หลวงปู่พิศดู วัดเทพธารทอง และพระคณาจารย์สายต่างๆ (ข้อมูลวัตถุมงคล หน้า 1-8)....

สวัสดีทุกท่านครับ เป็นอย่างไรกันบ้างครับ

 

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTJhTgV6O8jLVVm" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/686/4sAjzo.JPG" /></a><a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTJFhRVPbgM0Zs4" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/4d9/BjA8S.JPG" /></a>

สวัสดีครับทุกท่าน โดยเฉพาะท่าน ดินระเบิดและท่าน Kang som ผมทราบแล้วนะครับขอบคุณมาก พอดีลาไปพักผ่อนต่างจังหวัด หลีกหนีจากข้อมูลทุกอย่างเน้นไปพักสมอง นอนมองดูฟ้าอย่างเดียว กลับมาพึ่งทราบถูกรางวัลกับเค้าด้วย....วันนี้ผมขอลงพระปิดตากสินครับ เป็นพิมพ์ที่เคยลงไปแล้ว แต่ครั้งนี้เป็นเนื้อเดียวกับพระสมเด็จและผสมขมิ้นเสกในเนื้อแถมพิเศษคือฝังตระกดจารมือครบสูตรโดยองค์หลวงปู่ครับ เท่าที่สังเกตุถ้าเป็นปิดตาพิมพ์นี้ส่วนมากจะฝังตระกรุดหรือฝังอย่างอื่นไว้ครับ น่าจะเข้าใจได้ว่าคณะสมัยนั้นเน้นพระปิดตาพิมพ์นี้เป็นพิเศษครับ


พระเนื้อดินของท่าน เรียกว่า พระกสิน ครับ หลวงปู่ท่านสวดมนต์เดินจงกรมบริกรรมทั้งหมดครับถ้าดินสุกแล้วท่านจะนำมาไว้ที่ห้องสวดมนต์ท่านจะสวดลายลักษณ์ของพระพุทธเจ้าตลอดถึงพระคาถาและบทสวดต่างๆมากมายเลยครับสำหรับพระยุคแรกๆของท่าน

นะมะภะทะจะภะกะสะนะโมพุทธายะนะชาลีติพุทธคุณังธัมมะคุณังสังฆคุณังสะระนังคัจฉามิ พระคาถาหลวงปู่พิสดู ไว้สวดเสกกำกับ พระกสิน. เวลาเราสวมใส่เห็นหน้าใครต้องการผูกมิตรทำจิตใจให้เป็นสมาธิ แล้วบริกรรม. เมกะมุอุ. ครับ. หลวงปู่เคยกล่าวไว้ว่า การบูชาพระพุทธเจ้านำมาชื่งเดชเดชาอันยิ่งใหญ่ การบูชาพระธรรมเจ้านำมาซึ่งปัญญาอันยิ่งใหญ่ การบูชาพระสงฆ์เจ้านำมาซึ่งทรัพย์อันยิ่งใหญ่ ครับ. พระผงกรรมมัฏฐาน ยุคแรกๆของท่านสามารถใช้มือกำภาวนาได้ครับ คาถากำกับ พระขมิ้นเสกต่าง มิตติ จิตติ จิตติ มิตติ นะชาลีติ นโมพุทธายะ. (ทำไมหลวงปู่ถึงนำขมิ้นมาบดผสมทำพระครับ. เหตุผล. พระเวลาบวชต้องห่มเหลืองสมัยก่อนเขาใช้ขมิ้นย้อมผ้า. ขมิ้นเหลืองดั่งทองคำมิผันแปรเหมือนดั่งทองคำ. ดังนั้นจึงเป็นเหตุให้ท่านจึงนำขมิ้นมาบดผสมทำพระเสมอๆครับ. ) หลวงปู่เสกพระด้วยบทกรรมมัฏฐานทั้งสิ้น เช่นสวดพิจารณาอาการ32 เกสา โลมา.........มัตถะลุงคันติสาคะลังและอื่นๆ คาถาพระปัจเจกก็ใช้สวดด้วยสมัยก่อนท่านสวดทุกเช้าศิษย์เก่ารู้ดีครับ

 

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTRCKhgxThu9Ra8" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/356/hpp8K6.JPG" /></a><a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTRJ7TxEjDnQA36" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/63a/GZRvJn.JPG" /></a>

ขอเอาของเก่ามาหากินใหม่หน่อยนะครับเอาไว้เปรียบกัน

 

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTRXj2OZuWoxSow" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/d5f/1bvWYg.JPG" /></a><a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTSywOqLzpOxyhy" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/233/Q7kicm.JPG" /></a>

 

ปิดตาแจ่มๆทั้งนั้นเลยครับ...เห็นส่วนมากจะเป็นปิดตาที่มีฝังตะกรุด พิมพ์อื่นมีฝังบ้างมั้ยอ่ะครับ...

 

เท่าที่มีอยู่ก็จะมีพิมพ์แบบนี้ครับ และแบบมีตระกรุดฝังก็จะเป็นพระปิดตาซะส่วนมากครับ อ้อจะมีแบบที่เป็นเนื้อไม้ครับ


<a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTVCToF2vJcXET6" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/de0/tGFhyL.JPG" /></a><a href="http://image.ohozaa.com/view2/vUTVLKRI81bKsyaI" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/6d4/p4QNBi.JPG" /></a>

 

ไม้เทพธาโรหรือเปล่าครับ

 

น่าจะเป็นไม้มะยมตายพรายครับ

 

ไม่ต้องส่งมาให้นะครับ...

 

พึ่งตื่นหรือท่าน...หึ หึ

 

อ้อ ปิดตาเป็นไม้มะยมตายพรายครับ

 

ฝันหวานเลยครับ...



ผ้ายันต์นี้เป็นผ้ายันต์อะไรเหรอครับ ลายมือลายจาร น่าศึกษามาก...

 

เป็นผ้ายันต์ที่องค์หลวงปู่จารโดยใช้ดินสอครับ ส่วนมากจะเป็นคาถาที่ท่านใช้สวดครับ หลายบทครับแล้วแต่ท่านจะเขียน

 

1 มีนานี้มีอะไรมาให้น้องๆเสี่ยงดวงอีกครับท่านแฝงจันทร์

 

มีแน่ครับ เดี๋ยวรอใกล้จะบอกขอคิดก่อน

 

กราบหลวงปู่พิศดู สวัสดีครับพี่ทุเรียนทอด พี่แฝงจันทร์ และพี่ๆทุกท่านครับ ช่วงนี้อากาศร้อนมากครับ เลยหลบมาพักร้อนที่กระทู้นี้ ชมของงามๆคลายร้อนครับ (หรือว่าจะร้อนหนักกว่าเก่า ) อิอิ

 

ร้อนมากครับขอบอก ผมอยู่ที่หัวหินวันนี้ร้อนตับแตก จะลงนํ้าเลยเปลี่ยนใจ

 

งามเหลือหลาย แกะได้สวยมากๆ บอกได้คำเดียวว่า ซู้ดดดดดดยอดดดดดด(ping-love(ping-love(ping-love

 

กราบหลวงปู่พิศดู สวัสดีคุณทุเรียนทอดและสมาชิกทุกท่านครับ

 

ขออนุญาติลงข้อมูลเสริม พอดีไปพบข้อความนี้ ซึ่งเกี่ยวกับพระปิดตาครับ


พระภควัมบดี เป็นคติการสร้างรูปจำลองแห่งพุทธสาวก คำว่า "ภควัมบดี" หรือ "ภควัมปติ" แปลว่า "ผู้มีความงามละม้ายเหมือนพระผู้มีพระภาคเจ้า" อันเป็นอีกนามหนึ่งของ พระมหาสังกัจจายนะ หนึ่งในพระสาวกผู้ทรงเอตทัคคะ (เป็นเลิศ) ๘๐ รูป ของพระพุทธองค์
พระมหาสังกัจจายนะ เกิดในวรรณพราหมณ์ ณ กรุงอุเชนี มีผิวกายประหนึ่งทองคำมาตั้งแต่เกิด จึงได้นามว่า "กาญจนะ" และได้อุปสมบทโดยเป็นเอหิภิกขุอุปสัมปทา (พระพุทธเจ้าทำการบวชให้)
พระมหาสังกัจจายนะ มีความเป็นเลิศทางการย่อพระธรรมคัมภีร์ให้สั้นลง และอธิบายความหมายให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างละเอียดแจ่มแจ้ง พระมหาสังกัจจายนะมีรูปร่างและผิวกายงดงามมาก

และด้วยความงดงามแห่งรูปกายนี้เอง ก่อให้เกิดความหลงใหลคลั่งไคล้จากฝูงชนทั้งชายหญิง จนเกิดเรื่องพิพาทกันไม่รู้จักหมดสิ้น ทำให้พระมหาสังกัจจายนะเกิดสลดสังเวชในใจ พิเคราะห์ดูว่า การมีรูปกายงดงาม ก่อให้เกิดทุกข์มากมาย ท่านจึงตั้งสมาธิอธิษฐานเปลี่ยนสรีระรูปร่างกายเป็นต่ำเตี้ย พระอุทรพลุ้ย ศีรษะใหญ่ ขาสั้น อันเป็นลักษณะของ "พระสังกัจจายน์" ที่เห็นในปัจจุบัน
แม้จะอธิษฐานเปลี่ยนสรีระแล้ว ผลแห่งกุศลในอดีตชาติยังส่งผลให้ "พระสังกัจจายน์" เป็นที่รักใคร่นิยมยินดี มีแต่ผู้ให้ลาภสักการะสรรเสริญ
ในพุทธประวัติกล่าวถึงเรื่องราวความเป็นเลิศ ในด้านลาภสักการะของพระสังกัจจายน์ไว้ว่า
ครั้งหนึ่ง พระศาสดาพร้อมด้วยพระสาวก ๕๐๐ รูป เดินทางธุดงค์เรื่อยมาจนถึงทางสามแพร่งแห่งหนึ่ง ก็เป็นเวลาพลบค่ำพอดี ทางสามแพร่งแห่งนี้มีอยู่ ๒ เส้นทางสำคัญที่จะไปยังจุดหมาย
เส้นทางแรก เป็นระยะทางอันสั้น จัดเป็นเส้นทางลัดที่ใช้เวลาเพียงน้อยนิด ไปสู่จุดหมายได้รวดเร็ว
เส้นทางที่สอง เป็นเส้นทางที่ต้องใช้เวลาในการเดินทางมากกว่าเส้นทางแรกหลายเท่า กว่าจะไปถึงจุดหมาย
เส้นทางแรก เป็นเส้นทางลัดก็จริง แต่ในระหว่างทางแทบจะไม่มีผู้คนอาศัยอยู่เลย จัดเป็นเส้นทางที่แห้งแล้งทุรกันดาร ถ้าเดินทางธุดงค์ผ่านไปก็จะเดือดร้อนเรื่องของขบฉัน
ครั้นพอตกกลางคืน สมเด็จพระบรมศาสดาได้แสดงพระธรรมเทศนาตามกิจวัตรของพระธุดงค์ ซึ่งเมื่อตกกลางคืนก็จะมาสนทนากัน และในเวลานี้ก็มีพรหมเทพเทวดาทั้งหลายได้พากันมาสดับพระธรรมเทศนาของพระองค์ด้วย
ณ ที่ประชุม พระศาสดาทรงมีพุทธดำรัสตรัสถามในที่ประชุมสงฆ์ว่า จะใช้เส้นทางใดในการเดินทางธุดงค์ไปยังจุดหมาย ในที่ประชุมสงฆ์นั้นก็ยังหาข้อยุติไม่ได้ว่าจะใช้เส้นทางใด
พระศาสดาจึงมีรับสั่งถามว่า "ในที่ประชุมนี้พระสีวลี (หรือพระฉิมพลี-ผู้เป็นเลิศทางลาภสักการะ) เดินทางมาด้วยหรือไม่" พระสาวกทั้งหลายกราบทูลตอบว่า "พระสีวลีมิได้เดินทางมาด้วย"
พระศาสดาจึงตรัสถามต่อไปว่า "หากว่าพระสีวลีไม่มาแล้วพระสังกัจจายน์มาด้วยหรือไม่" พระสาวกทั้งหลายกราบทูลตอบว่า "มาด้วย"
พระศาสดาจึงทรงมีพุทธบัญชาให้ใช้เส้นทางลัด อันเป็นเส้นทางทุรกันดาร เป็นเส้นทางในการเดินทางไปสู่จุดหมาย
หลังจากเลือกใช้เส้นทางลัดดังกล่าวเป็นข้อยุติแล้ว พระศาสดาจึงมีพุทธบัญชาปิดประชุม พระศาสดาและพระสาวกทั้งหลาย ต่างแยกย้ายกันไปจำวัดยังกลดของตน
การประชุมสงฆ์ดังกล่าว ทำให้พระสังกัจจายนะบังเกิดความพิศวงเป็นยิ่งนักว่า ทำไม? พระศาสดาจึงต้องเลือกเสด็จไปทางลัดอันทุรกันดาร โดยให้มีท่านเดินทางไปด้วย? ท่านนั้นมีดีอะไรหรือ?
คิดดังนั้นแล้ว จึงตั้งจิตอธิษฐาน ยกมือทั้งสองปิดหน้า เรียกว่า เข้านิโรธสมาบัติปิดตาอธิษฐานลาภ เพื่อจะตรวจดูตัวท่านเองว่า มีความโดดเด่นอะไรหรือ?
และท่านก็ได้ประจักษ์กับความจริงว่า ท่านเคยเป็นหมอยา (ในอดีตชาติ) รักษาโรค ได้บำเพ็ญทานบารมีด้วยการแจกยารักษาโรคให้ผู้คนทั่วไป โดยมิได้คิดค่ารักษา
ด้วยอานิสงส์ผลบุญจากทานบารมีดังกล่าว ทำให้ท่านเป็นผู้มีความบริบูรณ์ในโภคทรัพย์ และลาภสักการะ
ครั้นพอรุ่งเช้า พระศาสดาพร้อมด้วยพระสาวกทั้งหลาย จึงออกเดินทางธุดงค์ไปยังจุดหมาย โดยใช้ทางลัดที่ทุรกันดาร ซึ่งปรากฏว่า ด้วยบารมีธรรมของพระสังกัจจายนะ ทำให้มีทั้งมนุษย์และอมนุษย์ (เทพยดาพรหมทั้งหลาย) พากันมาใส่บาตรถวายแด่พระศาสดา และพระสาวกกันมากมาย ทำให้พระศาสดาและพระสาวกทั้งหลายไม่เดือดร้อนเรื่องภัตตาหาร ของขบฉันต่างๆ จนสามารถเดินทางถึงยังจุดหมายโดยสวัสดิภาพ
ด้วยเหตุนี้เอง จึงมีคติความเชื่อว่า พระสังกัจจายนะมีความโดดเด่นทางด้านโภคทรัพย์และลาภสักการะ จึงมีการสร้างรูปจำลองของพระมหากัจจายนะในปาง "เข้านิโรธสมาบัติ ปิดตาอธิษฐานลาภ" ซึ่งมีลักษณะเป็นพระอ้วนพุงพลุ้ย มือทั้งสองปิดอยู่ที่หน้า (ตา)
ปางที่เป็นรูปของพระสังกัจจายนะนั่งสมาธิแบมือบ้าง มือทั้งสองกุมอยู่ที่ท้องบ้าง ขึ้นมาบูชาเป็นสัญลักษณ์ของพระแห่งโชคลาภ จนแพร่หลายอยู่กระทั่งทุกวันนี้
โบราณาจารย์ได้จำลองลักษณะแห่งพระภควัมบดี ในรูปพระเครื่องศักดิ์สิทธิ์ อันเป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่น โดยแสดงความหมายที่สำคัญของพระภควัมปติ อันเป็นผู้มีความละม้ายเหมือนพระผู้มีพระภาคเจ้า
- พระสังกัจจายน์ อันเป็นที่รักใคร่นิยมยินดี เต็มไปด้วยลาภสักการะสรรเสริญ
- พระปิดทวารทั้ง ๙ อันเป็นการปิดกั้นอาสวะกิเลสแห่งทวารเข้าออกทั้ง ๙ ของร่างกาย
- พระปิดตามหาอุตม์ อันเป็นการป้องกันสรรพภยันตรายทั้งหลายทั้งปวง ในกระบวนพระปิดตาของพระเกจิอาจารย์แต่โบราณนั้น วัตถุมวลสารที่นำมาประกอบเป็นองค์พระ มีทั้งเนื้อโลหะ เนื้อผงพุทธคุณ ผงว่านยา ...ฯลฯ ตลอดถึงไม้แกะ ...ฯลฯ

แหล่งที่มา.. http://palungjit.org/threads/%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%95%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A-%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4.74990/
​

.