ปฏิบัติธรรม ณ วัดสังฆทาน จ.นนทบุรี

๑.การอุปสมบทหมู่พระภิกษุสงฆ์

จัดอุปสมบทหมู่ปีละ ๔ - ๕ ครั้ง ปีละประมาณ ๑๕๐ รูป​

หลักการ และ เหตุผล
การอุปสมบทหมู่เป็นการประหยัด เป็นการสร้างให้สังคมมองเห็นว่าการบวชตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น ไม่จำเป็นต้องฟุ่มเฟือย ไม่จำเป็นต้องมีการละเล่น ไม่ดื่มสุรา ผู้อุปสมบทจะได้มีโอกาสปฏิบัติเพื่อความสงบ และเพื่อความดับทุกข์ มิใช่บวชแล้วพ่อแม่ต้องเป็นทุกข์กับการกู้หนี้ยืมสิน

การบวชในพระพุทธศาสนาต้องใช้เวลาในการอบรม ต้องคัดเลือกกลั่นกรองตัวบุคคลผู้ศรัทธา เช่น ไม่สูบบุหรี่ ไม่เป็นคนที่พูดมาก มีเรื่องราวมาก เป็นคนสงบ ขยัน ไม่เอาเปรียบหมู่คณะ เคารพในการประพฤติปฏิบัติธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า เมื่อดูจริตนิสัยแล้วเห็นว่าเป็นพระได้ก็ให้บวช

วันเวลาการอุปสมบทในปีหนึ่งมีการอุปสมบทดังนี้

๑. วันมาฆบูชา
๒. วันวิสาขบูชา
๓. วันอาสาฬหบูชา ( ก่อนวันเข้าพรรษา )
๔. วันพ่อแห่งชาติ ( วันที่ ๕ ธันวาคม )

การสมัครบวช และ รับทราบระเบียบการบวช ที่โต๊ะพระเจ้าหน้าที่ ใต้โบสถ์แก้วทุกค่าใช้จ่ายในการอุปสมบทหมู่ ได้จากญาติโยมผู้มีศรัทธาบริจาค ถ้าไม่เพียงพอทางมูลนิธิฯจะจัดกองทุนให้วันจำนวนพระภิกษุที่ผ่านการอุปสมบทปฏิบัติตามแนวธุดงคกรรมฐานจากวัดสังฆทานมีประมาณกว่า ๒,๕๐๐ รูป

 

๒. การบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน
จัดบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน ปีละ ๓๐๐ องค์


หลักการและเหตุผล
ในยุคปัจจุบันช่วงปิดเทอม นักเรียนอยู่บ้านมีเวลาว่างมาก มักจะไปเล่น เที่ยว อาจถูกชักจูงจากเพื่อนให้ทดลองสิ่งเสพย์ติด หรือหมกมุ่นอยู่กับการเล่นเกมส์คอมพิวเตอร์ ทำให้พ่อแม่ลำบากใจในการดูแล จึงควรมาบวช เพื่อจะได้ศึกษาธรรมะ และได้เห็นแบบอย่างที่ดีของพระ หัดทำวัตร สวดมนต์ อดทน ขยัน เป็นการช่วยตัวเองตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อรู้หลักธรรมวินัยก็นำไปปรับตัวเองให้เป็นเด็กว่าง่ายสอนง่าย กตัญญูรู้คุณพ่อแม่ รู้จักบาปบุญคุณโทษ สำนึกบาปที่ตนเองทำมาแล้วได้ มีปัญญาแยกแยะดีชั่ว ได้ประโยชน์ทั้งทางครอบครัวและการศึกษาเล่าเรียน มูลนิธิฯต้องการแก้ไขปัญหาสังคมที่ซับซ้อนและก่อความเดือดร้อนอย่างทุกวันนี้ ด้วยการนำเยาวชนให้เข้าถึงธรรม เข้าถึงพระพุทธเจ้า ด้วยการปฏิบัติจริง

ผู้มีความประสงค์จะบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน ต้องมีอายุระหว่าง ๑๐ - ๑๕ ปี เมื่อมาสมัครแล้วจะต้องอยู่เป็นผ้าขาวน้อยเพื่อรอการพิจารณาบรรพชาในวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนมีนาคมและลาสิกขาในวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนเมษายน

ค่าใช้จ่ายในการบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน วันละ ๑๐,๐๐๐ บาท ได้จากญาติโยมผู้มีศรัทธาบริจาค ถ้าไม่เพียงพอทางมูลนิธิฯ จะจัดกองทุนให้

การสมัครบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน ในสัปดาห์ที่ ๓ เดือนมีนาคมของทุกปี ที่ซุ้มประชาสัมพันธ์ทรงไทยใกล้ศาลาพระนวกะ จำนวนสามเณรที่ผ่านการบรรพชาปฏิบัติตามแนวธุดงกรรมฐานจากวัดสังฆทานมีประมาณกว่า ๗๕๐๐ องค์

 

๓. การบวชเนกขัมมปฏิบัติ
จัดบวชเนกขัมมปฏิบัติทุกวัน

หลักการและเหตุผล
การบวชเนกขัมมปฏิบัติ (บวชไม่โกนผม ) ถือว่าเป็นการชักจูงศรัทธา มีทั้งบวชคนเดียวและบวชหมู่ เป็นการฝึกให้ทุกคนได้มาปฏิบัติธรรม มีการพิจารณาอาหารมื้อเดียว ใช้ภาชนะใบเดียว มีการสวดมนต์ นั่งสมาธิ เดินจงกรม ถือเนสัชชิก รักษาศีลแปด ทำให้เกิดศรัทธาและปีติ มองเห็นวัดเป็นที่สงบ มองเห็นว่าพระพุทธศาสนาเป็นทางแก้ทุกข์ มีประโยชน์กับสังคมที่จะช่วยแก้จิตใจคนเราให้ดีขึ้น เมื่อมาบวชแล้วได้รับความสุขสงบ ทำให้เข้าใจธรรมะ จิตใจก็ดีขึ้น บ้านเรือนก็ดีขึ้น ก็นำเอาไปใช้ประโยชน์ได้มาก

ระยะเวลาการบวช ๓ - ๗ วัน

การรับสมัคร รับสมัครและขอทราบรายละเอียดได้ทุกวันที่สำนักงานวัดสังฆทาน
( ท่านหญิง ) ส่วนท่านชายสมัครที่โต๊ะพระเจ้าหน้าที่ ใต้อุโบสถ

ค่าใช้จ่ายในการบวชเนกขัมมปฏิบัติ ตามกำลังศรัทธาบริจาค

จำนวนเนกขัมมปฏิบัติที่มาสมัครบวชปฏิบัติตามแนวธุดงคกรรมฐาน
จากวัดสังฆทานมีประมาณกว่า ๒๐,๐๐๐ คน


http://sanghathandhamma.com/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=71

 

<TABLE class=contentpaneopen><TBODY><TR><TD class=contentheading width="100%">

ใบสมัครบวชเนกขัมมปฏิบัติ วัดสังฆทาน ​

</TD><TD class=buttonheading align=right width="100%">

​

</TD><TD class=buttonheading align=right width="100%">

​

</TD><TD class=buttonheading align=right width="100%">

​

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE class=contentpaneopen><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2>

ใบสมัครบวชเนกขัมมปฏิบัติ วัดสังฆทาน
Meditation Form in Wat Sanghathan.pdf​

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE class=contentpaneopen><TBODY><TR><TD class=contentheading width="100%">คำขอบวชเนกขัมมะ </TD><TD class=buttonheading align=right width="100%"> </TD><TD class=buttonheading align=right width="100%"> </TD><TD class=buttonheading align=right width="100%"> </TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=contentpaneopen><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2>
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต , อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะ. (สวด ๓ จบ)
เอสาหัง ภันเต, สุจิระปะรินิพพุตัมปิ, ตัง ภะคะวันตัง, สะระณัง คัจฉามิ, ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ,
ปัพพัชชัง มัง ภันเต, สังโฆ ธาเรตุ, อัชชะตัคเค ปาณุเปตัง, สะระณัง คะตัง

ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอถึงสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า แม้เสด็จดับขันธปรินิพพานนานแล้ว กับทั้งพระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึก ขอพระสงฆ์จงจำข้าพเจ้าไว้ว่า/ เป็นผู้บวชในพระธรรมวินัย ผู้ถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะตลอดชีวิต ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป


คำอารธนาศีล ๘
มะยัง* ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ/ อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ*/
ทุติยัมปิ มะยัง* ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ/ อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ*/
ตะติยัมปิ มะยัง* ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ/ อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ*/
(ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย* ขอสมาทานศีล ๘ ประการ
พร้อมทั้งไตรสรณคมน์./ แม้ครั้งที่ ๒.../ แม้ครั้งที่๓.../)

* หมายเหตุ : ถ้าว่าคนเดียวใช้คำว่า “อะหัง” แทน “มะยัง” ,
“ยาจามิ” แทน “แทนยาจามะ” , “ข้าพเจ้า” แทน “ข้าพเจ้าทั้งหลาย”

คำกล่าวไตรสรณคมน์ ( พึงว่าตามพระไปทีละข้อๆ ดังนี้ )
พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ, ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ, สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ,
ทุติยัมปิ ........................................ ตะติยัมปิ .........................................
ติสะระณะคะมะนัง นิฏฐิตัง พึงรับว่า ...... อามะ ภันเต.

ศีล ๘ – ศีลอุโบสถ

(๑) ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ.
(๒) อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ.
(๓) อะพรัหมะจริยา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ.
(๔) มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ.
(๕) สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ.
(๖) วิกาละโภชะนา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ.
(๗) นัจจะคีตะวาทิตะวิสูกะทัสสะนา มาลาคันธะวิเลแนะธาระณะมัณฑะนะวิภูสะนัฏฐานา
เวระมะณี สิกขาทัง สะมาทิยามิ.
(๘) อุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ

(คำสรุปศีล)อิมานิ อัฏฐะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ.
พระกล่าวครั้งเดียว ผู้สมาทานกล่าวตาม ๓ ครั้ง

ตจปัญจกกรรมฐานโดยอนุโลม – ปฏิโลม (พึงว่าตามพระไปทีละข้อ ๆ ดังนี้)
เกสา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ ( ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง )
ตะโจ ทันตา นะขา โลมา เกสา ( หนัง ฟัน เล็บ ขน ผม )





</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

รูปภาพบรรยากาศ ณ วัด สังฆทาน จ.นนทบุรี ค่ะ

 

แผนที่ไปวัดสังฆทาน​

​

 

​

< คลิกเพื่อรับฟัง วิทยุสังฆทานธรรมะ ค่ะ​

http://sanghathandhamma.com/index.php "



​

 

การปฎิบัติธรรมเป็นเรื่องที่ควรยกย่องอย่างยิ่ง แต่ธรรมะ ที่ให้ผลจริง คือ ธรรมะ ที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันได้เป็นอย่างดี กล่าวคือ หลังจากพ้นวัดไปแล้ว เมื่ออยู่ในชีวิตประจำวัน

เมื่อมีอะไรมากระทบอารมณ์ ธรรมะ ต้องเข้ามาแก้ไขได้อย่างทันท่วงที จาก โกรธมาก เป็น โกรธน้อย จาก โกรธน้อย เป็นไม่โกรธ

เท่าที่ผ่านมา พวกนุ่งขาวห่มขาว บางวัด ไปวัด ทำสมาธิ เนื่อง จาก ทำแล้ว มีคว่มสุข ในการทำสมาธิ ณ ขณะนั้น บางวัดที่ว่านี้ ข้าพเจ้าประสบด้วยตนเอง ว่า หลังจากพ้นวัดมา ออกมาสู่โลกของความเป็นจริง ผู้ปฎิบัติเหล่านี้ ที่มีความสุขจากสมาธิ กลับไม่ค่อยควบคุม ตนเอง ชอบโกรธอย่างไม่มีเหตุผล ขับรถเร็ว ปาดซ้ายขวา เจรจาส่วนใหญ่ จะเอาเปรียบคนอื่นเป็นนิจ

ฝากให้ทุกท่านพิจารณา ว่า การปฎิบัติธรรมที่แท้จริงนั้น ให้ ระลึกถึงโลกของความจริง สิ่ง ที่เข้ามากระทบ จะแก้ไขอย่างไร ควบคุมอารมณ์ ให้ดี อยู่ในศีลในธรรม

อย่าให้เหมือน บุคคลส่วนใหญ่ ที่ผ่านการนุ่งขาวห่มขาว ในบางวัด ที่ข้าพเจ้าประสบพบ

เพราะแบบนี้แสดงว่า ธรรมะ ไม่ได้ช่วยอะไรเลย จะยินดีมีสุข ก็เฉพาะ เวลา หลับตา ฟังธรรม หรือ หลับตาเพ่งบางอย่าเพื่อสมาธิเท่านั้น

ไม่ได้สอนใครนะครับเพราะปัญญาทางธรรมคงไม่พอที่จะสอนใคร แค่ฝากความรู้สึกที่คิดว่าน่าจะถูกต้องไว้ให้พิจารณาเท่านั้น ใครจะทำ ไม่ทำ เชื่อไม่เชื่อ ก็อยู่ที่ตัวคุณเองครับ

 

กราบอนุโมทนา สาธุ ค่ะ ^_^

กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ 1,000,000 ครั้ง ค่ะ ^_^

<!-- google_ad_section_end -->

 

อนุโมทนาสาธุครับ
ขอให้หลวงพ่อสนองมีสุขภาพร่างกายแข็งแรง ให้เป็นครูบาสอนธรรมไปนานๆๆ นะครับ

 

แผนที่วัดสังฆทาน

แผนที่วัดสังฆทาน
เลขที่ 100/1 หมู่ 3 บ้านบางไผ่น้อย
ต.บางไผ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี 11000
โทรศัพท์ 02-447-0799, 02-447-0800

 

จริง หากปฎิบัติแล้ว ความโลภ ความโกรธ หลง กิเลสต่างๆมันเพิ่มขึ้น
ผมคิดเป็นการส่วนตัวว่า ท่านควรพิจารณาว่าได้ปฎิบัติมาถูกทางไหม
ถามครูบาอาจารย์ ให้ช่วยชี้แนะเป็นดีที่สุด
สาธุ กับความตั้งใจในการปฎิบัติธรรมของทุกท่านครับ สาธุ สาธุ สาธุ