โทษของการติเตียนพระอริยะ

ในปัจจุบันจะเห็นได้ว่าสื่อต่าง ๆ มักนิยมนำข่าวพระสงฆ์มานำเสนอ โดยส่วนมากจะนำเสนอในทางที่ไม่ดี
และผู้คนก็จะวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์ไปต่าง ๆ นานา ตามแต่กิเลสของแต่ละคน แล้วคุณเคยติเตียนพระบ้างหรือไม่...?

ถ้าท่านทำผิดจริงก็เป็นกรรมของท่านไป แต่หากบังเอิญว่า พระสงฆ์ที่เรา
ติเตียนนั้น ท่านเป็นพระผู้ปฏิบัติดีตรงตามพระธรรมวินัย แต่ถูกใส่ร้ายเพราะมีผู้
ต้องการทำลายชื่อเสียง ซึ่งนำไปสู่การทำลายพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น

ท่านพระกรรมฐานบางรูปท่านปฏิบัติจนได้ธรรมะชั้นสูงถึงขั้นเป็นพระอริยะเจ้าแล้ว ก็มาก เช่น

หลวงปู่บุดดาให้โยมผู้หญิงทาแป้งให้
หลวงปู่เจี๊ยะใช้ตีนโบกรถสิบล้อ
หลวงปู่ตื้อเทศนาอันร้อนแรง เป็นต้น

ท่านเหล่านี้จะประพฤติอย่างไรก็ไม่มีกรรม เพราะท่านอยู่นอกเหนือกรรมแล้ว
แต่ถ้าบังเอิญเราทั้งหลายเป็นผู้โง่เขลาไปกล่าวติเตียนท่าน จะเป็นอย่างไร...?

ในพระสุตตันตปิฎก อังคุตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต พยสนสูตร
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสเรื่องของการติเตียนพระอริยเจ้าไว้ว่า


'' ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย กล่าวโทษ
พระอริยะ ภิกษุนั้นจะพึงถึงความพินาศ 10 อย่าง อย่างใดอยางหนึ่ง


ความพินาศ 10 อย่างเป็นไฉน คือ

ภิกษุนั้นไม่บรรลุธรรมที่ยังไม่บรรลุ 1
เสื่อมจากธรรมที่บรรลุแล้ว 1
สัทธรรมของภิกษุนั้นย่อมไม่ผ่องแผ้ว 1
เป็นผู้เข้าใจว่าตนได้บรรลุในสัทธรรมทั้งหลาย 1
เป็นผู้ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ต้องอาบัติเศร้าหมองอย่างใดอย่างหนึ่ง 1
ย่อมถูกโรคอย่างหนัก 1
ถึงความเป็นบ้า มีจิตฟุ้งซ่าน 1
เป็นผู้หลงใหลการทำกาละ(ตาย) 1
เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก 1

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใดด่าบริภาษเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย
กล่าวโทษพระอริยะ ภิกษุนั้นพึงถึงความฉิบหาย 10 อย่างนี้ อย่างใดอย่างหนึ่ง"

...ถึงพระท่านจะเป็นอย่างไรก็ตาม อย่างน้อยเราเป็นฆาราวาส ก็มีศีลน้อยกว่าท่าน เราก็ไม่น่าเสี่ยงกับความพินาศที่พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ดีกว่า...
โดย สุนันทาบุตร
พิมพ์จาก ''สังฆทานนิวส์''
www.SanghathanDhamma.com (http://www.sanghathandhamma.com/)
ขออนุโมทนา

 

สวัสดีครับ ราคุเรียวซาย

 

ผู้เขียน

เคยได้สนทนากันกับหมู่คณะ

ถึงเรื่องครูอาจารย์สายอาจารย์มั่น

ที่ท่านพ้นแล้ว จนแยกจากกันไป มีสำนักมีลูกศิษย์

เวลาท่านมาพบกันท่านยังหยอกล้อกัน

โดยพาอีกองค์เดินไปเหยียบขี้หมา

ท่านกลับไม่ถือโกรธ

นานพบกันที;aa31

 

การปรามาสพระรัตนตรัย เป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติพึงละเว้นเสีย
ซึ่งมันไม่ใช่วิสัยของพุทธษริษัท

 

ถ้าเราลองคิดไปถึงสมัยก่อน ๆ คนมีความทุกข์ความเดือดร้อนใจ ก็เข้าไปกราบไหว้อะไรบ้าง 
ตามเรื่องตามราว สิ่งใดที่เขาเห็นว่ามันใหญ่โตประหลาดน่าหวาดน่าหวาดกลัว คนก็เข้าไปกราบ
ไหว้ประจบประแจง สิ่งนั้นเพื่อเป็นที่พึ่งทางใจ เวลาใดเกิดทุกข์ร้อนก็ไปนั่งไหว้เรื่อยไป เรื่องบน
บานศาลกล่าวมันเกิดขึ้นในยุคแรก ๆ ที่มนุษย์ต้องการพ้นไม่ใช่เรื่องอะไร ก็กราบไหว้สิ่งนั้นมา 
ไหว้ต้นไม้บ้าง ภูเขาบ้าง แม่น้ำบ้าง ไหว้ป่าไม้บ้าง สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้น กราบไหว้กันมาจนถึงทุกวันนี้

 

อ้อม ?

 

จริงครับ อันนี้เรื่องจริง

เห็นด้วยครับ

 

ขอถามนิดนะเคอะ คื อ เคยได้ยินมาว่าพระมหากัสสปะ ติเตียนพระอานนท์มากมายเลยค่ะ
หลังจากพระอานนท์บรรลุอรหันต์แล้วแท้ๆ เห็นเขียนเป็นข้อๆ เขาเรียกปรับ.. อะไรน้า?
ไม่รู้อ่าค่ะ


แบบนี้ พระมหากัสสปะ จะผิดไหมคะ?

 

อริยะเจ้าก็มีความต่างศักดิ์

อย่างเช่นถานันดรพระมหากัสสปะ ได้รับการรับรองจากพุทธองค์

ว่ามีธรรมเสมอพระองค์ อย่าว่าแต่พระอานนท์ พระอรหันรูปอื่นใน อสีติ หรือ 80 พระอรหันต์ ท่านก็ตำหนิได้ และเมื่อโดนพระมหากัสสปะท่านตำหนิก็ไม่ได้เก็บมาใส่อารมณ์