สัมมาทิฎฐิเป็นไฉน( ไม่ธรรมดา )

พญาธรรมมิกราชก็ใช้ธรรมะในส่วน 8,4000 พระธรรมขันธ์
ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่น แบบกรรมฐานหลงเจ้า

 

ไม่รู้ซึ้ง แล้วยังจะมาตำหนิ คนอื่นทำไม พูดจาขัดแย้งกันเอง
ถ้าไม่รู้ซึ้ง ก็ควรฟังให้มาก
ส่วนเรื่อง มานะ นั้น ถ้าจะมาถกธรรมกัน แล้วตนเอง สู้ไม่ไดครั้นพอสู้ไม่ได้ก็ไปกล่าวหาว่า อีกฝ่ายมานะ แบบนี้มันก็ไม่ถูก
เพราะตัวเอง จะไปพิสูจน์ธรรมเขาเอง

แต่ถ้า ผมไม่ฟังใครพูด และ ไม่มีเหตุผลเลย แบบที่คุณเป็นอยู่นี่แหละ เขาจึงเรียกว่า มานะ
แบบที่ สมศรีเป็น นี่ก็เรียกว่า มานะจนบ้า คนห่าอะไรจะเป็นพระศรีอาริยเมตรไตร แต่สมองกลวงยังกับกุ้ง มีแต่จำมาฟังมา
นี่ไม่เรียกว่า มานะจัดจะเรียกว่า อะไร

 

ผมยอมมีจิตหยาบๆ แบบนี้ ดีกว่า พวกจิตละเอียด โง่จะตาย แต่อยากเป็นพระศรีอาริยเมตไตร

 

เบียดเบียนคนอื่นยังไม่พอ
นี่ยังเบียดเบียนตนเองอีก

คุณรู้บ้างไหมสอนธรรมะผิดจะต้องไปเกิดเป็นหมาขี้เรื้อน ๕oo ชาติ

 

เหรอ แล้วไอ้ที่บอกว่า ตัวเองสำเร็จธรรมอรหันต์บ้าง ตัวเองเป็นพระศรีอาริยเมตไตรบ้าง
หยิบจับ ธรรม นกแก้วนกขุนทองมา ไม่ตรงกาล นั้น เรียกว่า เบียดเบียนคนอื่นไหม
แล้ว พูดธรรมผิดๆ ไหม
<!-- / message -->

 

คุณรู้ไหมคนที่เขาสร้างบารมีมาเป็นพุทธเจ้าเค้าย่อมรู้เรื่องของตนเองดีกว่าคนอื่น ไม่อย่างนั้นเขาจะมาตรัสรู้ให้มันถูกทำไม

แม้แต่พระพุทธเจ้าในอดีตท่านก็มีข่ายญาณไม่ทุกเรื่อง
ของพระพุทธเจ้าในอนาคต ถ้าคนอื่นรู้ดีกว่าตัวเอง
จะมาตรัสรู้ทำไม่ ก็ให้คนอื่นรู้ผิด ๆ ไปซิ

 

ถ้าคำสั่งสอนของคุณเป็นสัมมาฏฐิ รื้อสัตว์ขนสัตว์ออกไปพิพาน
และดับทุกได้จริง ผมก็จะเลิกยุ่งกับคุณขันธ์ แต่นี่นายขันธ์
ยังเป็นมิจฉาสมาธิ

ก็คุณยังดับนิมิตรูปนามพระอนุรุทธเถระยังไม่ได้ แล้วก็ฟุ้งซ้าน
ผู้ที่เค้าผ่านมาก่อน มาตักเตือนคุณก็ดันทุรังแถไปได้ข้าง ๆ ครู ๆ ไม่มีใคร
อยากเห็นท่านพินาศหรอก แต่ให้เอาละเอียดมาพิจารณาอีกที

ก็มันยังไม่หมด แล้วจะให้เราร่วมโกหกคำโตหลอกคนทั้งโลก
เราทำไม่ได้ ขอให้เข้าใจผมบ้าง ผมไม่ต้องการคนบ้าธรรมแตก
มาเกิดในศาสนาของผม

 

เอาเถอะ พระโพธิสัตว์ ที่ไหนเขาก็ต้องมีปัญญาบารมี ยิ่งถ้าเป็นพระศรีอาริยเมตไตร
บารมี ต้องมาก ไม่ใช่เพ้อเจ้อ ทำอะไรขาดสติ จะต้องมีประเด็น จะต้องระลึกรู้ว่าการกระทำแต่ละอย่างที่ทำลงไปนั้น มีเหตุอันควรหรือไม่อย่างไร
แล้วก็ ในเมื่อคุณไม่ใช่พระศรีอาริยเมตไตร แล้วคุณออกมาพูดให้คนอื่นหมายว่า คุณเป็นแบบนั้น จะด้วยเหตุใดก็ตาม คุณมุสา ตลอดเวลา

ไม่ต้องมาเถียงแล้ว คนมุสาพูดจาเรื่อยเปื่อย จะมาเถียงทำไม

 

ตัวเองพูด มุสา ยังจะกล่าวหาคนอื่นว่ามุสา

เรื่องรูป นาม ดับนิมิต นี่ แสดงว่า สมศรียังไม่เข้าใจเรื่อง นิมิตเลย
ไม่เข้าใจรูปนามด้วย หลงเอาว่า จะต้องดับนิมิตตะพรึดตะพรือ

ก็ คนมองเห็น มันจะไปควักลูกตาออกทำไม
เพียงแต่ไม่หลงไปกับภาพที่เห็น มันก็เท่านั้น
ทีนี้ ภาพที่เห็น ก็มีจริงก็มีใครว่า มันหลอกเสมอไปหละ

นี่กิเลสยังมีอยู่มาก ไม่รู้เรื่องแล้วจะมาตำหนิคนอื่น

 

สื่อความหมายอย่างหนึ่ง เข้าใจไปอีกอย่างหนึ่ง

เข้าใจแระ การปรุงแต่ง ตามสัญญา ผสม ทิฏฐิ ...

 

คุณศรีฯ ตกลงคุณจะสอนผมเรื่องอะไรกันแน่ครับ
เรื่องพระกับกายทิพย์ที่เป็นพระภิกษุณีที่เป็นพระอรหันต์หรือครับ
จะให้ผมเชื่อดีหรือไม่เชื่อดีหละครับ

คุณตอบผมมาให้กระจ่างก่อนดีกว่าและอย่าพยายามตอบเป็นปรัชญา
ที่คิดว่าคุณเข้าใจเองคนเดียวครับ
ผมไม่ทราบว่าคุณไปยกเอาบทความของพระอาจารย์ท่านผู้ใดมาให้อ่าน
แต่คุณควรต้องยกเครคิตให้ท่านเจ้าของข้อความด้วยสิครับ

ผมขอยกไว้ไม่ก้าวล่วงครูบาอาจารย์ท่านเจ้าของบทความ
เนื่องจากท่านไม่สามารถมาตอบข้อสงสัยด้วยตนเองได้

แต่ขอตำหนิผู้ที่ยกมาโดยไม่ยอมบอกกล่าวที่มาที่ไป
ถือว่าเป็นการผิดมารยาทอย่างแรงมากครับ

พระบรมครูจอมศาสดาได้อบรมสั่งสอนให้สุภาพชนคนพุทธศาสนาที่ดีนั้น
ควรที่จะต้องรู้จักสัปปุริสธรรมเป็นอย่างดี
ไม่ต้องไปพูดถึงภูมิธรรมทั้งหลายที่คิดเองเออเองว่าตนเองได้แล้วซึ่งอะไร?
เรื่องง่ายๆเพียงเท่านี้คุณยังไม่มีคุณธรรมเลย
เมื่อคุณยกมาลอยๆผมถือว่าคุณต้องรับผิดตอบข้อสงสัยแทนครับ

ผู้ที่บรรลุพระอรหันต์ผล กิจจบแล้ว กิจที่ต้องทำไม่มีอีกแล้ว
ยังมีกายทิพย์อยู่อีกหรือครับ?
ท่านที่บรรลุเป็นพระอรหันต์แล้ว(ภิกษุณี) ยังมีอารมณ์แปลงร่างเป็นผีผู้หญิง
มากอดรัดฟัดเหวี่ยงกับพระภิกษุที่เป็นผู้ชายอีกหรือครับ?

เรื่องแบบนี้ถึงจะเกิดขึ้นจริงกับพระภิกษุก็ไม่ควรเล่าให้อนุปสัมบันฟังครับ?

;aa24

 

คุณศรีฯเช่นเคยครับ
คุณตอบผมมาให้กระจ่างก่อนดีกว่าและอย่าพยายามตอบเป็นปรัชญา
ที่คิดว่าคุณเข้าใจเองคนเดียวครับ
ผมไม่ทราบว่าคุณไปยกเอาบทความของพระอาจารย์ท่านผู้ใดมาให้อ่าน
แต่คุณควรต้องยกเครคิตให้ท่านเจ้าของข้อความด้วยสิครับ

คุณควรแยกแยะให้ชัดเจนด้วยครับว่าส่วนไหนของครูบาอาจารย์
ส่วนไหนที่คุณเพิ่มเติมเสริมแต่งด้วยคำพูดตนเองเข้าไป
คุณควรบอกให้ชัดเจนว่าส่วนนี้ของคุณหรือไม่
ก็ควรที่จะมีวงเล็บให้รู้ในส่วนที่ขยายเพื่อความกระจ่างครับ

ผมขอยกไว้ไม่ก้าวล่วงครูบาอาจารย์ท่านเจ้าของบทความ
เนื่องจากท่านไม่สามารถมาตอบข้อสงสัยด้วยตนเองได้
แต่ขอตำหนิผู้ที่ยกมาโดยไม่ยอมบอกกล่าวที่มาที่ไป
ถือว่าเป็นการผิดมารยาทอย่างแรงมากครับ

พระบรมครูจอมศาสดาได้อบรมสั่งสอนให้สุภาพชนคนพุทธศาสนาที่ดีนั้น
ควรที่จะต้องรู้จักสัปปุริสธรรมเป็นอย่างดี
ไม่ต้องไปพูดถึงภูมิธรรมทั้งหลายที่คิดเองเออเองว่าตนเองได้แล้วซึ่งอะไร?
เรื่องง่ายๆเพียงเท่านี้คุณยังไม่มีคุณธรรมเลย
เมื่อคุณยกมาลอยๆผมถือว่าคุณต้องรับผิดตอบข้อสงสัยแทนครับ

;aa24

 

555 สมศรีงานเข้า

กัมมุนาวัตตีโลโก

 

อาจานเกสท์ คุณช่วยเอารายละเอียด
เกี่ยวกับเรื่องคุณศรีฯที่คุณยกมา

ให้ผมได้เปิดหูเปิดตากับเค้าบ้างสิ
ผมจะได้ร่วมแสดงยินดีกับ
พระอรหันต์และพระศรีอาริยะเมตไตย์ตราตั้งกับเค้าบ้าง....

;aa24

 

คุณต้องเข้าใจนะอย่าสับสนมันคนละเรื่องกัน
ก็พระภิกษุณีท่านอยากมาลองภูมิ
ว่าเราบรรลุพระโสดาบันเอกพิชีจริงหรือเท็จ


เรื่องอุบาสกชื่อสุปปพุทธะ ที่ถูกล่อใจ




อุบาสกชื่อสุปปพุทธะ เป็นโรคเรื้อนทั้งตัว

จนต้องนอนครวญครางด้วยความทรมาน

เป็นคนเข็ญใจ ไม่มีที่พักอาศัย

ถือเศษกระเบื้องเที่ยวขอทานตั้งแต่เล็ก




วันหนึ่งนั่งฟังธรรมของพระพุทธเจ้า

อยู่ปลายแถวของพุทธบริษัทแล้วได้บรรลุธรรม

เป็นพระโสดาบัน

เขาดำริจะกราบทูลคุณธรรมของตนแด่พระผู้มีพระภาค

แต่ไม่กล้ากราบทูลในท่ามกลางบริษัท

จึงงกลับออกไปพร้อมกับคนอื่นแล้วย้อนกลับไปเฝ้าพระพุทธเจ้า




ในขณะนั้น พระอินทร์ต้องการจะทดลองในของท่าน

จึงแสดงตนอยู่กลางอากาศแล้วกล่าวทดสอบ มีคำโต้ตอบดังนี้ว่า




พระอินทร์: สุปปพุทธะ เจ้าเป็นคนเข็ญใจไร้ที่พึ่งพิง

เราจะให้สมบัติมหาศาลแก่เจ้า ขอเพียงเจ้าประกาศว่า

พระพุทธเจ้าไม่ใช่ผู้รู้ธรรมทั้งปวงอย่างแท้จริง

พระธรรมไม่ใช่พระธรรมที่ถูกต้อง

พระสงฆ์ไม่ใช่พระสงฆ์ผู้ปฏิบัติชอบ

เราไม่ต้องการพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง




สุปปพุทธะ: ท่านเป็นใคร

พระอินทร์ : เราเป็นพระอินทร์

สุปปพุทธะ : ท่านพระอินทร์ผู้โง่เขลา ท่านพูดถ้อยคำที่ไม่ควรพูด

ท่านไม่คู่ควรสนทนากับเรา เหตุใดท่านจึงกล่าวว่าเราเป็นคนเข็ญใจ

เราเป็นพุทธบุตรของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่คนเข็ญใจ

เราเป็นคนร่ำรวยด้วยอริยทรัพย์อันประเสริฐ




สุปปพุทธะ ยังกล่าวคาถาว่า :

 

แยกย่อย ล่วงรู้ได้อย่างไร เอาอะไรมาเทียบมาวัด ว่าได้เอกพีซี โกลังโกละ หรือสัตตักขัตตุปรมะ ^-^

 

ใครช่วยอธิบายที ว่าสมศรีพูดอะไร เกี่ยวกับใคร แล้วอธิบายในส่วนไหน

 

แว๊ดอยากตอบ แต่รออ่านดีกว่า อิอิ

แต่ งง สรุปเป็นอะไรกันแน่ พระโสดาบัน พระอรหันต์ หรือพระ......

 

จ๊าน เขายังไม่รู้จักตัวเขาเองดีเลย เขาจะรู้จักคนอื่นได้ไง

(บ่น ๆ)