เรื่องเด่น นักปฏิบัติ ควรสังวร ระวัง อนันตริยกรรม!!!

ทางที่ดี เราควรตั้งใจ ปฏิบัติของเราไป โดยไม่สนใจในการเปลี่ยนแปลงรอบตัว...สาธุ

 

แต่ละคนผมเชื่อว่าปฏิบัติมาไม่น้อยกันเลย

แต่ทำไม ไม่สำรวมให้สมกับเป็นผู้ที่ปฏิบัติมาดี

เรื่องใดที่เสื่อมเสียต่อวงการสงฆ์ ทำไมนำมาขยายความ

จริง เท็จ ยังไม่รู้ และยังไม่มีข้อสรุป

เจ้าของกระทู้ก็แจ้งให้ทราบแล้ว ว่าไห้ระวัง

อนันตริยกรรม ซึ่งมีโอกาสเป็นไปได้สูง

น่ากลัวจริง ..แต่ก็ไม่สนใจกัน เหมือนไม่ใช่ชาวพุทธ

คำพูดคำกล่าวก็ไม่สำรวม เสียดสี นี่หรือนักปฏิบัติ

ผู้ปฏิบัติที่ดี เห็นผลได้ที่กิเลสลดน้อยลง

มีความเมตตา ให้อภัย เพิ่มขึ้นๆๆ....

แต่ผลที่ได้ตอนนี้ ...มันตรงกันข้าม

ท่านดูที่จิตที่ใจของท่านดู ...เป็นอย่างไร

มาถูกทางหรือไม่....ใช้โยนิโสมนสิการ ดูตนเอง

อายุแต่ละท่านก็มากๆ กันแล้ว ถ้าปรับปรุงไม่ได้มาก

อย่างน้อยก็ให้สงบ และสำรวมบ้าง เพื่อเป็นตัวอย่าง

ให้ลูกๆหลานที่เข้ามา..ดู เข้ามา..ศึกษาธรรม

อย่าให้เด็กว่าเอาได้ ว่า ผู้ศึกษาผู้ปฏิบัติธรรม.

ทำไมเป็นอย่างนี้ ...


อนุโมทนากับเจ้าของกระทู้ด้วยครับ

 

ตกลงมันจะเป็นสังฆเภทตรงไหนครับ
ผมยังไม่เห็นเหตุของสังฆเภทตรงไหน
ในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนามีสังฆเภทกี่ครั้งครับ
มันเกิดขึ้นน้อยมากนะครับ

แต่สงฆ์ทำผิดทำไมปิดหูปิดตาประชาชน
เงินทองที่เค้าหามาได้ด้วยความยากลำบาก
ต้องบริจาคให้สงฆ์ที่ทำลายธรรมวินัยนี่
จะไ้ด้บุญมาจากไหนครับ

ถ้าไม่ช่วยกันไปบอกกล่าวกัน
อย่างนี้ศาสนาจะไม่เสื่อมเหรอครับ

ไม่ใช่เอะอะ...อะไรก็ว่าสังฆเภท
เอาพวกมากลากไปเข้าว่า...อย่างนี้ไม่ถูก

ก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงตรัสรู้
สัตว์โลกทั่วโลกธาตุก็ตามืดบอดทั้งนั้น
พอพระพุทธองค์ตรัสรู้มาพระองค์เดียวเท่านั้น

ก็เหมือนพระพุทธองค์เป็นคนตาดีคนเดียว
สัตว์โลกทั้งหมดตามืดบอดหมด
ถ้ามาลงคะแนนเสียงโดยตัดสินว่านิพพานมีจริงหรือไม่ในขณะนั้น
ท่านว่าเสียงส่วนมากในขณะนั้นจะลงคะแนนว่านิพพานมีอยู่จริง
ว่ามีคะแนนมากที่สุดหรือไม่

หลักธรรม หลักวินัย มีอยู่ครับ
การตัดสินสังฆเภทมีอยู่
อย่ามาใช้วิธีว่าความคิดเห็นส่วนใหญ่เป็นแบบนี้แล้วจะยึดเอาเป็นความถูกต้อง
อย่างนี้เป็นการทำลายศาสนาชัด ชัด!!!!

ถ้ามายึดเอาความเห็นส่วนใหญ่
โดยไม่ยึดหลักธรรมวินัย
ศาสนาเสื่อมแน่นอนครับ

 

โยงกระทู้ไปเข้ากับเรื่องพระ ป. ซะได้ ก็ไม่รู้หรอกนะว่า จขกท ตั้งกระทู้เพื่อขู่ หรือปิดปากใครหรือไม่ แต่เมื่อโดนกล่าวหาแล้วเฉยๆ ก็แปลว่าอาจจะมีเจตนาอย่างที่เขากล่าวหาจริงๆก็ได้ ใช่หรือไม่นะ

แต่ที่แน่ๆเห็นๆอยู่ก็คือมีคนคิดโยงไปอย่างนั้น คิดไปทั้งๆที่เขายังไม่ได้แสดงเจตนาว่าจะปกป้องพระ ป. คิดเอาเองแบบนี้เข้ากับภาษิตอะไรได้บ้างนะ กินปูนร้อนท้อง
วัวสันหลังหวะ ก็เลยตีโพยตีพายกันไปเรื่อย

 

[[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.1150930/[/MUSIC]​

หลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน......หลวงพ่อจรัญบอกว่า หากใครเข้าถึงพระรัตนะตรัย
แล้วความคิดความอ่านก็จะดี และการปฏิบัติต่อสาวกของพระพุธเจ้า
ก็จะปฏิบัติแบบพุทธศาสนนิกชน ที่พึ่งบำรุงศาสนา ที่ออกมาจากใจ
ฟัง File เต็ม ๆ ได้ ฟังแล้ว เราก็ต้องใช้ปัญญาของเราพิจารณาว่า
สิ่งไหน คือ กุศล สิ่งไหนคือ อกุศล เราเลือกได้ เวลาในโลกมนุษย์ ใช่ว่าจะยืนยาว
ตายได้ทุกเมื่อ ..แล้วเราจะมัวเสียเวลาทำไมเนอะ​

 

นำมาฝากครับ ชอบฟังไหม




อย่าว่าผู้อื่น....จงดูตัวเอง














ไปไหนก็มีแต่กิเลสมันขวางหน้าเสีย



ไปวัดนั้นว่าเป็นอย่างนั้น
ไปวัดนี้ว่าเป็นอย่างนี้
ไปดูพระองค์นั้นเป็นอย่างนั<WBR>้น
พระองค์นี้เป็นอย่างนี้

ตัวเองเป็นอย่างไรไม่คิดบ้า<WBR>งเลย

มันได้ประโยชน์อะไร
ไปหาดูแต่นอก ๆ ไม่สนใจดูตัวเอง
เท้าสะดุดรากไม้หัวตออยู่ตล<WBR>อดเวลา
จนล้มลุกคลุกคลานไม่ดูเท้าท<WBR>ี่สะดุด
ดูแต่ต้นไม้ภูเขา ดินฟ้าอากาศโน่น อวกาศโน่น

แต่หัวตอที่จะให้โดนสะดุดหั<WBR>วแม่เท้าอยู่ไม่สนใจดู
ความผิดมันอยู่กับเจ้าของ
ไม่ได้อยู่ที่รากไม้หัวตอ

จึงควรดูเจ้าของมากกว่าดูสิ<WBR>่งอื่นใด ....


โดย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปัณโณ

จาก ลิ้ง นี้ครับ

 

สิ่งที่ผมถามคือข้อความข้างบน
ไม่ใช่ไปยกเอาคำเทศน์ครูบาอาจารย์มาเพื่อกิเลสตน
เอะอะ...ก็เอาคำเทศน์ครูบาอาจารย์มาตัดต่อ
แล้วอ้างนั้นอ้างนี้

ที่ถามทำไมไม่ตอบ
ทำไมไปตอบโต้กับผู้มีเจตนาบริสุทธิ์เล่า

ตอบในเนื้อหาธรรมที่ถูกถามไปสิ
ไม่ใช่มา กล่าวหากลับ
ต่ิอท่านที่มีใจบริสุทธิ์
ที่ต้องการความจริงเช่นนี้

เอ้า...ตอบมา
ที่ไม่ตอบคือหมดปัญญาแล้วใช่มั้ย

 

เอา..แล้วก็นี่อีกที่ถามไป
ตอบมาแล้วกัน

 

พึงทราบวินิจฉัยโดยกรรม​

พึงทราบวินิจฉัยในการทำ ​

​

​

​

สังฆเภท ต่อไป. ความแตกกัน และอนันตริยกรรม ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เมื่อสงฆ์ผู้อยู่ในสีมา ไม่ประชุมกัน พาบริษัทแยกไป ทำการชักชวน การสวดประกาศ และการให้จับสลากผู้ทำกรรม หรือสวดอุทเทส. แต่เมื่อภิกษุทำกรรมด้วยคิดว่า ควร เพราะสำคัญว่าเป็นผู้พร้อมเพรียงกัน เป็นความแตกกันเท่านั้น ไม่เป็นอนันตริยกรรม.​

เพราะบริษัทหย่อนกว่า ๙ รูป ก็เหมือนกัน ​

​

​

​

(เป็นความแตกกัน แต่ไม่เป็นอนันตริยกรรม) โดยกำหนดอย่างต่ำที่สุด ในคน ๙ คน คนใดทำลายสงฆ์ได้ อนันตริยกรรม ย่อมมีแก่คนนั้น. สำหรับพวกอธรรมวาทีผู้คล้อยตาม ย่อมมีโทษมาก ผู้เป็นธรรมวาทีไม่มีโทษ.​

ในการทำลายหมู่ของภิกษุทั้ง ๙ รูปนั้น ​

​

​

​

(สงฆ์ ๙ รูป) นั้น (ปรากฏ)พระสูตรเป็นหลักฐานดังนี้ ว่า ดูก่อนอุบาลี ฝ่ายหนึ่งมีภิกษุ ๔ รูป อีกฝ่ายหนึ่งมี ๘ รูป รูปที่ ๙ สวดประกาศให้จับสลากว่า นี้ธรรม นี้วินัย นี้สัตถุศาสน์ พวกท่านจงถือเอาสิ่งนี้ จงชอบใจสิ่งนี้ ดูก่อนอุบาลี ความร้าวราน
แห่งสงฆ์ ความแตกแห่งสงฆ์ ย่อมมีอย่างนี้แล. ดูก่อนอุบาลี ความร้าวรานแห่งสงฆ์ ความแตกแห่งสงฆ์ ย่อมมีแก่ภิกษุจำนวน ๙ รูปหรือเกินกว่า ๙ รูป
ได้ดังนี้.ก็บรรดาอนันตริยกรรมทั้ง ๕ ประการเหล่านั้น สังฆเภทเป็นวจีกรรมที่เหลือเป็นกายกรรม พึงทราบวินิจฉัยโดยกรรม ด้วยประการดังนี้แล​

วินิจฉัยโดยทวาร​

บทว่า ​

​

​

​

ทฺวารโต ความว่า ก็กรรมเหล่านี้ทั้งหมดนั่นแหละ ย่อมตั้งขึ้นทางกายทวารบ้าง วจีทวารบ้าง ก็ในเรื่องนี้ กรรม ๔ ประการ เบื้องต้นถึงจะตั้งขึ้นทางวจีทวารด้วยอาณัตติกประโยค (การสั่งบังคับ) ก็ให้เกิดผลทางกายทวารได้เหมือนกัน สังฆเภทแม้จะตั้งขึ้นทางกายทวารของภิกษุ ผู้ทำการ
ทำลายด้วยใช้หัวแม่มือ ให้เกิดผลทางวจีทวารได้เหมือนกัน ในเรื่องที่ว่าด้วยสังฆเภทนี้พึงทราบวินิจฉัยแม้โดยทวาร ด้วยประการดังนี้.​

[LEFT][B]วินิจฉัยโดยตั้งอยู่ชั่วกัป[/B][/LEFT]
[LEFT]บทว่า [/LEFT]

​

​

​

[SIZE=5]กปฺปฏฺฐ ิติยโต [/SIZE][SIZE=5]ความว่า ก็ในอธิการนี้ สังฆเภทเท่านั้นที่ตั้งอยู่ชั่วกัป[/SIZE][SIZE=5]. [/SIZE][SIZE=5]ด้วยว่าบุคคลทำสังฆเภทในคราวกัปเสื่อมหรือตอนกลางของกัป ในเมื่อกัปพินาศไป ย่อมพ้น [/SIZE][SIZE=5]([/SIZE][SIZE=5]จากกรรมได้[/SIZE][SIZE=5]) [/SIZE][SIZE=5]ก็แม้ถ้าว่า พรุ่งนี้กัปเสื่อมพินาศ[FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]
ทำสังฆเภทวันนี้ พอพรุ่งนี้ก็พ้น ตกนรกวันเดียวเท่านั้น[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]แต่เหตุการณ์อย่างนี้ไม่มี[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]กรรม ๔ ประการที่เหลือ เป็นอนันตริยกรรมอย่างเดียว ไม่เป็นกรรมที่ตั้งอยู่ชั่วกัป[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]พึงทราบวินิจฉัยโดยการตั้งอยู่ชั่วกัปในเรื่องนี้ ด้วยประการฉะนี้[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE]​

[FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew-Bold][SIZE=5][FONT=AngsanaNew-Bold][SIZE=5][LEFT][B]วินิจฉัยโดยสาธารณะเป็นต้น[/B][/LEFT]
[FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][LEFT]บทว่า [/LEFT][/SIZE][LEFT][/left][/FONT][LEFT][/left][/SIZE][LEFT][/left][/FONT][LEFT][FONT=AngsanaNew-Bold][SIZE=5][FONT=AngsanaNew-Bold][SIZE=5]สาธารณาทีหิ [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ความว่า อนันตริยกรรม ๔ ประการข้อต้น ๆเป็นกรรมทั่วไปแก่คฤหัสถ์ และบรรพชิตแม้ทั้งหมด[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]แต่สังฆเภทเป็นกรรมเฉพาะภิกษุผู้มีประการดังตรัสไว้โดยพระบาลีว่า [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]"[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ดูก่อนอุบาลี ภิกษุณีทำลายสงฆ์ไม่ได้ สิกขมานา สามเณร สามเณรี อุบาสก อุบาสิกา [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]เหล่านี้[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ดูก่อนอุบาลี ภิกษุเหล่านั้น ที่เป็นปกตัตตะมีสังวาสเสมอ[FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]กันอยู่ในสีมาเดียวกัน จึงจะทำลายสงฆ์ได้ ดังนี้ [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]สังฆเภท[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ไม่เป็นกรรมสำหรับคนอื่น เพราะฉะนั้น จึงเป็นเรื่องไม่ทั่วไป [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]แก่คนพวกอื่น[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]). [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ด้วยอาทิ
ศัพท์ [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]ในบทว่า [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew-Bold][SIZE=5][FONT=AngsanaNew-Bold][SIZE=5]สาธารณาทีหิ[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]บุคคลเหล่านั้นทั้งหมด ท่านประสงค์เอาว่าเป็นผู้มีทุกขเวทนา สหรคตด้วยทุกข์ และสัมปยุตด้วยโทสะและโมหะ[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]พึงทราบวินิจฉัยแม้โดย [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]([/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]เป็นกรรมที่[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]) [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]สาธารณะเป็นต้นในที่นี้อย่างนี้แล[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/LEFT][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5]
[FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][COLOR=#818181][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][COLOR=#818181][FONT=AngsanaNew][SIZE=5][COLOR=#818181][LEFT]พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ เล่ม ๓ ภาค ๑[/LEFT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

 

ขอบคุณ คุณเก่งที่อนุเคราะห์ข้อมูล
ดูที่ผม quote ด้วยสีน้ำเงิน

 

เตชพโล ที่เขาไม่ตอบ เพราะอยากให้คุณเอาชนะใจตัวเอง
เห็นอารมณ์ขุ่นมัวของตัวเองไหม เห็นที่มันฟุ้งกระจาย นี่มันระงับไม่ได้ไหม
ไม่มีใครเตือนใครได้หรอก หลบภัยแค่แนะนำ คุณต้องเตือนตัวเองก่อน
แม้แต่คนธรรมดาเราไปเพ่งโทษเขาไม่ได้ เราเอาความไม่ดีไปวัดใช่ไหม
อย่าไปเอาชนะใคร เอาชนะใจตัวเองก่อน แล้วบอกว่า " ชิตังเม"

ถ้าคุณเข้าใจเข้าถึงพระรัตนะตรัย คุณจะเข้าใจที่หลบภัยพยายามสื่อ

 

ชิตังเม ชิตังเม !

สาธุ....

http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=15614​

 

จะไปเห็นอะไรล่ะ่
ก็มันไม่ขุ่นมัวแล้วจะไปเห็นความขุ่นมัวจากที่ไหน

คุณเห็นใจผมเหรอว่าเป็นยังไง
เมื่อใจผมมันเปลี่ยนไปจากเดิมซะแล้ว
ใครจะรู้จะเห็นได้ล่ะ
ผู้ที่รู้ที่เห็นก็คือผมผู้เดียว

เพราะฉนั้นอย่าด้นเดาเลย
ไม่มีประโยชน์
เพราะทุกสิ่งทุกอย่างมันเปลี่ยนแปลงได้

เป็นนักปฏิบัติต้องซื่อตรงต่อธรรมดังท่านว่า
อุชุปฏิปันโน
ยอมรับในความเป็นจริงต่อธรรม

สิ่งที่ผมแสดงออกไม่ต้องการชนะใคร
เพียงแต่ต้องการแสดงความจริง
เพื่อประโยชน์แก่ท่านที่ยังไม่รู้เท่านั้นเอง

ผมจะไม่ปล่อยให้แก็งค์อันธพาล
คอยต้มตุ๋นหลอกลวงใครเด็ดขาด....

 

ในเมื่อเตือนด้วยความหวังดี คุณไม่เชื่อ ก็ต้องปล่อยไป
ใจตัวเอง แก้ไขไม่ได้ อย่าหวังไปแก้ไขโลก
แค่นี้นะ วางสายแระ

 

ถามสั้นๆ แก๊ง อันธพาล เอ่ยชื่อมาเลยครับ

 

ยกที่หนึ่ง ขอมวยคู่เอกประจำวันนี้

มุมแดง ได้แก่ ศ.รุ่งโรจน์ ศิษย์ครูอ๊อด ประทะกับ มุมน้ำเงิน ลำน้ำมูล ศิษย์เจ๊อ้อย

แก๊ง!!!!!

ยกที่หนึ่ง เริ่มณ บัดนี้....

แอ้อี๋แอ แอ้อี๊แอ ติแน้ว ติแน้ว

 

ปัญญาอ่อน อย่ามาสนับสนุนให้ผู้อื่นทะเลาะกัน เราเตือนในฐานะผู้ปฏิบัติด้วยกัน

กลับไปมั่ว กับ สุดขอบสุริยะ เถอะ

 

ท่านเตชพโล ท่านเป็นคนที่มีปัญญาอย่างแท้จริง

อ่านเจตนา คนออก สมแล้วกับเป็นผู้ทรง

ปริยัติธรรม และคุณธรม

ขอไห้ท่านมีความเจริญในธรรมเถิด

 

กักๆๆ หัวเราะ ดูเหมือนคุณเตชจะถูกตัดสินว่ายังไม่เข้าถึงพระรัตนไตรนะครับ
ว่าแต่ว่า ต้องการคนรับรองภูมิธรรมบ้างใหมครับ เดี๋ยวตั้งกลุ่มแล้วคอยยกยอกันเองเอาใหม คุณเตชยกให้ผม ผมยกให้คุณเตช ว่างๆยกให้คุณสับสนบ้าง ก็ดูเข้าท่าดีแฮะ - -

 

โอ้ย ฮามากเลยค่ะ น้าชาติ อย่างที่บอก เตชพโล ต้องฝึกจิตใจอีกมา อ่อนไหวมากๆ
บอกมาก่อน มีใครบ้างแก๊งตุ้มตุ๋ม หลอกลวง เอารายชื่อผู้เสียหายมาซะดีดี
ชะมะ ตำแหน่ง ผู้พดุง คุณธรรมเสียด้วย เอาหลักฐานมาซะดีดี

ให้ไว ถ้าไม่ได้คุณไม่มีสัจจะล่ะ ...หลบภัยจะคอยดู ว่าจะหาหลักฐานมาได้ไหม
นับหนึ่ง แระนะ...ปิ๊ดไปหาได้
และคุณพรานป่า นี่คุณก็ไม่สัจะในเจตนาของตัวเอง เป็นลูกผู้ชายหน่อย
ใครอ่านคำพูด เขาก็รู้แล้ว หุหุหุ ...