พ.ศ.1 ถึง พ.ศ.5000

พ.ศ.1
พ.ศ.100
พ.ศ.500
พ.ศ.1000
พ.ศ.1500
พ.ศ.2000
พ.ศ.2500 กึ่งพุทธกาล พระพุทธศาสนาล่มสลาย แต่ถูกประคองโดย พรหม เทพ เทวดา
พ.ศ.3000
พ.ศ.3500
พ.ศ.4000
พ.ศ.4500
พ.ศ.5000 หายสาบสูญอย่างสมบูรณ์ ไร้ร่องรอย บุคคลที่มีคำสอนของพระพุทธเจ้าคนสุดท้ายได้นับพุทธศักราชครบห้าพันปีในป่าแห่งหนึ่งแล้วสิ้นชีวิตไป ไม่มีแม้แต่จะกล่าวถึงกัน หรือเทวสถานก็ไม่มีให้เห็น เศษอิฐก็ไม่มีให้ระลึก

กลียุคศักราช1
กลียุคศักราช100
กลียุคศักราช500
กลียุคศักราช1000
กลียุคศักราช1500
กลียุคศักราช2000
กลียุคศักราช2500 กึ่งฮินดูกาล
กลียุคศักราช3000
กลียุคศักราช3500
กลียุคศักราช4000
กลียุคศักราช4500
กลียุคศักราช5000
กลียุคศักราช5059 กึ่งพุทธกาล
กลียุคศักราช5114
กลียุคศักราช5500 กึ่งคริตกาล
กลียุคศักราช6000
กลียุคศักราช6500
กลียุคศักราช7000
กลียุคศักราช7500
กลียุคศักราช8000
กลียุคศักราช8500
กลียุคศักราช9000
กลียุคศักราช10000


เทวดาไม่ประคองต่อไปก็ล่มสลายในปีพ.ศ.2555

 

นานาจิตตัง อะไรจะเกิดมันก็ต้องเกิด ไม่มีเทียงไม่มีแท้ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

อนิจจัง อนัตตา

 

ขอที่มาที่ไปด้วยครับ อย่าลอยๆ

 

อ่านไม่เข้าใจค่ะ กลียุคศักราชนับต่อจากสิ้นยุคพุทธศาสนาใช่ไหม ทำไมกลียุคศักราช 5059 จึงเป็นกึ่งพุทธกาลอีก...ช่วยขยายความเพิ่มเติมด้วยค่ะ...

 

ช่วยอธิบายให้ชัดเจนด้วยครับ

 

ไม่เข้าใจเหมือนกันครับ

ตอนนี้อยู่กับปัจจุบันครับ อะไรจะเกิดมันก็ต้องเกิดหลีกเลี่ยงไม่ได้

 

งงค่ะ ไม่เข้าใจอย่างแรง

 

ผมเคยได้ยินได้ฟังมาเหมือนกัน ว่าพระพุทธศาสนา จะอยู่ได้ 5000 ปี

 

*** คิดเลข เรื่องศาสนา กับ ๕๐๐๐ ปี ****

เมื่อ....
กาลีศักราช ที่ ๒๔๑๑ ... เป็น อัญชันศักราช ที่ ๑
พระพุทธเจ้าประสูติ...กาลีศักราช ที่ ๒๔๗๘....อัญชันศักราช ที่ ๖๘
อีก ๓๕ ปี....กาลีศักราช ที่ ๒๕๐๓...อัญชันศักราช ที่ ๑๐๓ ....ตรัสรู้
อีก ๔๕ ปี...กาลีศักราช ที่ ๒๕๕๘....อัญชันศักราช ที่ ๑๔๘ ....ปรินิพพาน...เป็นพุทธศักราช ที่ ๑

ครบรอบ ๕๐๐๐ ปี ตรง กาลีศักราช ที่ ๕๐๐๑....พุทธศักราช ที่ ๒๔๔๔
ต่อไปอีก ๑๑๑ ปี กาลีศักราช ที่ ๕๑๑๒....พุทธศักราช ที่ ๒๕๕๕...คริสต์ศักราช ที่ ๒๐๑๒....จะตรงปฏิทินมายาโบราณสิ้นสุดพอดี

จะอย่างไรก็ตาม ขอให้ทุกคนรักษาสัจจะไว้กับตน
- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** คำนวณ ****

กาลีศักราช ที่ ๕๐๕๙...ตรง พุทธศักราช ที่ ๒๕๐๒
คือ ช่วงกึ่งพุทธกาล....
ความหมายของ... หลักสัจจะธรรม กับ สัจจะปฏิบัติ
ยังไม่ได้ศึกษากันเลย
เมื่อไม่รับสัจจะ โลกก็เริ่มปรับตัวเข้ายุคพระศีอารย์

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** พ.ศ. ๒๕๕๕ ****

คือ กาลีศักราช ครบ ๕๐๐๐ ปี + ๑๑๑ ปี
--------------------------------
= คริสต์ศักราช ๒๐๑๒

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ศาสนาพุทธพ้นจากความเสื่อมแล้ว
ประเทศไทย การปฏิบัติธรรมขยายตัวอย่างรวดเร็ว
ไต้หวัน เมื่อยี่สิบปีก่อน มีพุทธศาสนิกชนแค่ 10% ปัจจุบันเพิ่มขึ้นเป็น 70%
จีนแผ่นดินใหญ่ อนุญาตให้มีการนับถือศาสนาพุทธได้ หลังจากห้ามมานาน วิถีพุทธเป็นที่ยอมรับจากผู้นำพรรคและชาวบ้านทั่วไป
อินเดีย ชาวพุทธทวีจำนวนขึ้นหลายสิบล้านคนในระยะเวลาไม่กี่ปี
ยุโรป การนั่งสมาธิแบบพุทธเป็นที่นิยมไปทั่ว
อเมริกา พุทธเริ่มเป็นหนึ่งในศาสนาสำคัญของอเมริกา
ทุกหนทุกแห่ง ศาสนาพุทธกำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว ผังที่ไม่ดีถูกลบล้างไปแล้ว สิ่งดีกำลังเกิดขึ้นกับโลก โลกกำลังจะเย็นลง

 

ถึงคุณหนุมาน

กาลีศักราช อัญชัญศักราช

ถ้าจำไม่ผิด มันคือศักราชโบราณของคนสุวรรณภูมิใช่ไหมครับ
ก่อนจะมีการลบศักราชแล้วเปลี่ยนเป็นพุทธศักราช ??

ผมเข้าใจแบบนี้ได้ไหมครับ

 

ใครรู้ ...ทำหน้าที่ด้วย

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

คนรู้เกิดเป็นใคร...

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

คนๆนี้สามารถทำนายการล่มสลาย ของศาสนาพุทธ คริสต์ ได้
กลียุคศักราช5059 กึ่งพุทธกาล
กลียุคศักราช5500 กึ่งคริตกาล
ลองดูคิดดูเล่นๆ อีก 5500-5059=451 ปีจากกึ่งพุทธกาลคือครึ่งหนึ่งของกาลก่อนวาระล่มสลายของศาสนาคริสต์ ดังนั้น กึ่งคริสตกาลคือ ค.ศ. 1957 (กึ่งพุทธกาลพ.ศ. 2500) + 451 = 2408และครบวาระล่มสลายไปเมื่อ ค.ศ. 2408x2 = ค.ศ. 4816 แต่ศาสนาพุทธจะล่มสลายไปเมื่อ 1957+2500 = ค.ศ. 4457 สรุปคือ พุทธจะล่มสลายก่อนคริสต์
แต่ฮินดูศักราชไม่มีข้อมูลจึงเอามาทำนายไม่ได้ตามสูตร

 

คำถาม คนตั้งกระทู้นี้ไปอนุโมทนายังไงให้ได้ 4,294,967,294 ครั้ง
แค่หายใจผมยังทำไม่ได้เลย ใครตอบได้ช่วยไขปัญหาให้กระจ่างที

 

555555555+

 

เฮียแก เป็น ฑูต ไงคับ!!!

 

<TABLE id=post3473752 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid" class=thead>เมื่อวานนี้, 04:30 PM </TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=thead align=right>#1 </TD></TR><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->วสุธรรม<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_3473752", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Nov 2008
สถานที่: สถานที่ที่สงบ สบาย ปลอดภัย
อายุ: 47
ข้อความ: 1,136
Groans: 5
Groaned at 6 Times in 6 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 18,310
ได้รับอนุโมทนา 3,913 ครั้ง ใน 853 โพส
พลังการให้คะแนน: 330



</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_3473752 class=alt1><CENTER><!-- google_ad_section_start -->ใครเป็นผู้ตั้ง"พุทธศักราช"<!-- google_ad_section_end -->

</CENTER>
<HR style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff; COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- google_ad_section_start -->จากหลักฐานประวัติทางด้านโบราณคดีที่ได้พบขึ้นใหม่ๆ ในตอนกลางของ
ประเทศไทยในปัจจุบัน ได้มีการค้นพบหลักฐานพวกลูกปัดและสิ่งอื่นๆ ที่แสดง
ว่า ในอาณาเขตดินแดนสุวรรณภูมิของไทยแห่งนี้ได้มีการติดต่อและเป็นเส้น
ทางการค้าขาย จากประเทศอินเดีย ไปจนจดประเทศเวียดนาม มาเนิ่นนานแล้ว
เป็นเวลาร่วม ๓,๐๐๐ ปี ก่อนสมัยพุทธกาลเสียอีก แต่สำหรับตำนานมหา
อาณาจักรไทยนั้นเพิ่งจะได้เริ่มมีบันทึกเป็นเรื่องราวมาตั้งแต่กลียุคศักราช และ
เป็นที่เด่นชัดขึ้น ในรัชสมัยแห่งพระเจ้าสิงหนวัติผู้สร้างมหาอาณาจักรโยนก
นาคพันธุนคร ในดินแดนแห่งสุวรรณโคมคำเดิม ที่ได้ร้างไปตั้งแต่ครั้งศาสนา
พระพุทธกัสสปะ

พระเจ้าสิงหนวัติพระโอรสของพระเจ้าเทวกาล ได้ประสูติในกลียุคศักราช ๑ ปี
ก่อนที่ พระเจ้าสีหตนุราช (หรือ สีหหนุราช – พระราชบิดาของพระเจ้าสุทโธ
ทน) และพระเจ้าอัญชันราช (พระราชบิดาของพระนางมหามายาและพระนาง
ปชาบดี) และ พระกาลเทวิฬ ผู้เป็นพระอนุชาของพระเจ้าอัญชันราช (หรือ
อสิตดาบส ผู้พยากรณ์พระพุทธเจ้า) ทั้งสามพระองค์จะได้ทำการลบศักราชกลี
ยุคเสีย และได้ตั้ง อัญชันศักราช ขึ้นในกาลียุคศักราช ๒๔๑๑ ปี

พระเจ้าสิงหนวัติทรงมีพระชนมายุยืนยาวมาก ได้สร้างเมืองโยนกนาคพันธุนคร
ในปีอัญชันศักราชที่ ๑๗ อาณาเขตแว่นแคว้นดินแดนโยนกนั้นกว้างขวางไป
โดยลำดับ ประกอบด้วยชนชาติมากมายหลายเผ่าพันธุ์ เช่น พวก ขะแมร์ ลวะ
ละว้า ขอม กล๋อม ขมุ ส่วย ไทย ฯ พระเจ้าสิงหนวัติทรงครองราชย์สมบัติอยู่
นานถึง ๑๐๒ ปี จนพระชนมายุได้ ๑๒๐ ปี จึงได้สวรรคต

ในอาณาเขตแห่งอาณาจักรโยนกนาคพันธุนครนั้น ยังมีแว่นแคว้นเมืองหนึ่งอยู่
ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เรียกว่า เมืองอารวีเชียงรุ้ง หรือ “อาฬวี” อันเป็นถิ่น
ที่อยู่ของชนกลุ่มหนึ่งที่เรียกว่า “พวกอาฬวกยักษ์” (ผู้เขียน เข้าใจว่า น่าจะเป็น
พวกกล๋อม) ซึ่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จมาโปรดและจำ
พรรษา ณ เมือง อารวีเชียงรุ้งแห่งนี้ ในพรรษาที่ ๑๖ เมื่อปีอัญชันศักราชที่
๑๑๙ (ก่อนพระเจ้าสิงหนวัติสวรรคต) และพระองค์ได้เสด็จมาเยือนอาณาจักร
โยนกอีกครั้งหนึ่ง ในปีที่ ๔ สมัยของพระเจ้าคันธกุมาร เมื่อปีอัญชันศักราชที่
๑๒๓ และ ได้ประทับรอยพระพุทธบาทไว้ ณ ตำบลผาเรือและ ตำบลสันทราย
หลวง โดยได้ตรัสพยากรณ์ดอยตุง (นามเดิม ดอยดินแดงหรือดอยตะยะสะ)
อันเป็นที่อยู่ของพระกัมโลฤาษี ว่า จะเป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุใน
ภายหน้า เสร็จแล้ว พระองค์จึงได้เสด็จต่อไปยังกรุงราชคฤห์ จำพรรษาใน
พรรษาที่ ๒๐

พระเจ้าอชุตราช พระนัดดาของพระเจ้าสิงหนวัติ ได้ขึ้นครองราชย์อาณาจักรโย
นก ในปีอัญชันศักราชที่ ๑๔๘ มะเส็งศก ปีเดียวกับที่พระพุทธเจ้าได้ทรง
ปรินิพพาน พระเจ้าอชาตศัตรูได้ทำการลบอัญชันศักราชนั้นเสีย แล้วได้ตั้งพุทธ
ศักราชขึ้น ต่อมาในปี พ.ศ. ๓ พระ มหากัสสป ก็ได้นำเอาพระบรมอัฐิธาตุพระ
รากขวัญเบื้องซ้ายมาถวายแก่พระเจ้าอชุตราช จึงได้มีการก่อสร้างพระสถูปขึ้น
บรรจุพระบรมสารีริกธาตุนั้น ที่ดอยตุง ดังพระพุทธทำนาย

ในกาลสมัยต่อมา เมื่อ พ.ศ. ๒๑๘ สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ภายหลังจากที่
ได้มีการสังคายนาพระไตรปิฎก ครั้งที่ ๓ ที่กรุงปาฏลีบุตรแล้ว พระโมคคลีบุตร
ติสสเถระ ได้แต่งตั้งคณะสงฆ์ไปดำเนินการประกาศเผยแพร่พระพุทธศาสนา
หลายคณะ ซึ่งก็ได้มีหลายคณะได้เดินทางเข้ามาในดินแดนสยามประเทศทั้ง
ตอนทิศเหนือและทิศใต้ กล่าวคือ

ทางด้านทิศเหนือ ได้มี พระมหารักขิตเถระ กับพระเถรานุเถระอันดับหลายรูปได้
นำเอาพระพุทธศาสนา พร้อมด้วยพระบรมสารีริกธาตุ ๙ พระองค์ มาสู่
อาณาจักรโยนกนาคพันธุนคร (หมายเหตุ - ท่าน ผู้รู้บางท่าน เช่น ศจ. ดร. พี.
วี. บาปัต ว่า น่าจะเป็นไอโอเนียนกรีก แต่ผู้เขียน เห็นว่า ขัดกับหลักฐานแผนที่
โบราณและตำนานโยนกนคร)

ทางด้านทิศใต้ ได้มีพระโสณะและพระอุตตรเถระ (ในตำราโหราศาสตร์ไทยว่า
พระอุตตรามเถระ) กับพระเถรานุเถระอันดับหลายรูปได้นำเอาพระพุทธศาสนา
เข้าสู่แดนแคว้นสุวรรณภูมิทางตอนใต้อีกทางหนึ่ง

ในสมัยนี้เองที่ตำราโหราศาสตร์ได้เข้ามาเริ่มแพร่หลายในดินแดนสยาม
ประเทศ อาทิเช่น ตำราจักรทีปนี, ตำราสุริยยาตร์ ฯลฯ ซึ่งนับเนื่องมาถึง
ปัจจุบันก็เป็นเวลาสองพันกว่าปีมาแล้ว

อนึ่ง บรรดาสรรพตำราโหราศาสตร์ภาคคำนวณในครั้งกระโน้น ต่อมาได้เปลี่ยน
จากกลียุคศักราชมาใช้มหาศักราช ซึ่งพระเจ้าสลิวาหนราช (พระเจ้ากนิษกะ)
ได้ทรงลบศักราชเดิมและได้ตั้งขึ้นใหม่ เมื่อวันอังคารที่ 3 มีนาคม ค.ศ. 78
(พ.ศ. ๖๒๑) มาเป็นมูลคำนวณทั้งสิ้น

ต่อมา ในปี พ.ศ. ๙๕๖ พระพุทธโฆษะ (ในตำราโหราศาสตร์ไทย เรียกว่า พระ
พุทธโฆษาจารย์) ชาวเมืองโกศล เมืองสุธรรมาวดี (เมืองทาตัน) ในรามัญ
ประเทศ (Tailanga – ประเทศพม่าหรือเมียนมาร์ ในปัจจุบัน) ผู้เดิมเป็นศิษย์
แห่งมหาฤาษีปตัญชลิ แล้วต่อมาได้บวชอยู่ในสำนักของท่านมหาสถวีระ เรวตะ
และเป็นผู้แต่งคัมภีร์วิสุทธิมรรคอันเลื่องชื่อ ได้เดินมายังเมือง นครไชยบุรี
เชียงแสน แคว้นโยนก เมื่อวันจันทร์ ขึ้น ๘ ค่ำ เดือน ๖ ปีฉลู มหาศักราช ๓๓๕
พร้อมกับได้นำเอาพระบรมสารีริกธาตุ ๑๖ องค์ มาถวายแก่พระเจ้าพังคราช ซึ่ง
ได้จัดสร้างพระสถูปเจดีย์ พระธาตุจอมทองและพระธาตุดอย กิติ ขึ้น

พระพุทธโฆษาจารย์ท่านนี้ เป็นผู้แต่งคัมภีร์อรรถสาลินี (อัฏฐสาลินี) ซึ่งได้
กล่าวพยากรณ์ ว่าด้วย การโคจรดาววิปริต พักร์ มณฑ์ เสริด ที่ใช้กันอยู่ในตำรา
โหราศาสตร์ไทยนี่เอง

จากรายละเอียดที่ได้กล่าวมาข้างต้นนี้ จะเห็นได้ว่า ชนชาติไทยมีความเกี่ยว
ข้องกับพระพุทธศาสนามาตั้งแต่เริ่มต้นในครั้งพุทธกาลมาโดยลำดับ และวิชา
โหราศาสตร์ไทยก็ได้รับการถ่ายทอดมาตั้งแต่ครั้งโบราณกาล เป็นเวลามากกว่า
สองพันปีแล้ว ตั้งแต่ก่อนสมัยสุโขทัยจนได้มีพัฒนาการมาเป็นเอกลักษณ์ของ
ไทยโดยเฉพาะแล้ว จึงเป็นที่น่าภาคภูมิใจและสมควรที่จะรักษามรดกภูมิปัญญา
และวัฒนธรรมไทย อันแฝงอยู่ในวิชาโหราศาสตร์ไทยเอาไว้เป็นมรดกแก่ลูก
หลานไทยสืบไป

บรรณานุกรม
พระไตรปิฏก เล่มที่ ๒๕ ขุททกนิกาย (สุตตันตปิฏก) สุตตนิบาต มหาวรรค (๑๑) นาลกสูตร
พระไตรปิฏก เล่มที่ ๒๕ ขุททกนิกาย (สุตตันตปิฏก) สุตตนิบาต เรื่องที่ ๑๐ อาฬวกสูตร
คัมภีร์มโนรถปูรณีอรรถกถาอังคุตตรนิกาย
คัมภีร์อรรถสาลินี
คัมภีร์ทีปวงศ์ พงศาวดารลังกา
ตำนานโยนก
ตำนานพระธาตุดอยตุง และ ตำนานพระธาตุจอมทอง


</TD></TR></TBODY></TABLE>