การรู้จักจิตผิดๆ ทำให้การศึกษาพระพุทธศาสนาผิดตลอดแนว

เอ้า ก็คุณ "หงายหมา" อยู่ไง ไม่ถูกเหรอ

 

หงายหมา นั่นมันคนที่แพ้กิเลส ไม่เป็นท่า
หงายแมว นี่ยังพอ ตะปบ

ขอตัว

 

ก็ใช่ไง

คุณก็กำลัง "หงายหมา" อยู่ไง

ไม่เห็นจะมีอะไรผิดนี่ จริงไหม ผมก็แค่ยืนยันว่าคุณ "หงายหมา" ได้ตลอดเวลาไง

 

ก็แปลกดีนะ พูดอะไรก็ไปไม่พ้นตัวเองพูดเรื่องเห้ ก็ไม่พ้นเห้ เวรกรรมมีจริงนะ แต่แค่นี้คงยังไม่รู้สึก

สุดท้ายพูดอะไรไม่ถูก ก็แถซะงั้น ตอนนี้ไม่รู้จะพูดเอา เหตุ-ผลอะไรแล้ว ก็เลยท่องอยู่ประโยคเดียวว่า หงายหมาหงายหมา ไอ้ผมพอจะคุยกับลุงขัน มันก็เอาไปปรุงหาว่าผมเปลี่ยนไปตั้งแต่ไปคุยกับลุงขัน
ตอนนี้คิดว่าไหนๆมันก็เหมาแล้วก็ให้มันเหมาไป อย่าได้แคร์ .

อ่อแล้วคนที่pmมาถามเรื่องความฝันเรื่องเห้นะครับ อย่าไปสนใจเลย เอาไว้วันดีคืนดีอาจจะเล่าให้ฟัง

 

ขอไล่หมาด้วยคนได้ไม๊ฮะ
แต่กลัวโดนมันกัดจังฮะ
เมี๊ยวๆ

 

ไหน ทดสอบหน่อยสิ

คุณปรารภเอาไว้ว่า หากผมขยับอะไร คุณจะย้อนดูตัวเอง

ว่าแต่ว่า โพสนี้ คุณเห็นตัวเองอย่างไรบ้าง เอาไปใช้ให้เป็นประโยชน์
อย่างไรบ้างลองบอกหน่อยสิ

ทุกทีจะมีประโยค "กึ่งสั่งห้ามตัวเอง ชี้ตัวเอง" แต่อันนี้หายไปหมดเลย

ชักมันกะปรุงสาแหรกพ่อ สาแหรกแม่แล้วหละซี่

 

เหมือนเดิมคุณนิวรณ์ คุณเหมือนเดิมไปอ่านดูใหม่ไปผมปรารภอะไร ซี้ซั้วอีกแล้ว
ผมแค่บอกว่าเชิญคุณติเตียนผมไปเรื่อยๆ ผมหมายถึงเรื่องที่คุณติเตียนผมว่าไม่มีธรรรม เพราะที่คุยกันก็คุยกันเรื่องที่คุณติเตียนผมนั้น ติเตียนว่าผมไม่มีธรรมไปเรื่อยๆนะ คุณเอกกวี ส่วนที่ผมว่าผมจะเอามาใช้ประโยชน์นั้น ผมจะใช้อย่างไร มันก็เรื่องของผม และ ผมจะตอบโต้หรือไม่ มันก็เรื่องของผม
เข้าใจใหม

 

ไหนถามหน่อยสิตรงไหน ที่ผมบอกคุณว่า ผมจะย้อนดูตัวเอง ตรงไหน

 

เอ้า อย่า งง ซี่

ก็นี่ไง คุณอนุญาติให้ผมทำอะไรกับคุณได้เรื่อยๆ ผมก็ทำอยู่นี่ไง

คุณอนุญาติให้ผมติเตียน อาการไม่มีธรรม ของคุณ ก็นี่ไง กำลัง
ติอยู่ว่า หาประโยชน์ได้ไหมหละ ก็ติอยู่ตามคำอนุญาติไง

ทำให้แล้วนะ

ส่วนเรื่องคุณจะหาประโยชน์ได้หรือไม่ได้ ก็เรื่องของคุณสิ คุณ
จะตอบหรือไม่ตอบนั่นเรื่องของคุณ แต่ผมจะติเตียนคุณตามคำ
อนุญาติของคุณ ที่ให้ผมทำได้เรื่อยๆ ก็เรื่องของผมหละ

 

ผมจะย้อนดูตัวเอง อยู่ตรงไหนหืม

 

ก็แล้วมีกับเขาไหมหละ ย้อนดูตัวเองหนะ

คนที่เขามีธรรม เขาก็ย้อนดูตัวเอง ไม่ใช่เหรอ

คุณมาถามหาผมเหรอว่า คุณนึกจะปรารภ "จะย้อนดูตัวเองหรือไม่"

หากไม่ปรารถ ไม่คิดจะปรารภ ผมติเตียนคุณว่า ไม่มีธรรม ถูกหรือไม่ถูกหละ

หากคุณปรารภว่า "คุณจะย้อนดูตัวเอง" ผมก็ถามไงว่าทำหรือยัง เห็นอย่างไร
บ้าง ถ้าไม่เห็น ผมติเตียนว่าคุณไม่มีธรรม ถูกหรือไม่ถูกหละ

 

ก็ดีแล้วหละ ก็ทำต่อไปนะ
แต่ไม่ต้องมาหวังจะทดสอบอะไรผมหรอกตอนนี้ผมเห็นคุณไม่มีราคาเลย ไปทดสอบ ไปยกยอกับพวกคุณโน่น

อยากติติไปเลย แต่ผมคงต้องขยายความมั๊งผมหมายความว่า
ผมให้คุณติผมมากๆว่า ธรรมที่ผมพูดไม่มีผมมีแค่อมธรรมมาพูด เข้าใจ

 

หึ ทำแกล้งโง่หรือ ก็บอกแล้วว่าให้ติว่าธรรมที่ผมพูดไม่มี แล้วนี้ผมพูดธรรมอะไรหรือยัง แล้วตรงไหนหละที่ผมบอกจะย้อนดูตัวเอง โคตรมั่วเลย ไอ้ทุเรดเอ๊ย

 

เอ้า ก็มองหาเอาสิ ในตัวคุณหนะ ในจิตคุณหนะ พูดบ้างไหมหละ
ว่า "จะย้อนดูตัวเอง" ซึ่งเป็นรสธรรมเดียวกันกับ "จะหาประโยชน์ให้กับตัว"

มีบ้างไหมในใจตนหนะ เคยปรารภสักครั้งไหม เคยเกิดดำรินี้ในใจ
บ้างไหม เกิดแล้วดำเนินตามดำรินั้นไหม

นี่ถ้ายังแลไม่เห็นเห็นรสธรรม อรรถทางธรรมของการดำริว่า "จะย้อนดูตัวเอง"
"จะหาประโยชน์ให้กับตัว" มองไม่ออกว่าอะไรเป็นอะไร

ผมติเตียนคุณว่า ติดแต่ที่รูปคำศัพท์ ขาดการสดับ ขาดการสดับแม้ในใจตน

ธรรมในใจตนไม่มี ไม่เคยลงที่ใจ โพสออกมาว่า "จะหาประโยชน์ใส่ตน" คือย้อนดู
กิเลสตัวเอง ไม่เคยสถิตลงในใจ ดังนั้น อะไรที่พูดๆออกมา คือ อมเขามา
พูด ไม่ถูกหรือไงครับ

 

ขอประทานโทษนะครับท่านผู้รู้ทุกท่าน
ผมความรู้ทางธรรมยังไม่มาก
ตามประสานักปฏิบัติตามป่าตามเขา

แต่เมื่อได้อ่านโพสต์ที่ผ่านมาในกระทู้
มีการสนับสนุนให้เกิดการมุสากันมากในกระทู้นะครับ

ยกย่องการพูดเท็จ เป็นสิ่งที่ควรสรรเสริญ
ดูไปแล้วจะทำให้ศีลธรรมเสื่อมทรามลงไปนะครับ

ท่านผู้รู้ทั้งหลายโปรดพิจารณาทบทวนด้วยนะครับ
เกรงว่าท่านผู้รู้ ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีแก่เด็กและเยาวชน
ในด้านธรรมะทำให้เด็กเห็นเป็นตัวอย่างเช่นนี้

ต่อไปเด็กในชาติก็คงเป็นผู้ขาดคุณธรรมประจำตนนะครับ

ท่านผู้รู้ทั้งหลายโปรดพิจารณาด้วยนะครับ

หากมีถ้อยคำใดไม่เหมาะสม กระผมต้องขออภัยครับ
เพราะกิริยามารยาททางสังคมได้รับการศึกษามาน้อยครับ
อยู่ตามบ้านนอกป่าเขา เลยทำให้เป็นเช่นนี้

หากมีสิ่งใดผิดพลาดโปรดให้อภัยด้วยนะครับ

 

พักผ่อนบ้างเถอะ...ท่านเล่าปังจะเก่งหรือฉลาดเพียงใด ก็ไม่พ้นทุกข์...?

 

มีเวลามาว่างจากงาน..มาสนทนาธรรมแค่นี้เหรอ

.....รออยู่นะ....

pity_pig pity_pig pity_pig

 

งี่เง่าอยู่นั้นหละ เอาเรื่องที่ผมไม่ได้พูดมากล่าวหาว่าผมพูด คนที่ติเตียนอะไรแบบไร้เหตุ-ผลแบบคุณหนะนะ คำติเตียนนั้นแทบจะไม่มีประโยชน์ แต่ถึงจะมีคำติเตียนของคนอย่างคุณ ก็ไม่มีค่าให้ผมค้นหาประโยชน์ หรือย้อนมาดูตัวเองหรอกครับ จะบอกให้ก็ได้จะว่า ที่ผมพูดสั้นๆว่า
จะได้เอาการติของคุณมาใช้ประโยชน์นั้น ผมตั้งใจจะใช้อย่างไร
การติเตียนของคนไร้เหตุ-ผลอย่างคุณ ผมเอาประโยชน์มาใช้แค่เอามาฝึกขันติเท่านั้น นอกนั้นไม่มี ไอ้ที่คุณบอกว่า คือ ผมจะย้อนดูกิเลสตนเอง เอ็งคิดเอาเองแล้วมั่วเหมือนเดิม

อ่อ ยังมีอีกนิดหนึ่งที่เชิญคุณมาตามติเตียนผมนั้น ทีแรกผมแค่ให้คุณติเตียนเรื่องธรรมใดๆที่ผมพูด ไม่มีเท่านั้น แต่ตอนนี้ถ้าคุณอยากติทุกเรื่องก็อนุญาตินะ เพราะว่า ถ้าคุณมาตามติ ตามจัญไรกับผม คุณจะได้มีเวลาไปตามติ ตามจัญไรกับคนอื่นๆน้อยๆลงหน่อย

เพราะถ้าคุณมีเวลาว่างมากก็จะเที่ยวไปวิจารณ์การปฏิบัติคนอื่นแทนพระพุทธเจ้าเหมือนที่เคยวิจารณ์ผม

 

pity_pig

อิอิ...ขออนุญาติ เสร่อ หน่อยนะคะ...มันอดไม่ได้ ฮุฮุ

 

มีแต่เรื่องของฉงนทั้งนั้นเลย สามสี่หน้ามาแล้ว เป็นเรื่องของฉงนทั้งนั้นเลย ทำไมชอบเอากิเลสมาพูดกัน ไม่เอาธรรมมาพูดกัน แพ้ชนะมันไม่ได้ทำให้ตนเองดูดีหรือแย่ลงเลย ในสายตาของตนเอง หากเป็นคนที่พินิจพิจารณามาดีแล้ว ก็เห็นว่า การที่ใช้ความจริงพูดคุยกันดีกว่าการเอาคำลวงพูดคุยกันเป็นไหนๆ สิ่งไหนมีก็บอกว่ามี สิ่งไหนไม่มีก็บอกว่าไม่มี ไม่ใช่ไปควักไปล้วงสิ่งที่ไม่ใช่ของตนมาพูด ไม่ใช่ของตนไม่เท่าไหร่ ไม่ใช่ของคนอื่นด้วยนี่ยิ่งแย่ เพราะแบบนี้ฉงนมันชอบใช้ ถ้าคิดว่ามีธรรมจริงการให้อภัยต้องรู้ต้องมีแต่ถ้าไม่มีธรรมมาตั้งแต่แรกแล้ว คนมีธรรมนั่นแหละต้องเป็นผู้เริ่ม เริ่มอะไรก็เริ่มให้อภัยและเข้าใจในสิ่งที่เขาเป็น ไม่ใช่ดันทุลังกันไป เดี้ยวก็กลายเป็นธรรมแตกแต่ไม่มีหรอกธรรมแตกเพราะไม่มีธรรมมาตั้งแต่แรก พอไม่มีธรรมมาตั้งแต่แรกมันเป็นภาษากิเลสมันก็คุยกันแต่เรื่องกิเลส เห็นแล้วก็ไม่ได้แปลกใจอะไร คนมีปัญญาเขาเห็นเขาก็รู้ เขาก็เข้าใจ แต่เขาไม่เอาด้วย เพราะมันไม่ใช่ธรรมมันคือกิเลส ก็เท่านั้นเอง