มาวิเคราะห์คำทำนาย จากภัยธรรมชาติ

"พระโพธิสัตต์กวนอิมแห่งทะเลใต้ ได้ทรุดกายหมอบลงกับพื้นพระบรมมหาราชวัง ทูลขอ ให้ทรงโปรดกรุณาแก่ชาวโลกเป็นหลายครั้ง ว่าผู้ชั่วร้ายสมควรดับ ผู้ดีงามควรแบ่งแยก"

พระโพธิสัตว์กวนอิมเมตตาไร้ประมาณ
อนุโมทนาสาธุค่ะ

 

วักพระธรรมกายบูชาพระรัตนไตรย์ได้ยิ่งใหญ่สูงส่งและงดงาม
พระโพธิสัตว์ย่อมสรรเสริญแน่นอนค่ะ

สาธุค่ะ...

 

พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์​

<CENTER>ณ พุทธสถานเฉิงเต๋อ ประเทศมาเลเซีย
วันอาทิตย์ที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2548

ชั้นเรียนส่งเสริมทบทวนพิเศษ 1 วัน
</CENTER><CENTER></CENTER><CENTER></CENTER><CENTER> </CENTER><CENTER></CENTER>พระพุทธะจี้กงประทับทิพย์ญาณเมตตาว่า...

กับป์สุดท้ายกาลจวนเจียน เจ้ากรรมนายเวรติดตามทวงหนี้ ต่างก็รอบุญกุศลและให้โอกาสแล้วมาร้อยกว่าปี แต่มาบัดนี้ไม่มีใครสร้างบุญกุศลชดใช้ ไม่ตั้งใจปฏิบัติบำเพ็ญ เจ้ากรรมนายเวรได้กราบทูลร้องขอความเป็นธรรมต่อพระแม่องค์ธรรม

พระแม่องค์ธรรมได้ตรวจสอบดูก็เป็นเช่นนี้จริง จึงบัญชาอนุญาติให้เจ้ากรรมนายเวรติดตามทวงหนี้ประชิดตัวได้อย่างเต็มที่ได้ทุกเวลาทุกวินาที ไม่ต้องมีการต่อรองเวรกรรมกับพระวิสุทธิอาจารย์เหมือนเมื่อก่อนอีกแล้ว ใครมีหนี้กับใครก็จัดการทวงหนี้เลยได้ทันที (เก็บคนชั่วไม่บำเพ็ญ)

เนื่องจากคนก่อกรรมทำชั่วไว้มากมาย ถึงแม้สิ่งศักดิ์สิทธิ์พระพุทธะ พระโพธิสัตว์ทั้งหลายต่างก็ลงมาโปรดกล่อมเกลาส่งเสริม หลายต่อหลายครั้ง แต่เวไนยก็ยังหลงไม่รู้ตื่น สร้างบาปมากมาย อีกที้งยังไม่สร้างบุญกุศลบรรลุปณิธาน ศิษย์อย่าได้ชะล่าใจจะไม่ทันกาล ตอนนี้ต้องเร่งรับส่งเสริมนำพาเวไนยปฏิบัติงานธรรม เน้นที่สุดส่งเสริมคนทั้งหลายเร่งปฏิบัติบำเพ็ญจริง ทุก ๆ ขณะเวลาให้เห็นงานอริยะสำคัญกว่างานอื่นใด

บัดนี้เป็นการร่อนตะแกรงฟ้าครั้งสุดท้าย ภัยพิบัติครั้งนี้มีเพียงแต่ผู้บำเพ็ญมุ่งมั่นปฏิบัติธรรมจริงจะมีชีวิตรอด (20%) และจะเป็นผู้เก็บศพเวไนย ภัยจะเกิดทุกวัน ให้ระวังทุกขณะ สิ่งใดที่มนุษย์สร้างขึ้นใหม่ก็จะกลับคืนสู่ธรรมชาติ สิ่งใดมาจากทะเลกลับคืนสู่ทะเล อาจจะมีบางประเทศหายไป ภัยรอบตัวหน้าหลังซ้ายขวา

ศิษย์มั่นคงพร้อมไม่กลัว ต้องสำนึกด้วยใจจริง และจากนี้ไป การบำเพ็ญธรรมจะยากลำบากขึ้น ขอตั้งใจให้ดี ศิษย์เอ๋ยบัดนี้พระอาจารย์ไม่สามารถแบกรับหนี้กรรมให้ลูกศิษย์ได้อีกแล้ว โอกาสสุดท้ายแล้วในครั้งนี้มุ่งมั่นทำงานธรรม เร่งรีบสร้างบุญกุศลบรรลุปณิธาน มุ่งมั่นทำงานฟ้า ฟ้าไม่ทอดทิ้ง ละทิ้งอัตตากิเลสวางส่งเสริมงานธรรม

*** (ในระหว่างพระอาจารย์ให้โอวาท ก็ร้องไห้ตลอดสงสารเวไนยเป็นห่วงศิษย์ทั้งหลายและได้ส่งเสริมนักเรียนในชั้นเป็นคน ๆ ไป ซึ่งนักเรียนในชั้นมีเพียง 10 คน )

ที่มา http://thai.mindcyber.com/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=314

 

ทางแห่งการทำความดีและชั่ว​

​

กุศลกรรมบถ 10

หมายถึง ทางแห่งการทำความดีหรือกรรมดีที่ควรประพฤติปฏิบัติมี 3 ทาง

1) ทางกายเรียกว่ากายกรรมมี 3 อย่าง

- เว้นจากการฆ่าหรือเบียดเบียนสัตว์โดยวิธีการต่างๆ
- เว้นจากการลักทรัพย์ คือไม่ถือเอาสิ่งของที่เจ้าของเขาไม่ให้โดยวิธีการต่างๆ
- เว้นจากประพฤติผิดในสามีภรรยา บุตรธิดาของผู้อื่นต้องรู้จักเคารพสิทธิของกันและกัน

2) ทางวาจาเรียกว่า วจีกรรมมี 4 ประการ

- เว้นจากการพูดเท็จ คือการพูดในสิ่งที่เป็นจริง
- เว้นจากการพูดส่อเสียด คือการพูดที่ส่งเสริมให้เกิดความสามัคคีในหมู่คณะให้คนเห็นอกเห็นใจกันและกัน
- เว้นจากการพูดคำหยาบ คือการพูดที่สุภาพไพเราะนุ่มนวลต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง
- เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ คือการพูดมีสาระประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น

3) ทางใจเรียกว่ามโนกรรมมี 3 ประการ

- ไม่โลภอยากได้ของผู้อื่น คือการไม่เพ่งเล็งที่จะเอาทรัพย์ของคนอื่นในทางทุจริต
- ไม่พยาบาทปองร้ายผู้อื่น คือการไม่ผูกใจเจ็บไม่จองเวรไม่คิดอาฆาตล้างแค้น
- ไม่เห็นผิดจากคลองธรรม คือการมีความเห็นถูกต้องตามเหตุตามผลเช่นเห็นว่ามารดาบิดาเป็นผู้มีพระคุณจริง กฎแห่งกรรมมีจริงเป็นต้น

อกุศลกรรมบถ 10

หมายถึง ทางแห่งความชั่วหรือกรรมชั่วอันเป็นทางไปสู่ความเสื่อมและความทุกข์ การทำความชั่วแบ่งได้ 3 ทาง

1) การทำความชั่วทางกายมี 3 ประการดังนี้

- ปาณาติบาตคือการฆ่าสัตว์ หรือการทำให้ชีวิตสัตว์โลกถึงแก่ความตาย
- อทินนาทานคือการลักขโมยของผู้อื่น หรือการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้รวมถึงการฉ้อโกงการยักยอกการหลอกลวง
- กาเมสุมิจฉาจาร คือการประพฤติผิดในสามีภรรยาบุตรธิดาของผู้อื่น

2) การทำความชั่วทางวาจามี 4 ประการคือ

- มุสาวาท คือการพูดเท็จพูดสิ่งที่ไม่จริง โดยที่ตนรู้ว่าไม่จริงรวมถึงการพูดกำกวมเพื่อหลอกลวงผู้อื่น
- ปิสุณาวาจา คือการพูดส่อเสียดพูดกระทบกระเทียบเหน็บแนม เพื่อให้อีกฝ่ายหนึ่งเจ็บใจ การพูดส่อเสียดมักเกิดจากความอิจฉา
- ผรุสาวาจา คือการพูดคำหยาบ การพูดหยาบก่อให้เกิดความแตกร้าว ทำให้เรื่องเล็กกลายเป็นเรื่องใหญ่
- สัมผัปปลาปะ คือการพูดเพ้อเจ้อ ไม่มีสาระไม่มีประโยชน์แก่ใคร ไม่ว่าตนเองหรือผู้อื่น

3) การทำความชั่วทางใจมี 3 ประการคือ

- อภิชฌา คือการคิดเพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่น โดยไม่นึกว่าของใครใครก็หวงแม้ยังมิได้ลงมือขโมยแต่ก็ทำให้จิตใจเสื่อม
- พยาบาท คือการคิดร้ายต่อผู้อื่นอยากให้ผู้อื่นเจ็บปวดเสียหาย ประสงค์ร้ายความคิดร้ายนั้นจะบั่นทอนความสามารถและความดีของตนเอง
- มิจฉาทิฐิ คือความเห็นผิดจากคลองธรรม เช่นไม่เชื่อว่าทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่วเป็นต้น

อบายมุข 6

หมายถึง ทางแห่งความเสื่อม มี 6 ประการ

1) ติดสุราและของมึนเมา มีโทษดังนี้
- ทำให้เสียทรัพย์
- ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทกันและบางครั้งถึงกับฆ่ากัน
- เป็นบ่อเกิดแห่งโรค เพราะทำให้เสียสุขภาพ บั่นทอนกำลังกาย
- ทำให้เสียเกียรติยศและชื่อเสียง
- ทำให้เป็นหน้าด้านไม่รู้จักอาย
- บั่นทอนกำลังสติปัญญา

2) ชอบเที่ยวกลางคืน มีโทษดังนี้
- เป็นการไม่รักตัว เพราะทำให้ร่างกายและจิตใจไม่ปกติไม่อาจประกอบอาชีพการงานได้ตามปกติ และต้องเสียเงินรักษาตัวโดยไม่จำเป็น
- เป็นการไม่รักลูกเมียหรือครอบครัว เพราะทำให้ครอบครัวขาดความอบอุ่น
- เป็นการไม่รักษาทรัพย์สมบัติ เพราะเป็นการจ่ายเงินโดยไม่ได้ประโยชน์อะไร มีแต่หมดไป
- เป็นที่ระแวงสงสัยของผู้อื่น ทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจในการทำงาน เช่น หัวหน้าจะไม่ไว้ใจว่าจะทำงานได้ดี หรือลูกน้องไม่เลื่อมใส
- เป็นเป้าหมายให้เขาใส่ความได้ เพราะทำอะไรผิดเล็กน้อย คนก็จะหาว่าเพราะเที่ยวมาก จึงเป็นอย่างนี้ ทั้งๆที่อาจมิใช่ก็ได้
- เป็นที่มาของความเดือดร้อนนานาชนิด เพราะเมื่อเที่ยวจนหมดเงิน อาจคิดการทุจริต หรืออารมณ์เสียบ่อยๆ ทำให้ครอบครัวแตกแยก

3) ชอบเที่ยวดูการละเล่น มีโทษ คือ ทำให้ใจจดจ่ออยู่กับสิ่งที่จะเล่น ไม่เป็นอันทำมาหากิจ เสียทั้งเวลา เสียงทั้งเงิน ทำให้คนเชื่อถือน้อยลง ถูกมองว่าเป็นคนไม่เอาการเอางาน

4) ติดการพนัน มีโทษดังนี้
- เมื่อชนะย่อมก่อเวร คือ เมื่อเล่นได้ก็ย่อมมีคนอยากแก้มือเรียกร้องให้เล่นอีก
- เมื่อแพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ เพราะเมื่อเล่นเสีย จิตใจก็บังเกิดความเสียดายทรัพย์
- ทรัพย์สินย่อมเสียหาย เพราะเงินที่ได้มานั้นมักเก็บไว้ได้ไม่นาน เรียกเงินร้อน ต้องใช้จ่ายจนหมด
- ไม่ใครเชื่อถือ เพราะผู้อื่นย่อมขาดความเชื่อถือในถ้อยคำ มักถูกมองว่าเป็นคนหลอกลวง
- เพื่อนฝูงดูหมิ่น ไม่อยากคบค้าสมาคม เพราะกลัวจะเสียชื่อเสียงตามไปด้วย
- ไม่มีใครอยากได้เป็นคู่ครอง เพราะกลัวครอบครัวไม่ราบรื่น และอาจละทิ้งครอบครัวได้

5) คบคนชั่วเป็นมิตร มีโทษ คือทำให้เป็นคนชั่วตามไปด้วย ได้รับความทุกข์ความเดือดร้อนตามไปด้วย

6) เกียจคร้านการงาน มีโทษ คือ ทำให้ชีวิตตกต่ำไม่เจริญก้าวหน้า มีแต่ความอยากลำบาก ขัดสนในชีวิต

ประโยชน์ของการละเว้นอบายมุข
- ไม่เสียทรัพย์ไปโดยเปล่าประโยชน์
- ไม่หมกมุ่นในสิ่งที่หาสาระมิได้
- ประกอบหน้าที่การงานได้เต็มที่
- ชีวิตไม่ตกต่ำ
- เป็นที่รักและไว้วางใจของผู้อื่น
- สามารถประกอบอาชีพหน้าที่การงานได้ด้วยความสุจริต

ที่มา http://bp-smakom.org/BP_School/Social/Tam-ma.htm

 

*** สัจจะ ประจำวัน **** หัวข้อธรรมต่างๆ ในคำสั่งสอนมีมาก เราจึงควรนำมาปฏิบัติให้ได้จริง โดยกำหนดเป็น "สัจจะ" วันละข้อ...ว่าจะทำอะไร ตั้งแต่เมื่อไหร่ ถึงเมื่อไหร่....กำหนดให้กับตนเองอย่างชัดเจน แล้วพยายามทำขึ้นมาให้ได้จริง...ผลการกระทำไม่ตาย ไม่สูญสลาย จะติดตัวเราไปตลอดกาล และจะมีผลตอบแทนต่อไป...เมื่อถึงคราวมีภัย ผลการกระทำของเราที่สะสมไว้ จะช่วยจัดสรรให้เรารอดปลอดภัย กลายเป็นเรื่องบังเอิญ กลายเป็นเรื่องปฏิหาริย์ที่เราเรียกกัน...สมัยพระพุทธกาล พระองค์ทรงค้นพบ "หลักสัจจะธรรม" และเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นจากการกระทำว่า "ตัวกระทำ" จึงกล่าวไว้ว่า "ตัวกระทำมีจริง ตัวกระทำไม่ตาย ตัวกระทำมีผลตอบแทน"...ผู้มีปัญญา ย่อมไม่ใช้อารมณ์ตัดสินใจเชื่อ ไม่เชื่อในสิ่งต่างๆ - " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

แปลกคำทำนายพวกนี้มีอยู่ทั้งใน พุทธ คริสต์ อิสลาม

 

สวัสดีครับ

ผมเป็นชาวคริสต์ที่เข้ามาเพื่อสงสัยในความสามารถของตัวเอง เลยไม่ค่อยรู้เรื่องพุทธเท่าไร่ แต่บอกได้เลยครับ ว่ามีคำทำนายในไบเบิลจริงๆ แต่ไม่ได้เขียนไว้โต้ๆ เขียนไว้เชิงเป็นนัยน่ะครับ ซึ่งต้องถอดรหัสจากคัมภีร์ไบเบิลฉบับอีบลูเท่านั้น และถ้าถอดออกมาแล้วจะมีเรื่องราวที่สำคัญของโลกบันทึกไว้หมดครับ เช่น ลินคอร์นถูกสังหาร ตึกเวิร์ดเทรกถูกถล่ม สงครามโลกครั้งที่ 2 โดยฮิตเลอร์เป็นต้น และถ้าเอาไปใช้ทำนายอนาคตล่ะก็มันมักจะมีหลายทางเสมอ เช่น

"ปี 2012 ยักษ์ใหญ่จากท้องฟ้าจะทำลายสิ่งบาปให้สิ้นซาก"
และ
"ยักษ์ใหญ่จะถูกทำลายด้วยมหาอำนาจ" เป็นต้น

และมีคำทำนายแปลกๆที่ครูผมแปลให้ฟังว่า

"ถ้วยและคมหอกที่รองรับเลือดของพระองค์จะกลับมาสู่ภพนี้อีกครั้ง"

ผมคิดว่ามันน่าจะเป็น Holy Grail กับ หอกลองกินุส(Spear of Destiny) นะ อันนี้ผมคิดเอง หรือคนอื่นจะแปลได้จากผมก็ได้

 

สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา

 

อานุภาพแห่งผลบุญ


​

อนันต์ อัศวโภคิน ประธานกรรมการและกรรมการผู้จัดการ บริษัทแลนด์ แอนด์ เฮ้าส์ เล่าถึงประสบการณ์ตัวเองกับศิษย์ วัดพระธรรมกายในวันไปปาฐกถา มื่อวันที่ 6 กันยายน 2547 ถึงเหตุการณ์ที่เขาประสบในช่วงวิกฤติเศรษฐกิจที่เขานำเงินก้อนสุดท้ายที่มีอยู่ไปบริจาคให้วัดพระธรรมกาย ​

บุญกุศลในครั้งนั้นไม่เพียงแต่จะทำให้เขาฟื้นจากวิกฤติเศรษฐกิจ แต่ยังทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่ได้รับยกย่องจากนิตยสาร Business Week ​

​

 

เมื่อคืนตอนเที่ยงคืนกว่าที่เชียงใหม่มีแผ่นดินไหว 5.1 ริคเตอร์ เสียงดังมากจนหน้ากลัว อยากถามท่านผู้รู้ว่าจะเป็นลางบอกเหตุอะไรหรือเปล่า เพราะว่ามีบ้านอยู่ใกล้ศูนย์กลางแผ่นดินไหว

 

กรรมใดใครก่อ ปกปิดไม่มิด

ทำในที่ลับ จักถูกเปิดเผยในที่แจ้ง

ยากที่จะปฏิเสธ หลักฐานมีออกโทนโท่

 

เชียงใหม่ สั่นสะเทือน

จิตมนุษย์สั่นสะท้าน

ทำดีย่อมได้ดีเป็นรางวัล

ผลแห่งการทำดี ก็ย่อมได้รับการเปิดเผยเช่นกัน

 

*** เมื่อชาวไทยไม่มี "สัจจะ" ****

ไม่จริงจัง
ไม่ตั้งใจลดนิสัยเสียของตนเองอย่างแท้จริง...
ผลคือ การกระทำไม่ดียังคงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง และไร้การควบคุม ....
ผลเหล่านี้จะส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อ "ในหลวงพระเจ้าแผ่นดิน" ของคนไทยเรา...
ไม่มีสิ่งใดจะควบคุมจิตใจมนุษย์ได้ นอกจากตัวเราต้องควบคุมตนเอง....

"สัจจะ" คือผู้นำชีวิตไปในทางที่ดี ปฏิบัติให้เป็น "ประจำวัน"....
หากชาวไทยมี "สัจจะ" แล้ว คนไทยผู้นั้นจะมี "ตัวกระทำ" ความดีงามติดตามตัวเราเหมือนเงา ตลอดไป...
เมื่อคนไทย "เชื่อในสัจจะ" ผลของการปฏิบัติโดยรวมจะมีพลังมหาศาลอย่างไร้ขอบเขต
จะนำพาสิ่งที่ดีให้เข้ามาสู่ประเทศไทย
ภัยที่จะเกิดขึ้นจะถูกจัดสรรใหม่ ให้ "ชาวไทยที่เชื่อและปฏิบัติใน สัจจะ" รอดปลอดภัยกันทุกคน
ความศักดิ์สิทธิ์ในจักรวาลทั้งหมด จะแสดงพลังอำนาจที่ยิ่งใหญ่ให้เห็น
ความช่วยเหลืออย่างปฏิหาริย์จะปรากฏสู่ประเทศไทย
ชาวไทยจะเป็นผู้นำช่วยเหลือชาวโลกให้ได้พบกับ "หลักสัจจะธรรม" ต่อไป....
หากลังเลล่าช้าจะไม่ทันการณ์
กรรมเก่าแก่กำลังปรากฏชัดขึ้นเรื่อย...

ขอพระองค์ทรงพระเจริญ - " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

พ้นไปอีกปี ก็น่ายินดีแล้วไม่ประมาท สะสมกุศลมาก ๆ ดีกว่า

 

ไม่ประมาท

 

ก็ว่าจะไม่กลัว แล้วก็ว่าจิตพร้อมจะเผชิญกับเหตุการณ์ ต่างๆ อย่างมีสติ
แล้วก็มาคิดอีกที ถ้าเกิดซึ่งๆ หน้า จะเป็นอย่างๆไร จะรับได้หรือไม่
..........
(b-wow)