สัมมาทิฎฐิเป็นไฉน( ไม่ธรรมดา )

คุณห่า ข้อแรก ผมมุสาตรงไหน ถ้าจะบอกว่า การที่ผมบอกว่า ก่อนจะเตือนคนอื่นให้เตือนตัวเองก่อน
แล้ว คุณมาบอกว่า เขาเป็นพระ นายขันธ์มุสา
คุณ ควรออกมารับผิดชอบคำพูดคุณ ว่ากล่าวหาผมส่งเดช
อย่าพูดลักษณะแบบนี้อีก ผมรำคาญ

 

คนเรา จะตำหนิใคร ก็ให้มันรอบคอบ ไม่ใช่ว่าสักแต่ว่ามีปาก
ปากแบบนี้แหละ เป็นเปรตมาเยอะแล้ว

จะยกอะไรขึ้นมาตำหนิ ดูเสียก่อน สมศรีบอกว่า หลวงตาแปลงเป็นงูมารัดตน งูนั้นต้องรีบคลายเพราะกำลงับารมีไม่ถึง
นี่มันบ้าขนาดนี้ แทนที่จะไปตำหนิ กลับมาตำหนินายขันธ์
นี่มึงบ้าหรือดี

ส่วนไอ้พวกปากดี อ้างว่าเป็นลูกศิษย์หลวงตา เวลาผมเอารูปหลวงตามาเชิดชู มันมาตำหนิ
ตอนนี้มีคน มาพูดอวดอ้างบารมีเหนือหลวงตา ใครไม่มาตำหนิ ผมจะด่าให้หมดเลย ว่าใจหมา

แล้วบรรดา ไอ้พวกปากดี ที่บอกว่า ตนเองชอบปกป้องศาสนา วันนี้มันมี มาร มาบอกว่า ตนเองเป็นพระศรีอาร
ใครไม่ออกมา พูด ตำหนิ ผมจะด่าว่า คนดีแต่พูด

 

คุณ แสดง ออก มา ให้ คน เข้า ใจ ว่า คุณ ทำ ได้ แล้ว

แต่ คุณ ยัง

มุสา มั๊ย ครับ แต่ ถ้า คุณ เข้า ใจ ว่า คุณ ทำ ได้ แล้ว ก็ ไม่ น่า จะ เข้า ข่าย

ไม่ เคย ส่ง เดช แต่ อาจ จะ ไม่ แยบ คาย เท่า ไหร่

ถ้า คุณ จะ ค่อย ค่อย อ่าน แล้ว หา ความ ข้าง ใน

ไม่ ใช่ ไม่ พิจารณา เลย

เวลา ที่ คน มา ว่า ผม

ผม จะ มอง ก่อน นะ ว่า ทำ ไม เขา ถึง ว่า เรา ได้

เรา เป็น เช่น นั้น จริง หรือ

ถ้า จริง ก็ นึก ขอบ คุณ ที่ เขา ช่วย เตือน

แต่ ถ้า ไม่ จริง ก็ เขา ไม่ ได้ ว่า เรา นี่ เรา ไม่ ได้ เป็น เช่น นั้น

ทั้ง หมด คุณ ยก ธรรม มา แล้ว แสดง ใน นัย ที่ ว่า คุณ ผ่าน มา หมด แล้ว ทำ สำ เร็จ แล้ว อย่า มา เถียง คน ื่อน ไม่ รู้ หรอก ต้อง เรา นี่ ประมาณนั้น

แต่ ดู ดู อย่าง หยาบ หยาบ คุณ ยัง ทำ ไม่ ได้ เลย

เรื่อง ที่ คุณ ยก มา นั้น ถึง ใคร จะ มา คัด ค้าน หรือ โต้ แย้ง ขึ้น มา

มัน ทำ ให้ ความ หมาย ของ สิ่ง ที่ คุณ ต้อง การ จะ สื่อ เปลี่ยน แปลง ไป หรือ ไม่ อัน นั้น สำ คัญ กว่า

 

เออดี พูดแบบนี้ อย่าเลี่ยงประเด็นนะ พูดมาตรงๆ เอาประเด็นเดิม
กลับไปที่ประเด็นเดิม ว่าการที่ผมพูดตำหนิ นายสมศรีมันมุสาตรงไหน

อย่าเพิ่ง เอาเรื่องที่ผมปฏิบัติได้จริงหรือไม่จริงมาอ้าง
ตอบมาเดี๋ยวนี้ คนปากมุสา ให้มันเห็นดีกัน โต้กันอย่างลูกผุ้ชาย

 

ยกมาให้อ่านอีกที อย่าหนีไปประเด็นอื่น
ถ้า อธิบายประเด็นนี้ไม่ได้ เอ็งไม่ใช่คนจริง
คนจริง ทำอะไรไม่ถูก ก็ต้องยอมรับ ในส่วนถูกก็ต้องยอมรับ
ถ้าคนไม่จริง ก็อย่ามาพิสูจน์กัน
ผมไม่ใช่พวกผุ้หญิงที่ชอบตบกัน

 

นรกไม่ได้ไปไฟไม่ได้ไหม้ตั้งแต่ ข้ามโครตปุถุชนไปแล้วคุณขันธ์

เรื่องเอาสวรรค์มาล่อ
เอานรกมาขู่ ไม่ได้ผลครับ
จิตนี้ตายไปนานแล้ว.

ที่เห็นเป็นแต่อกิริยา
จิตยิ้นเอง กับบังครับให้ยิ้มมันต่างอยู่มากนาท่าน

 

อย่าเป็นแบบ ไอ้นิวรณ์ นั่นมันต้องไปใส่กระโปรง
หรือ ไอ้โชแปง ก็ต้องไปใส่กระโปรง
ถ้าจะคุยกัน พิสูจน์กัน อย่าเลี่ยงประเด็น หรือมีเล่ห์เพทุบาย

รู้สึกอย่างไร จริงก็ต้องตามนั้น โกรธคือโกรธ จริงคือจริง
อย่ามาทำตอแหล แบบละครเมียหลวง

 

เราถือสิ้น

 

มะ พร้าว แก่ มัน ยัง พอ หา ประโยชน์ ได้ อยู่ บ้าง

ไม่ ยอม พิจารณา เลย นะ

สัง คม ไทย บ่ม เพาะ วัดทะนะธรรม มา ให้ คน เป็น แบบ นี้ แย่ มั่ก

ที่ บอก ว่า คุณ ก็ มุ สา อ่าน ยัง ไง ยัง ไง

ก็ ไม่ ได้ เข้า ชข่าย ว่า มุ สา เรื่อง ท่าน ศรี เลย นะ

คน มั่ว ก็ คุณ เอง นั่น แหละ ครับ

เปิด หัว ออก แล้ว มอง อย่าง คน ที่ ไม่ เกี่ยว ข้อง

อ่าน ย้อน ตั้ง แต่ หน้า แรก

คุณ จะ รู้ ทัน ว่า สิ่ง ที่ คุณ แสดง ออก มา นั้น มัน ไม่ ใช่ อะ ชาย รับ บ่ ได้ อะ เฮ๊ย อะ เฮ๊ย

คุณ ยัง ตั้ง ป้อม ว่า เขา เห็น ด้วย เขา ไม่ เห็น ด้วย

คุณ ก็ ยัง มอง ไม่ เห็น ธรรม หรอก

คุณ ยัง ตั้ง ป้อม ว่า อัน นี้ ถูก อัน แอื่น ผิด

คุณ ยัง ไม่ เห็น ธรรม หรอก

คุณ ยัง คิด ว่า เพราะ อะไร เพื่อ อะไร ผล ละ ไว้ รอ ดู เอา เอง

คุณ ยัง ไม่ เห็น ธรรม หรอก

ตก ลง คุณ มุสา ประจำ มั๊ย ครับ

ตก ลง คุ สำเร็จธรรมที่ละเอียดแล้ว แต่ อะไรกระทบ ก็ ร้อน เนี่ย นะ ครับ

มัน แย้ง กัน เอง

ที่ ท่าน ศรี ยก มา คุณ อ่าน แล้ว ไม่ ได้ คิด ตาม หรือ อย่าง ไร

คิด ประทุษร้าย คน อื่น ด้วย บลา บลา บลา

คิด ชอบ คนอื่น ด้วย บลา บลา บลา

ขี้ หมา ไม่ กลัว กลัว ขี้ ผง คน เรา นะ่ นะ

 

ก็บอกว่า ให้ยึดประเด็นเดิมไง ถ้าอธิบายไม่ได้ ผมจะได้ถืออภัยให้ สำหรับคนใส่กระโปรง จะได้ไม่ตอแยด้วย
ถ้าจะมาพูดเลี่ยงไปทางอื่นแบบนี้ ก็พูดไป แต่ผมคงไม่สนทนาด้วย ตามที่บอกว่า
คนตอแหล จะมาพิสูจน์ ของจริง ผมคิดว่า มันคงเป็นไปไม่ได้

 

ผมถืออภัยให้ แล้วอย่ามาสนทนากันอีก เพราะคุณมันคนไม่จริง เชิญไปคลานแถววัด ผมจะถือว่า สุนัขเห่าแล้วให้อภัยเสีย

 

............

 

ดูตัวตนแท้ ของคุณที่ขาดสติ

ความผิดของคนอื่นเท่าภูเขาความผิดของตนมองไม่เห็น

ผงเข้าตาเคยตรวจศีลของตัวเองบ้างไหม

มันทะลุด่างพร้อยไปถึงสามโลก<WBR>แล้วนาท่าน.

 

ทำ ไม ท่าน ไม่ คิด พิสูจน์ เอง ห่อน ถึง สรุป ผล ล่ะ ท่าน

แค่ โทร ถาม ใคร ก็ ได้ ที่ อยู่ วัด

ถ้า ท่าน เป็น ลูกศิษย์ ใกล้ ชิด นะ จะ มี บ้าง ล่ะ

ได้ ผล เช่น ไร ค่อย สรป ไม่ ดี กว่า หรือ

ใน เวป บอร์ด คน เรา มัน ยัง ยึด ติด ได้ ว่า ต้อง เป็น ไป อย่าง โน้น เป็น ไป อย่าง นี้

เฮ่อ แล้ว ใน โลก ล่ะ

กรรม ใคร ก็ กรรม มัน

อธิบาย แล้ว ก็ ยัง ไม่ ยอม หา เหตุ ย้อน ไป จาก ผล

เอา แค่ ทำ ไม เขา ถึง รุม อัด ท่าน กัน อย่าง นั้น ท่าน ไป ทำ อี ท่า ไหน เข้า

ท่าน เอง นั่น แหละ พอ ตัว เอง จะ กลาย เป็น คน ไม่ ดี ก็ ไม่ ยอม รับ

แล้ว อย่าง นี้ จะ ก้าว ผ่าน ไป ได้ อย่าง ไร ครับ

ว่า คน อื่น คน อื่น ไม่ รับ

แล้ว ใคร ล่ะ จะ รับ

ก็ ไอ้ คน ที่ ถือ มา ไง มัน ก็ แบก กลับ ไป บ้าน ของ มัน เอง

กร๊ากกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกก

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 7 คน ( เป็นสมาชิก 6 คน และ บุคคลทั่วไป 1 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>วิษณุ12, haha4959, ขันธ์, sriaraya5, โชแปง </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

เอ.... อะไรที่ว่าใส่กระโปรง แล้ว นิยาม ว่า หญิง

แล้ว คุณขันธ์ยกขึ้นเพื่อให้เห็นความต่ำลงในผม ในโชแปง

อันนี้ มันคือความรู้ทางธรรม หรือว่า อุปทาน

ถ้ามันเป็นส่วนที่ออกมาจากอุปทาน ไม่ได้มาจาก สัมมาทิฏฐิ

ก็แปลว่า กำลังกล่าว มุสา

* * *

ถ้าเป็นแบบ สักแต่ว่าพูด ใจนั้นไม่ได้คิดในทางต่ำลง แต่ก็พูด
ออกมาไม่ตรงกับใจที่เห็น อันนี้ เพ้อเจ้อ ก็ มุสา อีกแหละ

* * *

ถ้าเป็นแบบ พูดออกมา เพราะกรุณา ยกมาเพื่อให้เห็นความ
เร้าร้อน ก็คนอยู่อย่างปรกติ อยู่ในศีลอยู่ แล้วไม่มีเหตุอะไร
ในปัจจุบัน แต่คนพูดไปคุ้ยขึ้นมา ทำให้ต้องมาเห็นความ
ผิดปรกติ อันนี้ เรียกว่า ชวนก่ออกุศล ก็ มุสา

 

เวลา จริงก็คือจริง ตอบตรง ถามคำต่อคำกันไป
เพราะผมไม่ชอบพวกเลี่ยง
อย่าเอาเรื่อง โกรธ เสียสติ อะไรมาปน

ผมถามคุณว่า คุณ เอาเรื่องหลวงตาแปลงเป็นงู มารัดคุณ แล้วบารมีไม่เท่าคุณ คุณบอกว่า เห็นช้างขี้ อย่าขี้ตามช้าง นั่นคุณมุสาหรือไม่ ตอบมา เอาประเด็นนี้ ประเด็นอื่นอย่าเพิ่งเอามาพูดกัน
หากว่า คุณไม่ตอบประเด็นนี้ ผมจะถือว่า คุณไม่ใช่คนจริง เป็นคนตอแหล ก็จะให้อภัยเช่นกัน
ดังนั้นเมื่อ คุณเป็นคนตอแหล แล้ว ก็ผมก็คงจะให้อภัย และ ไม่ต้องมาพิสูจนกันอีก

 

คุณนิวรณ์ คุณยอมรับไหมว่า คุณยกเรื่องที่ไม่เกี่ยวกับการโต้ธรรมเมื่อวาน คือ เรื่องของ นายธรรมภูติหรือ นายโชแปง
ขึ้นมา รวมถึงการที่คุณเฉไฉต่างๆ นาๆ รวมถึง เรื่องจิตหลายดวง ที่คุณเลี่ยงไป
ในเมื่อ ข้อความต่างๆ คุณยังไม่ยอมรับ ผมก็จะให้อภัยคุณเช่นกัน และถือว่า คุณไม่ใช่คนจริง เพราะคุณไม่โต้ในกรอบ หยิบนั่นผสมนี่ ใช้เล่ห์เพทุบาย ผมจะให้อภัย ในความไม่จริงของคุณ แล้วก็อย่ามาพิสุจน์กัน

แต่หากจะพิสูจน์เมื่อไร เอาใจให้สุจริตก่อน แล้วค่อยมาคุยกัน

 

ส่วน ไอ้โชแปง เมื่อวาน นี้คุณตำหนิผมเรื่องรูปหลวงตา
มาวันนี้ สมศรี ลบหลู่หลวงตา ถ้าคุณไม่ออกมาแสดงตน เคารพหลวงตา ผมก็จะถือว่า ผมให้อภัย คนใจอย่างคุณ

 

จิตยังมีขึ้นมีลงอีกหรือท่าน

กรรมฐานหลักแน่นเหมือนแก่นมะละกอ

เคยเห็นหมาขี้เรื้อนมันโดนน้ำร้อนลวกหากท่านถูกลวกหรือโดนความร้อนจากสิ่งอื่น เช่นตาเป็นของร้อน หูเป็นของร้อน จมูกเป็นของร้อน ลิ้นเป็นของร้อน
กายเป็นของร้อน ใจเป็นของร้อน อะไรเล่าเรียกว่าของร้อน

ร้อยด้วยราคะคินา โทสะคินา โมหะคินา เป็นตัวเพลิงใหญ่เผาใจท่านขันธ์
ให้คับแค้นใจและเป็นทุกข์ .