ขอทราบวิธีบําเพ็ญปัญญบารมี เอาทางโลกและทางธรรมครับ

อ้าว อ้าว พระไหนๆก็จิกหัวเขามาจับสึกก็แล้ว หลวงพ่อวันชัยก็จิก
ท่านมาจับสึกก็แล้ว ( ก็แล้วแปลว่า ไม่สำเร็จ ) หลวงพ่อเยื้อนก็จิก
ท่านมาจับสึก็แล้ว ครูตัวเองย้ำเป็นคำสอนเตือนใจว่า เขาวางอุบาย
ไว้อย่างไรเอ็งจะรู้หรือ ก็ยังแสดงให้เห็นว่า แม้แต่ ครูตัวเองก็ทะลึง
ไปจ้องจับจิกมาจับสึกก็แล้ว

โอ้ว....

มาโพสนี้ เล่นของสูงเลยเว้ยเห้ย ไปจิก "บุคคลผู้นอนลงบนตม ให้เขา
เหยียบข้าม ประพฤติเป็นฤาษี(ไม่ได้บวชเป็นพระ)" .....

ชัดเลย แบบนี้ ไม่ใช่แต่ ภิกษุสาวกหรอก ที่โดนจิก

นู้นเลยแหละ ตั้งแต่ ต้นนู้นเลย ....ทำปายได้เนาะ

****************

น้องๆ หนูๆ ดูไว้นะ เวลาคนเราเปิดทางให้อาจาระไม่บริสุทธิเนี่ยะ เขาเรียกว่า

บุคคลผู้ตกเป็นอาหารของมาร

มารเขาจะยิ้ม และ พอใจมาก แค่ ดูจังหวะจิตจะกระทำชั่ว แล้ว เขาก็สอดคำ
พูดให้พูด ดูสิ กรณีนี้ มารเขาสอดคำมาอย่างแยบยลให้คนๆนี้ ปรามาส
"บุคคลาธิษฐาน ที่นอนบนโคลนตม ให้คนเขาเหยียบ" ซึ่งเราๆก็รู้กันว่าใคร

 

ถึงท่าน สุเมธ ดาบส เลยรึนั่นสมณะโคดมนะ..เล่าปัง สังขารนำสังขารแปล..อิ อิ :'(

 

ดีนะ ที่เป็น ศัตรูของพี่เกิด ชิงทักเอาไว้ก่อน

หากเป็น พวกติดเด็กมาทัก เสร็จกัน เพลี้ยงพล้ำง่ายๆ

เปิดทางให้เขาแปลความไปได้ สติกั้นคำของหมู่มารที่แอบสอด
แทรกให้พี่เกิดที่มีจิตประภัสสรอยู่ก่อนแล้วเหล่านี้ไม่ได้ ลำบากเลยนะ

 

แน่จริงสึกออกมาทำมาหากินเด่ เล่าปัง..แอบเป็นเหลือบอยู่แต่ในวัดทำไม:'(

 

ปู่ นี่พูด คิดหรือยัง ชมหน่อยไม่ได้ ติดดี เกลียดขี้ดินโคลนแล้วรึไงปู่
ไม่ได้ดั่งใจวัยรุ่นเลย

 

โธ่เอ๋ย

ไอ้เราก็อีกว่า คุณเป็น ลูกศิษย์ หลวงพ่อสงบ เห็นยกคำเทศน์ ของหลวงพ่อสงบ ออกมาพูด


ที่ไหนได้ ที่แท้ ก็แค่ไป ยกคำมาอ้างเอง

แถม แค่ ได้ฟังเทศน์ ของหลวงพ่อสงบ ยังจับประเด็นไม่ถูกอีก ยกมาพูด มั่วๆ ซั่วๆ

แถม กล้ามาก อะไรที่หลวงพ่อสงบ เทศน์ ดันบอกว่า หลวงพ่อสงบ ไม่ได้เคย เทศน์



ผมว่านะ ไปตามที่ www เอนตี้ มาช่วยดีกว่า

คงตอบได้ ตรงคำเทศน์ของหลวงพ่อสงบ มากกว่าคุณซะอีก

 

ก็บอกแล้วว่า ไม่ค่อยอยากเสวนากับ นักปฏิบัติที่อิงอาศัยตัวอักษรตัวโตไง

ก็เลย เกริ่นคร่าวๆว่า พระท่านเทศนาอย่างไร เรื่องการเอามาพูดเพียงบางส่วน
แล้ว ทางพวกคุณๆ จะตกอกตกใจ รีบร้อนเชื่อตามผม แล้วไปปรามาสพระนี่
ในเว็บนี้ สบยใจได้อยู่แล้ว เพราะ ขอขมากันคล่อง

ดังนั้น ผมเกริ่นคร่าวๆ เพื่อให้พวกคุณ ไปสอบสวนกันเอง หมายถึง ไปหา
แหล่งอ้างอิงเอาเอง ว่าพระท่านเทศนาอย่างไร

พระท่านย้ำเอาไว้ว่า มันเป็นเรื่องของธาตุ และ เวรกรรม หากใครจะมีโอกาส
ได้เข้าหากัน มันจะมาเอง แล้วจะเป็นสัปปายะไปในตัว

เราจึงไม่ได้เอามาแปะให้มากมาย ให้เฝือ ไม่ได้โฆษณา ไม่ได้ทำตลาด จึง
เกริ่นเพียงให้เคยได้ยินผ่านๆ เป็นพอ นอกนั้น

ขึ้นกับ กาลเวลา...........................รอยไท รอยใคร

 

ไอ้นี่..จองล้างจองผลาญ พระอาจารย์ สงบ..มาหลายกระทุ้ ทำเนียนตลอด ไม่รู้ไปโกรธอะไรท่าน แค่ท่านออกมาต้านปราโมชโช..สอนผิดเท่านั้น
ท่าน ต้านธรรม ไม่เกี่ยวตัวบุคคล นรกจะกินกบาลนะ เล่าปังงงงง.

 

ว่าเข้าไปนั่น

แต่ไหนๆ ก็ไหนๆแล้ว ไม่มีไรจะได้ ก็ขอกล่าว เทรนดดี้ดี ให้พี่ฉับฉลฟังจะหน่อย

พี่สับฉลได้ฟังเทศนากันฑ์ใหม่ๆของพระเกษ.....ออกไปดูก่อน

พี่สับฉลได้ฟังเทศนากันฑ์ใหม่ๆของพระสามย.....ออกไปดูก่อน

บ้างไหม

ดูจากคำแวดล้อมเรื่อง ธรรม นี่ สงสัยว่า อีกหน่อยกลุ่มพี่กัปฉงนคงแยกไม่
ออกว่า เป็นคำเทศนของพระราชรี หรือว่า พระสามย.....ออกไปดูก่อน

 

จิตเที่ยง


ตัดคำเทศน์ ส่วนนึง ออกมาให้ดู อาจจะทำให้ ไม่เข้าใจได้ เพราะ ตัดออกมาโพส

กรุณา เข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็มๆ

ถ้า ภูมิธรรม ถึง ปัญญาธรรม ถึง ก็จะเข้าใจได้ ว่าหลวงพ่อสงบ เทศน์ เรื่องอะไร


ใคร ปัญญาธรรม ถึง ก็จะเข้าใจ ว่า จิตเที่ยง จิตเที่ยงยังไง จิตเที่ยงเพราะอะไร



จัดให้สำหรับพวกชอบเอาธรรม หลวงพ่อสงบ มาแอบอ้าง ผิดๆ

ปลูกโพธิ์
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

เทศน์บนศาลา วันที่ ๑๓ ตุลาคม ๒๕๔๗
ณ วัดสันติธรรมาราม ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี

.....................

เวลาองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเทศนาว่าการนะ ยสะ ปัญจวัคคีย์ ตรัสรู้เร็ว ตรัสรู้เร็ว เพราะธรรม เพราะวาสนา เพราะบารมีสิ่งนั้นเกิดขึ้น แต่สาวกะ เราสาวก-สาวกะ เวไนยสัตว์สิ่งที่ต้องถูต้องไถ สิ่งที่ต้องถูต้องไถก็มีอำนาจวาสนาน่ะ เพราะจะทำให้กิเลสนี้ออกหลุดออกไปจากใจน่ะ ถ้ากิเลสทำลายออกไปจากใจทั้งหมด แม้แต่โพธิก็เป็นเรื่องของโลก ปัญญาที่ถือเป็นโพธิที่เป็นปัญญาของโลกมันเข้าไปทำลายกันนะ
เวลาทำลายถึงสุด วิชชาทำลายอวิชชาออกไปจากใจ สิ่งนี้เป็นสมบัติของโลกทั้งหมด นี่สิ่งที่เป็นสมมุติจะต้องทำลายกันทั้งหมด ออกจากสมมุติไปแล้วเป็นวิมุตติออกไปจากใจ ใจพ้นออกไปจากวิมุตติ ต้นโพธิ์ที่เป็นเรืองแสง ต้นโพธิ์ที่ไม่มีต้นของมันจะเป็นสิ่งที่อยู่กับใจดวงนั้นตลอดไป นี่จิตเที่ยงเที่ยงอย่างนั้นไง สิ่งที่เป็นความสุข เป็นความมหัศจรรย์ของใจดวงนี้มันจะเที่ยงสภาวะแบบนั้น นั้นเป็นความสุขของใจดวงนั้น
จากที่เราก้าวเดินนะ ต้นอ่อนเราก็ต้องปลูกนะ ปลูกโพธิ์ของเราขึ้นมา ถ้าเราปลูกโพธิ์ได้ เราจะเป็นลูกศิษย์ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราจะเป็นสาวก-สาวกะไง พุทธชิโนรสเป็นบุตรขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฝากศาสนาไว้กับบริษัท ๔ นะ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ให้หัวใจนี้เป็นธรรม เพราะสิ่งนี้มันจะเป็นความจริงหัวใจที่เป็นธรรมนี่ธรรมจริงๆ



http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=392

 

จัดให้สำหรับ พวกเอา ธรรม หลวงพ่อสงบ ออกมาแอบอ้าง ผิดๆ ด้วยความเห็นของตัวเอง


กรุณาเข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็มๆ เพื่อความเข้าใจ

ตัดคำเทศน์ ส่วนนึง ออกมาให้ดู อาจจะทำให้ ไม่เข้าใจได้ เพราะ ตัดออกมาโพส

กรุณา เข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็มๆ ครับ

ถ้า ภูมิธรรม ถึง ปัญญาธรรม ถึง ก็จะเข้าใจได้ ว่าหลวงพ่อสงบ เทศน์ เรื่องอะไร


ใคร ปัญญาธรรม ถึง ก็จะเข้าใจ ว่า จิตเที่ยง จิตเที่ยงยังไง จิตเที่ยงเพราะอะไร



จัดให้สำหรับพวกชอบเอาธรรม หลวงพ่อสงบ มาแอบอ้าง ผิดๆ

นิพพานเที่ยง


นิพพานไม่ใช่อัตตาและอนัตตา
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

เทศน์บนศาลา วันที่ ๒๙ สิงหาคม ๒๕๔๑
ณ วัดสันติธรรมาราม ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี

....................

นี่เห็นโทษของการยึดติดในอัตตานั้น เห็นโทษที่อัตตานั้นปิดตาไว้ อวิชชาปิดตา ความรู้สึกตัวเองไว้ แล้วพอท่านมานั่งเพื่อจะปฏิบัติ ถ้าคืนนี้จะไม่สำเร็จ ร่างกายนี้จะแตกดับไป เลือดจะละลายออกไป กระดูกจะแตกออก ก็จะไม่ลุก ปฏิญาณตนขนาดนั้น เห็นไหม พอนั่งลงไป บุพเพนิวาสานุสติญาณย้อนกลับไป ถ้าเป็นผู้ปฏิบัติอย่างพวกเรา ก็สนุกเพลิดเพลินหลงตกทะเลไปอีก พอย้อนไปแล้วดึงกลับมาว่า สิ่งนี้ไม่ใช่นี่ในปฐมยาม พอมัชฌิมยามเห็นไหมก็ย้อนกลับไปดู จุตูปปาตญาณ ญาณรู้อนาคต ก็ไม่ใช่ รู้ว่าสัตว์ไปเกิดที่ไปไหน ตายแล้วไปเกิดที่ไหน อาตมันไหม กลับมาไง แล้วย้อนกลับมาก่อนอรุณรุ่ง พร้อมกับการตรัสรู้ธรรม อาสวักขยญาณ อาสวะนั้นสิ้นไป อาสวักขยญาณกำจัดอาสวะทั้งหมด ปฏิจจสมุปบาทไง อวิชชา ปัจจยา สังขาราที่ปิดหัวใจไว้เปิด ถอนออกหมด เป็นธรรมล้วนๆ เป็นนิพพาน เป็นนิพพานที่แน่นอน นิพพานเที่ยง


http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=59


กรุณากดเข้าไปฟัง เทศน์เต็มๆ เพื่อความเข้าใจที่ไม่คลาดเคลื่อน

 

จัดให้สำหรับ พวกเอา ธรรม หลวงพ่อสงบ ออกมาแอบอ้าง ผิดๆ ด้วยความเห็นของตัวเอง



สำหรับคนที่ ภูมิธรรม ไม่ถึง ก็ไม่อาจเข้าใจได้ แล้วก็ ตีความ ธรรม ของหลวงพ่อสงบๆ ผิดๆ มิจฉาทิฐิ ตามความเห็นของตัวเอง


นิพพานเที่ยง


ธรรมอยู่คู่ใจ
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

เทศน์เช้า วันที่ ๒๒ พฤษภาคม ๒๕๔๒
ณ วัดสันติธรรมาราม ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี



อวิชชาคือส่งออกนั่นแหละ ที่ว่าเป็นเครื่องอยู่อาศัย ที่ว่าเป็นประโยชน์น่ะ นั่นอวิชชาทั้งหมด เพราะส่งออกแล้วลืมตน พอลืมตนก็ห่วงโซ่อาหารเกิดขึ้นที่เรานะ แล้วห่วงโซ่อาหารนี้ก็ผลักไสให้เราไปในวัฏวนนั้น วัฏวนนี้ถึงทำให้เราทุกข์ยากอยู่นี่ไง เพราะวัฏวนจิตมันไม่เคยตาย พอจิตไม่เคยตาย พอมันสิ้น มันหมดจากเชื้อ มันเป็นวิชาขึ้นมามันถึงเป็นนิพพานเที่ยง นิพพานมีไง แต่ไม่ใช่มีอัตตาและอนัตตา มีนิพพานแบบนิพพาน นี่คือธรรมจริงๆ ธรรมเป็นธรรม ธรรมที่อยู่ที่ใจไง ใจกับธรรมอยู่ด้วยกัน นี่เป็นธรรมแท้ๆ ธรรมแท้ๆ นะ

http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=2579

กรุณากดเข้าไปฟัง เทศน์เต็มๆ เพื่อความเข้าใจที่ไม่คลาดเคลื่อน

 

จัดให้สำหรับ พวกเอา ธรรม หลวงพ่อสงบ ออกมาแอบอ้าง ผิดๆ ด้วยความเห็นของตัวเอง





สำหรับคนที่ ภูมิธรรม ไม่ถึง ก็ไม่อาจเข้าใจได้ แล้วก็ ตีความ ธรรม ของหลวงพ่อสงบๆ ผิดๆ มิจฉาทิฐิ ตามความเห็นของตัวเอง



นิพพานเที่ยง




แรงงานใจ
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

เทศน์บนศาลา วันที่ ๓๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๔๖
ณ วัดสันติธรรมาราม ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี


ภารา หเว ปญฺจกฺขนฺธา ขันธ์ก็มีอยู่อย่างนั้น ขันธ์ก็มีอยู่โดยตามขันธ์สภาวะของขันธ์ แต่ขันธ์นั้นกับจิตนี้แยกกันตั้งแต่กามราคะแล้ว แล้วยังทำลายตัวสิ่งที่สืบเนื่อง สิ่งที่ออกมาในธาตุขันธ์แล้วออกไปหาเหยื่อ...ขันธ์ก็สะอาด ใจก็สะอาด พ้นออกไปจากกิเลสทั้งหมดแล้ว แรงงานของใจถึงเป็นแรงงานที่สำคัญมาก
แรงงานของใจเป็นทางโลกเป็นการบริหารใช้สมอง อันนั้นเป็นเรื่องของโลกเขา โลกจะเพลินกับสิ่งนั้นนะ
แต่ในการประพฤติปฏิบัติแรงงานของใจที่เป็นมรรค เกิดเฉพาะในศาสนาพุทธเท่านั้น
“สุภัททะ ศาสนาไหนมีมรรค...” แล้วมรรคในศาสนาก็เป็นมรรคในศาสนา มรรคในหัวใจของเราก็เป็นมรรคในหัวใจของเรา เราสร้างสมมรรคในหัวใจของเราเกิดขึ้นมามันถึงเป็นแรงงานใจของเรา เพราะกิเลสมันอยู่ที่ใจของเรา จะต้องใช้พลังงานของใจของเราไปชำระกิเลสของเราเท่านั้น พอกิเลสขาดออกไปจากใจจะไม่มีใครบอกเลย จะไม่ต้องให้มีใครบอก ไม่ต้องถามใคร มันจะพ้นออกไปจากใจทั้งหมด
ใจนี้เป็นใจล้วนๆ จะว่าใจจะว่าเป็นสิ่งใดก็ไม่ได้ เพราะพูดแล้วมันเป็นสถานะขึ้นมาทันที
ถึงว่า “นิพพานเที่ยง” เที่ยงเพราะมันไม่คลอนแคลน มันเป็นสภาวะของมันอย่างนั้น




http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=343


กรุณา กดเข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็ม เพื่อความเข้าใจที่ไม่คลาดเคลื่อน ถ้า ภูมิธรรม ถึง ก็จะเข้าใจ สิ่งที่หลวงพ่อสงบ เทศน์

 

จัดให้สำหรับ พวกเอา ธรรม หลวงพ่อสงบ ออกมาแอบอ้าง ผิดๆ ด้วยความเห็นของตัวเอง





สำหรับคนที่ ภูมิธรรม ไม่ถึง ก็ไม่อาจเข้าใจได้ แล้วก็ ตีความ ธรรม ของหลวงพ่อสงบๆ ผิดๆ มิจฉาทิฐิ ตามความเห็นของตัวเอง



นิพพานเที่ยง





เทศน์เช้า วันที่ ๑๑ พฤศจิกายน ๒๕๕๐
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

ณ วัดป่าสันติพุทธาราม (วัดป่าเขาแดงใหญ่) ต.หนองกวาง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี

ถ้าได้ฟังธรรมมันสะสมลงที่ใจ ภาพประทับใจนะ เสียงประทับใจ สิ่งที่ประทับใจนี่มันจะฝังใจไป สิ่งที่ฝังใจไป เห็นไหม นี่สังขาร สังขารคือความปรุงความแต่ง สัญญาคือข้อมูลที่เก็บไว้ นี้คือในชาติปัจจุบัน มันคือด้วยชาติปัจจุบัน แต่เวลาก่อนมันจะตายนี่นะ มันจะย่อยสลายอยู่ใน อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา สงฺขารปจฺจยา วิญฺญาณํ วิญญาณในอายตนะ วิญญาณในรูป รส กลิ่น เสียง วิญญาณในตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ นี้วิญญาณรับรู้นะ รับรู้สิ่งหนึ่ง เวลาตายไปภพหนึ่งก็ได้ธาตุ ๔ ขันธ์ ๕ ขันธ์ ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี่ขันธ์ ๕ อันนี้มันย่อยสลายเข้าไปอยู่ในปฏิสนธิจิต นี่ปฏิสนธิวิญญาณ ปฏิสนธิวิญญาณกับวิญญาณความรับรู้สึก
วิญญาณที่เราเป็นมนุษย์ วิญญาณที่เป็นเทวดา มันวิญญาณเปลือกๆ วิญญาณอย่างนี้เกิด-ดับ วิญญาณอย่างนี้เกิด-ดับ แล้วข้อมูลย่อยสลายเข้าไปอยู่ในปฏิสนธิจิต ปฏิสนธิวิญญาณ วิญญาณตัวนี้มันเกิดตายๆ แล้ววิญญาณตัวนี้ จิตตัวนี้มันมีอยู่ตลอดไป มันไม่เคยย่อยสลาย มันตายไม่ได้ มันเป็นสสารธาตุรู้ ธาตุที่มีความรู้สึก ไม่ใช่ธาตุสสารที่ไม่มีชีวิตแบบอากาศธาตุ แบบธาตุ สสารต่างๆ สสารอย่างนี้ธาตุรู้นี้มันสำคัญ แล้วธาตุรู้ทำความสะอาดของธาตุรู้ขึ้นมาหมดแล้ว เห็นไหม
นี่นิพพานเที่ยงเที่ยงอย่างนี้ นิพพานเที่ยงเพราะจิตตัวนี้มันตายไม่ได้ มันแปรสภาพ แปรสภาพเป็นเทวดา เป็นอินทร์ เป็นพรหม เห็นไหม เพราะองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบอกไว้หมด เราเคยเป็นกษัตริย์ เราเคยเป็นจักรพรรดิ เราเคยเป็นพระอินทร์ เราเคยเป็นพรหม เคยเป็นทั้งนั้นเลยล่ะ นี่ขณะที่เคยเป็นมันก็สะสม นี่ตัดแต่งพันธุกรรม ตัดแต่งให้จิตดวงนี้มันได้สร้างจริตนิสัย ถ้าเราเกิดในจิตนิสัยดี เห็นไหม







http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=250






กรุณา กดเข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็ม เพื่อความเข้าใจที่ไม่คลาดเคลื่อน ถ้า ภูมิธรรม ถึง ก็จะเข้าใจ สิ่งที่หลวงพ่อสงบ เทศน์

 

จัดให้สำหรับ พวกเอา ธรรม หลวงพ่อสงบ ออกมาแอบอ้าง ผิดๆ ด้วยความเห็นของตัวเอง

สำหรับคนที่ ภูมิธรรม ไม่ถึง ก็ไม่อาจเข้าใจได้ แล้วก็ ตีความ ธรรม ของหลวงพ่อสงบๆ ผิดๆ มิจฉาทิฐิ ตามความเห็นของตัวเอง

นิพพานเที่ยง

เทศน์ที่ธรรมศาสตร์รังสิต ครั้งที่ ๓ ไฟล์ ๓
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

ถาม-ตอบ ปัญหาธรรม วันที่ ๑๒ เมษายน ๒๕๕๑
ณ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ศูนย์รังสิต ต.คลองหนึ่ง อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี


สิ่งที่ยังมีเชื้อไขขับอยู่มันต้องเกิด เกิดเพราะแรงขับของเชื้อไขหรือแรงขับของอวิชชา ยางเหนียวมันต้องพาเกิด แล้วถ้าเมื่อใดยางเหนียวในหัวใจมันหมดแล้วการเกิดการตายหลอกกัน ครูบาอาจารย์ที่ท่านถึงที่สุดแล้วการเกิดและการตายหลอกกันเพราะการเกิดการตายเป็นสมมุติ มันมีจริงๆ นะ เกิด-ตายจริงๆ มันเกิด-ตายจริงๆ แต่มันจริงตามสมมุติเพราะมันชั่วคราว เพราะมันเป็นวาระตลอด
แต่พอถึงที่สุดแล้วพอจิตมันหมดเชื้อขับแล้ว ไม่มีอีกเลย! นิพพานเที่ยง นิพพานคงที่อย่างนั้นตลอดไป จะไม่มีการเกิดการตายอีกแล้ว แต่เวลาคงเหลือบุญกุศล ตั้งแต่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรมขึ้นมา ๔๕ ปี จิตนี้สิ้นกิเลสแล้ว สอุปาทิเสสนิพพาน พระอรหันต์ที่ยังมีดำรงชีวิตอยู่
พระอรหันต์ที่ยังมีดำรงชีวิตอยู่ จิตที่เป็นพระอรหันต์คือตู้พระไตรปิฎกที่มีชีวิต ตู้พระไตรปิฎกที่มีชีวิตจะเข้าใจธรรมะทั้งหมด แล้วตู้พระไตรปิฎกที่มีชีวิตสามารถสื่อสารเรื่องธรรมะกับผู้ที่มีกิเลสในหัวใจ เราสื่อสารกับตู้พระไตรปิฎกที่มีชีวิต ตู้พระไตรปิฎกที่คุยกับเราได้มันเป็นประโยชน์กับเราไหม?
และถ้าวันใดตู้พระไตรปิฎกดับขันธ์ไป ตู้พระไตรปิฎกที่มีชีวิตก็ต้องสูญไปอีกตู้หนึ่ง นี่สอุปาทิเสสนิพพานคือพระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่ พอตายไป อนุปาทิเสสนิพพาน คือไม่มีเศษส่วน เศษนะธาตุ ๔ และขันธ์ ๕ เป็นเศษส่วนของพระอรหันต์ เป็นเศษ ชีวิตนี้เหลือเศษ ธาตุ ๔ นี้เป็นเศษ ขันธ์ ๕ ความคิดที่สื่อกันนี่ เป็นภาษาสื่อสารโดยมนุษย์ ภาษาสื่อสารของใจ

http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=869

กรุณา กดเข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็ม เพื่อความเข้าใจที่ไม่คลาดเคลื่อน ถ้า ภูมิธรรม ถึง ก็จะเข้าใจ สิ่งที่หลวงพ่อสงบ เทศน์

 

จัดให้สำหรับ พวกเอา ธรรม หลวงพ่อสงบ ออกมาแอบอ้าง ผิดๆ ด้วยความเห็นของตัวเอง



สำหรับคนที่ ภูมิธรรม ไม่ถึง ก็ไม่อาจเข้าใจได้ แล้วก็ ตีความ ธรรม ของหลวงพ่อสงบๆ ผิดๆ มิจฉาทิฐิ ตามความเห็นของตัวเอง

นิพพานเที่ยง

เทศน์เช้า วันที่ ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๕๑
พระอาจารย์สงบ มนสฺสนฺโต

ณ วัดป่าสันติพุทธาราม (วัดป่าเขาแดงใหญ่) ต.หนองกวาง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี

นี่ไงมรรคเกิด นี่สิ่งที่มันเกิดมันเกิดอย่างนี้ไง ไม่ใช่ว่าเราองอาจกล้าหาญ เราเป็นคนดีแล้วมันจะดีโดยธรรมชาตินะ คนดีมันเกิดมาในสิ่งที่ดี จิตใจที่ดีเป็นจริตที่ดี แต่ดีแล้วนี่ดีในโลก ดีในวัฏฏะ ดีในการเปลี่ยนแปลง ดีในการให้คงที่ ถึงปัญญามันชำระล้างขึ้นมาแล้วมันจะดีคงที่ ดีคงที่คือมันไม่เปลี่ยนแปลงอีกแล้ว ความจริงนิพพานเที่ยง เที่ยงเพราะอะไร? เที่ยงเพราะจิตมันสะอาด จิตสะอาด จิตที่ไม่เกิด จิตนี้มีแรงขับ มันไม่มีอนุสัย ไม่มีอะไรนอนเนื่อง ไม่มีอะไรเข้ามาเกี่ยวพันกับใจดวงนี้เลย

http://www.sa-ngob.com/content_show.php?content=1125

กรุณา กดเข้า ลิ้ง ไป ฟังเทศน์ เต็ม เพื่อความเข้าใจที่ไม่คลาดเคลื่อน ถ้า ภูมิธรรม ถึง ก็จะเข้าใจ สิ่งที่หลวงพ่อสงบ เทศน์

 

โถ เวรกรรม

เขาคุยกันเรื่อง บารมีเที่ยง หรือไม่เที่ยง พ่อเล่นไป หาคำว่า นิพพานเที่ยง มาแก้ต่าง

แล้วมันเรื่องเดียวกันหรือเปล่า

แล้วไหนๆก็ไปค้นคำว่า นิพพาน แล้ว ไม่ลองค้นหัวข้อ มโนยิทธิ เพิ่มเติมหละ จะได้
เห็นชัดๆไปเลยว่า ท่านกล่าวเอาไว้อย่างไร

แต่เชื่อไหมว่า พอไปเจอเทศนา ที่จัดเป็น หัวข้อพิเศษ มโนยิทธิ มีทั้งหมด 2 ถึง 3 ตอน
คุณเจอแล้ว ก็หงอย ไม่เอามาโพสหรอก เพราะ หงอยไง ไม่รู้ว่า ทำไมต่างกัน

แต่.......ของมันมีเหตุ

ผล...จะรู้หรือเปล่า

ถ้าอ่านที่ท่านขมวดปมไว้ดีๆ ก็ไม่มีปัญหาต่อใครเลย

***********

ศึกษาธรรมะ ถ้า ยังมัวแต่ ควักกะปิ ติด คำบัญญัติ เอาคำบัญญัติขึ้นเป็นรสของธรรม

ก็ มะงุม มะงา หรา อีกนาน

 

สงสัย จะลืมว่าตัวเอง ตอบอะไรไว้ กับคำถาม

จะได้ไม่ต้อง โยนไปเรื่องอื่นๆ

นี่คำถาม

นี่คำตอบ



ชัดๆ

 

เห้ย แหกตาเอาสิ

กระทู้เนี่ยะ เขาเริ่ม จั่วกันเรื่อง บารมีไม่เที่ยง แล้วก็เพิ่มเรื่อง จิตเที่ยงหรือไม่เที่ยง

ส่วนไอ้เรื่อง นิพพานเที่ยง นั่น คุณ พยายามเบี่ยงประเด็นออกไปเอง

เบี่ยงออกไปเอง แล้ว มายกว่า ผมเถียงเรื่อง นิพพานเที่ยง หรือไม่เที่ยง

อ้าว........................

คุณหลุดประเด็นออกไปเอง แล้ว ยังจะลาก หรือ กล่าวหาว่า คนอื่นเถียง
ในประเด็นที่คุณพาหลุดออกไป แบบนี้ ออกทะเลหมด

หัวข้อ ออกทะเล นี่ก็ฟังได้นะ มีเรื่อง มโนยิทธิแทรกอยู่สักสองสามย่อหน้าได้
แต่จะให้ดี หาหัวข้อ มโนยิทธิ1 และ มโนยิทธิ2 ไปเลย จะได้ ตรงๆ

 

จขกท ก็ถามเรื่อง พระพุทธเจ้า เรื่อง บารมี 30ทัศ


สั้นๆ ผลของ บารมี คือ การบรรลุ เป็นพระพุทธเจ้า


ผลของ การ บรรลุ พระพุทธเจ้า คือ นิพพาน


แล้วใครกันแน่ ที่ เริ่มต้นโพส บารมีไม่เที่ยง บารมีเที่ยง


สงสัยลืมตัวเองไปอีกแล้วละสิ

ลอง มองดู ตัวเอง จิดใจตัวเองดีกว่า นะ

ว่าเกิดอะไรขึ้น ถึงได้เป็นแบบนี้

.

.