กระทู้พิเศษหลวงปู่ทวดโพธิญาณหลวงตามหาบัวอธิฐานจิตชัวร์ๆมาใหม่ราคาเดิมครับ

ประวัติย่อ หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน (พระธรรมวิสุทธิมงคล)
วัดป่าบ้านตาด​

"บัว" ดอกนี้กำเนิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 ส.ค. ปี พ.ศ. 2457 เป็นบุตรคนที่สองในจำนวน 16 คน ในสกุล "โลหิตดี" ครอบครัวชาวนา จ.มหาสารคาม ซึ่งอพยพมาลงหลักปักฐานที่บ้านตาด จ.อุดรธานี ตั้งแต่ครั้งสถานที่แห่งนั้นยังเป็นป่าดงดิบ

ในชีวิตนี้ท่านเกิดสองหน หนแรกกำเนิดจาก นายทองดี และนางแพง โลหิตดี ครั้งที่สองเกิดภายใต้ร่มกาสาวพัสตร์ โดยมี พระธรรมเจดีย์ (จูม พันธุโล) วัดโพธิสมภรณ์ อ.เมือง จ.อุดรธานี เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่อวันที่ 12 พ.ค. ปี พ.ศ. 2477

การเกิดหนแรกเติบโตขึ้นมาด้วยบังใบของพ่อแม่ ก่อนก่อกำเนิดอีกหนแล้วหยั่งรากลึกแผ่ร่มเงาออกไปอย่างไพศาล โดยการนำทางของพระภิกษุ 2 รูป รูปแรกคือ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธัมมธโร) วัดพระศรีมหาธาตุ บางเขน กทม. ผู้เป็นครูทางปริยัติ และ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต บุรพาจารย์ของพระกรรมฐานร่วมสมัยเป็นครูทางปฏิบัติ

เดิมนั้นท่านมิได้ตั้งใจบวช แต่พ่อแม่เพียรรบเร้า หนักเข้าเมื่อพ่อแม่ ถึงกับหลั่งน้ำตาด้วยความเสียใจ คาวงข้าว เพราะลูกไม่ตอบสนองความปรารถนาดี ท่านจึงตัดสินใจ บวชเรียนเมื่ออายุได้ 21 ปี

ด้วยพื้นนิสัยเป็นคนทำอะไรทำจริง ลองได้ตั้งมั่นแล้วไม่เลิก เดินหน้าแล้วไม่ถอยหลัง แม้แต่พาควายไปไถนาท่านยังไถตั้งแต่เช้ายันเย็น เปลี่ยนควายถึง 4 ผลัด พอบวชแล้วก็เรียนจริง ปฏิบัติจริง และได้ผลจริง

ก่อนที่มหา 3 ประโยคผู้ฝักใฝ่การปฏิบัติ บวชเรียนมาแล้ว 7 ปี กำลังเผชิญความผันผวนของการเจริญขึ้นและเสื่อมลงของสมาธิ ก่อนจะมาพบหลวงปู่มั่นที่บ้านโคก ต.ตองโขบ อ.เมือง จ.สกลนคร ในเดือนพ.ค. ปี พ.ศ. 2485 หลวงปู่มั่นผู้มีอนาคตังสญาณได้กล่าวไว้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2482 ซึ่งเป็นช่วงที่ท่านหลีกเร้นคณะไปวิเวกอยู่แถวภาคเหนือแล้วว่า

"ในอนาคตกาลอีกไม่นาน จะมีพระหนุ่มรูปหนึ่งเข้ามาหาเราเพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ เธอจะทำประโยชน์ใหญ่ให้กับประเทศชาติและพระศาสนา"

การอยู่ร่วมกับหลวงปู่มั่นเป็นเวลานานถึง 8 ปี นั้นได้เปลี่ยนชีวิตของท่านโดยสิ้นเชิง เพียงแค่ฟังธรรมจากหลวงปู่มั่นในครั้งแรก ก็มิลังเลสงสัยแล้วว่า มรรค ผล นิพพาน มีจริงหรือไม่
ไม่เพียงแค่คลายสงสัย หากแต่ยังตั้งมั่นด้วยว่า "อยากเป็นพระอรหันต์"

แม้จะมีความปริยัติเป็นเปรียญ 3 ประโยค แต่ท่านก็สำนึกว่า เมื่ออยู่ต่อหน้าพระอาจารย์มั่นแล้ว ตนเองเป็นเพียงแค่ท่อนซุงท่อนหนึ่งเท่านั้นเอง แต่ท่อนซุงท่อนนี้ก็ได้พัฒนาตนเองกระทั่งได้รับมอบหมายให้เป็นพ่อบ้านใหญ่ของสำนักพระอาจารย์มั่นที่หนองผือ และท้ายสุดก่อนหลวงปู่มั่นดับขันธ์ยังได้กล่าวกับเหล่าศิษย์รุ่นสุดท้ายที่หนองผือว่า "สิ้นเราแล้ว ท่านจะพึ่งใคร ให้พึ่งมหาบัว"



พระอาจารย์มั่นได้มรณภาพเมื่อวันที่ 10 พ.ย. ปี พ.ศ. 2492 วัดป่าสุทธาวาส จ.สกลนคร หลังจากนั้นในเวลา 23.00 น. ของคืนเดือนดับ แรม 15 ค่ำ เดือน 6 ตรงกับวันจันทร์ที่ 15 พ.ค. ปี พ.ศ. 2493 หลวงตามหาบัวก็บรรลุธรรม ณ วัดดอยธรรมเจดีย์ อ.โคกศรีสุพรรณ จ.สกลนคร

6 เดือนในช่วงนั้นเป็นช่วงคับขันทางจิตของหลวงตามหาบัว ท่านเล่าว่า ตั้งแต่วันเดือน 3 ข้างแรมแล้วที่ถาม ตนเองว่า "เอ จิตนี่ทำไมอัศจรรย์ นักหนานะ"

ท่านว่า ขณะนั้นจิตมันสว่างไสวมาก แต่พอถามตนเองเช่นว่าแล้ว ขณะจิตหนึ่งผุดขึ้นมาอย่างไม่คาดฝันว่า "ถ้ามีจุดต่อมแห่งผู้รู้อยู่ที่ไหน นั้นแล คือ ตัวภพ...เพียงเท่านี้เราเลยงงเป็นไก่ตาแตกไปเลย..."

ท่านติดปัญหานี้อยู่ 3 เดือน ก่อนจะจบลงที่ทางจงกรมหลังเขาวัดดอยธรรมเจดีย์

ท่านว่า "จุดสว่างมันเห็นเป็นดวงอยู่ในจิต สว่างจ้าอยู่ภายในจิตนี้ พูดง่ายๆ เหมือนตะเกียงเจ้าพายุ มันสว่างจากไส้ตะเกียง นั่นตัวไส้มันละคือ ที่จุดที่สว่าง มันก็เห็นอยู่แล้ว นี้ก็เป็นอย่างนั้น มันสว่างจ้าอยู่กับจิต จุดแห่งความสว่างมันก็เห็นได้อย่างขัดๆ แต่มันไม่จี้เข้าตรงนี้สิ กลับไปลูบคลำประสาโง่...ความจริงคำว่า จุดก็หมายถึงจุดผู้รู้นั้นเอง ถ้าเราเข้าใจปัญหานี้ตรงตามความจริงที่ผุดบอกขึ้นมา มันก็ดับกันได้ในขณะนั้นแหละ แต่นี้มันกลับไปงงเสียแทนที่จะเข้าใจ เพราะเราไม่เคยรู้เคยเห็น ถ้ามีจุดก็จุดผู้รู้ ถ้ามีต่อมก็มีต่อมผู้รู้ อยู่สถานใดก็ที่จิตดวงรู้ รู้นั้นแล คือ ตัวภพ อุบายที่ผุดขึ้นภายในจิตนั้นก็บอกชัดๆ ไม่ผิดอะไรเลย แต่เรามันงงไปเอง..."

ท่านว่า เมื่อความเศร้าหมอง ผ่องใส ความสุข ความทุกข์ รวมลงในอนัตตา เมื่อเฉยด้วยมหาสติมหาปัญญา วางเฉยโดยไม่ใช่เผลอ อะไรผางขึ้นมาไม่ว่า อัตตา อนัตตา มันก็ปัดพรึบคว่ำลง

"ที่ว่าจุดต่อมแห่งผู้รู้อยู่ที่ไหน นั้นแลคือตัวภพ นี่คือตัวนี้ก็มารวมกันแล้ว เศร้าหมอง ผ่องใสอะไร ลงในอนัตตาอันเดียว ผางนี้ขาดสะบั้นไปหมดเลย นี่เวลามันลบนะ มันลบหมดเลย ผางขึ้นมานี่เหมือนฟ้าถล่ม กระเทือนทั่วแดนโลกธาตุ อวิชชาตัวเดียวนี่คว่ำลงจากจิต กระเทือนทั่วโลกธาตุ...จากนั้นมีตั้งแต่ความอัศจรรย์ เรียกว่า กายนี้ไหวเลยเทียวนะ มันเป็นอะไรไม่รู้แหละ เป็นพร้อมกันหมดเลยเวลานั้น ฟ้าดินถล่ม แดนโลกธาตุดับพรึบลงหมดเลย จากนั้นก็ย้ำทีเดียวว่า เหอ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ รู้อย่างนี้ละเหรอ..."

หลวงตามหาบัว ระบุว่า "ความผ่องใสคือ อวิชชา" ถ้าพลิกเทศนากัณฑ์ "เรียงอริยภูมิ" ซึ่งท่านเทศน์ไว้เมื่อวันที่ 18 ก.พ. ปี พ.ศ. 2507 ก็จะพบคำอธิบายว่า อวิชชาทั่วๆ ไป ได้แก่ ธรรมชาติที่รวมความลวงทั้งภายนอกและภายในอันเป็นตัวกิเลสไว้ด้วยกัน เปรียบเสมือนต้นไม้ทั้งต้น เมื่อใช้ความเพียรตัดต้นโค่นรากมันแล้ว ก็จะเหลืออวิชชาจริงๆ เมื่อมันรวมที่จิตแห่งเดียว เป็นจุดตัวจริงของอวิชชาแล้ว ถึงมันจะไม่มีสมุนเหมือนเรืองอำนาจ แต่มันก็เก็บรวมสิ่งประหลาดซ่อนไว้ในตัวหลายอย่าง

สิ่งที่พอเทียบเคียงพอนำจะมาอธิบายได้ แต่ของจริงนั้นเทียบเป็นสมมติไม่ได้ทั้งหมดก็คือ สิ่งที่แทรกซึมอยู่ 4 ประการ
ความผ่องใสดวงเด่น ประหนึ่งเป็นสิ่งสำเร็จรูปโดยสมบูรณ์แล้ว หนึ่ง
เป็นความสุขเพราะอำนาจความผ่องใสครองตัวอยู่ ซึ่งเป็นความสุขที่แปลกประหลาด ราวกับเป็นความสุขที่หลุดพ้นจากแดนสมมติ หนึ่ง
เป็นความองอาจภายในตัวเอง ประหนึ่งจะไม่มีสิ่งอาจเอื้อมเข้าไปเกี่ยวข้องได้ หนึ่ง
ความติดใจและสงวนธรรมชาตินั้นประหนึ่งทองคำธรรมชาติ หนึ่ง
ต่อเมื่อได้ผ่านอุปสรรคทั้งหมด นี้ไปแล้ว จึงจะทราบความผิดถูก ของตน

หากสรรเสริญกันแบบโลกๆ ว่า พระอาจารย์มั่น เป็นสดมภ์หลักของพระกรรมฐานในยุคกึ่งพุทธกาล ก็อาจจะกล่าวได้ว่า ผู้ที่รับไม้สืบต่อแนวปฏิบัติ ปฏิปทาของพ่อแม่ครูอาจารย์มาเป็นสดมภ์หลักของพระกรรมฐานในยุคปัจจุบันได้อย่างเต็มภาคภูมิคือ หลวงตามหาบัว

คนส่วนใหญ่อาจจะเพิ่งประจักษ์ถึงบทบาทของหลวงตามหาบัวเอาเมื่อหลังปี พ.ศ. 2540 แต่ผู้ที่รู้ก่อนใครว่าภิกษุรูปนี้จะมีบทบาทสำคัญต่อวงพระกรรมฐานและบ้านเมืองคือ พระอาจารย์มั่น

แม้ท่านจะบอกเพียงว่า "สิ้นเราแล้ว ท่านจะพึ่งใคร ให้พึ่งมหาบัว" แต่ถ้าไล่ตามลงไปในรายละเอียดของหลายปีให้หลังต่อมาจะพบว่า เฉพาะบทบาทต่อวงพระกรรมฐานนั้น ท่านมีส่วนสำคัญในการแก้ไขปัญหาให้พระกรรมฐานหลายรูปซึ่งตกอยู่ในภาวะโค้งสุดท้ายของการปฏิบัติทางจิตให้บรรลุมรรคผลนิพพานจำนวนมาก ไม่ว่า หลวงปู่บัว สิริปุณโณ หลวงปู่คำดี ประภาโส พระอาจารย์สิงห์ทอง ธัมมวโร หลวงปู่หล้า เขมปัตโต หลวงปู่คำตัน ฐิตธัมโม หลวงปู่ลี กุสลธโร พระอาจารย์วันชัย วิจิตโต ฯลฯ รวมทั้งแม่ชีแก้ว เสียงล้ำ แม่ชีอรหันต์แห่งบ้านห้วยทราย
แม้แต่หลวงปู่คำดีซึ่งมีอาวุโสพรรษากว่าท่าน และเป็นศิษย์สำนักพระอาจารย์มั่นมาก่อน ก็ยังยอมรับว่าหลวงตาเป็นพระอาจารย์ของท่าน
เหตุเพราะในช่วงคับขันนั้น จู่ๆ หลวงตาก็ไปปรากฏตัวที่ถ้ำผาปู่ จ.เลย ท่านปิดประตูห้องว่ากันอยู่หลายชั่วโมงใหญ่ จากนั้นหลวงตามหาบัวแยกมาพำนักอยู่กุฏิข้างๆ หลวงตาคำดีท่านว่า เมื่อพิจารณาไปตามการชี้แนะของหลวงตามหาบัวแล้ว "คานแห่ง อวิชชามันขาดสะบั้นลง" ท่านปีติซาบซึ้ง และก้มลงกราบหลวงตามหาบัวในกุฏิตนเองครั้งแล้วครั้งเล่า

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล ปฐมศิษย์แห่งหลวงปู่มั่นรุ่นแรกๆ ก็ระบุว่า ถ้าอยากจะเห็นว่า สำนักพระอาจารย์มั่นในครั้งอดีตเป็นอย่างไร ก็ให้ไปดูที่บ้านตาด

"บัว" ดอกนี้ไม่ได้บานเฉพาะองค์ท่านเอง หากแต่ยังได้เพาะบ่มศิษย์ชั้นเพชรน้ำเอกขึ้นในวงกรรมฐานจำนวนมาก สามารถแยกได้ 4 รุ่น
รุ่นแรกคือ ยุคที่ปักหลักอยู่ที่บ้านห้วยทราย เรียกว่า ยุคห้วยทราย ซึ่งกินระยะเวลาระหว่าง พ.ศ. 2494-2498 ประกอบด้วย
1.พระอาจารย์สิงห์ทอง วัดป่าแก้วชุมพล จ.สกลนคร
2.หลวงปู่บัว วัดป่าหนองแซง จ.อุดรธานี
3.หลวงปู่หล้า วัดภูจ้อก้อ จ.มุกดาหาร
4.หลวงปู่ศรี มหาวีโร วัดป่ากุง จ.ร้อยเอ็ด
5.พระอาจารย์สุพัฒน์ สุขกาโม
6.หลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ วัดป่านาคูณ จ.อุดรธานี
7.หลวงปู่เพียร วิริโย วัดป่าหนองกอง จ.อุดรธานี
8.หลวงปู่ลี วัดถ้ำภูผาแดง จ.อุดรธานี
9.หลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต วัดถ้ำกลองเพล จ.หนองบัวลำภู
10.หลวงปู่คำตัน วัดป่าศรีสำราญ จ.หนองคาย

ยุคที่สองคือ ยุคบ้านตาดยุคแรก กินระยะเวลาระหว่างปี พ.ศ. 2499-2510 ประกอบด้วย

1.พระอาจารย์ฟัก สันติธัมโม วัดเขาน้อยสามผาน จ.จันทบุรี
2.อาจารย์แสวง โอภาโส วัดเขาน้อยสามผาน จ.จันทบุรี
3.พระอาจารย์บุญกู้ อนุวัฑโฒ วัดป่าบ้านตาด
4.พระอาจารย์เชอรี่ อภิเจโต วัดป่าบ้านตาด

ยุคสามคือ ระหว่างปี พ.ศ. 2511-2528 ซึ่งก็มีศิษย์เด่นๆ ร่วม 20 องค์ อาทิ พระอาจารย์อินทร์ถวาย สันตุสัสโก วัดป่านาคำน้อย จ.อุดรธานี พระอาจารย์สุชาติ สุชาโต วัดญาณสังวราราม จ.ชลบุรี พระอาจารย์บุญทัน ฐิตสีโล วัดเขาเจริญธรรม จ.เพชรบูรณ์ พระอาจารย์ณรงค์ อาจาโร วัดป่ากกสะทอน จ.อุดรธานี พระอาจารย์วันชัย วัดป่าภูสังโฆ จ.อุดรธานี

ยุคปัจจุบันคือหลังปี พ.ศ. 2528 จนถึงปัจจุบัน ซึ่งเป็นยุคเปิดรั้ววัดบ้านตาดมีผู้เข้าออกจำนวนมาก

วันนี้แทบไม่มีใครไม่รู้จักนาม หลวงตามหาบัว ประวัติคำสอนของท่านมีอยู่ทั่วไป ทั้งที่เป็นเอกสาร สิ่งพิมพ์ ในอินเทอร์เน็ต หรือกระจายเสียงผ่านสถานีวิทยุ แต่น้อยคนนัก จะเงี่ยหูฟัง แถมยังตั้งข้อกังขาโดยยังไม่ทันลงมือศึกษาปฏิบัติ หลายคนวิพากษ์วิจารณ์และตำหนิติเตียนท่าน แต่ถึงที่สุดแล้วถ้อยคำเหล่านั้นก็เป็นเพียงคำวิจารณ์ที่มีต่อรอยขยับปีกของนกในนภากาศ

สำหรับผู้ที่พ้นไปแล้วนั้น ท่านประกาศชัดว่า "เรามีชีวิตอยู่นี้ เราทำด้วยเมตตา สงสารต่อโลก เราจะทำความดีให้โลกทั้งหลายได้เห็นเป็นตัวอย่าง เพราะหลังจากนี้แล้ว เราตายแล้ว เราจะไม่มาเกิดในโลกนี้อีกต่อไป เป็นตลอดอนันตกาล"

​

ขอบคุณที่มา "ไร้รอยขยับปีกของนกในนภากาศ" หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

โดย.....ภัทระ คำพิทักษ์

 

เป็นที่รู้กันดีว่าองค์หลวงตามหาบัว ท่านเข้มงวดและไม่ค่อยสนับสนุนในเรื่องวัตถุมงคลเท่าไหร่นัก มีเรื่องเล่าว่า แม้แต่องค์หลวงปู่ฝั้น อาจาโร ขณะที่ท่านแจกวัตถุมงคลแก่ญาติโยมในงานบุญแห่งหนึ่งพอเห็นหลวงตามหาบัว เดินขึ้นศาลาวัดมา ท่านยังต้องหยุดแจกทันทีด้วยความเกรงใจ

องค์หลวงตามหาบัวท่านไม่เคยจัดสร้างหรือสั่งให้สร้างวัตถุมงคลด้วยตัวท่านเอง
แต่เมืื่อเวลาผ่านไปด้วยความเมตตาของท่านก็ได้มีการผ่อนผันบ้าง โดยดูเจตนาของผู้ที่จัดสร้างเป็นหลัก วัตถุมงคลของท่านจึงมีออกมามากมายหลายรุ่น โดยเฉพาะในช่วง ตั้งแต่ ปี ๒๕๔๖ เป็นต้นมาถึงปัจจุบันนี้

วัตถุมงคลของท่านเท่าที่ศึกษาจากเวปต่างๆ ที่มีผู้บันทึกใว้พอแบ่งได้เป็น 3ประเภทหลักๆคือ
ประเภทที่1. สร้างและนำเข้าพิธีปลุกเสกหมู่โดยมีองค์หลวงตาท่านอยู่ในพิธีด้วยเช่นงานผ้าป่าช่วยชาติ งานบุญประทายข้าวเปลือก งานมอบทองคำวาระต่างๆ งานวันเกิด งานเปิดสามแดนโลกธาตุ เป็นต้น
ประเภทที่2. สร้างโดยศิษย์คนสำคัญ นำเข้าพิธีทุกพิธีเป็นปีๆ และนำพระไปไว้ที่กุฎิท่านนานเป็นเดือนๆ จึงนำมาแจกกัน แต่ก็มีไม่มากเท่าที่ทราบตอนนี้ส่วนมากไม่ค่อยแพร่หลายมากนัก ต้องไปรับจากครูบาอาจารย์โดยตรงมากกว่า และจะแจกเป็นรายบุคคลไป เท่านั้น
ประเภทที่3. ผ่านการอธิฐานจิต จากท่านโดยตรง ประเภทนี้หายากสุดๆ ใครมีก็เงียบ ไปค่อยบอกกัน คนให้ก็กำชับว่าห้ามบอกใครว่าได้มาจากไหนเพราะของมีน้อย ไม่ขุดไม่คุ้ยไม่ตื้อหมดศิษย์ได้ เท่าๆที่ทราบ ก็มีล้อคเก็ตสามสี่รุ่น รูปหล่ออีกนิดหน่อย แต่จำนวนหลักสิบหลักร้อยทั้งนั้น ใครที่ทำแล้ว ก็จะไม่มีการทำซ้ำสอง เพราะทุกครั้ง หลวงตาท่านจะตำหนิอย่างรุนแรงมาก ทุกคนจะกลัวกันหมด พระประเภทนี้ ต้องตื้อกันเป็นปีๆเท่านั้นถึงจะได้

นอกจากนี้ก็มีตามโอกาสที่ท่านได้รับนิมนต์ไปร่วมพิธีพุทธาภิเษกในงานสำคัญตามวาระต่างๆ แต่ก็มีจำนวนนับรุ่นได้ เท่าที่พอทราบคือ งาน ๖๐ ปีธรรมศาสตร์ , งานวัดเจดีย์หลวงปี ๔๗ ,เหรียญหลวงปู่่ขาวหลังเจดีย์ปี ๑๑, ๖๐ ปีธนาคารแห่งประเทศไทย,พิธีบูชาคุณแผ่นดินท้องสนามหลวง ,รุ่นกองบิน ๒๓ เป็นต้น

แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นไม่ว่ารุ่นไหนก็มีความศักดิ์สิทธิ์ทั้งสิ้นถ้านำมาบูชาด้วยใจที่ศรัทธา ไม่ว่าจะเป็นรุ่นที่นำไปใว้ในกุฏิท่าน,ในรถ,ในขณะที่ท่านสวดมนต์ทำวัตรหรือบางรุ่นทีเรียกว่ารุ่นลอดใต้ถุนกุฏิ(ผมก็ไม่รู้รุ่นไหนเหมือนกันนะครับ) ก็ศักดิ์สิทธิ์ด้วยบารมีของท่านครับ

 

ท่านสมาชิกที่เคยบูชาพระของหลวงตาจากผมไปจะรู้ว่าวัตถุมงคลของหวงตาราคาจะไม่แพงมากนัก นอกจากบางรุ่นที่แพงเพราะว่าความหายาก สร้างน้อย และมีประวัติการสร้างแน่นอนว่าท่านได้เมตตาจริงๆ
แต่ตอนนี้นับจากวันที่ท่านละสังขารขันธ์เข้าสู่แดนนิพพาน วัตถุมงคลของท่านแพงขึ้นทุกรุ่นอีกหลายเท่าตัว แม้ว่าจะมีมากแต่ก็ไม่เพียงพอต่อศรัทธาของมหาชนที่มีต่อองค์ท่านครับ
เพื่อตอบแทนแก่เพื่อนสมาชิกที่ศรัทธาต่อองค์หลวงตาและอยากได้วัตถุมงคลของท่านที่ท่านได้เมตตาอย่างแท้ๆมาบูชา ผมได้เก็บวัตถุมงคลที่ผ่านการเมตตาจากท่านไว้รุ่นหนึ่ง คือหลวงปู่ทวดรุ่นโพธิญาณ มหามงคล ๙ ที่จัดสร้างโดยหลวงปู่บุญเพ็ง กัปปโก วัดป่่าวิเวกธรรม อ.เมือง จ.ขอนแก่น โดยได้ผ่านการเมตตาจากองค์หลวงตามหาบัวถึง ๒ ครั้งด้วยกัน เนื่องจากว่าในขณะที่หลวงตายังแข็งแรงดีอยู่นั้น ท่านได้ไปเยี่ยมหลวงปู่บุญเพ็งบ่อยๆ ซึ่งในขณะนั้นได้มีการหล่อพระพุทธชินราชพระประธานวัดป่ากู่ทองและมีการก่อสร้างปรับปรุงเสนาสนะและสร้างเจดีย์ในวัดป่าวิเวกธรรม จึงเป็นโอกาสอันดีที่หลวงปู่บุญเพ็งได้กราบอาราธนานิมนต์หลวงตาได้ช่วยแผ่เมตตาให้ครับ
ผมจะแบ่งให้บูชาในราคาที่ผมเคยออกให้บูชามาครั้งหนึ่งเมื่อปีที่แล้วครับ
มีเนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ มี ๑๐ องค์ให้บูชา องค์ละ ๖๐๐ บาท
เนื้อชานหมากพิมพ์เล็ก มี ๑๐ องค์ให้บูชา องค์ละ ๓๐๐ บาท
เนื้อผงมงคลพิมพ์ใหญ่ มี ๗ องค์ให้บูชา องค์ละ ๕๐๐ บาท
ท่านใดที่ต้องการเช่าบูชาติดตามดูได้ในกระทู้นี้ครับ ผมจะทยอยลงภาพให้ดูทีละองค์ จนหมดครับ ราคานี้รวมค่าส่งแล้วครับ
ติดตามได้ครับหมดแล้วหมดเลยครับ ต่อไปก็คงจะหาไม่ได้แล้ว...

 

พระผงหลวงปู่ทวด รุ่น โพธิญาณ มหามงคล๙
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปัณโณ อธิฐานจิต






พระผงหลวงปู่ทวด รุ่น โพธิญาณ มหามงคล ๙ ปี ๒๕๔๒
จัดสร้างโดยหลวงปู่บุญเพ็ง กัปปโก
วัดป่าวิเวกธรรม อ.เมือง จ.ขอนแก่น
โดยได้นิมนต์องค์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปัณโณ อธิฐานจิต
จำนวน 2 ครั้งด้วยกันครับ
ครั้งแรก วันที่ 28 กรกฎาคม 2542 (วันเข้าพรรษา)
ครั้งที่สอง วันที่ 19 กันยายน 2542 (วันที่ 9 เดือน 9 ปี 99 )
รายละเอียดบรรยายตามเอกสารการสร้างของวัดครับ
(ขอบคุณภาพที่มาด้วยครับ)
สร้างจากผงพุทธคุณหลายอย่างเกษาพ่อแม่ครูอาจารย์ โรยผงเพชรหน้าทั่ง ฝังแผ่นโค๊ตด้านหลังด้วยครับ​

 

​

 

ภาพหลวงตามหาบัวท่านกำลังอธิษฐานจิตหลวงปู่ทวด รุ่น โพธิญาณครับ




วัตถุประสงค์การสร้างหลวงพ่อทวดรุ่นนี้
เพื่อก่อสร้างพระมหาเจดีย์บุรพาจารย์ และปรับปรุงซ่อมแซมเสนาสนะ วัดป่าวิเวกธรรม โดยหลวงปู่บุญเพ็ง ครับ
<!-- google_ad_section_end --> ​

 

ขอจอง - เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ 1 องค์
- เนื้อผงมงคลพิมพ์ใหญ่ 1 องค์ ครับ
รายละเอียดทาง p.m. ครับ

 

ขอจอง - เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ 1 องค์ ค่ะ

 

ขอบูชาพิมพ์เล็กไว้อีกสักองค์ครับ ขอบพระคุณครับ

 

แล้วจะบูชาอย่างไร ส่งเงินที่ไหน ครับ......

 

ร่วมบุญ 1 องค์

เนื้อชานหมากพิมพ์เล็ก ๑ องค์
ให้บูชา องค์ละ ๓๐๐ บาท

แจ้งบัญชีโอนบูชาให้ทราบด้วย

เจริญพร

โอนแล้ววันศุกร์ ที่ 5 กุมภาพันธ์ 54
ตามสลิ๊ป 300 แจ้งที่อยู่ทาง PM

 

เดี๋ยวคืนนี้ประมาณไม่เกินสามทุ่มผมจะทยอยนำภาพพระมาลงครับ จะได้เลือกองค์ที่ถูกใจดีไหมครับ
ขอบคุณครับ ท่านที่จองไว้ลองเข้ามาดูนะครับ
แต่ถ้าไม่มีโอกาสเข้ามาผมก็จะจองให้ตามความรู้สึกของผมครับ ขอบคุณครับ

สนใจสั่งจองหรือสอบถามได้ครับ
นายสาธิต ไชยวังษา ธนาคารกรุงไทยฯ สาขาตาก
ออมทรัพย์ เลขที่ 603-1-79031-9 สอบถามโทร 088-4318890
ทุกองค์รับประกันความพอใจตามหลักสากลทุกองค์ทุกประการ 7 วันครับ<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

เนื้อผงมงคลพิมพ์ใหญ่ มี ๗ องค์ให้บูชา องค์ละ ๕๐๐ บาท
ขอจอง ๑ องค์ครับท่าน
เลือกให้ผมได้เลยครับท่าน เพราะ ๓ ทุ่มผมเลิกงานแล้วคงไม่ได้เข้ามาเลือกครับท่าน
ขอบพระคุณเป็นอย่างสูงครับท่าน

 

ขอจอง พระผงหลวงปู่ทวด รุ่น โพธิญาณ มหามงคล๙
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปัณโณ อธิฐานจิต ตามนี้ครับ
เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ ๑ องค์
เนื้อชานหมากพิมพ์เล็ก ๑ องค์
เนื้อผงมงคลพิมพ์ใหญ่ ๑ องค์

โอนเงินแล้วจะแ้จ้งให้ทราบพร้อมที่อยู่จัดส่งครับ

 

รุ่นถ้าผมจำไม่ผิด เป็นพิธีเปิดโลกครับ ผมบูชาและรับกับมือจากหลวงปู่บุญเพ็ง รุ่นนี้ครูบาอาจารย์บอกว่าดีมากๆครับ

 

ขอจองก่อนนำภาพมาลงครับ

เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ มี ๑๐ องค์ให้บูชา องค์ละ ๖๐๐ บาท จอง 1 องค์
เนื้อชานหมากพิมพ์เล็ก มี ๑๐ องค์ให้บูชา องค์ละ ๓๐๐ บาท จอง 1 องค์

เนื้อผงมงคลพิมพ์ใหญ่ มี ๗ องค์ให้บูชา องค์ละ ๕๐๐ บาท จอง 1 องค์

 

ขอจองพิมพ์ใหญ่ เนื้อชานหมาก 5 องค์ครับ

 

​

​

หลวงปู่ทวดโพธิญาณ เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ องค์ที่ 1
คุณ JS1213 จองแล้วครับ​

​

​

หลวงปู่ทวดโพธิญาณ เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ องค์ที่ 2
คุณmrdon จองแล้วครับ​

 

​

​

หลวงปู่ทวดโพธิญาณ เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ องค์ที่ 3
คุณ pchaisai จองแล้วครับ​

​

​

หลวงปู่ทวดโพธิญาณ เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ องค์ที่ 4
คุณ คนกรุงศรี จองแล้วครับ​

 

​

​

หลวงปู่ทวดโพธิญาณ เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ องค์ที่ 5
คุณ J999 จองแล้วครับ

​

​

หลวงปู่ทวดโพธิญาณ เนื้อชานหมากพิมพ์ใหญ่ องค์ที่ 6
คุณ Wichitt จองแล้วครับ​