พระโพธิสัตว์ต้องทำเช่นนี้ ถ้ามีอะไรเพิ่มเติม บอกกันด้วยครับ ยินดีรับฟัง

สาธุ กราบอนุโมทนาด้วยนะครับ
ปรารถนาวิริยาธิกะ ( เจ กะ จ๊อบ ) เหมือนกันสนธนากันแล้ว อิอิ สาธุกับน้องทั้ง ๒ ด้วยนะครับ

 

อิอิ...อธิบายไม่ได้ครับ เพราะกลั่นเป็นภาษาพูดไม่ถูก...อิอิ
แต่ว่าฝึกวิปัสสนาสามารถเห็นจิต เห็นกิเลส เห็นสังโยชน์นะครับ(ในระดับญาณสูงๆ)
แต่ว่าถ้าไม่บรรลุจะเข้าใจอย่างเดียวครับ แต่ตัดสังโยชน์ไม่ได้ เพียงแต่ทำให้เบาบาง
แตว่า(แต่อีกและ- -) ถ้าบุคคลใดเข้าถึงญาณ ๑๖ คือปัจจเวกขณญาณ
คนผู้นั้นจะบรรลุโสดาปัตติผลเป็นอย่างน้อยครับ...แต่คนส่วนมากไม่ค่อยพ้นญาณ ๔ หรอกครับ ก็เหมือนอารมณ์สมถะที่คนส่วนมากไม่ค่อยพ้นฌาน ๓
แต่ว่า! มีแต่วิปัสสนาที่จะทำให้บรรลุได้มรรคผลเป็นอริยะได้...สมถะช่วยไม่ได้
เว้นแต่! คนผู้นั้นจะมีปัญญาบารมีสูงมาก ถึงจะใช้โยนิโสมนสิการตัดสังโยชน์ได้ อันนี้ส่วนมากจะไปผู้ที่ปัญญาบารมีสูง และได้ฟังธรรมเทศนาของพระพุทธองค์...

สาธุครับ... ปัญญาญาณเปรียบประดุจเพชรที่จะตัดมายาได้แก่ สังโยชน์ ทั้งปวง...

 

ครับ อนุโมทนาครับ จ๊อบ
แต่จ๊อบอย่าลืมนะครับ ท่านอาฬารดาบสและท่านอุทกบส ท่านทั้ง ๒ ได้ถึงขั้น เนวสัญญ........ แต่ท่านก็ไม่สามาถรถละสังโยชน์ทั้ง ๑๐ ได้
ถ้าไม่ได้บรรลุพระสาวกทั้ง ๔ ระดับนะครับ
แต่ที่อ่านมาพระสาวกทั้ง ๔ ระดับท่านแค่ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วพิจารณาตามที่พระพุทธเจ้าเทศน์ ท่านก็บรรลุแล้วนะครับ จ๊อบ

 

แงๆๆๆๆๆ อรูปฌาน มิใช่วิปัสสนานะครับ.... แต่เป็นสมถะ
วิปัสสนามีแต่ศาสนาพุทธเท่านั้นครับ....................
แต่ใครเข้าถึงญาณ ๑๖ ได้ จะบรรลุเป็นอริยะครับผม....
ทางตัดสังโยชน์คือวิปัสสนาครับ..........
ส่วนผู้ที่ปัญญาบารมีสูงๆ ก็ใช้โยนิโสมนสิการได้ครับ

พระสาวกทั้ง๔ที่เจว่า ก็คืออริยบุคคลล่ะครับ
คือโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี และอรหัตตา

 

ทำสมถภาวนาให้ตายก็ไม่บรรลุหรอกครับ
อย่างพระอาฬารดาบสและพระอุทกดาบสท่านทำสมถะครับ
เป็นอรูปฌาน๔ (ฌาน๘) หรือที่เรียกว่าเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน(คือฌานกำหนดอารมณ์มีสัญญาก็ไม่ใช่ ไม่มีสัญญาก็ไม่ใช่)

ฌานทำได้เพียงเผากิเลสให้เบาบางครับ ไม่สามารถตัดอวิชชาได้เหมือนญาณซึ่งได้จากวิปัสสนาเท่านั้นครับ...

 

Anumothana Sathu

 

ครับผม
อย่าร้องเลยนะครับ คนดีๆๆๆๆๆๆ ^_^ ^_^ ^_^ ^_^
พระสาวกทั้ง ๔ ระดับกับพระอริยะเจ้าทั้ง ๔ อันเดียวกัน ครับ

 

ครับผม
ผมเข้าใจแล้ว
ผมหยอกเล่นเฉยๆๆๆๆครับ

 

สาธุ กราบอนุโมทนาด้วยนะครับ
สนธนากันน่ารักจังเลย ๒ จอจาน อิอิอิ

 

แว๊กกกกก ใครบอกว่าผมชื่อจ๊อบ...ครับ
ผมชื่อ อัลชอนรัง แห่ง บีชอนจีโด ครับ *0*...จะรู้จักมั้ยหนอ - -

 

ฌานสมถะ เหมือนว่ามันจะกดกิเลสไว้มากกว่าเผาให้เบาบางลงนะคับ...
กดหรือข่มเอาไว้ สักวันประมาท มันก็ปรากฎตัวออกมาอีก...

ว่าแต่ว่า สนิทกันดีนะครับนี่ ^^

 

สาธุ อธิบายว่ากดไว้ก็ดีครับ
แต่อันนี้เป็นแนวเชื้อโรคครับ ทำให้มันเบาบางลง
พอตบะอ่อนลงมันก็กลับมาเยอะอีก...
อิอิ วงจรวัฏฏะมันคือวงจรอุบาทว์ครับ
ตราบใดที่ตัดสังโยชน์ไม่ได้ กิเลสมันก็ไม่หมดไปครับ

ว่างๆก็เข้าไปฟัง ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร นะครับ...อิอิ

 

ผมเห็นด้วยกะข้อนี้นะครับ "ฌานสมถะ เหมือนว่ามันจะกดกิเลสไว้มากกว่าเผาให้เบาบางลงนะคับ...กดหรือข่มเอาไว้ สักวันประมาท มันก็ปรากฎตัวออกมาอีก..." ต่อให้ได้ญาณ 8 ก้อไม่สามารถตัดกิเลสได้ ต้องเอาที่ได้มานั่งดูการเกิดดับของจิตจนเห็นอย่างแจ่มชัดถึงจะสามารถเข้าใจตัวกิเลสได้ ผมน่าจะเข้าใจถูกนะครับ ผมเองก้อยังไม่ทันหรอกครับ แต่จะพยายามให้ทันครับ ผมขอเสริมคุณต้นละนะครับ โพธิสัตว์จะต้องผ่านทุกอารมครับ ตามตำราที่เขาเขียนกัน สังโยชน์ 10 ก้อต้องผ่านครับ ไม่ต้องกลัวว่าจะบรรลุครับ ถ้าเป็นโพธิสัตว์แท้จะได้แค่รู้ครับ และเมื่อถึงเวลาก้อได้ตัวที่รู้นี่แหละครับนำมาบอกทางให้กับสรรพสัตว์ แต่ถ้าไม่ใช่ก้อจะสามารถบรรลุได้ครับ
ขออนุญาตโพสต์หน่อยนะตาหนุ่มไม่ได้ติดต่อกันนานแล้ว

 

ญาณ กับ ฌาน ไม่เหมือนกันครับ ในที่นี้ต้อง ฌานแปดครับ
แต่ถ้าญาณจะได้จากการวิปัสสนา ญาณ๘ คือ นิพพิทานุปัสสนาญาณครับ
หมายถึง ญาณคำนึงเห็นความเบื่อหน่ายต่อการมีสังขารนั้น เป็นไปเพื่อการตัดต้นตอแห่งกิเลสเลยครับ วิปัสสนานี่สายตรงเลย

แต่ว่า ฌาน เป็นตัวเผากิเลสจริงๆครับ

"คำว่า ฌานวิโมกฺโข ความว่า เนกขัมมะชื่อว่าฌาน เพราะอรรถว่า
เกิด เพราะอรรถว่า เผากามฉันทะ ชื่อว่าฌานวิโมกข์ เพราะอรรถว่า เกิดหลุดพ้น
เพราะอรรถว่า เผาหลุดพ้น เนกขัมมธรรม เพราะอรรถว่า เกิด เพราะอรรถว่า
เผา ชื่อว่าฌานวิโมกข์ เพราะอรรถว่า รู้กิเลสที่เกิดและที่ถูกเผา ความไม่พยาบาท
ชื่อว่าฌาน เพราะอรรถว่า เกิด เพราะอรรถว่า เผาพยาบาท ฯลฯ อาโลกสัญญาชื่อว่า
ฌาน เพราะอรรถว่า เกิด เพราะอรรถว่า เผาถีนมิทธะ ฯลฯ อรหัตมรรคชื่อว่าฌาน
เพราะอรรถว่า เกิด เพราะอรรถว่า เผากิเลสทั้งปวง ชื่อว่าฌานวิโมกข์ เพราะ
อรรถว่า เกิดหลุดพ้น เพราะอรรถว่า เผาหลุดพ้น อรหัตมรรคธรรมชื่อว่าฌาน
เพราะอรรถว่า เกิด เพราะอรรถว่า เผา ชื่อว่าฌานวิโมกข์ เพราะอรรถว่า
รู้กิเลสที่เกิดและที่ถูกเผา ฯ"

แต่สมถะต้องควบกับวิปัสสนาไงครับ ดั่งคำท่านว่า ฌานเป็นเหตุ ญาณเป็นผล
สมถะเป็นเหตุ วิปัสสนาเป็นผล.......

นัตถิ ฌานัง อะปัญฺญัสสะ แปลว่า ฌานไม่มีกับคนที่ไม่มีปัญญา
นัตถิ ปัญญา อะฌายิโน แปลว่า ปัญญาก็ไม่เกิดกับคนที่ไม่มีฌาน
</pre>

 

ดูหนังเรื่อง มหาราชินิ.............มากไปป่ะเนี่ยะ
เพื่อนเรา อิอิ

 

เก่งจังเลย เพื่อนเรา อิอิ

 

ไม่ดูมากไปอะครับ ดูทั้งวันเลย... อิอิ
อีกหน่อยอัลชอนเป็นถึงจอมพลอัลชอนเลยนะครับ ^^

เราไม่เก่งหรอกครับ... แต่เราคืออัลชอน ^^ อิอิ

 

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=kZ6KfGQivYA]YouTube - Great Compassion Mantra-Da Bei Zhou[/ame]

เอามาฝากครับ ฟังกันนะครับ จะได้มีความสุข ^^

 

ครับผม
จอมพลอัลชอน .............อิอิ