบายภูมิมันเยอะ อย่างน้อยๆ จะต้องลมหายใจเข้าออกเป็นเครื่องยึด ลมหายใจเข้าออกป้องกันความฟุ้งซ่านได้ดีที่สุด ขณะที่จิตใจฟุ้งซ่านไปอารมณ์ที่อื่น ถ้าเราผูกอยู่กับลมหายใจเข้าออกมันก็ไม่ไปหาความลำบากเดือดร้อนให้กับเรา ไม่อย่างนั้นมันก็ให้เราคิดโน่นคิดนี่พาให้เราทุกข์ ไปนั่งซ้อมเอาทุกวันๆ ตรวจสอบความก้าวหน้าตัวเอง




สนทนากับพระเล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เดือนมิถุนายน ๒๕๔๕
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ


ที่มา..
http://palungjit.org/threads/จะฝึกกสิณกองไหนก่อนดี.157415/

<!-- google_ad_section_end -->

 

จริงแท้แน่นอนครับ..เรื่องพอถึงเวลาแล้วนิมิตร จะปรากฏขึ้นมาเองครับ..

 

คำว่านิมิตรคิดเองไม่ได้หรือ ทำไมไม่ทำให้เกิดปาฎิหารย์เลยล่ะถ้าคิดว่าฝึกกสิณสำเร็จแล้ว

 

ก็ไอ้นิมิตคิดเองนี่แหละ ทางไปสู่วิปลาส...

 

นิมิต ครับ กสิณ คือ นิมิต ตรง

ไม่ใช่คิด นึกเอาเอง คิดนึกเอาเอง ไม่ใช่ กสิณ

ถ้าไม่ใช่นิมิต ก็ไม่ใช่ กสิณ

เรื่องแบบนี้ ปฏิบัติ ถึงแล้วจะรู้เอง


ถ้าทำ สมาธิ ได้ จริง กสิณ ก็ทำได้เหมือนกัน


เข้า สมาธิ เรียก นิมิต กสิณ แล้วก็เพ่ง กสิณ นั้น ๆ


เว้นแต่คนที่ หลง คิดว่าตัวเอง เข้าสมาธิ ได้ แต่จริงๆ ไม่ใช่สมาธิ แต่ หลง เข้าใจผิดๆ ไปเอง

แบบนี้ ต้องไปทำ สมาธิ ให้เกิดก่อน

.